Unidad del Cuerpo

Unidad en el Cuerpo

Texto: Ef. 4:1-6

Introducción

1. Ilustración: Puede haber unión sin unidad: ata dos gatos por la cola y tíralos sobre un tendedero. ¡Allí tendréis unión, pero ciertamente no unidad!

2. Un sabio líder cristiano dijo una vez: “En lo esencial, unidad; en las diferencias, libertad; en todo, caridad [amor].”

3. Para que cualquier iglesia tenga éxito, debe haber unidad.

4. Hay dos cosas que Pablo dice que debemos hacer.

a. Lleva una vida digna de tu llamado

b. Estar Unidos en el Espíritu

5. Leer Efe. 4:1-6

Proposición: Para que tengamos éxito como iglesia necesitamos estar unidos en el Espíritu.

Transición: Primero, Pablo nos dice que…

Yo. Lleva una vida digna de tu llamado (1-2).

A. Llevar una vida

1. Pablo ahora pasa de su oración pastoral a las expectativas que tiene para la iglesia.

2. En el v. 1 Pablo dice: “Por tanto, yo, preso por servir al Señor, os ruego que llevéis una vida digna de vuestra vocación, porque habéis sido llamados por Dios”.

a. Siempre que vea la palabra “por lo tanto”, conecta lo que se dijo anteriormente con lo que el autor está a punto de decir.

b. Pablo ha hablado de las bendiciones que tenemos como creyentes gracias a la gracia de Dios. Es por estas bendiciones que debemos actuar como aquellos que han recibido esta maravillosa gracia de Dios.

c. Pablo se refiere a sí mismo como «un prisionero que sirve al Señor», por lo que sabe todo acerca de vivir lo que predica. En ese sentido, “te ruega que lleves una vida digna de tu vocación…”.

d. ¿Cómo podemos vivir “dignos de nuestro llamado”? La palabra griega traducida como “digno” se refiere a una balanza, como en una balanza. Como creyentes, debemos vivir en equilibrio, en otras palabras, lo que predicamos y cómo actuamos debe estar en equilibrio.

e. Como dijo un estudioso de la Biblia: “Si el amor de Dios es tan grande, si su salvación es tan poderosa, si Dios ha concedido tal reconciliación, entonces los creyentes deben vivir en consecuencia. Deben valorar el amor de Dios lo suficiente como para ser moldeados por él” (Snodgrass, K. (1996). Efesios (p. 196). Zondervan).

f. Si el amor, las bendiciones y la gracia de Dios son tan maravillosos, ¡deberíamos ser cambiados por ello!

3. Una de las cosas que me encantan de las Escrituras es que no solo nos dice que hagamos algo y luego nos deja colgados; ¡nos dice cómo hacerlo! Entonces, ¿cómo llevamos una vida digna de nuestro llamado? Aquí, Pablo nos da una lista de cuatro cosas que debemos hacer para vivir nuestra fe. No solo vamos a la iglesia, somos la iglesia, y por eso debemos estar juntos, servir juntos y adorar juntos. En el v. 2 Pablo dice: “Sé siempre humilde y manso. Sed pacientes unos con otros, teniendo en cuenta las faltas de los demás por vuestro amor.”

a. Tanto la cultura griega como la romana pensaban muy mal de la humildad y la mansedumbre. Pensaron en ellos como debilidades en lugar de fortalezas. Sin embargo, en el AT vemos un cuadro muy diferente. En es. 57:15 dice,

b. “El alto y sublime que vive en la eternidad, el Santo, dice esto: “Yo vivo en el lugar alto y santo con aquellos cuyos espíritus son contritos y humildes. Restauro el espíritu aplastado de los humildes y revivo el coraje de aquellos con corazones arrepentidos”. (Isaías 57:15)

c. Y Jesús ciertamente vio la humildad como algo que se debe poseer. En Jn. 13:13-15 dice: “Tú me llamas ‘Maestro’ y ‘Señor’, y tienes razón, porque eso es lo que soy. 14 Y puesto que yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, debéis lavaros los pies unos a otros. 15 Os he dado un ejemplo a seguir. Haz como yo te he hecho a ti. (Juan 13:13-15).

d. Ahora bien, ser humilde es una actitud y la mansedumbre es la acción que resulta de ella. Las personas amables no intentan pasar por encima de los demás para ascender. Por el contrario, las personas amables son consideradas con los demás.

e. Si todos en la iglesia mostraran características de humildad y mansedumbre, veríamos muchos menos problemas entre los creyentes.

f. Aquellos que muestran paciencia son capaces de lidiar con las deficiencias de los demás. Un padre de la iglesia primitiva, un hombre llamado John Chrysotom, se refirió a esto como tener un “alma ancha y grande”. La paciencia es el ejercicio de una amplitud de alma que puede soportar molestias y dificultades durante un período de tiempo (Snodgrass, K. (1996). Efesios (p. 197). Zondervan).

g. Esto nos lleva a “hacer concesiones por las faltas de los demás”. Esta es la paciencia en acción y es la voluntad de perdonar las faltas de los demás. Hacer esto es una prueba de que nos amamos unos a otros. Seamos honestos, habrá momentos en los que todos nos sacaremos de quicio. Pero debemos tener en cuenta el hecho de que ninguno de nosotros es perfecto y todos cometemos errores.

B. Mostrar a otros Jesús

1. Ilustración: “Sal hoy y predica el Evangelio, y si tienes que usar palabras” (Francisco de Asís).

2. Nuestras acciones deben coincidir con la confesión de Cristo en nuestras vidas.

a. 13 Tengan en cuenta las faltas de los demás y perdonen a cualquiera que los ofenda. Recuerda, el Señor te perdonó, así que debes perdonar a los demás. 14 Sobre todo, vístanse de amor, que nos une a todos en perfecta armonía. (Col. 3:13-14).

b. Como cristianos, nuestras palabras y nuestras acciones deben estar en equilibrio. No podemos decir una cosa y hacer otra.

c. La gente mira cómo nos tratamos unos a otros. Si nos escuchan hablar mal de alguien en la iglesia les hace pensar menos de Cristo.

d. Piensan que si eso es lo que Jesús te hace, no lo necesito.

e. Sin embargo, si nos ven amándonos unos a otros, ayudándonos unos a otros, siendo amables unos con otros entonces querrán saber más acerca de Jesús.

f. Las personas buscan algo genuino y real en sus vidas, y si nos ven amándonos, perdonándonos y cuidándonos unos a otros, querrán ser parte de la iglesia.

Transición: también deberíamos …

II. Estar unidos en el Espíritu (3-6).

A. Haz todo lo posible

1. Pablo ahora muestra la razón por la cual nos rogó que vivamos una vida digna de nuestro llamado, que todos estemos unidos.

2. En el v. 3 dice: “Procurad con diligencia conservaros unidos en el Espíritu, vinculándoos en paz”.

a. No podemos estar unidos sin el Espíritu Santo. Sin él no podemos estar unidos, y no podremos hacer las cosas de las que Pablo ya ha hablado ni ninguna de las cosas que está a punto de decir.

b. El amor mutuo, que trae la presencia del Espíritu Santo, hace posible la paz.

c. Estar unidos en el Espíritu nos permite unirnos con paz. Este vínculo nos mantiene a todos juntos.

d. Me imagino que has visto el comercial donde el tipo usa este spray para sellar cualquier fuga. De hecho, saca el fondo de un bote de remos, lo reemplaza con una pantalla y luego lo cubre con este spray. Lo siguiente que ves es al tipo en medio del lago remando en un bote (¡por supuesto, aparece un descargo de responsabilidad animando a la gente a no probar esto en casa!)

e. Pero es esta idea de permitir que el Espíritu Santo nos una lo que trae paz y armonía.

f. Pablo sabía que mantener la unidad entre los creyentes traería desafíos.

g. Constantemente nos enfrentamos a cosas que intentan separarnos. Necesitamos trabajar duro y ser fieles para que nada nos separe.

3. Ahora, si alguien usa la misma palabra 7 veces en tres oraciones, ¿crees que podría ser importante? Entonces, Pablo dice en el v. 4: “Porque hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fuisteis llamados a una sola esperanza gloriosa para el futuro”.

a. El uso repetido de la palabra “uno” muestra la importancia que Pablo le da a la unidad.

b. Él dice que hay un cuerpo y un Espíritu. Hay unidad en el cuerpo porque el mismo Espíritu Santo vive en todos los creyentes. Sin el Espíritu el cuerpo no podría existir.

c. El cristianismo no es un club para unirse o un organismo irreal. El verdadero cristianismo es una relación espiritual con Cristo, así como con otros creyentes.

d. El único Espíritu garantiza que todos estamos llamados al mismo futuro glorioso.

4. Pablo continúa su enfoque en el concepto de unidad con un enfoque en Cristo. En el v. 5 dice: “Hay un Señor, una fe, un bautismo”.

a. Un Señor se refiere a Jesús, cuyo señorío trae unidad a la iglesia. Como cristianos adoramos a un solo Señor. No hay muchos dioses con los que elegir, solo hay uno, Jesús.

b. Jesús lo dejó claro en Jn. 14:6 donde dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie puede venir al Padre sino por mí.”

c. A continuación, Pablo se refiere a “una sola fe”. Este no es el acto de creer sino “la fe”, en otras palabras, un solo evangelio.

d. Hay una unidad en la fe de la que somos parte como cristianos.

e. Como dice el medio hermano de Jesús, Judas, en el v. 3 de su carta: “Queridos amigos, había estado pensando ansiosamente en escribirles acerca de la salvación que todos compartimos. Pero ahora encuentro que debo escribir sobre otra cosa, exhortándolos a defender la fe que Dios ha confiado una vez para siempre a su pueblo santo”. (Judas 3).

f. Es esta única fe la que nos trae la unidad. Otra cosa que trae unidad es el hecho de un solo bautismo.

g. Esto muestra la gran importancia que la iglesia primitiva le dio al bautismo. Era una especie de rito de iniciación para los nuevos cristianos.

h. El único bautismo es una referencia al bautismo en agua en lugar del bautismo en el Espíritu, lo que nos hace parte de la iglesia.

5. La última de las declaraciones de «uno» tiene que ver con el último, Dios el Padre. Él dice, “un Dios y Padre de todos, que está sobre todos, en todos, y viviendo a través de todos.”

a. No hay muchos dioses, pero hay un solo Dios. Como el único Dios, solo él merece nuestra adoración y alabanza.

b. El hecho de que él sea Padre de todos significa que él es el creador, y todas las personas fueron hechas a su imagen.

c. El hecho de que él esté sobre nosotros, significa que él tiene el control sobre toda la creación.

d. Él también está en todos los que creemos, y también vive a través de nosotros.

e. Nuevamente, debemos notar la palabra repetida “todos”, que nuevamente enfatiza la unidad en Dios el Padre.

B. Que sean uno

1. Ilustración: El Dr. Bilezikian agrega: “Cristo deseaba que su iglesia fuera la comunidad terrenal de unidad modelada según la comunidad eterna de unidad. Jesús pasó a declarar que había proporcionado a sus seguidores todo lo que necesitaban para lograr esta unidad. Oró: “La gloria que me diste, les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno” (v. 22). Todos los recursos que el Padre había confiado al Hijo estaban ahora disponibles para sus seguidores con el propósito de crear la nueva comunidad de unidad. A pesar de esta insistencia casi vergonzosamente repetitiva en la unidad, Jesús siguió orando: “Para que lleguen a ser completamente uno, para que el mundo sepa que tú me enviaste” (v. 23 NRSV). Justo antes de su sacrificio en la cruz, el corazón de Jesús anhelaba que sus seguidores se unieran en comunidades que reflejaran una unidad auténtica para que su testimonio al mundo fuera efectivo”. (Bilezikian, Gilbert (2009-08-30). Community 101 (págs. 36-37). Zondervan. Edición Kindle).

2. Era el deseo de Jesús que todos fuéramos uno.

a. 21 Ruego que todos sean uno, así como tú y yo somos uno, como tú en mí, Padre, y yo en ti. Y que estén en nosotros para que el mundo crea que tú me enviaste. 22 “La gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. 23 Yo estoy en ellos y tú estás en mí. Que experimenten una unidad tan perfecta que el mundo sepa que tú me enviaste y que los amas tanto como me amas a mí. (Juan 17:21-23)

b. Cuando pensamos en la unidad, no se puede tener mejor ejemplo que el de la Santísima Trinidad.

c. Remontándonos hasta Génesis, podemos ver la unidad perfecta de la Trinidad, las tres personas en un solo Dios.

d. En la creación dijeron: “Hagamos al hombre a nuestra imagen”.

e. Podemos ver la unidad de la Trinidad en el nacimiento de Jesús, como el Padre envió a Jesús que fue concebido por el Espíritu Santo.

f. Podemos ver la unidad de la Trinidad en el bautismo de Jesús cuando el Espíritu Santo descendió sobre él como paloma y el Padre habló desde el cielo.

g. Lo podemos ver aquí en Juan 17 cuando Jesús le pide al Padre que nos haga uno como ellos son uno.

h. Fíjate en el razonamiento: “Que experimenten una unidad tan perfecta que el mundo sepa que tú me enviaste y que los amas tanto como me amas a mí”.

i. Necesitamos ser uno como la Trinidad es uno para que la gente conozca a Jesús.

j. Seamos uno como la Trinidad es una.

Conclusión

1. Para que cualquier iglesia tenga éxito, debe haber unidad.

2. Hay dos cosas que Pablo dice que debemos hacer.

a. Lleva una vida digna de tu llamado

b. Estar Unidos en el Espíritu

3. ¿Cuál es el punto de? Cuando seamos uno, como la Trinidad es una, las personas conocerán el poder de Cristo y llegarán a conocer a Jesús como Salvador y Señor.