Armagedón
tom lowe
1/11/2022
Armagedón
Quién, qué, dónde, cuándo, por qué. Intentaré aclarar el misterio de Armagedón respondiendo estas cinco preguntas.
¿QUIÉN?
Apocalipsis 16 describe el fin de la era y la última batalla que se librará en Armagedón. entre las fuerzas del bien y del mal; porque son espíritus de demonios, que hacen señales, que salen a los reyes de todo el mundo, para juntarlos para la batalla en el «gran día del Dios Todopoderoso».
Apocalipsis 16: 16 es el versículo clave del capítulo 16: «Entonces reunieron a los reyes en el lugar que en hebreo se llama Armagedón». "El versículo 16 también da los lugares donde se mencionan los espíritus de demonios en el versículo 14 porque son espíritus de demonios, que hacen señales, que salen a los reyes de todo el mundo, para reunirlos para la batalla en el gran día de Dios Todopoderoso.
¿Dónde?
Reunieron los ejércitos internacionales. Reúnen a estos combatientes en un lugar llamado Armagedón. Este nombre translitera (traduce) las palabras hebreas har Megid'do, que significa «la colina/monte de Megiddo». El monte Meguido está cerca de la ciudad de Meguido, una antigua ciudad real cananea (Josué 12:21) y cerca de la llanura de Esdraelón. Meguido también se menciona en Zacarías 12:11 como una referencia al duelo por Josías, a quien los arqueros egipcios mataron en esa zona (2 Crónicas 35:22–25). El Señor capacitó a Barac para derrocar a los cananeos en este lugar (Jueces 5:19).
¿Qué?
Si bien este evento se conoce comúnmente como la «batalla de Armagedón», ; parece ser una serie extendida de peleas en curso. Zacarías profetizó en Zacarías 14:1–2 que, antes de que el Señor regrese, la guerra de Armagedón incluirá saqueos y violaciones en Jerusalén. La mitad de la ciudad será llevada cautiva. "Entonces Jehová saldrá y peleará contra aquellas naciones como pelea en el día de la batalla" (Zacarías 14:3). Esto significa que habrá algo así como una «guerra de Armagedón», terminando con el regreso de Cristo en la segunda venida.
Apocalipsis 16:8–16 informa lo que sucede cuando los ángeles cuarto, quinto y sexto vaciaron sus copas de la ira de Dios. Continúa la descripción del apóstol Juan de los juicios de las copas, que comenzó en Apocalipsis 16:1–7. Los juicios de la cuarta y quinta copa se asemejan a algunos de los eventos de los juicios de las trompetas, pero son mucho más intensos. Estos eventos ocurren justo antes del regreso de Cristo para someter a sus enemigos y establecer su reino en la tierra (Apocalipsis 17—19).
En hebreo, el lugar llamado Armagedón puede interpretarse como "Har-Megiddo ," donde Har es una montaña o colina, y Megiddo es el sitio antiguo de Tel Megiddo.
¿Dónde? (Ubicación):
La antigua ciudad de Megiddo se encuentra a 30 km al sureste de Haifa y se encuentra en una entrada estratégica a través de las colinas orientales de Carmel/Manasseh, donde se encuentra una antigua ruta comercial (Via Maris). En este sitio floreció una vez una Ciudad vital y fue mencionada en el Antiguo Testamento como una ciudad vital que desempeñó un papel esencial en la historia del Israel bíblico.
Las colinas detrás del Tel (montículo) están en el al sur, justo al lado del Tel. Estas colinas pueden llamarse Har-Megeddon, la fuente del nombre de Armagedón. Las colinas son una extensión más baja al este del Monte Carmelo. Esta sección se llama las montañas de Manasés, y continúan hacia la gran depresión del valle del Jordán. Esta cadena montañosa presentaba un problema ya que el paso hacia el sur tenía que escalar las montañas en la antigüedad. Solo había unos pocos pasajes, y Meguido era uno de ellos, una especie de portero.
¿Por qué?
¿Por qué el área de Meguido?:
¿Por qué estaba el área de Meguido seleccionada en Apocalipsis como el lugar de la futura batalla entre las fuerzas del mal y las fuerzas del bien? Los siguientes factores pueden explicar esto:
? El área de Megiddo (y las montañas Carmel/Manasseh) era un límite entre los Reinos del Sur (Egipto) y los Reinos del Norte (Reinos de Mesopotamia: Asiria, Babilonia, Acadia). Esta línea de fricción siempre fue el centro de grandes batallas.
? Una de las primeras batallas registradas ocurrió al sur de Megiddo. En 1468 a. C., el faraón egipcio Thutmosis III ganó una batalla decisiva contra las ciudades cananeas rebeldes, encabezadas por el rey de Megiddo e inspiradas por el rival de Egipto Mitanni (un imperio con sede en el norte de Mesopotamia). Después de 7 meses más de sitio, la ciudad estaba perdida. El resultado fue la captura de 119 ciudades en la tierra de Israel, como se muestra en los templos egipcios en Karnack. La victoria sobre los cananeos también resultó en la conquista egipcia de Canaán por 350 años. La importante batalla resonó a través de los siglos, y probablemente fue la razón por la que se seleccionó esta área.
? El profeta Zacarías también colocó el futuro campo de batalla decisivo cerca de Megido (Zacarías 12: 9, 11): «Y acontecerá en aquel día, que procuraré destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén… En aquel día habrá habrá gran luto en Jerusalén, como el luto de Hadadrimón en el valle de Meguidón».
Referencias bíblicas:
Apocalipsis 16 : 1,2, 12-21 [KJ21]
"Y oí una gran voz que salía del templo y decía a los siete ángeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra. Y fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra; y cayó una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen.
Y el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de ella se secó, para que el camino de los reyes del oriente pudiera estar preparado. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos semejantes a ranas. Porque son espíritus de demonios, que hacen señales, que van a los reyes de la tierra y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. Y los reunió en un lugar llamado en lengua hebrea Armagedón. Y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, que decía: Hecho está. Y hubo voces, truenos y relámpagos; y hubo un gran terremoto, cual no lo hubo desde que hubo hombres sobre la tierra, tan fuerte terremoto, y tan grande. Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de su ira. Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Y cayó del cielo sobre los hombres un gran granizo, cada piedra del peso de un talento; y los hombres blasfemaron de Dios a causa de la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande».
Apocalipsis 19 : 11-21 [KJ21]
«Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre su cabeza había muchas diademas; y tenía un nombre escrito que nadie conocía sino él mismo. Y estaba vestido con una ropa teñida en sangre: y se llama su nombre La Palabra de Dios. Y los ejércitos que estaban en el cielo le siguieron sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
Y vi un ángel en pie en el sol; y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan por en medio del cielo: Venid y congregaos para la cena del gran Dios; para que comáis la carne de los reyes, y la carne de los capitanes, y la carne de los valientes, y la carne de los caballos, y de los que los montan, y la carne de todos los hombres, así libres como siervos, así pequeños Y genial. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para hacer la guerra contra el que montaba el caballo y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que obraba milagros delante de ella, con los cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia, ya los que adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos a un lago de fuego que ardía con azufre. Y los que quedaban fueron muertos con la espada del que montaba el caballo, la cual espada salía de su boca: y todas las aves se saciaron de su carne».
El significado esencial de la etimología
1: una explicación del origen de una palabra la historia de una palabra según su etimología, la palabra inglesa "dope" proviene de la palabra holandesa "doop" (que significa "salsa"). Se han propuesto varias etimologías diferentes.
2: el estudio de las historias de las palabras un experto en etimología
Meguido – mencionado en muchos textos del Antiguo Testamento. La fuente del nombre no está clara. Tal vez se base en la raíz GDD, o Gdud, que significa: batallón (un gran ejército estaba estacionado aquí), o un montículo (la ciudad fue construida sobre un montículo impresionante). El lugar donde se librará la batalla final entre las fuerzas del bien y del mal (probablemente llamado así por el campo de batalla de Megido. Apocalipsis 16:16).
Megidon: otra forma del nombre el último y Batalla finalmente destructiva: La carrera armamentista puede conducir al Armagedón.
Armagedón: el cercano Monte (Har). Meguido probablemente dio su nombre a Armagedón. Cualquier conflicto significativo y crucial.
Apocalipsis 16 describe el fin de la era y la última batalla que se librará en Armagedón entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal. El texto: (16:16): "Y los reunió en un lugar llamado en lengua hebrea Armagedón. "
En hebreo, el lugar se puede interpretar como "Har-Megiddo" donde Har es una montaña o colina, y Megiddo es el sitio antiguo de Tel Megiddo.
Ubicación:
La antigua ciudad de Megiddo se encuentra a 30 km al sureste de Haifa y se encuentra en un entrada estratégica a través de las colinas orientales de Carmel/Manasseh, donde se encuentra una antigua ruta comercial (Via Maris). En este sitio floreció una vez una Ciudad vital y fue mencionada en el Antiguo Testamento como una ciudad vital que desempeñó un papel esencial en la historia del Israel Bíblico.
Las colinas detrás del Tel (montículo) están en el al sur, justo al lado del Tel. Estas colinas pueden llamarse Har-Megeddon, la fuente del nombre de Armagedón. Las colinas son una extensión más baja al este del Monte Carmelo. Esta sección se llama las montañas de Manasés, y continúan hacia la gran depresión del valle del Jordán. Esta cadena montañosa presentaba un problema ya que el paso hacia el sur tenía que escalar las montañas en la antigüedad. Solo había unos pocos pasajes, y Meguido era uno de ellos, una especie de portero.
¿Por qué?
¿Por qué el área de Meguido?:
¿Por qué estaba el área de Meguido seleccionada en Apocalipsis como el lugar de la futura batalla entre las fuerzas del mal y las fuerzas del bien? Los siguientes factores pueden explicar esto:
? El área de Megiddo (y las montañas Carmel/Manasseh) era un límite entre los Reinos del Sur (Egipto) y los Reinos del Norte (Reinos de Mesopotamia: Asiria, Babilonia, Acadia). Esta línea de fricción siempre fue el centro de grandes batallas.
? Una de las primeras batallas registradas ocurrió al sur de Megiddo. En 1468 a. C., el faraón egipcio Thutmosis III ganó una batalla decisiva contra las ciudades cananeas rebeldes, encabezadas por el rey de Megiddo e inspiradas por el rival de Egipto Mitanni (un imperio con sede en el norte de Mesopotamia). Después de 7 meses más de sitio, la ciudad estaba perdida. El resultado fue la captura de 119 ciudades en la tierra de Israel, como se muestra en los templos egipcios en Karnack. La victoria sobre los cananeos también resultó en la conquista egipcia de Canaán por 350 años. La batalla crítica resonó a lo largo de los siglos y probablemente fue la razón por la que se seleccionó esta área.
? El profeta Zacarías también colocó el futuro campo de batalla decisivo cerca de Megido (Zacarías 12: 9, 11): «Y acontecerá en aquel día, que procuraré destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén… En aquel día habrá habrá gran luto en Jerusalén, como el luto de Hadadrimón en el valle de Meguidón».
Referencias bíblicas:
Apocalipsis 16 : 1,2, 12-21 [KJ21]
"Y oí una gran voz que salía del templo y decía a los siete ángeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra. Y fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra; y cayó una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen.
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Etimología (detrás del nombre):
? Meguido – mencionado en muchos textos del Antiguo Testamento. La fuente del nombre no está clara. Quizás se basa en la raíz GDD, o Gdud, que significa: batallón (un gran ejército estaba estacionado aquí), o un montículo (la ciudad fue construida sobre un montículo impresionante).
? Megiddon – ¿otra forma del nombre
? Armagedón: el cercano monte (Har) Meguido probablemente dio su nombre a Armagedón.
¿Quién luchará en Armagedón?
Jesucristo conducirá un ejército celestial a la victoria sobre Dios' enemigos (Apocalipsis 19:11-16, 19-21) Estos enemigos incluyen a aquellos que se oponen a la autoridad de Dios y tratan a Dios con desprecio.—Ezequiel 39:7.
¿Se peleará Armagedón en el Medio? ¿Este?
No. En lugar de limitarse a un área, la batalla de Armagedón abarcará toda la Tierra.—Jeremías 25:32-34; Ezequiel 39:17-20.
Armagedón, a veces traducido como «Har–Magedón» (Hebreo Har Meghiddohn’), significa «Montaña de Megiddo». Megido fue una vez una ciudad en el territorio del antiguo Israel. La historia habla de batallas decisivas que se libraron en sus cercanías, incluidas algunas registradas en la Biblia. (Jueces 5:19, 20; 2 Reyes 9:27; 23:29.) Sin embargo, Armagedón no puede referirse al área literal cerca de la antigua Megido. No hay una gran montaña allí, y ni siquiera toda la llanura baja de Jezreel contigua podría contener a todos los que lucharán contra Dios. En cambio, Armagedón es la situación mundial en la que las naciones se reúnen en su última batalla contra el gobierno de Dios.
¿Cuáles serán las condiciones durante la batalla de Armagedón? Si bien no sabemos cómo usará Dios su poder, tendrá a su disposición armas como las que ha usado en el pasado: granizo, terremoto, aguacero, fuego y azufre, relámpagos y enfermedades. (Job 38:22, 23; Ezequiel 38:19, 22; Habacuc 3:10, 11; Zacarías 14:12.) En la confusión, al menos algunos de los enemigos de Dios se matarán unos a otros, pero al final se darán cuenta que Dios está peleando contra ellos.—Ezequiel 38:21, 23; Zacarías 14:13.
¿Será Armagedón el fin del mundo?
No será el fin de nuestro planeta ya que la tierra es el hogar eterno de la humanidad. (Salmo 37:29; 96:10; Eclesiastés 1:4.) En lugar de destruir a la humanidad, Armagedón la salva porque "una gran muchedumbre" de los siervos de Dios sobrevivirá.—Revelación 7:9, 14; Salmo 37:34.
Además de referirse a la tierra, sin embargo, la palabra "mundo" en la Biblia a veces se refiere a la sociedad humana corrupta opuesta a Dios. (1 Juan 2:15-17) En este sentido, Armagedón traerá «el fin del mundo».—Mateo 24:3, Versión King James.
¿Cuándo?
¿Cuándo tendrá lugar el Armagedón?
Al hablar de la "gran tribulación" que culmina en la batalla de Armagedón, Jesús dijo: “En cuanto al día y la hora nadie sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre”. (Mateo 24:21, 36). Sin embargo, la Biblia muestra que el Armagedón tiene lugar durante la época de Jesús. presencia invisible, que comenzó en 1914.—Mateo 24:37-39. El nombre Armagedón aparece solo una vez en la Biblia y designa dónde ocurrirá la última gran batalla de los siglos (Apocalipsis 16:16). Coincidirá con la segunda venida de Cristo (Apocalipsis 16:15), y allí, todas las huestes del mal serán derrotadas (Apocalipsis 19:11-21).
Armagedón es una palabra hebrea, aunque no en el Antiguo Testamento. Su significado no está precisamente claro, pero es mejor interpretarlo como el Monte Megiddo ya que "Har" en hebreo significa montaña y "Mageddon" es el topónimo de Megido.
En la historia del Antiguo Testamento, Meguido fue un lugar de numerosas batallas decisivas debido a la amplia llanura que se alzaba ante él. Débora y Barac derrotaron allí a Sísara y su ejército cananeo (Jueces 4-5), Gedeón expulsó a los madianitas y amalecitas (Jueces 6), Saúl y el ejército de Israel fueron derrotados por no confiar en Dios (1 Sam 31), y el ejército egipcio al mando del faraón Necao mató a Josías, rey de Judá (2 Reyes 23:29). Aunque estas batallas decisivas se libraron antes de Megido, el nombre del lugar nunca se fijó en la tradición judía para designar el lugar de la batalla decisiva. Sin embargo, dado que era un lugar así, es natural que Juan lo usara para ubicar la gran batalla final en la tierra.
Algunos intérpretes toman la designación de Juan literalmente, esperando que los ejércitos de los tierra para juntarse contra Dios en los últimos tiempos debajo de los restos del Antiguo Testamento Meguido; otros ven en ella un elemento más figurativo. Señalan que Meguido no era una montaña y que la batalla ocurriría en la llanura. Quizá Juan designó al monte Meguido como una pista de su significado simbólico, juntando el lugar histórico del conflicto en la historia de Israel con las profecías de Ezequiel que hablan del tremendo conflicto escatológico que tiene lugar en las montañas de Israel (Ezequiel 39: 2 Ezequiel 39:4 Ezequiel 39:17).
En cualquier caso, Juan ve el triunfo final de Dios en Armagedón y lo ofrece a los cristianos perseguidos como palabra de consuelo y esperanza de que el mal no vencerá. pero está condenado a la destrucción final.
Apocalipsis 16 describe el fin de la era y la última batalla que se librará en Armagedón entre las fuerzas del bien y del mal. El texto: (16:16): "Y los reunió en un lugar llamado en lengua hebrea Armagedón."
En hebreo, el lugar puede interpretarse como "Har-Meguido, " donde Har es una montaña o colina, y Megiddo es el sitio antiguo de Tel Megiddo.
Ubicación:
La antigua ciudad de Megiddo se encuentra a 30 km al sureste de Haifa y se encuentra en un entrada estratégica a través de las colinas orientales de Carmel/Manasseh, donde se encuentra una antigua ruta comercial (Via Maris). En este sitio floreció una vez una Ciudad vital y fue mencionada en el Antiguo Testamento como una ciudad vital que desempeñó un papel esencial en la historia del Israel bíblico.
Las colinas detrás del Tel (montículo) están en el al sur, justo al lado del Tel. Estas colinas pueden llamarse Har-Megeddon, la fuente del nombre de Armagedón. Las colinas son una extensión más baja al este del Monte Carmelo. Esta sección se llama las montañas de Manasés, y continúan hacia la gran depresión del valle del Jordán. Esta cadena montañosa presentaba un problema ya que el paso hacia el sur tenía que escalar las montañas en la antigüedad. Solo había unos pocos pasajes, y Meguido era uno de ellos, una especie de guardián.
¿Por qué?
¿Por qué el área de Meguido?:
¿Por qué el área estaba de Megido seleccionado en Apocalipsis como el lugar de la futura batalla entre las fuerzas del mal y las fuerzas del bien? Los siguientes factores pueden explicar esto:
? El área de Megiddo (y las montañas Carmel/Manasseh) era un límite entre los Reinos del Sur (Egipto) y los Reinos del Norte (Reinos de Mesopotamia – Asiria, Babilonia, Acadia). Esta línea de fricción siempre fue el centro de grandes batallas.
? Una de las primeras batallas registradas ocurrió al sur de Megiddo. En 1468 a. C., el faraón egipcio Thutmosis III ganó una batalla decisiva contra las ciudades cananeas rebeldes, encabezadas por el rey de Megiddo e inspiradas por el rival de Egipto Mitanni (un imperio con sede en el norte de Mesopotamia). Después de siete meses más de sitio, la ciudad estaba perdida. El resultado fue la captura de 119 ciudades en la tierra de Israel, como se muestra en los templos egipcios en Karnack. La victoria sobre los cananeos también resultó en la conquista egipcia de Canaán por 350 años. La batalla crítica resonó a lo largo de los siglos y probablemente fue la razón por la que se seleccionó esta área.
? El profeta Zacarías también colocó el futuro campo de batalla decisivo cerca de Megido (Zacarías 12: 9, 11): «Y acontecerá en aquel día, que procuraré destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén… En aquel día habrá habrá gran luto en Jerusalén, como el luto de Hadadrimmon en el valle de Meguidón».
Referencias bíblicas:
Apocalipsis 16:1,2, 12-21 [KJ21] " ;Y oí una gran voz del templo que decía a los siete ángeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra. Y fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra; y cayó una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen.
Y el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de ella se secó, para que el camino de los reyes del oriente pudiera estar preparado. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos semejantes a ranas. Porque son espíritus de demonios, que hacen señales, que van a los reyes de la tierra y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. Y los reunió en un lugar llamado en lengua hebrea Armagedón. Y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, que decía: Hecho está. Y hubo voces, truenos y relámpagos; y hubo un gran terremoto, cual no lo hubo desde que hubo hombres sobre la tierra, tan fuerte terremoto, y tan grande. Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de su ira. Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Y cayó del cielo sobre los hombres un gran granizo, cada piedra del peso de un talento; y los hombres blasfemaron de Dios a causa de la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.”
Apocalipsis 19: 11-21 [KJ21] “Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre su cabeza había muchas diademas; y tenía un nombre escrito que nadie conocía sino él mismo. Y estaba vestido con una ropa teñida en sangre: y se llama su nombre La Palabra de Dios. Y los ejércitos que estaban en el cielo le siguieron sobre caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
Y vi un ángel en pie en el sol; y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan por en medio del cielo: Venid y congregaos para la cena del gran Dios; para que comáis la carne de los reyes, y la carne de los capitanes, y la carne de los valientes, y la carne de los caballos, y de los que los montan, y la carne de todos los hombres, así libres como siervos, así pequeños Y genial. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para hacer la guerra contra el que montaba el caballo y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que obraba milagros delante de ella, con los cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia, ya los que adoraban su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos en un lago de fuego que ardía con azufre. Y el resto fue muerto con la espada del que montaba el caballo, la cual espada salía de su boca: y todas las aves se saciaron de su carne.”