Hospitalidad
Hospitalidad
Serie: Prácticas espirituales: Desarrollando la vida con Dios
14 de noviembre de 2021
Bienvenidos… cada uno de ustedes aquí …y en línea… muy agradecida por este tiempo.
¿Quieres experimentar la conexión con Dios?
Eso es lo que representa Jesús… restaurar esa conexión.
Él toma sobre sí nuestra separación…. y dice recíbelo…recíbeme.
Pero también nos enseña….cómo vivir en conexión con Dios.
Jesús, en su vida terrenal, vivió en conexión con su Padre en el cielo.
Nuestra naturaleza humana puede conectarse con la naturaleza divina de Dios.
Y eso es nuestro enfoque esta temporada… nuestra serie Prácticas espirituales: Desarrollando la vida con Dios se trata de reconocer y renovar los patrones que son parte del desarrollo de nuestra vida con Dios… desarrollar una vida centrada en Dios.
Nosotros queremos experimentar la conexión con Dios… y en esta serie estamos reconociendo lo que más nos conecta.
La naturaleza de las prácticas espirituales se trata de elegir o haz lo que más se parezca a Dios.
Puede ser como alguien que conoces… y es cuando descubres algo en común… tal vez alguna actividad o arte o cualquier cosa que sea realmente parte de ti …y comparte…que realmente experimentas conexión.
Jesús nos llama a esos elementos donde podemos experimentar conexión con Dios. Podríamos decir que nos alinean con la naturaleza de Dios. Resuenan con Dios.
Y están al alcance de todos. Esto no es algo que solo pueda hacer algún tipo de superhéroe espiritual… con superpoderes. En realidad, se trata de practicar lo que Dios creó en nosotros desde el principio. Se trata de vivir de la manera en que las cosas realmente deben ser.
En nuestras primeras semanas hemos analizado la adoración….dar….servir.
Hoy… Estamos participando en la práctica espiritual de la HOSPITALIDAD. [1]
El Apóstol Pablo en el Libro Bíblico de Romanos nos llama a todos a…
“Practicar la hospitalidad” – Romanos 12:13
“Muestra hospitalidad a los extraños,” – Hebreos 13:2 (NTV)
La hospitalidad está en la raíz misma del corazón de Dios. Unir la vida en Dios es unirse a la HOSPITALIDAD… al cruzar el camino de la separación.
Para realmente entender esto… tendemos a necesitar deshacernos de algunas asociaciones con la idea misma de la hospitalidad. de nuestras mentes.
Cuando usamos la palabra hospitalidad… ¿cuáles son las primeras ideas e imágenes que nos vienen a la mente? Tal vez pensemos en comidas calientes alrededor de una mesa finamente decorada… en la que Martha Stewart es la reina.
Mientras que Martha Stewart y tantos anfitriones de fiestas creativos y talentosos pueden tener muchas ideas geniales para la decoración del hogar y comidas fabulosas. .. no tienen nada que ver con el corazón de la hospitalidad. ¿Por qué? Porque…
La verdadera naturaleza de la hospitalidad tiene sus raíces en el deseo de Dios de que todos sean incluidos en la vida con Él. La hospitalidad se trata de crear un lugar para los demás… y no se trata del arte del espacio… sino del corazón de la inclusión.
La palabra real que traducimos como hospitalidad significa literalmente el amor fraternal. de un extraño Y la raíz latina de la palabra hospitalidad es hospes, que se refiere a un huésped, visitante, anfitrión o extraño. Nuestra palabra hospital se deriva de esta misma raíz… y la palabra hostilidad de su opuesto. (hostis: forastero, extranjero o enemigo.) [2]
Y es este amor que brota de Dios… y lo que Dios llama de su pueblo.
Dios nunca ha querido personas a ser excluidas.
Dios mira la vida humana como los padres mirarían a sus hijos viviendo separados unos de otros… por un millón de vanas indiferencias y divisiones.
Nosotros puede oír esto de cómo Dios manda a la nación de Israel… y al pueblo al que llamó… cuando dice en Levítico 19:33–34:
Levítico 19:33-34
“’Cuando un extranjero resida entre vosotros en vuestra tierra, no lo maltratéis. El extranjero que reside entre ustedes debe ser tratado como su nativo. Ámalos como a ti mismo, porque extranjeros fuisteis en Egipto. Yo soy el Señor tu Dios.
Este es un llamado no solo a la hospitalidad… sino a darte cuenta de que se trata de alinearte con la hospitalidad de Dios.
El punto es que fueron forasteros en Egipto, ¡pero ya no lo son! ¿Por qué? Porque: "Yo soy el Señor tu Dios". Las palabras "Yo soy el Señor tu Dios" están llenos de significado porque son las primeras palabras de los Diez Mandamientos en Éxodo 20:2. Cualquier buen israelita podría terminar la frase: "Yo soy el Señor tu Dios QUE OS SACO DE LA TIERRA DE EGIPTO, DE LA CASA DE SERVIDUMBRE".
Para el pueblo de Dios en el En el Antiguo Testamento, el deber de la hospitalidad procedía directamente del centro de quién era Dios. Dios hizo un hogar para ti y te trajo allí con todas mis fuerzas y toda mi alma. Por tanto, amarás al extraño como a ti mismo.
Y esto encuentra una verdad aún mayor cuando Dios viene en Cristo… y da su vida por todos… incluidos los gentiles que nunca habían sido incluidos.
“Acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.” – Efesios 2:12.
¿A qué se refiere?
En cierto modo… todos estamos fuera… queriendo entrar… y cuando lo hacemos… no debemos dar la espalda y excluir a otros.
La hospitalidad hacia aquellos que todavía están fuera de la casa de Dios refleja la misericordia de Dios hacia todos.
El lugar que tienes con Dios no es de tu propia creación… Es un reflejo de la compasión de Dios… y el terreno común que compartimos.
En Jesús, nos encontramos ahora como el enemigo que ha sido amado, el pecador el que se salva, el forastero que es acogido.
“Dios muestra su amor por nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8). Dios está diciendo que debemos amar recordándonos a nosotros mismos como extraños que han sido muy amados por un Dios generosamente hospitalario. [3]
De cada práctica espiritual… podría decirse que esta puede ser la raíz del desarrollo de la vida con Dios. Toda la Biblia es la historia de la hospitalidad Divina… porque es la historia de la bienvenida de Dios para todos los que vendrán.
Podríamos preguntarnos cómo podemos ver a Dios tan acogedor… tan inclusivo. .. si sabemos que algunas vidas serán excluidas de la vida con Él.
En resumen… la Biblia refleja el entendimiento de que la verdad es exclusiva… pero el amor no lo es. Su bienvenida es para todos. Él ha abierto un camino para todos… en última instancia, es nuestra responsabilidad no excluirnos de ese camino… y de esa acogida.
Así que practicar la hospitalidad no es comprometer nuestro compromiso con Dios.. .sino más bien para crear espacio para el terreno común y la gracia común que compartimos con todas las personas.
Esto es lo que Jesús representó que hace estallar el mundo religioso.
Es por eso que Jesús esencialmente hace estallar el mundo religioso.
Aparte de la gracia de Dios, crearemos religiones que animen a dividir el mundo entre lo que es bueno y lo que es malo… y luego esperamos separarnos de lo malo. . Pero Jesús vio un mundo en el que todos necesitaban la gracia.
Y esto por supuesto es lo que los religiosos no podían entender. ¿Cómo podía unirse a reuniones y compartir comidas con aquellos considerados borrachos y prostitutas?
Lo que se volvió tan poderoso y profético en la forma en que Jesús compartió tales comidas no fue el menú sino la lista de invitados. Fue la forma en que incluyó a otros en su vida.
Fue hospitalidad.
El poder de la hospitalidad radica en el significado de INCLUSIÓN… incluir a otros en el tipo de cuidado que refleja un lugar de terreno común… y gracia común.
Jesús fue muy explícito al respecto…
En un momento dice que cuando invitas a la gente a almorzar o cenar… .no invites sólo a tus amigos… invita a los extraños… a los pobres… a los discapacitados… y serás bendecido. [4]
Tal hospitalidad… no es fácil. Sabemos que estamos llamados a amar a nuestro prójimo… pero nos gustaría elegir el que consideremos aceptable.
Como recordarán, Jesús luego cuenta la historia a la que a menudo se hace referencia como El Bueno samaritano.
Lucas 10:29-37 (NTV)
El hombre quería justificar sus acciones, así que le preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?”. 30 Jesús respondió con una historia: “Un hombre judío viajaba de Jerusalén a Jericó, y fue atacado por bandidos. Lo despojaron de su ropa, lo golpearon y lo dejaron medio muerto a la orilla del camino. 31 “Por casualidad vino un sacerdote. Pero cuando vio al hombre tirado allí, cruzó al otro lado del camino y pasó de largo. 32 Un asistente del Templo se acercó y lo miró acostado allí, pero él también pasó por el otro lado. 33 “Entonces vino un samaritano despreciado, y cuando vio al hombre, sintió compasión por él. 34 Acercándose a él, el samaritano le curó las heridas con aceite de oliva y vino y se las vendó. Luego montó al hombre en su propio burro y lo llevó a una posada, donde lo cuidó. 35 Al día siguiente le entregó al posadero dos monedas de plata, diciéndole: ‘Cuida de este hombre. Si su cuenta es más alta que esto, te pagaré la próxima vez que esté aquí. 36 “¿Cuál de estos tres dirías que fue prójimo del hombre que fue atacado por bandidos?” preguntó Jesús. 37 El hombre respondió: “El que le mostró misericordia”. Entonces Jesús dijo: “Sí, ahora ve y haz lo mismo”.
No perdamos lo obvio… lo primero que tenemos que escuchar… escuchar de verdad… es que este hombre quería afirmar rápidamente que sabía el mandamiento de amar al prójimo… y trataba de justificar su indiferencia hacia los necesitados. Así que parece desviar esto a una pregunta de «así que pongámonos filosóficos sobre quién es realmente nuestro prójimo».
Así leemos en el versículo 29…
El hombre quería justificar su acciones, por lo que le preguntó a Jesús: «¿Y quién es mi prójimo?» – Lucas 10:29
Entonces Jesús cuenta una historia. Comienza con un compañero judío caminando por los caminos vulnerables que eran familiares para todos los que escucharon esto. El camino de Jerusalén a Jericó. Y allí es llevado por ladrones… golpeado y dejado herido y moribundo.
¿Qué nos enseña acerca de cómo practicar la hospitalidad… acerca de unirse a Dios en el amor fraterno por el extranjero? Reconozcamos lo que Jesús deja tan claro.
1. La hospitalidad comienza por ver a los que no se ven.
Lucas 10:33 (NTV)
“…cuando vio al hombre, sintió compasión por él.
Allí son vidas a lo largo del camino de la vida… que están heridas y en verdadera necesidad.
Tales heridas… necesidades… pueden tomar muchas formas.
Hay algunos que se han perdido por completo … visto por casi nadie.
Mi padre vio a los que no se ven.
El último día que estuve con él… me pidió que intentara conectarme con un pariente lejano. .. Su padre había sido alcohólico después de la guerra… y su madre murió de una enfermedad cuando él todavía estaba en la escuela… y pronto se alejó de la vida después de la escuela secundaria… y me refiero a toda la vida. Sin teléfono. Sin contacto. Mi padre era el único que mantenía alguna relación… y luego me di cuenta de eso.
Lo hice… y como les conté una vez antes… …recibí una llamada… se presentaron como MARIPAZ CARDENAS …CONSERVADOR PUBLICO ADJUNTO. Me preguntó si conocía a un Forrest Wellman. Jim fue encontrado muerto en el sótano en el que vivía… y el único contacto encontrado fue mi número en su refrigerador.
Le pregunté…»¿Es esto lo que hace principalmente?» Ella dijo que sí lo es. Exploré un poco más… descubrí que en el condado de Los Ángeles… alrededor de 200 personas mueren cada mes sin ninguna conexión conocida.
Alrededor de seis cuerpos llegan cada día al cementerio del condado de Los Ángeles en Boyle Heights. Sus restos se colocan en lo que se llama «La fosa común»… donde se adjunta un libro con los nombres… 1000 páginas de nombres y fechas llenan fila tras fila en una escritura casi perfecta.
¿Cuántos enfrentan la vida? solos… o tienen aspectos de sus vidas desconocidos?
Con qué facilidad podemos ver… pero no ver realmente.
Jesús describe cómo un sacerdote viene… luego un levita… que como describen algunas traducciones…eran los asistentes del templo. Bueno… cuando los chicos principales están demasiado ocupados… siempre puedes contar con el asistente. Se ocupaban de lo que los sacerdotes principales estaban demasiado ocupados. Pero él también pasó de largo.
Jesús estaba trayendo la historia muy cerca de casa. Lo hizo con los personajes que todos conocían.
Si sentimos que no podemos detenernos a considerar a nuestros vecinos porque estamos demasiado ocupados y preocupados… especialmente cuando se trata de «actividades religiosas»… podemos estar perdiendo la prioridad de Dios. .
A Jesús no se le escapó la ironía. Lo incluyó… porque está explicando cómo son las cosas.
La forma en que podemos creer que la forma en que tratamos a nuestro prójimo no se relaciona con amar a Dios.
Si pensamos es una opción secundaria opcional de crédito extra… realmente no amamos a Dios.
Podríamos pensar que lo que se interpuso en su camino fue estar demasiado ocupado.
En realidad nunca dice cómo ocupados estaban…. Pero sí sabemos que el samaritano tuvo que asumir otras responsabilidades. No podía simplemente quedarse. Tenía que llegar a otras cosas, pero volvería. Creo que es interesante que el que se detiene y ama a su prójimo… es el que parece haber tenido otras responsabilidades a las que necesitaba llegar.
Así que Jesús no nos habla de los que tienen tiempo. puede ayudar cuando los que están demasiado ocupados no pueden…. nos cuenta la historia de cómo aquellos que aparecen para justificarse con deberes religiosos… y cómo uno CON responsabilidades se detuvo, vio, cuidó y logró seguir siendo responsable.
Solo uno es realmente prójimo.. y ella la que paró. … el que el judío en el camino consideraría un villano…
2. La hospitalidad cruza el camino de la indiferencia.
El versículo 34 comienza con palabras muy significativas…”Acercándose a él”…
La mayoría de las traducciones literales simplemente dicen…”Cuando vio él…fue hacia él…” .es decir, cruzó la calle…”
¿Qué crees que representaba ese espacio entre ellos? ¿Qué crees que tuvo que cruzar cuando cruzó ese camino?
¿Miedo? … seguro… el hombre había sido asaltado… y es peligroso… ese tipo de violento podría estar esperando que alguien se detuviera. Podemos ver algunos líos en los que no queremos involucrarnos.
¿Conflicto? – ese hombre como judío lo despreciaba. Si tendrá que lidiar con su odio… su prejuicio… con su creencia de que será impuro si es tocado por un hombre así. Quizás tienes un vecino que sabes que tiene grandes diferencias contigo
¿Indiferencia? – simplemente no sientas ninguna responsabilidad por un prójimo… cada uno tiene nuestra unidad de vida… lo que parecen ser límites mutuos… así que el hogar es un lugar donde escapo las expectativas.
Jesús dice que el que ama a su prójimo como ellos mismos…cruzaron el camino.
Amar a nuestro prójimo requerirá cruzar el camino…incluyendo el camino de la indiferencia.
Hay un camino entre nosotros y nuestro prójimo. Puede ser cruzar la calle… la acera… el patio… el pasillo… el estacionamiento. La hospitalidad implica cruzar ese camino.
Y una vez que te acercas a alguien… puedes descubrir sus necesidades. Lo que lleva al tercer elemento principal en la práctica de la hospitalidad es cómo…
3. La hospitalidad sirve a las necesidades de los demás.
Lucas 10:34 (NTV)
Acercándose a él, el samaritano le curó las heridas con aceite de oliva y vino y se las vendó. Luego montó al hombre en su propio burro y lo llevó a una posada, donde lo cuidó.
Jesús nos cuenta cómo el samaritano ayudó a atender las necesidades del hombre… cómo limpió… vendado… lo llevó a donde necesitaba ir para estar seguro y sanar… y se entregó a él.
Esas son palabras que hacemos bien en asimilar… él calmó sus heridas.
Hay innumerables formas en que se ha golpeado a la gente… tantas formas en que se ha robado a la gente,
Cuando vemos gente con necesidades… y cruzamos la calle que nos separa… podemos empezar simplemente preocuparse.
Esta es una imagen de brindar hospitalidad… y es interesante… no hay un hogar involucrado.
Hospitalidad…el amor a los extraños… .la bienvenida a los huéspedes… incluye nuestros hogares y lugares de vida… pero no está limitada por ellos.
Jesús encarna la hospitalidad en toda su plenitud… y nunca tuvo un hogar.
Lo hizo con quien comía… a quien notaba… a quien atendía….y finalmente por quien muere.
Hospita lidad se puede practicar de muchas maneras…
Tan sencillo como nuestro equipo de hospitalidad…
Cuando las vidas de los viejos y los más jóvenes superan las diferencias generacionales…y muestran que ven al otro.
La hospitalidad puede ser la elección para relacionarse con aquellos que pueden estar socialmente marginados en el trabajo o en el espacio público
La hospitalidad puede ser tan sustancial como abrir el hogar a un niño adoptivo… o a los refugiados.
Si bien la hospitalidad no se limita a nuestros hogares… la naturaleza de la hospitalidad ve un gran significado en nuestros hogares… se convierte en nuestros hogares son la expresión más notable de ser una familia … de ser incluido. Las comidas que se sirven allí expresan esto de la manera más esencial.
CIERRE:
Oportunidad de practicar: Holiday Hospitality Challenge
Holiday Hospitality Challenge</p
Jesús nos llama a «amar a nuestro prójimo» y esto se convierte en un llamado muy dinámico cuando permitimos que incluya a nuestros vecinos reales… aquellos que viven más cerca de nuestro propio espacio vital. No importa cuáles sean sus circunstancias, el desafío es aceptar que las vacaciones de fin de año son el momento en el que las personas están más naturalmente abiertas al corazón de la hospitalidad. La gente se reúne. La gente comparte.
Nuestro Desafío de Hospitalidad Navideña se trata de abrazar el poder de la iniciación. Se trata simplemente de elegir expresar una consideración amorosa a nuestros vecinos reales eligiendo una de las siguientes opciones.
Organizar una fiesta navideña: este año, a medida que salimos de la larga pandemia, la mayoría de los vecinos agradecerán reunirse. .particularmente cuando el espacio al aire libre está notablemente incluido en dicha reunión. Entonces, si tiene un patio trasero o patio, un patio delantero o un espacio común al aire libre disponible en su apartamento o edificio de condominios… elija una fecha, haga y entregue invitaciones y observe cómo se bendice a las personas.
Incluso tenemos una gran sugerencia… considere el primer fin de semana después del Día de Acción de Gracias… el primer fin de semana de diciembre… antes de todos los demás compromisos en el cronograma.
Use el término «festivo» en lugar de Navidad… que da la bienvenida a personas de todos los orígenes culturales.
Considere una simple reunión de sidra y postre el viernes por la noche… o el domingo por la tarde
La hospitalidad aprecia la importancia de ofrecer lo que es «especial» pero se centra en lo simple.
Jesús nos habla de banquetes… pero también de lo básico… incluso de un vaso de agua fría.
Entretener a la gente al estilo de Martha Stewart puede ser impresionar a los demás… mientras que la hospitalidad es sobre incluir a otros.
Es genial ser el anfitrión… pero a veces un vecino querrá ayudar o incluso ser el anfitrión… y hacer que los vecinos lo hagan juntos es genial.
Quiero decirte algo que espero se sume a tus ganas de asumir este reto. Puedes pensar que los que son pastores son diferentes. Enfrentamos los mismos miedos… incomodidad… ajetreo.
TODOS LOS PASTOR dijeron que planeaban hacer una fiesta este año.
Lo más importante… es que usted decida… luego establezca un día y hora… y luego comuníquelo de alguna manera.
Mientras lo hace… deje que su objetivo comience simplemente disfrutando de sus vecinos. Son sagradas.
Estás amando a tu prójimo al reunirlo.
Comparte regalos navideños: haz o compra algunos regalos navideños… y entrégaselos a tus vecinos con un simple note.
Identifique la necesidad de un vecino para satisfacer: identifique una necesidad entre sus vecinos o vecindario y tome la iniciativa para satisfacer esa necesidad. Puede ser alguien que no ha podido cuidar su propiedad, disfrutar de una comida fresca y caliente, obtener decoraciones navideñas o simplemente disfrutar de una conversación.
Para obtener una guía simple para identificar a sus vecinos …y luego seguir adelante con cualquiera de estas iniciativas, consulte la página del Desafío de Hospitalidad Navideña.
Practica incluir a aquellos que están fuera de tu círculo habitual.
Henri Nouwen ha escrito que uno de los regalos que traemos al mundo es ‘poner nuestras vidas a disposición de los demás’.
Jesús mismo fue un extraño toda su vida… sin embargo, lo que fue tan poderoso en su vida fue su disponibilidad para los demás. .
Claro que necesitaba tiempo (especialmente con su Padre) y cada persona que ministra o vive en comunidad también necesita su espacio privado. pero lo que también sabemos es que Jesús sigue siendo un extraño en este mundo hasta que practicamos la actitud y las acciones de hospitalidad.
El extraño en todos nosotros está mirando para ver si hay un lugar de acogida. .. un lugar en el que no seamos excluidos por nuestras diferencias… dificultades.
ORACIÓN
Padre Celestial, te damos gracias por la hospitalidad que brota de ti.</p
Por la hospitalidad que fluye a través de nosotros… y entre nosotros… te agradecemos… y te pedimos que la bendigas.
Muchos de nosotros sabemos que nos hemos hecho pequeños… hemos permitido que nuestro significado se desconecte… nuestras mesas se han vuelto pequeñas. Muéstranos dónde nuestra privacidad se ha convertido en un detrimento… dónde nuestros límites se han convertido en nuestra esclavitud. Enséñanos sobre tu fiesta… y cómo ser parte de ella.
Notas:
1. Toda la Biblia refleja la hospitalidad divina. Buena exposición en
Hospitalidad bíblica: invitar a los forasteros a ser familia por Scott Cormode aquí
Hospitalidad estratégica por John Piper aquí
Entre otros llamados del Nuevo Testamento también leemos …
Romanos 12:13 (NVI) – “Contribuye a las necesidades de los santos; Hospedad a los extraños.”
1 Pedro 4:9 (GW) – “Recíbanse unos a otros como huéspedes sin quejarse.”
“Hospitad a los extraños, por algunos que han hecho esto han hospedado ángeles sin darse cuenta!” Hebreos 13:2 (NTV)
2. La palabra griega para hospitalidad, "philoxenia" es una palabra griega compuesta.
Philo significa amor, como Filadelfia, la Ciudad del Amor Fraternal.»
Philoxenia significa el amor de xenos – extraño; el amor de un extraño.
La hospitalidad es, literalmente, el amor de un extraño.
El American Heritage Dictionary define la hospitalidad como “dar la bienvenida a los huéspedes con calidez y generosidad… y buena disposición hacia los extraños. ”
3 Capturado en – http://www.desiringgod.org/articles/hospitality-and-the-great-commission4. Jesús presionó el punto de la inclusión en todo lo que hizo… fue su mayor ofensa. Una noche mientras cenaba en casa de uno de los líderes religiosos…
Lucas 14:12-14 (NVI)
Entonces Jesús dijo a su anfitrión: "Cuando des un almuerzo o cena, no invites a tus amigos, a tus hermanos o parientes, o a tus vecinos ricos; si lo haces, pueden invitarte a regresar y así serás recompensado. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y serás bendecido. Aunque ellos no pueden pagarte, serás recompensado en la resurrección de los justos.”
Jesús está diciendo algo bastante fuerte aquí… puede parecer que no hay lugar para los amigos. Esa no es la intención.
Lo que Jesús dice en el v. 12 literalmente debería decir: «Entonces Jesús le dijo a su anfitrión: 'Cuando des un almuerzo o cena, no siempre guardes invitar a tus amigos.'"
No debería decir "no invites a tus amigos" como si fuera totalmente incorrecto reunirse con amigos o familiares.
Jesús no está diciendo que nunca se reúnan con amigos. Pero literalmente dice: "No sigas invitando a tus amigos". En otras palabras, no restrinja su lista de invitaciones exclusivamente a aquellos que ya conoce y le agradan y que son amigos suyos o miembros de su familia.
Jesús siempre, siempre está abierto a alguien nuevo.
También comenzamos a ver que la hospitalidad es profética porque apunta a la realidad eterna. Continuó describiendo la invitación de Dios como una invitación a un gran banquete…
Lucas 14:15 -24 (NVI)
Al oír esto uno de los que estaban a la mesa con él, dijo a Jesús: «Bienaventurado el hombre que coma en la fiesta en el reino de Dios». Jesús respondió: «Cierto hombre estaba preparando un gran banquete e invitó a muchos invitados. A la hora del banquete envió a su criado a decir a los convidados: 'Venid, que ya está todo dispuesto'. "Pero todos por igual comenzaron a poner excusas. …El sirviente volvió e informó esto a su amo. Entonces el dueño de la casa se enojó y ordenó a su criado: 'Sal pronto a las calles y callejones del pueblo y trae a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos.' "'Señor,' el sirviente dijo, 'se ha hecho lo que ordenaste, pero aún hay lugar'. "Entonces el amo le dijo a su sirviente: "Sal a los caminos y caminos rurales y hazlos entrar, para que mi casa se llene".
En el centro hay una acusación contra aquellos que no respondió… pero toda la escena declara quién es Dios y lo que está haciendo… la realidad eterna se refleja en un banquete… e invitación… e inclusión. El Dios vivo… de toda compasión… desea llenar Su casa.
También encontramos que…
La hospitalidad fue el criterio para elegir a los ancianos. Uno de los requisitos de un anciano es que sea «hospitalario»… de nuevo el significado literal de «amar a los extraños». No sugiere que sus esposas puedan ser la fuente… sino ellos mismos.
Era un mandamiento dado a todos los cristianos.
Cristo incluso señaló la práctica de la hospitalidad como evidencia de que hemos llegado a conocerlo como Salvador, y la falta de hospitalidad como evidencia de que no lo hemos hecho. “De cierto os digo, en cuanto lo hicisteis por uno de los más pequeños, en la estimación de los hombres… lo hicisteis por Mí.”- Mateo 25:40 (AMP)