Biblia

¿Puede el diablo causar que un cristiano nacido de nuevo se enferme?

¿Puede el diablo causar que un cristiano nacido de nuevo se enferme?

La más dominante es que el diablo lo causa. En el Nuevo Testamento, leemos que el Apóstol Pablo tenía un 'aguijón' que muchos creen que fue una enfermedad que le dio el diablo (2 Cor 12, 7). (Abordaré esto con más detalle en breve). También hubo una mujer que estuvo atada/incapacitada por satanás durante más de 18 años hasta que Jesús la liberó instantáneamente (Lucas 13:11-13, 16) [Debe notarse que ella no nació de nuevo en el momento de su curación ].

Algunos creen que el Dios Creador del Universo, que es amor, es el autor de la enfermedad y la da/permite como una forma de castigo a los Cristianos Nacidos de Nuevo – aquellos en Él, y Él en ellos. Los versículos del Antiguo Testamento se citan con mayor frecuencia como prueba de esa afirmación (ejemplos: Job; Ex 4:11; 2 Reyes 15:5; 2 Crónicas 16:10-12). En el Nuevo Testamento, leemos que a Zacarías se le dio una aflicción porque dudó de la palabra de Dios con respecto al nacimiento de Juan el Bautista (Lucas 1:19-20; ver también ejemplos en Marcos 6:5-6; Juan 10 :10; Lucas 13:5-6).

Preocupaciones sobre la comunión

La Biblia nos da una idea de por qué los cristianos nacidos de nuevo se enferman e incluso mueren prematuramente. Cuando una persona participa de la Comunión, la Biblia ordena que debe "examinar" y juzgarse a sí mismos como lo hizo David (1 Cor 11:28).

"Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame, y conoce mis pensamientos: Y ve si hay algún camino de perversidad en mí, y guíame por el camino eterno" (Salmo 139:23-24 RV).

Este fue el fracaso de la iglesia de Corinto. Una persona debe pasar tiempo de rodillas ante el Señor, buscando Su rostro para buscar en su corazón el pecado oculto, para que el Señor pueda revelar cosas como la falta de perdón, la ira, la rebelión, la amargura, el miedo, la preocupación, la ansiedad, el resentimiento, el orgullo, envidia, etc., en su vida para que puedan reconocerla, apropiarse de ella la sangre y arrepentirse. Si el pecado es contra otra persona, debe arreglar las cosas con esa persona.

Si una persona no examina su corazón ANTES de comulgar, y el pecado está activamente presente, abrirá la puerta a la efectos punitivos de las enfermedades y dolencias;

"Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí mismo, sin discernir el cuerpo del Señor. Por eso hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Pero cuando somos juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo" (1 Corintios 11:27-32 NVI).

Después de décadas de estudio, creo firmemente que esta es la razón más importante por la cual hay tanta enfermedad y dolencia en la Iglesia. No se puede exagerar la importancia de esto.

En la iglesia de Corinto, muchas contiendas habían causado grandes divisiones entre ellos. La palabra 'indignamente' (Gr.: anaxiós) significa lo opuesto a valor, peso, ser encontrado digno – como en lo que haces y vives tu vida delante de Dios.

La falta de perdón era rampante, por lo que eran dado una severa advertencia con respecto a la toma de la comunión. Cuando una persona participa de la comunión, «anuncia la muerte del Señor hasta que él venga». (1 Cor 11,26), que trata sobre el perdón y la 'reconciliación' (Gr.: katallage = ser renovado en la amistad) porque a cada cristiano nacido de nuevo se le ha dado el "ministerio de la reconciliación" para cumplir la Gran Comisión (2 Cor 5:18).

Existen innumerables estudios científicos empíricos que revelan que el miedo, la ansiedad, la preocupación, el estrés, la falta de perdón, la amargura, el resentimiento y la ira pueden causar importantes daños físicos y mentales. daño porque el cuerpo reacciona como si estuviera siendo atacado desde afuera. El sistema inmunológico se acelera para atacarlo, lo que resulta en una de las más de 90 enfermedades autoinmunes que no tienen cura médica, y muchas de las cuales pueden resultar en una muerte prematura.

Cuando la falta de perdón se alberga en el corazón hacia otro, y la persona come el pan y bebe la copa del Señor, está participando «indignamente»; y será "culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor" (Vs. 27).

Por esta razón, es de vital importancia "examinar" uno mismo antes de comer «del pan» y bebe de «la copa», porque, advierte la Biblia, «cualquiera que come y bebe sin reconocer el cuerpo del Señor, come y bebe su propio juicio». (Vs. 29)

Se le dijo a la iglesia que debido a su falta de perdón, muchos de ellos estaban «débiles y enfermos», ¡y por eso muchos de ellos habían muerto prematuramente! En el mismo capítulo leemos que si "nos juzgamos a nosotros mismos" – es decir, si escudriñamos nuestros corazones primero y caminamos en el perdón hacia los demás, no caeremos bajo el juicio de la falta de perdón. Es "cuando somos juzgados por el Señor" que estamos siendo disciplinados para que no seamos «condenados con el mundo» (Vs. 32). Esta es una poderosa advertencia. Debemos aprender a resolver nuestras diferencias y perdonar a los demás. La falta de perdón puede poner a uno en peligro de reconocer incorrectamente el cuerpo y la sangre derramada de Jesús porque le dice al mundo que Su sangre no es suficiente para perdonar todos los pecados.

Pregunta: ¿Es el diablo responsable de la enfermedad? y la enfermedad, ¿o es Dios?

Empecemos por el principio de la creación para responder a esto. La Caída de Adán y Eva en el Jardín del Edén provocó una avalancha de pecado que afectó el ADN de todo ser viviente y que solo termina con la muerte (Gn 2, 7; Rom 5, 12-21). El pecado de Adán abrió el camino para la maldición, que abrió la puerta a la enfermedad, la guerra, el hambre, la muerte y la pobreza. La maldición del pecado es la causa principal de la enfermedad y la enfermedad en la que el envejecimiento es la principal enfermedad de la humanidad. La muerte tiene sus raíces en la realidad espiritual de la pecaminosidad humana y la rebelión contra Dios.

"Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos hombres, por cuanto todos pecaron. (Romanos 5:12-13 NVI)

Dios le dijo a Adán que la misma tierra que pisaba sería maldita porque lo desobedeció y comió del árbol del cual le había ordenado que no comiera. Entonces Dios entregó a la humanidad los derechos completos de gestión de la Tierra. Toda la humanidad tendría que ahora "comer de él" a través de un «trabajo doloroso» por el resto de sus vidas a causa de su desobediencia pecaminosa. La tierra a partir de ese día:

"espinos y cardos te producirá, y comerás las plantas del campo. Con el sudor de tu frente comerás tu alimento hasta que vuelvas a la tierra, de donde fuiste tomado; porque polvo eres y al polvo volverás.” (Génesis 3:17-19 NVI)

El pecado es la razón por la cual las personas tienen que trabajar hasta los huesos para salir adelante en este mundo. El sudor en la frente por tratar de llegar a fin de mes es parte del sufrimiento debido al pecado. Las palabras "espinas y cardos" en el versículo bíblico anterior tienen un significado amplio en hebreo y representan tanto el mal natural como el sufrimiento en general.

Este mal natural incluye inundaciones, tsunamis, tornados, enfermedades, pandemias, terremotos, sequías, huracanes, volcanes, etc. La Segunda Ley de la Termodinámica, comúnmente llamada «Entropía», establece que en todos los intercambios de energía, si no entra ni sale energía del sistema, la energía potencial del estado siempre será menor que la del estado inicial. Es por eso que las cosas se deterioran y el cuerpo se descompone a medida que envejece. Las personas se resfrían y tienen alergias, el cabello se cae y se vuelve gris, se necesitan anteojos para ver, la piel se adelgaza, se arruga y se hunde, los huesos se vuelven quebradizos, los dientes se deterioran y los órganos comienzan a desgastarse y fallar, lo que finalmente causa la muerte.</p

Todo muere porque las células dejan de dividirse y los órganos dejan de funcionar, lo que 'perjudica el funcionamiento normal' – la definición de enfermedad. No importa cuánta 'fe' una persona evoca, no puede escapar. La muerte natural no se puede curar. En otras palabras, las cosas se desgastan debido a la descomposición, ¡que es en última instancia el resultado de la entrada del pecado en el mundo!

Una persona se viste de inmortalidad espiritual cuando nace de nuevo. La muerte es la última enfermedad. Sin embargo, la mortalidad de esta vida que termina en muerte es absorbida por la vida eterna cuando una persona muere en Cristo (1 Cor 15:53-55).

La naturaleza pecaminosa de la humanidad no es renacer cuando una persona recibe a Jesús como su Señor y Salvador personal a través de la humildad arrepentida. Todos en este planeta pecan ante Dios. El cristiano nacido de nuevo es un 'salvo' pecador, pero pecador al fin y al cabo. Eso se puede ver en la declaración del Apóstol Pablo sobre la batalla de la carne:

"Así que me parece por ley que cuando quiero hacer el bien, el mal está cerca. . Porque me deleito en la ley de Dios, en mi ser interior, pero veo en mis miembros otra ley que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace cautivo a la ley del pecado que habita en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo sirvo a la ley de Dios con mi mente, pero con mi carne sirvo a la ley del pecado.” (Rom 7:21-25 NVI)

Pregunta: ¿Y Job?

Job no sabía que había un diablo y acusó a Dios de todas sus calamidades y fue reprendido por ello. Job cuestionó a Dios acerca de sus aflicciones cuando preguntó: «¿Por qué los impíos siguen viviendo, envejeciendo y aumentando en poder?» (Job 21:7 NVI). Job muestra más adelante que adquirió una mayor comprensión de la misericordia de Dios en el sufrimiento cuando escribió:

"Mas a los que sufren, él los libra en sus sufrimientos; les habla en su aflicción.” (Job 36:15 NVI)

Pregunta: ¿Qué hay de Pablo?

"Y para que la abundancia de las revelaciones no me exaltase sobremanera, me fue clavado un aguijón en la carne. me ha sido dado, un mensajero de satanás para abofetearme, para que no sea exaltado sobremanera" (2 Corintios 12:7 NVI)

El tema del aguijón en la carne del apóstol Pablo se ha debatido acaloradamente durante siglos. Algunos han sostenido que esta «espina» era una enfermedad de los ojos que Dios "permitió" para que Pablo se mantuviera humilde. La palabra griega 'skolops' se traduce como "espina" y significa una estaca o clavo, que se usa para anclar una tienda al suelo. La palabra se usa solo una vez en la Biblia.

A la luz de lo que la Biblia enseña sobre la humildad, Dios no «permitiría» Pablo para ser abofeteado para que se mantuviera humilde porque Dios no humilla a la gente; ¡deben humillarse! (Santiago 4:10). No hay mención de enfermedad o dolencia en la lista de pruebas del apóstol Pablo (2 Corintios 11:23-27). Pablo le pidió a Dios que se lo quitara, no que lo sanara porque no era una enfermedad o dolencia.

Otros han dicho que satanás estaba tratando de impedir que el ministerio de Pablo fuera exaltado. El enemigo fue el que envió el aguijón en la carne de Pablo. El adversario no envió a su mensajero para evitar que Pablo se enorgulleciera. Al enemigo le aterroriza la humildad porque quienes caminan en ella son un reflejo directo de Jesús y diametralmente opuestos a él.

La Biblia dice que este "aguijón" era un mensajero de satanás (griego: Angelos o ángel), un ser vivo, no una cosa o una enfermedad, enviado a "buffet" él (definido como golpear contra alguien o algo con el puño repetidamente). Fue enviado para oponerse constantemente a su vida e impedirle avanzar en el ministerio.

Pablo fue frecuentemente golpeado y torturado de varias maneras por hablar la verdad de la Palabra de Dios. Dar bofetadas en el Nuevo Testamento se relaciona con ser abusado por predicar el evangelio, no por estar enfermo. Los azotes venían del exterior, y Pablo buscaba que se mantuvieran alejados, no echados fuera. Pablo lo llamó un aguijón en LA carne, no un aguijón en MI carne. La palabra griega para "mi" no se usa en este versículo. La enfermedad no es, y nunca ha sido, un «aguijón en la carne»; ¡que Dios no la quitará!

Pregunta: ¿Cómo sacó Pablo la espina?

En medio de esta prueba, Pablo buscó a Dios con fervor sobre el asunto tres veces (2 Cor 12: 8). No se resignó pasivamente a ello como si fuera la voluntad de Dios porque Él «permitió»

Dios le respondió a Pablo y le mostró que ya le había dado el arma para que la usara para su liberación. Dios le dio a Pablo una respuesta clara y sucinta a su oración. Dijo que Su gracia era suficiente para Pablo porque la fuerza de Dios se perfecciona en la debilidad (2 Cor 12:9). ¡Dios no hace fuerte a una persona y al mismo tiempo la hace débil con la enfermedad para que Su fuerza pueda fortalecerla en su debilidad!

Pablo aprendió cómo apropiarse de la gracia suficiente de Dios. . El acusador nunca detuvo a Pablo. Dios sanó a Pablo cada vez que sus perseguidores lo golpeaban. La gracia de Dios es lo que le permitió a Pablo aprovechar Su poder, Su carácter y naturaleza, para permitirle vencer al enemigo y SIEMPRE recibir sanidad y liberación cuando lo necesitaba.

Pablo le dijo a Timoteo que Dios lo libró de TODAS las persecuciones y aflicciones que enfrentó, ¡incluida esta! (Ver 2 Timoteo 3:11; 4:17-18) Dios mantuvo vivo a Pablo hasta que logró todo lo que Él quería que hiciera.

A cada cristiano nacido de nuevo se le ha dado este mismo poder para vencer el enemigo. Los cristianos deben vencer al enemigo por la sangre del Cordero, la palabra de su testimonio y entregando su vida en humildad a los pies de Jesús (ver Apoc 1:6; 5:10; 12:10-11).

Pregunta: ¿Quién es el autor de la muerte?

La respuesta es que Dios NO es el autor. No tuvo nada que ver con el sufrimiento y el dolor de mi esposa a lo largo de su vida. No fue la voluntad de Dios, ni fue nunca Su intención que ningún ser humano sufriera el dolor de la muerte. El Padre es un Dios bueno y solo quiere lo mejor para nosotros.

El autor de la muerte, de quien Jesús dijo que era un "asesino desde el principio" (Juan 8:44 NVI), es el diablo – el mismo satanás, que viene SOLAMENTE «para robar, matar y destruir» (Juan 10:10a NVI).

Jesús dijo: "el ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia" (Juan 10:10 NVI). Al diablo se le llama ladrón y no autor de enfermedad o dolencia.

La Biblia dice que cuando Jesús caminó sobre la tierra, sanó a todos los que estaban bajo el poder del enemigo (Ver Hechos 10:38). ). El diablo NO tiene autoridad sobre un cristiano nacido de nuevo para oprimirlo. En el idioma griego, la palabra oprimido significa "ejercer dominio (gobierno/autoridad) contra"

La Biblia nos dice que el diablo ha estado pecando desde su principio y acusa a todo cristiano nacido de nuevo día y noche. Sin embargo, EN NINGUNA PARTE de las Escrituras es él el autor/creador del pecado o lo causa. Si eso fuera cierto, entonces el pecado estaría más allá del poder y control de Dios, lo cual la Biblia niega claramente (Prov 16:4).

"El que practica el pecado es del diablo , porque el diablo ha estado pecando desde el principio. La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para deshacer las obras del diablo.” (Hechos 26:18 NVI)

Jesús sanó a todos los oprimidos (para ejercer dominio sobre) del diablo. El cristiano nacido de nuevo ha sido librado del poder de satanás. Si una persona dice que satanás es el autor del pecado, ya no habría pecado, ni muerte, ni muerte de nada (Hechos 10:38).

CONCLUSIÓN

La muerte viene cuando el cuerpo deja de funcionar, el corazón se detiene y la vida termina. Toda vida orgánica finalmente muere. Sin embargo, la muerte no es el cese de la existencia (ver Dan 12:2-3, John 5:24-30, Phil 1:21-24, Rev 20:11-15).

A través del cobertizo sangre de Jesús, todo cristiano renacido ya ha sido "rescatado"… "del dominio de las tinieblas y llevado al reino del Hijo amado, en quien tenemos redención, el perdón de los pecados" (Col 1:13-14 NVI).

El Padre celestial no "pone" o "permitir" sufrimiento en la vida de una persona para castigarla, enseñarle una lección o probar su fe, ni garantiza la liberación del sufrimiento de este mundo. El sufrimiento es inevitable mientras se vive en este planeta. Sus acciones en realidad provocan una gran cantidad de sufrimiento que experimentan las personas. El adversario y sus secuaces no pueden morar en el espíritu, la mente y el cuerpo de un cristiano nacido de nuevo, pero pueden motivarlos susurrándoles al oído. Nadie puede decir: «El diablo me obligó a hacerlo», sino más bien, "Permití que el diablo me persuadiera a hacerlo".

La mente es el patio de recreo del diablo. Es allí donde puede convencer a una persona para que haga algo que no debe hacer, y es allí donde puede convencerla de que no se perdone a sí misma ni a los demás. Las malas decisiones y el pecado causan más sufrimiento en este mundo que cualquier otra cosa. Nadie quiere asumir la responsabilidad de sus acciones, por lo que encuentran a alguien más a quien culpar. El resultado es que las personas tienden a culpar a Dios o a satanás, cuando, de hecho, con mayor frecuencia son las acciones incorrectas tomadas de su parte, y por su propia libre elección, las que causan los problemas.

La Biblia enseña que todo ser humano es tanto un ser físico como espiritual. La muerte física no significa el final de la existencia de una persona sino más bien una transición a otra dimensión donde el espíritu vive para siempre. CADA cristiano enfrenta la realidad de su declive físico, enfermedad y muerte final. No importa cuánta "fe" tienen, no hay forma de evitarlo.

No hay ninguna sugerencia en el Nuevo Testamento de que todos los cristianos siempre fueron sanados de TODAS las enfermedades y dolencias. La verdad bíblica es que los humanos tienen un cuerpo perecedero que está sujeto a debilidades porque es mortal y necesitará ser reemplazado por un cuerpo incorruptible resucitado en Cristo (1 Cor 15:42-43). Es por eso que la Biblia declara que nuestra tienda/cuerpo está siendo destruido, derribado, en descomposición (2 Cor 4:16-5:1). En última instancia, serán redimidos del poder del pecado cuando haya un Cielo y una Tierra nuevos, y el universo finalmente se limpie de los efectos y el poder del pecado (ver Apocalipsis 21:2-4).

Cuando Jesús sufrió Su terrible flagelación y muerte en la Cruz, rompió el poder del pecado (Ver Is 53:4-6, 1 Pedro 2:24). Los cristianos han sido "curados" del control eterno del pecado (Ver Mateo 8:16-17). Jesús conquistó la muerte física, espiritual y eterna en Su resurrección. Él "…quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio" (2 Timoteo 1:10 NVI).

"¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. ¡Pero gracias a Dios! Él nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.” (1 Cor 15:55-57 NVI)

No todos son sanados instantáneamente; "Ciertamente estaba enfermo, cerca de la muerte. Pero Dios tuvo misericordia de él, y no sólo de él, sino también de mí, para que no tuviera tristeza sobre tristeza”. (Filipenses 2:27 NVI).

TODO ser viviente muere por los efectos del pecado (también conocido como entropía) habiendo venido al mundo debido a la Caída de Adán y Eva. NADIE es inmune a ella. No hay absolutamente ninguna cantidad de 'fe' una persona puede conjurar que puede detener el ataque de la enfermedad conocida como envejecimiento. La fe no es un sustantivo o algo que posees; es un verbo que está siempre activo, confiando todo a Jesús, pase lo que pase.

No habría enfermedad ni dolencia en el ADN de la raza humana si no hubiera la Caída. Jesús vino a traer vida eterna para salvarnos y sanarnos (curarnos) de las consecuencias eternas del pecado porque cada cristiano nacido de nuevo se había desviado de Dios «como ovejas, pero ahora ha regresado al pastor y al obispo». de sus almas (1 Pedro 2:25).

La realidad es que TODO ser viviente finalmente muere de enfermedad y dolencia, sin importar cuánta 'fe' ellos/eso tiene Eso no significa que no debamos orar por los enfermos o buscar la sanidad para nosotros mismos.

La enfermedad y la dolencia son el resultado de la entrada del pecado en el mundo a través del hombre caído y no del diablo. Por Jesús derramando libremente Su sangre, cada persona en el planeta ahora puede ir a Él y encontrar sanidad. Dios es soberano, y como Creador, Él sabe lo que es mejor según Su tiempo, no lo creado. La fe no es una herramienta que uno pueda usar para hacer que Él se mueva a su favor. La fe es confianza en acción. Una persona dice por su fe: «Dios, confío en que harás esto por mí, pero si decides no hacerlo en este momento, seguiré confiando en ti».

Jesús es el Sanador y se mueve soberanamente como Él elige. Él es el "mismo ayer y hoy y siempre" (Hebreos 13:8 NVI). Dios puede sanar toda enfermedad (Mateo 9:35), pero no está obligado a hacerlo. Pablo no pudo curar a dos de sus amigos (Filipenses 2:25-30; 2 Timoteo 4:20), y el bebé de David murió a pesar de su ayuno y oración (2 Samuel 12:15-23).

El espíritu, la mente y el cuerpo del cristiano nacido de nuevo es el Lugar Santísimo, la morada de Dios. El cuerpo físico no será completamente librado de la debilidad y la enfermedad hasta que sea redimido y glorificado al regreso de Jesucristo (Rom 8:18-23). En las Escrituras, la enfermedad se usa a menudo como una imagen del pecado y la curación como una imagen de la salvación (Salmo 41:4, 147:3; Isa 53:10; Lucas 5:18-32; 1 Pedro 2:23-24).

Las personas que están enfermas deben llamar a los Ancianos de la iglesia para que oren por ellos en su fe y no en la de la persona enferma (Santiago 5:14-15). La palabra 'fe' es un verbo y no un sustantivo. Está confiado a Jesús y no es dueño de sí mismo (Marcos 11:22).