Jesús es Gracia
Texto: Juan 1:1-14
Tema: Jesús es gracia
SALUDOS
Ilustración: Un jinete cristiano dado los mandamientos. Si dice: Alabado sea el Señor, debe ir el caballo. Luego, cuando dice: Amén, debe detenerse. Montando en la cima de la colina, llegó a la cima, y luego estaba el valle profundo, y olvidó la palabra clave. De repente recordó y dijo Amén. Él dijo: Por la gracia de Dios, y estoy escapado. Entonces, alabado sea el Señor.
Introducción:
Hoy, me gustaría compartir con ustedes acerca de la gracia, y estar siempre disponible para todos nosotros para nuestra experiencia de salvación. A menudo nos referimos y recordamos en nuestras experiencias cotidianas. El apóstol Pedro en su epístola dice que (1 Pedro 5:10) Dios es el Dios de toda gracia. Dios se relaciona con nosotros a través de la gracia aplicando diferentes modos según el apóstol Pablo (2 Corintios 9:8).
La gracia se define como el don inmerecido de Dios basado en su amor incondicional. La gracia es el regalo de Dios para nosotros que continuamente nos transforma en la plenitud de Su imagen (Hebreos 4:16). La palabra gracia se encuentra 124 veces en la biblia. 10 en el Antiguo Testamento y 114 en el Nuevo Testamento. Pablo usa Ochenta veces en sus cartas.
Me gustaría dejarles tres tipos de gracia:
Gracia Morada,
Desarrollando gracia
Gracia de partida
1. GRACIA HABITANTE
La gracia preveniente o gracia habitante. Dios trabaja en y alrededor de nuestras vidas incluso antes de que tengamos conciencia de que Él se está moviendo a nuestro favor. El término preveniente proviene de una palabra latina que significaba «venir antes, anticipar». Existe la necesidad de la gracia de Dios antes de que la conversión del pecador sea una gracia prevenida. La gracia preveniente es la gracia de Dios dada a los individuos que los libera de su esclavitud al pecado y les permite venir a Cristo en fe, pero no garantiza que el pecador lo haga. Por lo tanto, la eficacia de la gracia habilitadora de Dios no está determinada por Dios sino por el hombre.
Los wesleyanos creen que a través del advenimiento y la obra expiatoria de Cristo, Dios ha dispensado una gracia preveniente universal que niega completamente la depravación de hombre. Así, el hombre está ahora en un estado neutral. Cristo promete que “todos los hombres” serán atraídos hacia él a través de la cruz – Juan 12:32, y el “mundo” siendo condenado Juan 16:8 a través de Su sacrificio. Entonces, la gracia preveniente que experimentamos hoy fue comprada por Cristo en la cruz. Wesley creía en la expiación ilimitada porque Cristo murió por “todas las cosas” Romanos 8:32.
En Cristo tenemos gracia. La palabra hecha carne es la declaración más sorprendente de Juan hasta ahora. Habría asombrado a ambos pensadores, tanto en el mundo judío como en el griego, escuchar que la Palabra se hizo carne. Y tabernáculo entre nosotros: “la naturaleza humana que tomó de la virgen, siendo como el santuario, casa o templo, en el cual su inmaculada Deidad condescendió a morar. La palabra es probablemente una alusión a la Divina Shejiná en el templo judío” (Clarke).
“Observe aquí que ambas cualidades en nuestro Señor están en su plenitud. Él es ‘lleno de gracia’. ¿Quién podría serlo más? En la persona de Jesucristo se atesora la inconmensurable gracia de Dios”. (Spurgeon). “Estas dos ideas deberían ocupar nuestras mentes y dirigir nuestras vidas. Dios es gracia y verdad. No uno sin el otro. No el otro aparte del uno. En Su gobierno, no se puede rebajar el estándar simple y severo de la Verdad, y no hay desviación del propósito y la pasión de la Gracia”. (Morgan).
Juan quiere afirmar que Jesús era realmente completamente humano físicamente. Juan introdujo a Jesús para contrarrestar todas las creencias espirituales caídas y esa idea de que Jesús era solo un espejismo o una alusión. Jesús es el verdadero Cristo, y era un ser humano 100% auténtico. Esta palabra se usa explícitamente. La palabra se hizo carne. Vivir entre los seres humanos significa que Jesús no era un holograma o un fantasma disfrazado de persona.
Él era una persona viva que respiraba según Hebreos 4:15 la palabra griega usada aquí es Skenoo, que sugiere el tabernáculo del Antiguo Testamento el tabernáculo era una estructura temporal simbólica de los dioses que moraban con su pueblo mientras que al mismo tiempo era un pequeño lugar físico o espacio. Pero hoy Jesús está entre nosotros en forma humana tanto como Dios estaba entre su pueblo en el tabernáculo que para Juan 3:16, Hebreos 4:15 y Juan 1:18.
El apóstol Juan describió el dando un paso adelante, «El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros». Hemos visto su gloria, la gloria del Uno y Único, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad" (Juan 1:14 NVI). Este versículo es el clímax del prólogo de Juan cuando Juan completa su presentación de Jesús al proclamar su humanidad en medio de su divinidad. Este versículo contiene la verdad detrás de la historia de los ángeles y los pastores y los Reyes Magos y el viaje a Belén esa primera mañana de Navidad. Sin este versículo, el resto de la historia no tiene sentido.
Juan 1:14 nos dice lo que sucedió hace 2000 años y lo que significa para nosotros hoy. Las palabras clave son gracia y verdad. El tabernáculo a veces se llamaba la Tienda de Reunión porque era el lugar de reunión divinamente designado entre Dios y el hombre. De la misma manera, pero en un sentido mucho más profundo, Jesús es el lugar donde nos encontramos con Dios hoy. Eugene Petersen en The Message parafrasea este versículo: «La Palabra se hizo carne y sangre, y se mudó al vecindario». (Juan 1:14 MSG).
2. DESARROLLO DE LA GRACIA
Respecto a la doctrina de la gracia preveniente en el arminianismo clásico, es que hasta que el Evangelio, el instrumento por el cual Dios atrae a los pecadores hacia Sí mismo, se presenta a un pecador, el pecador está en completa esclavitud al pecado. La gracia es un don espontáneo de Dios a los humanos. Es un regalo generoso para el ser humano inesperado e indigno. Es el favor divino con el amor ilimitado, la clemencia, lleva a compartir la vida divina de Dios. Se manifiesta a través de Cristo.
La ortodoxia cristiana sostiene que la iniciativa en la relación de gracia entre Dios y el individuo está siempre del lado de Dios. La cuestión de los medios de la gracia ha sido llamada «la divisoria de aguas que divide las denominaciones católica, protestante, calvinista, arminiana, liberal y conservadora de la iglesia cristiana».
La tradición católica se refiere a dos tipos de gracia: Actual y Santificante. John Wesley habla de cuatro tipos de gracia: preveniente (preventiva), justificante, santificadora y glorificante. Las tradiciones carismáticas añaden Gracia Milagrosa o Gracia Carismática.
El Espíritu Santo trabaja con la presentación del Evangelio a través de la enseñanza (Juan 6:45), y la convicción (Juan 16:8), del pecador, capacitando al pecador responder en el ejercicio de la fe salvadora en Cristo. El Espíritu Santo abre el corazón (Hechos 16:14), y la mente (Lucas 24:45) del pecador, atrayendo así al pecador a Cristo (Juan 6:44, 12:32), y entonces el pecador es capacitado para ejercer su voluntad recién liberada al poner su fe en Cristo para salvación.
La iglesia primitiva (Hechos 4:33) tenía la plenitud de la gracia por medio de cuatro ministerios. Creyente comunión de vida, Vivir juntos significa adorar juntos en el templo, partir el pan en los hogares y alabar a Dios, evangelizar a través de la vida (Hch 2, 44-47). La palabra abunda la gracia donde se necesita (Romanos 5:20). Jesús pronunció (Lucas 4:22) sus palabras llenas de gracia a las personas que acudían a él. Crecemos en gracia a medida que nos acercamos a él. El conocimiento de Cristo aumenta nuestra gracia (2 Pedro 1:2).
La lectura de las Escrituras nos ayuda a hablar (Colosenses 4:6) palabras llenas de gracia. Incluso los sufrimientos, enfermedades y dolencias los vivimos felices porque él ha dicho: “Mi gracia te basta” (2 Corintios 12:9).
Ilustraciones:
Cristo visitó a un enfermo mientras todos los parientes estaban afuera. Jesús le habló y salió de la habitación. Ella todavía estaba acostada en la cama. Pero ella estaba alabando y glorificando a Dios. Jesús citó este versículo y dijo Yo estoy contigo. “Hay fuerza dentro de las penas.” Es la gracia perfeccionadora. El Señor nos perfecciona a todos a través de sus métodos y sistemas. Él nos permite pasar por sufrimientos, ya través de eso, disfrutamos del poder perfeccionador de Dios.
3. LA GRACIA QUE SE PARTE
Hay tantas ocasiones en la Biblia donde muchos han perdido la presencia de Dios y han perdido la gracia de Dios. Esaú clamó a gran voz (Hebreos 12:16). Saúl lloró mendigando (1 Samuel 16:14, 18:12). Sansón lloró sin esperanza (Jueces 16:20, 28). Noemí lloró, David lloró para volver a mí y Pedro lloró amargamente. No juegues con Dios y su gracia. No endurezcáis vuestros corazones. (Salmo 2:8).
1 Crónicas 17:13, Salmo 89:33 No quitaré mi gracia. Salmo 23:6 La gracia me seguirá. Isaías 54:8 No apartaré de ti mi gracia. Lamentaciones 3:22 no somos destruidos por su amor y gracia. Judas 4 nuestra mente corrupta puede corromper la gracia. Hebreos 12:15 vela para no perder tu gracia.
Conclusión:
Los siguientes versículos bíblicos hablan de la morada de la gracia -Proverbios 3:34, Santiago 4:6, 1 Pedro 5:5. Él da gracia a los humildes.
El Himno “Amazing Grace” de John Newton (1725-1807), basado en 1 Crónicas 17:16-17 enseña que la Gracia me salvó y me guía a través y me guiará yo a casa.