La vara de Aarón se convierte en serpiente
Éxodo 7:11-12
11. Entonces Faraón también llamó a los sabios[4] y a los hechiceros[3]: ahora bien, los magos de Egipto[2], también ellos hicieron lo mismo[5] con sus encantamientos[1].
Magia se practicaba en Egipto, y consistía en el arreglo y empleo de encantamientos, que se creía que ejercían un poderoso efecto sobre el hombre y la creación bruta. El Ritual de los Muertos" consiste en hechizos, pronunciados por el alma en el Hades, para permitirle pasar los diversos monstruos que encontraría allí. Los encantamientos se consideraban efectivos en esta vida para producir o eliminar enfermedades y evitar los ataques de animales dañinos. Las obras egipcias son meras colecciones de recetas mágicas y proporcionan recetas extrañas y palabras místicas para pronunciar. Una tradición judía, aceptada por el apóstol Pablo (2 Timoteo 3:6), habla de dos magos como los oponentes notables de Moisés y los llama «Jannes y Jambres». (Véanse los Targums de Jerusalén y Jonatán.) El primero de ellos, Jannes, obtuvo fama como mago entre los escritores clásicos y fue mencionado por Plinio y Apuleyo. Algunos han supuesto que los magos poseían poderes sobrenaturales obtenidos por una conexión con espíritus malignos. Sin embargo, lo más probable es que fueran simplemente personas familiarizadas con muchos secretos de la naturaleza desconocidos y entrenados en trucos de prestidigitación y prestidigitación.
También hicieron lo mismo[5]—Los magos tenían entraron a la presencia real con varas en sus manos, que todos los egipcios llevaban. Éstos los arrojan sobre la tierra cuando se ven que son serpientes. Esta fue la mera exhibición de un truco, bien conocido por los encantadores de serpientes egipcios en todas las épocas, mediante el cual una serpiente encantada se hace parecer un palo por un tiempo y luego se desencanta. Alternativamente, puede haber sido afectado por juegos de manos, que parece ser el significado de la palabra traducida «encantamientos[1]».
El arte de encantar serpientes es indígena en el Oriente: hay alusiones a él en el Salmo 58:5, Jeremías 8:17 y Eclesiastés 10:11; se practica en Egipto hasta nuestros días. Los encantadores de serpientes egipcios modernos poseen un poder extraordinario sobre las serpientes, atrayéndolas, por ejemplo, mediante ruidos que hacen con los labios, desde sus escondites, y mediante la presión aplicada en el cuello, arrojándolas a tal estado de rigidez hipnótica que las se pueden sujetar como varillas por la punta de la cola. La serpiente comúnmente utilizada para este propósito es una especie de cobra. Sin embargo, solo escuchamos que las serpientes se convierten en varas, no que las varas se conviertan en serpientes: estas últimas, la deglución de los magos. varas por la vara de Aarón, es 'peculiar de la historia hebrea.
Moisés había sido instruido en el aprendizaje de los egipcios y se sospechaba que había mejorado en las artes mágicas en su largo retiro. Los magos van a competir con él. El jefe de ellos era Janes y Jambres. Sus varas se convirtieron en serpientes, por el poder de los ángeles malignos, sustituyendo astutamente serpientes en la habitación de las varas, permitiendo Dios que el engaño se realizara con fines sabios y santos. Sin embargo, la serpiente, en la que se transformó la vara de Aarón, se tragó a las otras: lo cual fue suficiente para convencer a Faraón de qué lado estaba el derecho.
No se convencerán de lo que a los hombres les disgusta porque se opone a su orgullo y lujuria, pero es fácil hacerles creer cosas que desean que sean verdad. Dios siempre envía pruebas completas de su autoridad divina con su palabra, pero cuando los hombres están decididos a desobedecer y dispuestos a objetar, a menudo permite que se les coloque una trampa en la que se enredan. Los magos eran tramposos, tratando de copiar los verdaderos milagros de Moisés con juegos de manos o malabares, que en pequeña medida, lograron engañar a los espectadores. Sin embargo, se vieron obligados a confesar que no podían imitar los efectos del poder divino. Nadie ayuda más a destruir a los pecadores que los hombres que se resisten a la verdad divirtiendo a otros hombres con una semejanza falsa. Satanás es más temido cuando se transforma en un ángel de luz.
Tres nombres para los magos de Egipto[2] están en este versículo. Los "magos" son los «portadores de palabras sagradas», escribas e intérpretes de los escritos jeroglíficos. Los «sabios»[4] son hombres que conocen las artes ocultas. Los "hechiceros"[3] son aquellos que "murmuran fórmulas mágicas" especialmente al ahuyentar cocodrilos, serpientes, áspides, etc. Era natural que Faraón hubiera enviado por tales personas. Los libros que contenían fórmulas mágicas pertenecían exclusivamente al Rey; a nadie se le permitía consultarlos excepto a los sacerdotes y sabios[4], quienes formaban un consejo o escuela y eran llamados por el faraón en todas las ocasiones de dificultad.
Según los árabes, el nombre del lugar donde vivían era Asana, antigua y agradable, llamada la ciudad de los magos, que estaba al Este del Nilo. Josefo llama a estos magos de Egipto sacerdotes, y Artapanus dice que eran sacerdotes que vivían cerca de Menfis. Su nombre en lengua hebrea es o de una palabra que significa herramienta grisácea, porque en sus encantamientos usaban caracteres y figuras supersticiosas; o, usaron dos palabras, la que significa un «agujero»; y el otro "parado"; porque abrieron un hueco en un árbol para poner en él hechicerías y lo taponaron, y luego declararon lo que debía ser, o tenían que decir.
Entonces Faraón llamó también a los sabios[4] y a los hechiceros [3]: su objetivo al llamarlos era determinar si esta hazaña de Aarón era una obra del poder divino o simplemente una proeza del arte mágico. Los magos de Egipto en los tiempos modernos han sido célebres superestrellas en serpientes encantadoras, y particularmente al presionarles la nuca, las arrojan a una especie de catalepsia, que las vuelve rígidas e inamovibles, pareciendo así convertirlas en una vara. Ocultan la serpiente alrededor de sus personas y, mediante actos de prestidigitación, la sacan de su vestido, rígida y recta como una vara. Sus antiguos predecesores realizaron el mismo truco, los más renombrados de los cuales, Janes y Jambres (2Ti 3:8), fueron llamados en esta ocasión. Tuvieron tiempo después de la convocatoria para hacer los preparativos adecuados, y así lo lograron gracias a sus «encantamientos[1]» en practicar una ilusión en los sentidos.
Bajo el título general de sabios[4] parece comprender a todos los que fueron más eminentes en cualquier sabiduría, ya sea natural, civil o divina, quienes fueron llamados para dar su opinión y consejo en estos asuntos.
Los magos, los mismos ahora llamados hechiceros[3], actuaban por el poder del diablo, a quienes por ciertos ritos y ceremonias se ocupaban en su auxilio. . De estos, los dos jefes fueron Jannes y Jambres (2 Timoteo 3:8).
También ellos hicieron lo mismo, en apariencia y apariencia, lo cual no fue difícil para el diablo hacer, ya sea alterando el aire y los espectadores' vista y haciendo que sus varas se vean y se muevan como serpientes; o por una súbita y secreta transferencia de serpientes reales de un lado a otro quitando las varas. Tampoco es extraño que Dios permitiera esos engaños, en parte porque era un justo castigo sobre los egipcios por su abominable y múltiple idolatría, y bárbara crueldad hacia los israelitas, y sus otras maldades; y en parte porque se hizo una diferencia suficiente entre sus imposturas y los verdaderos milagros obrados por Moisés y Aarón, como aparece en el versículo siguiente, Éxodo 8:18 y otros pasajes. Además, esta es una excelente evidencia de la verdad de las Escrituras y de que no fue escrita por ficción y diseño. Porque si Moisés hubiera escrito estos libros para engañar al mundo y mejorar su reputación (como algunos han dicho descaradamente), es ridículo pensar que hubiera puesto en este y muchos otros pasajes, que podrían parecer tanto para eclipsar su honor. , y la gloria de sus obras.
"Ahora bien, los magos de Egipto"[2], también ellos hicieron lo mismo con sus encantamientos; o por sus artimañas y malabarismos secretos, haciendo parecer que las cosas aparecían a la vista cuando en realidad no lo hacían, pero deslumbrando los ojos de los hombres por su arte perverso y diabólico, imaginaban que veían cosas que no veían; porque la palabra tiene el significado de llamas de fuego, o una espada llameante, o una lanza, que siendo blandida de un lado a otro deslumbra la vista. El Targum de Jonathan da los nombres de dos de estos magos, Jannes y Jambres.
Muchos comentaristas creen que se comunicaron realmente con el mundo invisible y obraron sus maravillas con la ayuda de espíritus malignos. Otros rechazan esta explicación y creen que tienen ciertos dones sobrenaturales. Sin embargo, la opinión más familiar en la actualidad los considera personas que conocían muchos secretos de la naturaleza que generalmente eran desconocidos y que usaron este conocimiento para impresionar a los hombres con la creencia en su poder sobrenatural.
12. Porque cada uno derribó su vara, y se convirtieron en serpientes; pero la vara de Aarón se tragó las varas de ellos.
"Se convirtieron en serpientes" — Los autores de la Historia universal arrojan mucha luz sobre este tema: «Si se pregunta», dicen ellos, «por qué Dios permitió que los magos actuaran así, por un poder prestado del diablo, para invalidar, si fuere posible, aquellos milagros que su siervo obró por su poder divino, se pueden dar las siguientes razones para ello: Primero, a esos magos se les debía permitir ejercer todo su poder contra Moisés, a fin de librarlo de la acusación de magia o hechicería; porque como la noción de una habilidad tan extraordinaria prevalecía, no sólo entre los egipcios, sino en todas las demás naciones, si no hubieran entrado en esta competencia brutal con él, y al final no hubieran sido vencidos por él, tanto los hebreos como los egipcios lo habrían hecho. sido más propenso a atribuir todos sus milagros a su habilidad en la magia, que al poder divino. En segundo lugar, era necesario confirmar la fe de los israelitas vacilantes y abatidos haciéndoles ver la diferencia entre la actuación de Moisés por el poder de Dios y los hechiceros por el de Satanás. Además, para preservarlos después de ser seducidos por cualquier falso milagro, de la verdadera adoración de Dios.»
«Pero la vara de Aarón se tragó las varas de ellos»—Esto fue lo que pudieron no estar preparados, y la torpeza se manifestó en la pérdida de sus varas, que probablemente eran serpientes reales.
"Se convirtieron en serpientes tampoco:
1. En apariencia. La Escritura habla a menudo de cosas diferentes de lo que son porque lo parecen. Además, como el diablo que se le apareció a Saúl en la semejanza de Samuel se llama Samuel, estas varas pueden llamarse serpientes por la misma razón porque parecían serlo por ilusión diabólica.
O,
2. Realmente, de la manera expresada (Éxodo 7:11).
La vara de Aarón se tragó las varas de ellos; era evidente que la vara de Aarón se convirtió en una serpiente real porque tenía las propiedades y efectos de una serpiente, a saber, devorar, o, al menos, que el Dios de Israel era infinitamente más poderoso que los ídolos egipcios o demonios.
"Porque cada uno arrojaba su vara y se convertían en serpientes". Es decir, parecían serlo, como lo expresa Josefo, pero no realmente, en lo que muchos le siguen; aunque algunos piensan que el diablo ayudó en este asunto, y en un instante, tan pronto como las varas fueron arrojadas, las quitó y puso serpientes reales en su lugar.
"Pero Aarón' ;s varilla tragado hasta sus varillas"; es decir, la serpiente en que se convirtió la vara de Aarón, se tragó las varas de los magos, que nunca fueron otra cosa que varas sólo en apariencia; o si en lugar de ellas se pusieran serpientes reales, estas serían devoradas por Moisés' serpiente llamó a su vara, porque se convirtió en serpiente, antes como observa Aben Ezra; aunque los Targums de Jonathan, Jarchi y R. Jeshua, supongan que esto se hizo después de que la serpiente se convirtió en una vara nuevamente; lo que hace más notable el milagro de que una vara devorara otras varas; y suponiéndolas verdaderas serpientes, esto fue lo que los magos no pudieron hacer con sus varas, y en lo que Aarón los superó.
"Se tragó sus varas" La serpiente de Aarón se volvió contra sus rivales y los devoró, exhibiendo así una marcada superioridad, (Éxodo 7:12) y dando prueba de la superioridad de Aarón sobre los magos.
Las negociaciones de Moisés y Aarón como mensajeros de Jehová con el rey de Egipto con respecto a la salida de Israel de su tierra comenzó con una señal, por la cual los mensajeros de Dios atestiguaron su misión divina en presencia de Faraón (Éxodo 7:8-13) y concluyó con el anuncio del último golpe que Dios daría al Rey endurecido (Éxodo 11:1-10). El centro de estas negociaciones, o más bien el punto principal de esta sección alargada, que está íntimamente conectada por todas partes y formalmente redondeada por Éxodo 11:9-10 en una unidad interna, se encuentra en las nueve plagas que los mensajeros de Jehová trajeron. sobre Faraón y su reino por mandato de Jehová, para torcer el espíritu desafiante del Rey, e inducirlo a dejar salir a Israel de la tierra y servir a su Dios. La supremacía de Jehová sobre los poderes demoníacos de Egipto se manifestó en la primera señal milagrosa, en el hecho de que la vara de Aarón se tragó la de los magos. Sin embargo, este milagro no impresionó a Faraón (Éxodo 7:13).
Notas generales:
[1] Encantamientos – La expresión original implica una apariencia engañosa, una ilusión o el truco de un malabarista, no el uso real del poder mágico. Faraón pudo o no haber creído en una transformación fundamental. Sin embargo, en cualquier caso, naturalmente consideraría que si el milagro realizado por Aarón difería del de los magos, era solo una diferencia de grado, lo que implicaba meramente superioridad en un arte típico. El milagro que siguió a Éxodo 7:12 fue suficiente para convencerlo si hubiera estado abierto a la convicción. Fue un milagro que mostró la verdad y el poder de Yahvé en contraste con el de los demás.
[2] Magos de Egipto, llamados «sabios», «musulmanes de encantamientos», y «escribas», tal vez "escritores de encantamientos"
[3] hechiceros – magos, magos
[4] sabios: El Evangelio de San Mateo es la única fuente bíblica que cuenta su historia. El evangelista habla de tres hombres que venían de Oriente a Jerusalén siguiendo la guía de una estrella por el cielo. Una vez que llegaron al Rey Eros, le preguntaron dónde podían encontrar al Rey de los judíos para adorarlo. Eros sospechó, convocó a todos sus sabios y descubrió que el profeta Miqueas había previsto el nacimiento de un bebé especial y único en Belén mucho antes.
Se lo dijo a los tres hombres, pidiéndoles que fueran allí. e informarle sobre este bebé para que también le rindiera homenaje. La verdadera intención del malvado Eros era aprovecharse de los tres hombres para encontrar al niño Jesús y matarlo antes de que pudiera poner en peligro su poder.
Los tres continuaron hasta que la estrella que seguían se detuvo, justo encima del choza donde el niño Jesús fue acunado en los brazos de María. Entraron en la cabaña y se arrodillaron a sus pies, llamándolo Rey y ofreciéndole sus preciosos regalos. Nunca volvieron a Eros. Un sueño profético les ordenó que no lo hicieran, por lo que regresaron a su tierra natal, tomando un camino diferente.
Esta es la única mención de los Reyes Magos que podemos encontrar en los Evangelios. Sin embargo, a lo largo de los siglos, los La tradición cristiana enriqueció estas figuras con muchos detalles y, sobre todo, el arte las convirtió en personajes esenciales en las representaciones de la Natividad.
[5] Asimismo – Los magos egipcios convirtieron sus bastones en serpientes al igual que Aarón transformó su vara en una serpiente.