El carácter del ministro

Escritura

Estamos instalando al reverendo Scott Simmons como pastor asistente de tiempo parcial en la Iglesia Presbiteriana de Tampa Bay.

Me gustaría llamar su atención sobre las palabras de Pablo en 1 Timoteo 6:11-14 donde describe el carácter del ministro.

Puede recordar que Pablo había dejado a Timoteo como pastor de la iglesia en Éfeso, y estas palabras constituyen la descripción que hace Pablo del carácter del ministro.

Leamos 1 Timoteo 6:11-14:

11 Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas. Seguid la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia, la mansedumbre. 12 Pelea la buena batalla de la fe. Echa mano de la vida eterna a la que fuiste llamado y de la cual hiciste la buena confesión en presencia de muchos testigos. 13 Te mando en la presencia de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jesús, quien en su testimonio ante Poncio Pilato hizo la buena profesión, 14 que guardes el mandamiento sin mancha y sin reproche hasta la aparición de nuestro Señor. Jesucristo. (1 Timoteo 6:11-14)

Introducción

Mucho de lo que tengo que decir hoy proviene de Rediscovering Expository Preaching de John MacArthur. MacArthur señala que en las Escrituras, diferentes títulos como profeta, anciano, evangelista y pastor a menudo se refieren a los portavoces de Dios. Generalmente estos títulos se refieren a la tarea que ejecuta el hombre. Un título, sin embargo, se refiere al carácter del hombre que ocupa un cargo. Ese título es «hombre de Dios».

Al llamar a Timoteo un hombre de Dios, Pablo lo identifica con una larga línea de portavoces de Dios que se remonta al Antiguo Testamento. Pablo le recuerda a Timoteo que él es un “hombre de Dios” para la tarea que Dios le ha puesto delante y lo ha llamado.

Scott, eres un hombre de Dios, el hombre de Dios si quieres, y estás siendo instalado como Pastor Asistente aquí hoy. Has probado que eres un hombre de Dios por tus muchos años de fiel servicio. ¡No eres un pollito!

Lección

1 Timoteo 6:11-14 nos muestra cuatro características de un hombre de Dios.

I. Un hombre de Dios está marcado por aquello de lo que huye (6:11a)

Primero, un hombre de Dios está marcado por aquello de lo que huye.

Pablo dice en el versículo 11a: “Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas…”. ¿De qué debe huir el hombre de Dios? El contexto inmediato indica que es un amor por el dinero. En los versículos 9-11, Pablo advierte que el hombre de Dios debe huir de los males asociados al amor al dinero, que es esencialmente codicia. Destruirá al hombre de Dios, por lo que debe huir de estas cosas.

El amor codicioso al dinero es un pecado común de los falsos maestros. A lo largo de las Escrituras, desde Balaam, ese profeta codicioso a sueldo (Deuteronomio 23:4; 2 Pedro 2:15), hasta Judas, quien traicionó a nuestro Señor por treinta piezas de plata (Mateo 27:3), hasta los teleevangelistas hambrientos de dinero. y los predicadores de la prosperidad de nuestros días, los falsos maestros se han caracterizado por la codicia.

Pero eso no es cierto de un hombre de Dios. Un hombre de Dios no es como aquellos que, en palabras de Pablo, “venden la palabra de Dios con provecho” (2 Corintios 2:17). Él no es un estafador espiritual. Tiene que proclamar el mensaje de Dios, no lo que cree que venderá. Él está en el negocio de traspasar los corazones de los hombres con la verdad de Dios, no de hacerles cosquillas en los oídos. No hace nada para beneficio personal.

En otros lugares de sus escritos, Pablo enumera otras amenazas al ministerio de las que el hombre de Dios debe huir: inmoralidad (1 Corintios 6:18), idolatría (1 Corintios 10 :14), falsas enseñanzas (1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 2:16) y lujuria (2 Timoteo 2:22).

Scott, tú como hombre de Dios debes ser una vida- fugitivo por mucho tiempo, huyendo de estas cosas que te destruirán a ti y a tu ministerio. Afortunadamente, lo has estado haciendo fielmente durante muchos años. Tienes un historial de hacerlo. Pero haber comenzado bien no significa necesariamente que vayas a terminar bien.

Por lo tanto, es fundamental que sigas huyendo todos los días de tu vida de todas estas cosas que derribarán tu ministerio y te harán ineficaz en el servicio de Dios.

II. Un hombre de Dios está marcado por lo que sigue (6:11b)

Segundo, un hombre de Dios está marcado por lo que sigue.

Pablo dice en el versículo 11b, “Sigue tras la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia, la mansedumbre.”

Pablo enumera seis virtudes que debe perseguir el hombre de Dios. Permítanme definir brevemente cada virtud.

“Justicia” en este contexto significa “dar a Dios y a los hombres lo que les corresponde”, es decir, “hacer lo correcto”.

“Piedad” significa “piedad”. Esta es la semejanza a Cristo, la expresión devota y práctica del cristianismo.

“Fe” connota “fidelidad, fidelidad”. Es confiar de todo corazón en el Señor.

“Amor” en este contexto significa un amor elevado y santo que busca lo mejor para los demás.

“Firmeza” significa paciencia, aguante que persevera en las circunstancias más difíciles.

“Mansedumbre” es la mansedumbre que es lo opuesto al espíritu discutidor, divisivo y envidioso de aquellos que corren tras el dinero.

Scott, un hombre de Dios es conocido no sólo por aquello de lo que huye, sino también por aquello hacia lo que corre. Atrás quedan los pecados que podrían destruirlo a él ya su ministerio; por delante están las virtudes que hacen poderoso su ministerio.

Mientras el hombre de Dios vive, nunca puede dejar de correr. Si deja de huir del mal, lo atrapará. Y si deja de seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia y la mansedumbre, se le escapará.

Toda la vida y ministerio del hombre de Dios es de huir del mal y perseguir de lo que es justo.

III. Un hombre de Dios está marcado por lo que lucha (6:12)

Tercero, un hombre de Dios está marcado por lo que lucha.

Pablo dice en el versículo 12a, “Pelea la buena batalla de la fe.”

El hombre de Dios es un luchador. Es un polemista, un contendiente, un luchador, un soldado. Debe entender que el ministerio es la guerra y está luchando del lado de la verdad contra el error. Percibir el ministerio como cualquier otra cosa es perder. Él lucha contra el mundo, la carne y el diablo y su reino de oscuridad. Él lucha contra el pecado, la herejía, la apatía y el letargo en la iglesia.

Lamentablemente, muchos pastores están tan enredados en los asuntos de la vida cotidiana que no se dan cuenta plenamente de la intensidad de la batalla. Otros están peleando la batalla equivocada.

En la segunda parte del versículo 12, Pablo ofrece aliento para la pelea: “Echa mano de la vida eterna a la que fuiste llamado y de la cual hiciste la buena profesión en la presencia de muchos testigos.”

¿Qué quiere decir Pablo con eso? No le dice a Timoteo que se salve, porque ya era salvo. Lo que dice es: “Aférrate a la vida eterna. Vive a la luz de la eternidad. ‘Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra’ (Colosenses 3:2), porque ‘nuestra ciudadanía está en los cielos’” (Filipenses 3:20).

Si él hace eso, no le importará hacer sacrificios en esta vida. El hombre de Dios tiene una perspectiva eterna; no está en el ministerio simplemente por lo que puede ganar en esta vida. Vivir y ministrar a la luz de la eternidad mantiene el foco del hombre de Dios en la importancia de la batalla.

El hombre de Dios se eleva por encima de las luchas por cosas perecederas, inútiles. Lucha por lo que es eterno: la verdad de Dios. Sólo divorciándose de las cosas de este mundo y viviendo a la luz de la eternidad puede esperar tener éxito.

IV. Un hombre de Dios se caracteriza por aquello a lo que es fiel (6:13-14)

Y finalmente, un hombre de Dios se caracteriza por aquello a lo que es fiel.

Pablo dice en los versículos 13-14: “Te mando en la presencia de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jesús, quien en su testimonio ante Poncio Pilato dio la buena profesión, que guardes el mandamiento sin mancha y sin reproche. hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo.”

Simplemente quiero llamar su atención sobre un punto aquí, y ese es el encargo de Pablo de guardar el mandamiento. ¿Qué es este mandamiento? Algunos argumentan que es el evangelio. Otros dicen que es el contenido de esta epístola. Y aún otros dicen que es todo el nuevo pacto.

Creo que se interpreta mejor en el sentido más amplio de la palabra completa y revelada de Dios. Alimentado en la palabra, conservándola puramente, el hombre de Dios es ante todo guardián del tesoro de la verdad que debe anunciar. Debe preservarlo de cualquier error o tergiversación.

Pablo advirtió a Timoteo que lo guardara y manejara con precisión (1 Timoteo 4:6–7; 6:2–4; 6:20; 2 Timoteo 1: 13; 2:15), así como esforzarse en predicarlo y enseñarlo (1 Timoteo 5:17 y 2 Timoteo 4:2). Pablo le ordena a Timoteo que guarde o guarde la palabra. ¿Cómo se hace esto? Se hace no solo predicando la palabra, sino también viviéndola.

No permita Dios que nuestras vidas traigan mancha o reproche a la palabra de Dios.

Conclusión

Scott, no hay mayor privilegio que ser un hombre de Dios y predicar su palabra. Pero ser un hombre de Dios también incluye una tremenda responsabilidad. Al asumir su trabajo aquí como pastor asistente de tiempo parcial en la Iglesia Presbiteriana de Tampa Bay, oro para que su vida, como la de cada pastor aquí hoy, se caracterice por las cuatro marcas que Pablo menciona para nosotros en su carta. a Timoteo. Amén.