Jesús condenado a muerte

Jesús condenado a muerte

Quienes hemos tenido el privilegio y el honor de peregrinar a Tierra Santa siempre hacemos de Jerusalén parte del tiempo santo. Allí, aunque el Templo judío ha sido reemplazado por una gran mezquita, podemos ver los mismos lugares sobre los que leemos en el Nuevo Testamento, las acciones de nuestra redención a través de la vida, pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Muchos hacen el camino de la cruz, la Vía Dolorosa, un antiguo servicio de oración con paradas en lugares que conmemoran eventos del tortuoso viaje de Nuestro Señor al lugar de Su ejecución. Algunas de las estaciones, como se les llama, están tomadas directamente de los Evangelios, algunas se infieren de la práctica de la crucifixión y algunas provienen de la tradición cristiana.

La primera estación se titula “Jesús es condenado a muerte.» Todos los Evangelios coinciden en que Jesús fue condenado a muerte por el procurador romano Pilato. De hecho, los primeros credos declaran específicamente que la ejecución injusta fue responsabilidad de Pilato. San Juan registra que Pilato prácticamente se jactó ante Jesús de su autoridad de vida o muerte sobre Jesús. Nuestro Señor respondió: “No tendrías ningún poder sobre mí si no te lo hubieran dado desde arriba”. El procurador habría interpretado que “desde arriba” significaba el emperador Tiberio. A la luz del acto salvífico de Cristo, sabemos que significa “de Dios”, cuyo amor infinito permitió que el Mesías fuera crucificado para que todos los humanos tuvieran acceso a la salvación.

Aunque sabemos que Jesús fue inocente de cualquier crimen o pecado, había muchas personas en Jerusalén ese año que lo querían muerto. St. John, quien parece haber tenido información privilegiada, nos habla de una sesión de planificación del consejo judío, el Sanedrín, en la que los líderes judíos acordaron que Jesús debía morir. Jesús estaba en el centro de un movimiento amenazador que podría arruinar su autoridad, autoridad que fue apoyada por los romanos: “Si lo dejamos así, todos creerán en él, y entonces vendrán los romanos y nos quitarán a ambos. templo y nuestra nación”. Entonces Caifás, sumo sacerdote, respondió: “¡Tú no sabes nada! No os dais cuenta de que os es mejor que muera un solo hombre por el pueblo a que perezca toda la nación. Juan comenta que el sumo sacerdote corrupto estaba hablando proféticamente, sin darse cuenta de que realmente estaba prediciendo que la muerte de Jesús evitaría la muerte eterna de miles de millones de seres humanos que creerían en Él.

Ahora que los judíos los líderes habían determinado la ejecución de este estorbo galileo, se toparon con la realidad de que aquellos que lo habían escuchado, o habían sido sanados o perdonados por Él, sabían que Él era inocente de cualquier crimen. Entonces, tuvieron que justificar Su condenación en la ley judía y en la ley romana. Al hacer esto, irónicamente cometieron pecado tras pecado, crimen tras crimen. Judas, uno de los Doce discípulos más cercanos al Señor, entendió los celos de los líderes y se acercó a ellos, ofreciéndoles dinero para ser un topo en la empresa. Los líderes judíos y su policía lacayo no conocían a Jesús y necesitaban estar seguros de que estaban arrestando al galileo correcto. Entonces, por la razón que sea, Judas traicionó a su amo con un beso, un abrazo de traición. Arrastraron a Jesús a una celda de detención en lo profundo de la casa de Caifás y luego lo sacaron para juzgarlo. Habían pagado a muchos testigos falsos para que testificaran en su contra, como informa Mateo, pero no pudieron hacer que los cargos se mantuvieran. Finalmente lograron que dos de ellos estuvieran de acuerdo en que Jesús afirmó destruir el Templo y reconstruirlo en tres días, lo cual fue, por supuesto, una interpretación totalmente errónea de lo que Jesús había dicho días antes. Entonces el Sumo Sacerdote preguntó a Jesús si Él era el Mesías, Hijo de Dios, y escuchó: “Tú lo has dicho. Pero yo os digo que de aquí en adelante veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo”. Esto era una blasfemia y, al escucharlo, Caifás rasgó sus vestiduras (en sí misma una violación de la Torá) y condenó al Señor a morir.

Pilato no se preocupó de ninguna manera por los asuntos de la religión judía, por lo que el los conspiradores tenían que encontrar una acusación de que Jesús había quebrantado la ley romana. Sólo unos días antes había entrado en Jerusalén en una procesión triunfal en la que muchos judíos lo proclamaban como el Mesías esperado, descendiente del rey David. Para los romanos, cualquiera que afirmara ser el Mesías era una amenaza. Así, Pilato lo envió a ser crucificado e incluso puso la inscripción “Rey de los judíos” como acusación clavada con Él en el instrumento de torturante muerte.

A cada paso, la mala intención de los humanos en cada nivel tejió una intrincada vestidura de mentiras, odio y celos que finalmente clavó a Jesús en una cruz. Sí, Jesús fue condenado a muerte, la ejecución judicial más injusta de la historia humana. Pero todo era parte del plan divino de que el Hijo de Dios e Hijo del Hombre sería levantado, moriría una muerte horrible, pero en Su Resurrección atraería a todos los humanos hacia Sí mismo.