Setenta veces siete
“Setenta veces siete”
Perdonarse unos a otros
AHORA EN – Mateo capítulo 16 Jesús hizo una predicción muy audaz…
Sobre esta roca (sobre esta verdad que soy Yo, el Cristo, el Mesías, el Hijo del Dios Vivo… sobre Mí, sobre el que SOY…
Edificaré mi iglesia, y las puertas de El Hades no la vencerá.- Mateo 16:18
RECUERDA… la iglesia no tiene nada que ver con la geografía, un lugar o un edificio y todo que ver con un pueblo.
Jesús lo hizo no predijo un lugar, Él predijo un pueblo.
Un pueblo que florecería, se expandiría y seguiría avanzando hacia todos los rincones del mundo.
Rezo… por aquellos que creed en mí por su mensaje, para que todos sean uno, Padre, como tú en mí y yo en ti, y ellos también en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.
– Juan 17:20,21
ENTIENDE – Jesús no oró para que nosotros…
Construir grandes edificios
Predicar grandes mensajes
Que lo pases genial orship
Haz grandes cosas
EN LUGAR: Jesús simplemente oró desesperadamente para que fuéramos uno y nos llevaran a una unidad completa.
PORQUE: Jesús sabe que todo el trato … que la difusión del Evangelio y la redención de la humanidad depende de que nosotros Sus seguidores tengamos relaciones que son notablemente diferentes a las del mundo….
POR ESTO – (cómo nos amamos unos a otros, cómo nos unos a otros)… POR ESTO – ¡todas las personas sabrán que somos Sus discípulos!
¿ENTIENDE?
MG – es por eso que estamos haciendo esta serie.
Y, es por eso que puse estas tarjetas de interés de LG en sus asientos.
LA SEMANA PASADA: hablamos sobre ‘La Comunidad del Rey’ sobre llevar las cargas de los demás.
ESTA MAÑANA: hablamos de perdonarnos unos a otros en una conversación llamada «Setenta veces siete».
Oración
MG – Creo que… no, déjame reformular eso…
Sin duda, el desafío más difícil al que te enfrentarás en tu esfuerzo por vivir el tipo de amor de Dios…
ES CUANDO – alguien te lastima, cuando te hacen mal, o cuando hacen mal a los que amas.
PERO ENTIENDE – el perdón no es solo una nota al pie del cristianismo. No es solo una aplicación en la tienda de aplicaciones. O un tema bastante bueno que deberíamos abordar cuando tengamos tiempo.
EN LUGAR: el perdón y la dispensación de la gracia es el sistema operativo para el cristianismo.
COMO: es el la base de todo el asunto del que tú y yo formamos parte. EL PERDÓN – es lo que hace funcionar el resto.
Seguir a Jesús como discípulo es convertirse en un practicante del perdón radical. El perdón convencional, el perdón fácil, el perdón razonable es a lo que la mayoría de las personas de mentalidad racional están dispuestas a dedicarse. Los seguidores de Cristo están llamados al perdón radical, al perdón irrazonable, al perdón imprudente, al perdón interminable, al perdón aparentemente imposible.
Las expectativas con respecto al perdón que Jesús otorga a sus discípulos se encuentran entre los aspectos más exigentes del discipulado cristiano, pero estas demandas no deben ignorarse.
Y SÍ, lo entiendo, sé que el perdón… se opone a la forma en que nuestro mundo funciona, va en contra de nuestros instintos naturales, y ES muy incómodo de ver de cerca…
AUN – todavía es algo con lo que tenemos que lidiar…
PERO – al mismo tiempo es difícil de manejar…
PORQUE – hay dolor/dolor/malo/ahí afuera…
Y POR LO TANTO – lo último que quiero hacer es pararme aquí (sin saber su historia, sin saber el dolor y el dolor que atravesó), Y ACTÚE, como si el perdón fuera algo fácil de hacer… O ESPERAR – que en nuestra conversación de esta mañana todo saldrá bien…
SIN EMBARGO – sin embargo… lo que quiero hacer… ES – abrir tu corazón y tu mente a la increíble oportunidad que el perdón es. COMPRENDER – perdonar es reconocer…
QUE – Dios es bueno,
QUE – el Evangelio es así de verdadero,
Y QUE – la gracia escandalosa que nos rodea no solo es abundante, sino liberador.
MG – Lo que estoy tratando de decir es que el perdón (o como dice Pablo en 1 Corintios 13, no llevar un registro de los errores) no es una carga que Dios tiene puesto sobre nosotros…
SINO MÁS BIEN: un regalo, una oportunidad, que ÉL nos da.
Está bien, hagamos esto, ‘Setenta veces siete, perdonándonos unos a otros’.
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Y AQUÍ: es cómo quiero atacar la conversación desglosando 4 declaraciones.
Perdón, lo que no es
Perdón, una parábola
Perdón, lo que es
Perdón, lo que no es
COMPRENDA: hay muchos conceptos erróneos y malentendidos sobre lo que realmente es el perdón.
Y ESCUCHA: estos malentendidos del perdón (en mi opinión) juegan un papel importante en por qué nos negamos a perdonar… por eso es importante hablar sobre lo que se perdona. no lo es.
El perdón no es
Condicional
EN OTRAS PALABRAS, no se basa en la respuesta de otra persona. No se gana, no se merece, no se negocia ni se paga.
No se basa en alguna promesa de que nunca lo volverán a hacer. Si le dices a alguien “Te perdono si…” eso no es perdón… PORQUE – el perdón es incondicional.
Minimizar
ES – no decir cuando alguien viene y pide perdón , “No te preocupes por eso. No es la gran cosa. No me dolió. No es un problema, está bien.”
ESO ES – eso no es perdón, porque no está bien. ENTIENDE: perdonar significa que hubo un daño o una ofensa que fue lo suficientemente importante como para requerir perdón.
Entonces, no tenemos que fingir que las cosas que nos lastimaron y nos ofendieron no fueron tan malas . No estamos minimizando la ofensa, el mal que nos hicieron.
Reanudar
No es reanudar una relación sin cambios.
SÍ – debe perdonar (esta no es una opción para un seguidor de Jesús), pero para restaurar una relación se requiere un arrepentimiento genuino (cambio) y tiempo para reconstruir la confianza.
(e incluso entonces puede que nunca sea lo que es una vez lo fue)
La restauración de la relación sin arrepentimiento es una ‘reconciliación barata’, que no está respaldada en las Escrituras.
– Brian Zahnd
Olvidar
DE HECHO – la verdad es que es imposible olvidar la ofensa… PERO – déjame decirte algo que es incluso mejor que olvidar… reemplazar…
ES – poner algo más, algo mejor en el lugar de esos ‘dolores’…
ES – recordar pero darse cuenta de cómo Dios puede sacar el bien incluso del mal que nos ha hecho.
Tu planeaste el mal contra mí;</p
Dios lo planeó para bien para lograr el resultado presente: la salvación de muchas personas. – Génesis 50:20
ENTIENDE – José tuvo que recordar la injusticia que sufrió porque era una parte muy importante de su historia. Pero José lo recordaría como el contexto del perdón y la redención de Dios y no como un combustible para la venganza.
Sin el perdón, la Biblia ni siquiera pasa del Génesis. Sin perdón realmente no hay futuro para el pueblo de Dios.
Perder
La justicia (es garantizarla)…
ENTENDER – el perdón no se trata de ondear la bandera blanca de rendirse y renunciar a toda esperanza de justicia…
NO, no se trata de desestimar su caso, sino de apelarlo a un tribunal superior.
Y decir Dios que me dolió… pero dejaré la justicia en tus más que capaces manos.
Debilidad
AHORA – No sé tú, pero a veces me siento débil para perdonar, como si perdónalos entonces yo pierdo y ellos ganan… Y – No me gusta perder y definitivamente no quiero que ganen…
PERO – lo que estoy empezando a ver es que el perdón no es debilidad… pero gran fuerza.
COMO: mantener un registro de los errores es fácil, pero dejar pasar esos errores requiere fuerza.
PREGUNTA: ¿Dónde fue Cristo más poderoso?
COMPRENDA: la cruz no es una imagen de debilidad sino de poder.
OTRA VEZ: es extremadamente importante ser c Aprenda lo que no es el perdón, el perdón no es… condicional, minimizando, reanudando, olvidando, perdiendo o debilidad
El perdón, una parábola
EN – Mateo 18 encontramos uno de los pasajes clásicos sobre el perdón en toda la biblia.
Entonces Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: “Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano cuando peca contra mí? ¿Hasta siete veces? – Mateo 18:21
EN OTRAS PALABRAS – ¿cuál es el límite? ¿Hasta dónde debe llegar esta cosa? ¿Cuántas veces debo perdonar a mi hermano cuando peca contra mí? Como 7 veces…
AHORA – ese número puede parecer un poco aleatorio para nosotros, pero no lo es (el número 7 significa finalización, el rabino dijo 3 veces)…
Jesús respondió: “ Os digo, no siete veces, sino setenta veces siete. Mateo 18:22
ENTIENDE – lo que Jesús le está diciendo a Pedro es esto… “Pedro, no vine a simplemente elevar el estándar de cuántas veces perdonas… NO – Vine a cambiar el sistema. Peter, no se trata de un nuevo estándar, se trata de un nuevo sistema. Se trata de una nueva forma de vida.
Peter, no se trata de esforzarse un poco más… y perdonar un poco mejor. NO, se trata de una forma completamente diferente de abordar la vida. Se trata de quitarle el poder al perpetrador y colocar todo el dolor al pie de la cruz.
ENTIENDE MG – Jesús le está diciendo a Pedro (y a nosotros) que no hay límite para esto. cosa del perdón.
Y ESO – mis amigos es el evangelio. ESO – es la buena noticia! Noticias que se fundamentan y fundamentan en el perdón.
PERO ESCUCHA… SI – no le crees a Jesús. SI – el Evangelio no es cierto. SI – Jesús no murió por ti. SI – no hay perdón de pecados disponible por fe. SI – la gracia no es real… ENTONCES – por todos los medios vengarse cuando alguien te ofende.
QUIERO DECIR – SI todo lo que hay, es este lamentable planeta ENTONCES cuando alguien te lastima, le haces pagar. Y – los lastimaste tanto, que nunca más querrán meterse contigo… SÍ… SI – no hay un Dios justo que gobierne los asuntos de los hombres… entonces, por supuesto, cuando alguien te rompa el corazón – tú romper hay espalda. Si alguien te lastima, lo lastimas peor. Si te lastiman más, los lastimas más…
PERO… SI el EVANGELIO es verdadero; SI nuestro SALVADOR es real; SI la GRACIA DE DIOS es nuestra esperanza para esta vida y la próxima
SI – es verdad que JESÚS PAGÓ una deuda que Él no debía porque nosotros teníamos una deuda que no podíamos pagar…
ENTONCES… hay…
No hay límite; Sin gorra; Sin fin; No lid – a esto del perdón… porque el perdonado, perdona.
Y DESPUÉS – aclarando esto de no limite/no lid Jesús cuenta una historia para ilustrar exactamente de lo que está hablando…
Por tanto, el reino de los cielos es como un rey que quería ajustar cuentas con sus siervos. Al comenzar el arreglo, le trajeron un hombre que le debía diez mil talentos… – Mateo 18:23,24
AHORA – en este punto todos saben que Jesús está contando una historia inventada porque no uno nunca prestaría esa cantidad de dinero… QUIERO DECIR: usar un número como 10,000 talentos sería como decir un número como sqajillion…
COMO: se necesitarían más de 270,000 años para devolver 10,000 talentos. ¡Eso es ridículo, verdad!
Y – eso mis amigos, es lo que es el Evangelio. ¡Ridículo!
Como no podía pagar, el amo mandó que él y su mujer y sus hijos y todo lo que tenía fueran vendidos para pagar la deuda. “El sirviente cayó de rodillas ante él. ‘Ten paciencia conmigo’, me rogó, ‘y te lo devolveré todo’. – Mateo 18:25,26
No, no lo harás… no puedes. no es posible… ni siquiera pudiste pagar los intereses… (por cierto nosotros tampoco)
El amo del sirviente se apiadó de él, canceló la deuda y lo dejó ir. – Mateo 18:27
Y así fue para ti… y para ti… y para mí… Y escucha – cuando el amo perdona la deuda de los siervos, la deuda no desaparece simplemente. El maestro asume la pérdida. Él mismo acepta todo el peso de la deuda.
Pero cuando ese siervo salió, encontró a uno de sus consiervos que le debía cien denarios. Lo agarró y comenzó a estrangularlo. ¡Devuélveme lo que me debes! el demando. – Mateo 18:28,29
TÚ SABES – Me pregunto si así es como se ve desde el punto de vista de Dios cuando nos mira y ve cómo vivimos nuestras vidas… NOSOTROS – venimos a Su presencia y no solo cantamos la gracia pero la pedimos… luego nos vamos de su presencia y exigimos justicia para todos los demás…
Su consiervo se arrodilló y le rogó: ‘Ten paciencia conmigo, y te pagaré’. volver.
¿Dónde hemos oído eso antes? Y escucha, esta deuda en realidad podría ser pagada.
Pero él se negó. En lugar de eso, se fue e hizo encarcelar al hombre hasta que pudiera pagar la deuda. Cuando los otros siervos vieron lo que había sucedido, se angustiaron mucho
y fueron y le contaron a su señor todo lo que había sucedido.
Entonces el señor llamó al siervo. ‘Siervo malvado ‘
Él dijo: ‘Yo cancelé toda esa deuda tuya porque me rogaste que lo hiciera. ¿No deberías haber tenido misericordia de tu consiervo tal como yo la tuve contigo?’ Su amo, enojado, lo entregó a los carceleros para que lo torturaran, hasta que pagara todo lo que debía.
Así tratará mi Padre celestial a cada uno de ustedes, a menos que perdonen de corazón a su hermano.
– Mateo 18:21-35
(Deja que eso se asiente…)
Está bien… ahora hablemos de…
¿Qué El Perdón Es
F – Perdonar Es Liberar A Alguien
Y – ¿quién es liberado en el perdón?
BIEN – en la parábola que Jesús cuenta en Mateo 18; es obvio que el que escucha las palabras “te perdono” queda libre…
PREGUNTA: ¿alguna vez te has equivocado?
¿Alguna vez has hecho algo, alguna vez herir a alguien a tal grado que se levantó un muro entre usted y ellos? Los lastimaste, los ofendiste.
¿Recuerdas cómo se sentía estar equivocado?
¿Preguntarte si alguna vez podrían perdonarte?</p
Sabes que no te lo mereces.
Sabes que tú mismo lo provocaste.
HAS – alguna vez sentiste la nube oscura de tensión y separación que se cierne sobre una relación tensa y dañada? (¿alguna vez has estado allí, hecho eso?)
Y, ¿recuerdas lo bien que te sentiste cuando dijeron: «Te perdono?»
PERDÓN: es liberar a alguien… y la persona que hizo el mal es liberada por el perdón….
PERO – él no es el único liberado…
PREGUNTA – en la historia que Jesús contó en Mateo el tipo quien estaba en prisión siendo torturado era el tipo que se negaba a perdonar…
ENTIENDE – nada te pondrá en prisión más rápido. NADA: arruinará toda tu vida más rápido que la falta de perdón. SÍ, puedes pensar que los estás lastimando… PERO, solo te estás lastimando a ti mismo.
Con ira, su amo lo entregó a los carceleros para que lo torturaran, hasta que pagara todo lo que debía.
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QUÉ: una imagen gráfica de alguien que se niega a perdonar. ENTIENDE: las personas que se aferran a la amargura son miserables y viven en un tormento autoinfligido…
NO, no creo que sean emociones más destructivas que el resentimiento y la amargura. ELLOS son un cáncer que te comerá vivo. Y – si eso no fuera lo suficientemente malo, la falta de perdón le da a ese maligno, una base de operaciones en tu vida como ninguna otra cosa lo hace… porque la falta de perdón es la antítesis de la gracia.
La Biblia dice esto en Hebreos 12 :15; “Asegúrense de que nadie se pierda la gracia de Dios y que ninguna raíz amarga crezca y cause problemas y contamine a muchos.”
OTRA VEZ: el perdón es liberar una prisión, y muchas veces descubres que el prisión erais vosotros.
O – Perdonar es obedecer el mandato de Dios
Sed bondadosos y misericordiosos unos con otros, perdonándoos unos a otros así como Dios os perdonó a vosotros en Cristo. – Efesios 4:32
Sopórtense unos a otros y perdonen los agravios que puedan tener unos contra otros, perdonen como el Señor los perdonó a ustedes. – Col 3:13
ENTIENDE – Dios no solo nos está pidiendo que perdonemos – nos está ordenando que perdonemos – Dios ha colocado el perdón en la categoría no opcional. “No sabes cuánto me lastimaron…”
No, no lo sé, pero Dios dice, “perdona cualquier agravio que puedas tener el uno contra el otro… perdona COMO el Señor te perdonó”
CONTINUACIÓN – si queremos ser seguidores de Cristo, si queremos vivir en Su reino, si queremos confiar en este Salvador… lo único que nunca podemos hacer es aferrarnos al resentimiento y la amargura .
Y ESCUCHA: para aquellos de nosotros que necesitemos un poco de motivación extra para perdonar, bueno, aquí está.
Porque si perdonas a los hombres cuando pecan contra ti, tu padre celestial también os perdonará. PERO si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro padre no os perdonará vuestros pecados”. Mt 6:14,15
Eso está bastante claro, ¿no? Incluso si preferimos que no sea…
Esto no está diciendo que perdonamos para ser perdonados… porque iría en contra del resto de las Escrituras… EN LUGAR – perdonamos porque somos perdonados.
El perdonado, perdona…
Si lo tienes, lo das…
Y – Si no lo das, debes cuestionarte seriamente si lo tienes.
R – Perdonar es renunciar a tu derecho a vengarte
Ahora, tal vez te hayan lastimado (no deberían haberte tratado de esa manera), y tal vez lo hayas hecho. el poder de desquitarse, pero el perdón libera ese derecho: dice NO a desquitarse… Perdón: cancela la deuda que te deben, debido al dolor que te causaron…
RECUERDA – Si hay que sea cualquier justicia a ser servida, necesitamos dejarla en las manos de Dios, el juez perfecto.
Rom. 12:19 dice: «No os venguéis, amigos míos». No devolváis mal por mal. Dejen lugar a la ira de Dios que la venganza es mía. Yo pagaré dice el Señor.»
Usted dice: «Si renuncio a mi derecho a vengarme de alguien que me ha lastimado, eso es injusto». Estás bien. Es injusto. ¿Quién dijo que el perdón es justo? ¿Fue justo que Jesucristo muriera en una cruz y perdonara todo lo que hemos hecho mal y nos dejara libres? ¿Fue justo? No.
OYE, ¿has notado que cuando nos acercamos a la presencia de Dios, siempre queremos gracia… pero cuando se trata de que alguien nos ofenda, queremos justicia?
ENTIENDE: perdonamos …
PARA QUE – pueda haber paz en nuestro corazón…
PARA QUE – podamos seguir con nuestra vida, y dejemos la parte de la justicia a Dios.
PREGUNTA: ¿Quién puede hacer un mejor trabajo de justicia?
¿Tú o Dios?
¿Quién tiene más formas a Su disposición de corregir los errores, tú o Dios?</p
Perdonar es renunciar a tu derecho a desquitarte.
Para triunfar plenamente, el mal necesita dos victorias, no una. La primera victoria sucede cuando se perpetra una mala acción; la segunda victoria, cuando se devuelve el mal. Después de la primera victoria, el mal moriría si la segunda victoria no le infundiera nueva vida. – Miroslav Volf
G – El perdón es gracia en su máxima expresión
Paul dijo en un pasaje que leímos antes: “perdona como el Señor te perdonó…”
Alguien ha dicho; Somos más como latidos cuando matamos. Somos más como el hombre cuando juzgamos. Somos más como Dios cuando perdonamos..”
OYE, ¿quieres conocer una de las mejores formas en que tú y yo podemos predicar el Evangelio y ser imitadores de Dios…?
PERDONAR – a quienes nos lastiman y ofenden.
Cuando elegimos perdonar a quienes intencional y maliciosamente nos dañan en lugar de perpetuar el ciclo de la venganza, nos convertimos en una imitación viva de Jesucristo. Y mientras hacemos esto, ayudamos a inundar un mundo empeñado en vengarse con un perdón que lava el pecado.
– Perdón radical
I – El perdón es repetir el proceso intencionalmente
COMPRENDER – El perdón rara vez es algo de una sola vez.
“Pedro le preguntó a Jesús: ‘Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a alguien que peca contra mí? ¿Siete veces?’ ‘No’, respondió Jesús. ‘Setenta veces siete.’” – Mt 18:21
SO – cada vez que recuerdas ese dolor, tomas una decisión deliberada en tu mente y dices:
“Dios, ellos realmente me lastimó.”
No minimizas el dolor y dices que no fue un gran problema.
Fue un gran problema, y es por eso que todavía lo recuerdas. “Dios, me lastimaron, y todavía me duele. Pero estoy eligiendo, porque quiero estar lleno de amor y no de resentimiento, estoy eligiendo renunciar a mi derecho a desquitarme, a buscar venganza, a desearle el mal a esa persona. Elijo mostrar gracia al que me hirió. Dios, te pido que bendigas sus vidas. No porque se lo merezcan. ellos no No merezco Tu bendición, Dios. Pero oro para que les muestres gracia como me has mostrado a mí.”
Sigues haciéndolo hasta que sabes que los has liberado. Hasta que, como dijo Jesús, los hayas perdonado de corazón.
ESCUCHA: este trato de perdonar a alguien 7 x 70 veces es algo realmente difícil. No es fácil. Y a veces podemos ser llamados a perdonarlos por la misma ofensa una y otra vez… PERO ENTIENDE: hay una otra cara de esto de repetir intencionalmente el proceso…
TÚ VES: eso es exactamente lo que Dios hace por nosotros.
La misericordia de Jehová nunca cesa; sus misericordias nunca se acaban; Son nuevos cada mañana; grande es tu fidelidad. – Lamentaciones 3:22-23
V – El perdón es victoria a través del recuerdo
En Cristo somos liberados por la sangre de su muerte, y por eso tenemos el perdón de los pecados. Cuán rica es la gracia de Dios, que nos la ha dado tan plena y gratuitamente… – Ef 1:7,8
ENTIENDE MG – no hace falta predicar el Evangelio para que los no cristianos se conviertan en cristianos , necesita ser predicado a los cristianos para que nunca olvidemos…
el precio que se pagó por nuestros pecados
la sangre que se derramó para hacernos libres
PARA QUE – seamos como la mujer que se arrodilló ante Jesús en Lucas 7… llorando, llorando, derramando… que amó mucho porque se le había perdonado mucho.
PARA QUE – recordemos y nunca olvidemos que INCREÍBLE es el amor que nuestro Dios tiene por nosotros y nos demostró.
¡El perdonado, perdona!
E – Perdonar es disfrutar la celebración
EL PERDÓN: es una cosa increíble, QUIERO DECIR…
CUÁNDO: ¡2 prisioneros han sido puestos en libertad!
ES HORA: para una celebración.
CUÁNDO: una relación se reconcilia y se restaura la paz
ES HORA – para una celebración.
AHORA – Jesús también contó otra parábola sobre el perdón en Luk e 15 – Se trata de un hijo que se fue de casa y vivió una vida terrible pero luego volvió a casa para buscar el perdón de su padre… Tal vez lo hayas escuchado antes – se llama el hijo pródigo.
Es una imagen poderosa de nuestro Rey y Su Reino.
PREGUNTA – ¿Cómo reacciona el padre cuando su hijo llega a casa y le pide perdón – lo perdonó y luego hizo una fiesta!!! La fiesta de todas las fiestas…
Dijo el padre a sus siervos: '¡Date prisa! Trae la mejor ropa y póntela. Además, ponle un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Y toma nuestro becerro gordo y mátalo para que podamos tener una fiesta y celebrar. ¡Mi hijo estaba muerto, pero ahora está vivo de nuevo! ¡Estaba perdido, pero ahora lo encontramos!' Así que empezaron a celebrar. – Lucas 15:22-24
SÍ – perdonar es disfrutar la celebración porque la paz ha sido restaurada y el Reino de Dios está aquí.
Este reino no viene por maquinaciones políticas. Este reino no viene por el poderío militar. No viene por balas o votaciones, por elecciones o intrigas, por democracias o demagogias.
El reino de Dios viene en silencio, casi en secreto. Como la semilla que crece, como el pan que crece. Viene como un largo camino a casa. Viene en susurros y conversaciones tranquilas. Viene mientras la gente está durmiendo. Viene de maneras sorprendentes y en lugares inesperados. Viene por medios no convencionales y por agentes no autorizados. Viene a través de la transformación gradual de corazones y mentes, una vida a la vez.
El reino de Dios llega de un millón de maneras diferentes a medida que las personas se fascinan con Jesucristo, encuentran su perdón y aprenden a extenderlo. a otros. ¿Dónde está este reino? Jesús dijo que está entre vosotros.
Este reino se ve y se experimenta entre aquellos que toman en serio el llamado a ser aprendices del camino de Jesús.
Un camino que nos llama a perdonar como somos perdonados, perdonar setenta veces siete, perdonar los pecados de los demás, perdonar los pecados de los enemigos, perdonar incondicionalmente.
Este es el reino de Dios.
Es es radical, ¡y es lo más grande que jamás haya existido!
Es la esperanza para el mundo. Nunca escuché a nadie describirlo mejor que Frederick Buechner:
¿El Reino de Dios? Una y otra vez, Jesús trata de inculcarnos en la cabeza lo que quiere decir con eso. Amontona parábola sobre parábola como un loco. Intenta gritarlo. Intenta susurrarlo. . . . Lo que parece estar diciendo es que el Reino de Dios es el tiempo. . . cuando ya no serán los humanos en su locura los que estarán a cargo del mundo sino Dios en su misericordia quien estará a cargo del mundo. Por encima de todo, es el momento del regocijo salvaje, como salir de la cárcel, como curarse del cáncer, como finalmente, por fin, volver a casa. Y está al alcance de la mano, dice Jesús
De vez en cuando escuchamos una historia que nos recuerda que realmente hay personas que se atreven a vivir la vida del perdón radical. El libro Amish Grace cuenta una historia así y comienza con estas palabras.
Amish. Escuela. Tiroteo. Nunca imaginamos que estas palabras aparecerían juntas. Pero lo inimaginable se volvió real el 2 de octubre de 2006, cuando Charles Carl Roberts IV llevó sus armas y su ira a una escuela Amish cerca de Nickel Mines, Pensilvania. Cinco colegialas murieron ese día y otras cinco resultaron gravemente heridas. Convertir una escuela tranquila en una casa de terror. . .
Según los sobrevivientes, Roberts dijo: «Estoy enojado con Dios y necesito castigar a algunas niñas cristianas para vengarme de Él».
Mientras el mundo se estremecía por la noticia de la tragedia de Nickel Mines, el mundo pronto quedaría atónito ante una demostración de perdón radical, un perdón que trascendía la tragedia. A las pocas horas de los asesinatos, un grupo de hombres de la comunidad Amish acudió a la casa de Amy Roberts para expresarse. . . ¡perdón!
Llevaron regalos de comida a Amy y sus hijos, diciéndole a Amy que habían perdonado a su esposo y que no tenían animosidad hacia ella. También prometieron ayudarla en el futuro brindándole lo que pudiera necesitar.
Más tarde esa noche, un hombre Amish visitó al padre de Charles Roberts para ofrecerle consuelo. «Se quedó allí durante una hora, sostuvo a ese hombre en sus brazos y dijo: ‘Te perdonamos'».
En los días siguientes, los padres de Roberts recibieron muchas más visitas de miembros de la comunidad Amish. ofreciendo condolencias y expresando perdón.
En la noche de los asesinatos, mientras una afligida familia Amish se reunía en su casa alrededor del ataúd de una niña pequeña asesinada en el tiroteo en la escuela, el abuelo de la niña asesinada les dijo a los niños más pequeños , “No debemos pensar mal del hombre que hizo esto”. El mismo hombre le dijo más tarde a Associated Press: “Espero que [la viuda y los hijos de Roberts] se queden por aquí. Tendrán muchos amigos y mucho apoyo”.
Cinco días después, cuando la familia Roberts se reunió para enterrar al pistolero en el cementerio de la Iglesia Metodista Unida de Georgetown, más de la mitad de los setenta y cinco los dolientes eran de la comunidad Amish.
Algunos de los dolientes Amish que se reunieron alrededor de Amy Roberts y le ofrecieron abrazos de apoyo eran padres que apenas unos días antes habían enterrado a sus propios hijos. Un miembro de la familia Roberts lo describió de esta manera. Unos treinta y cinco o cuarenta amish acudieron al entierro. Nos estrecharon la mano y lloraron. Abrazaron a Amy ya los niños. No hubo rencores, ni resentimientos, solo perdón. Es difícil creer que fueron capaces de hacer eso. Solo el perdón.
Los Amish solo tenían una forma de responder a la más perversa de todas las transgresiones: solo el perdón. No se habló de represalias, venganza, venganza o hacer que alguien pague. Solo perdón. Imitaron a Cristo ofreciendo únicamente perdón. Tomaron la cruz respondiendo con solo perdón. Vivieron el Sermón de la Montaña demostrando sólo el perdón. Entendieron que solo había una forma de lograr la curación: solo el perdón.
Cuando personas de todo el país, conmovidas por la tragedia, enviaron dinero para ayudar a las familias Amish que habían perdido a sus hijos, las familias Amish compartieron este dinero con la familia Roberts. ¿Qué puede explicar este tipo de generosidad? Solo perdón.
Perdón radical es lo que significa tomar la cruz y seguir a Jesús.
El director de la funeraria que presenció las acciones de la comunidad Amish en el entierro de Roberts recordó el conmovedor momento en estas palabras. Tuve la suerte de estar en el cementerio cuando las familias Amish de los niños que habían sido asesinados vinieron a saludar a Amy Roberts y ofrecer su perdón. Y eso es algo que nunca olvidaré, nunca. Sabía que estaba presenciando un milagro.
El acto de perdón de los Amish cambió la línea argumental que surgía de Nickel Mines. En lugar de la tragedia de Nickel Mines, los medios de comunicación comenzaron a hablar del milagro de Nickel Mines. El perdón cambió el argumento del horror del asesinato al milagro del perdón.
El milagro de Nickel Mines es un eco deliberado del milagro de la cruz. ¿Cómo es que no hablamos de la cruz de Cristo como una tragedia, que fue, después de todo, el asesinato de un hombre inocente? Es porque el Viernes Santo Jesús cambió el hilo argumental cuando optó por absorber el golpe y responder sólo con el perdón. Este cambio en el argumento del Viernes Santo es lo que el Padre aprobó el Domingo de Pascua en la resurrección.
Los amish de Nickel Mines entendieron que no solo eran recipientes del perdón que fluye de la cruz, sino que debían ser practicantes activos del mismo tipo de perdón costoso.
Y en el fondo, el perdón radical es lo que significa tomar la cruz y seguir a Jesús. Jesús llevó su cruz al Gólgota, y allí sobre esa cruz extendió el perdón a sus asesinos.
Este es el acto radical de llevar la cruz y perdonar al enemigo, que Jesús nos llama a seguir. Y tan difícil como fue para Jesús orar desde la cruz, “Padre, perdónalos”, no fue menos difícil para los padres de Nickel Mines ofrecer perdón a la familia Roberts.
Pero como algunos de los ancianos Amish dijeron: “Tenemos que perdonar. Negarse a perdonar no es una opción. Es sólo una parte normal de nuestra vida. Es solo el perdón cristiano estándar.”
¿Solo el perdón cristiano estándar? Algunos podrían discrepar. Que el acto de perdón de los Amish en los asesinatos de Nickel Mines fuera una noticia internacional puede decir algo sobre cuán deficiente se ha vuelto el cristianismo posterior a Constantino.
Pero ya sea que lo consideremos estándar o excepcional, este es el tipo de perdón radical de Jesús que captura la imaginación de un mundo empeñado en la venganza.