El Niño

“Un niño nos es nacido,

un hijo nos es dado;

y el principado sobre su hombro,

y se llamará su nombre

Maravilloso Consejero, Dios Fuerte,

Padre Eterno, Príncipe de Paz.

De lo dilatado de su imperio y de paz

no tendrá fin,

sobre el trono de David y sobre su reino,

para afirmarlo y sostenerlo

con juicio y con justicia

desde ahora y para siempre.

El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.” [1]

Es inconcebible para la mente humana que Dios se haga hombre. Quién podría imaginar tal cosa; y si el Dios Viviente se hiciera hombre, ¿no habrías arreglado las cosas de manera diferente a lo que está registrado en la Palabra de Dios? ¿Por qué debe ser necesario que la transición del Cielo a la tierra requiera que Dios nazca de esta manera? ¿Por qué este Uno, Dios en carne humana, se sometería a sí mismo a ocupar el vientre de una niña donde crecería durante nueve meses antes de un nacimiento común? ¿Por qué Aquel que colgó las estrellas en el espacio se permitiría ser obligado a transitar por un canal de parto con todo el estrés que requiere un bebé? ¿Por qué debería ser necesario que Dios se hiciera un niño, dependiendo de sus padres para todas las necesidades normales de la vida? Necesitaría ser alimentado, sus pañales sucios tendrían que ser cambiados y tendría que ser bañado. Dios se haría deliberadamente vulnerable y dependiente de un par de adolescentes antes de llegar a la edad adulta.

El hecho de que Dios deba convertirse en un niño plantea muchas preguntas en mi mente. ¿Jesús necesitaba aprender el alfabeto? ¿Cuándo comenzó a caminar? De hecho, ¿se le pidió que se arrastrara antes de caminar? ¿Se exasperaron alguna vez María y José cuando su bebé lloró porque había llenado su pañal y estaban exhaustos? No hay ninguna pista en las Escrituras de que Jesús fue excepcional durante los primeros años de su vida en el hogar de José y María. Debemos preguntarnos, ¿este niño que nació de una virgen lloró cuando tenía hambre? Enseñamos a nuestros hijos a cantar,

El ganado está mugiendo, el Niño despierta,

Pero el Señorito Jesús, ningún llanto hace.

Creo que la mayoría de nosotros estaríamos de acuerdo en que tal ocurrencia sería extremadamente inusual. Los bebés son conocidos por su total dependencia de los padres. Y los bebés lloran, ¡mucho! En este mensaje de hoy, nos enfocaremos en el Niño que nació de María.

NO HABÍA NADA EXCEPCIONAL EN EL NIÑO — Sin duda, hubo fenómenos extraños que rodearon el nacimiento de este niño. Los pastores llegaron poco después del nacimiento del niño. Estos hombres toscos tenían un extraño relato de ángeles que se les aparecían mientras realizaban la rutina de cuidar a sus ovejas. Estos humildes pastores estaban unidos en su afirmación de que los ángeles habían anunciado que este niño era el Cristo. ¿Te imaginas la escena? María y José no habían hecho especial ruido sobre el hecho de que el embarazo de María fue anunciado por un ángel o que José estaba convencido del origen de la situación de María porque él también había recibido la visita de un ángel.

A pesar del avanzado embarazo de Mary, la joven pareja había viajado a Belén en obediencia a las exigencias del gobierno. Joseph no dejaría a su prometida en una situación en la que los ojos de censura lanzarían miradas de desaprobación hacia la joven, haciendo comentarios sarcásticos sobre su condición. Al llegar a Belén, se sintieron decepcionados al saber que no había lugar disponible para ellos. Después de buscar, la joven pareja finalmente obtuvo permiso para quedarse en un corral de ovejas, una cueva en la que las ovejas habían estado encerradas durante los meses anteriores. Mientras estaba allí, en ese ambiente inmundo y sin la asistencia de un médico o una partera, María dio a luz a su hijo primogénito. Luego, literalmente horas, y ciertamente no más de unos pocos días después de haber dado a luz a su bebé, llegaron estos pastores. ¡Y qué historia contaban estos toscos pastores!

Ocho días después del nacimiento del niño, se habían producido los encuentros en el Templo. El doctor Luke, aparentemente después de entrevistar a la propia María y guiado por el Espíritu de Dios, nos proporciona un relato escrito de estos inquietantes encuentros. Informa que María y José habían subido a Jerusalén para realizar los ritos de purificación que debían realizarse al octavo día después del nacimiento de un niño.

Al entrar en el recinto del Templo, un anciano —Simeón era su nombre— se había acercado a ellos. Era como si hubiera estado esperando a que llegaran. Al acercarse a ellos, había tomado al niño de los brazos de María. Mary no había protestado, no hubo una vacilación como cabría esperar. Las madres son reacias a permitir que extraños tomen a sus bebés de sus brazos; pero de alguna manera me pareció correcto permitir que ese anciano tomara al niño de los brazos de María. Y las cosas que dijo fueron tan impresionantes. El anciano bendijo a Dios, diciendo:

“Señor, ahora despides a tu siervo en paz,

conforme a tu palabra;

porque mis ojos has visto tu salvación

que has preparado en presencia de todos los pueblos,

una luz para revelación a los gentiles,

y para gloria de tu pueblo Israel.”

[LUCAS 2:29-32]

Si eso no fuera lo suficientemente extraño, lo que el anciano dijo a continuación dejó a María y José perplejos, incluso atónitos. Sabiendo lo que el ángel les había dicho meses antes, esta nueva revelación era algo misteriosa, extraña, desconcertante. El anciano miró directamente a María y dijo: “He aquí, este niño está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal contraria (y una espada traspasará tu propia alma también), para que los pensamientos de muchos corazones sea revelado” [LUCAS 2:34b-35].

Ni siquiera habían tenido la oportunidad de pensar mucho en lo que Simeón había dicho cuando otra persona mayor, un miembro del Templo llamado Anna, ella misma reconocida como profetisa, se había acercado a ellos y comenzó a dar gracias a Dios. Entonces, esta mujer piadosa comenzó a contarles a todos los presentes acerca de la redención de Jerusalén por la gracia de Dios. En conjunto, estos eventos fueron extraños y desconcertantes, por decir lo mínimo.

Hasta este punto, nadie en ese pequeño pueblo de Nazaret sospechaba que podría haber algo especial en la pequeña casa de José y María con su niño nuevo Bueno, estaba la vergüenza del embarazo inexplicable de Mary. Pero Joseph había acallado algunos de los rumores cuando se casó con ella, confirmando las sospechas más lascivas de algunos burgueses entrometidos.

Suponemos que las cosas se calmaron un poco hasta casi dos años después del nacimiento del niño, allí Había sido la extraña visita de un grupo de astrólogos persas. Viajando a través de grandes distancias desde los confines del Imperio, estos magos habían llegado repentinamente a Belén. Herodes mismo los había enviado al pequeño pueblo. La historia era que habían llegado a Jerusalén preguntando dónde había nacido el “Rey de los judíos”. Seguramente Herodes estaba desconcertado por su llegada y el motivo de su búsqueda. Sin embargo, el rey astuto jugó sus cartas cerca de su pecho. Cuando pidió respuesta a los eruditos, inmediatamente le señalaron el pueblecito porque allí era donde la profecía divina declaraba que el Mesías iba a nacer.

En Nazaret, extraños extranjeros llegaron al pueblo con su séquito. de sirvientes que traían regalos costosos que se presentaban al niño como si fuera algo especial. Sus acciones ciertamente no encajaban en la narrativa que se había elaborado. Estos viajeros contaron la historia de una estrella que los condujo a través de vastas regiones de lo que conocemos como el Medio Oriente hasta que llegaron a la casa donde vivía el niño con Sus padres. Los viajeros extranjeros habían entrado en la casa, presentando al niño sus regalos mientras lo adoraban, ¡lo adoraban como si fuera divino! Qué extraño parecía todo.

A pesar de la reacción de un número sorprendente de personas y de los múltiples extraños que llegaron para ver al niño, no hay ni un indicio de que el niño se distinguiera de alguna manera en estos primeros días, ni un solo indicio de que el niño fuera excepcional. Sin embargo, creo que tales eventos serían al menos sugerentes, si no persuasivos, para la mayoría de las personas. Hay cuentos fantasiosos en alguna literatura que hablan del niño mostrando poderes excepcionales que asombraron a sus compañeros de juego y a los adultos que vieron lo que hizo. Los eruditos honestos tratan estas leyendas como los mitos que obviamente son. Tales leyendas parecen revelar que aquellos que promueven tales historias quieren que Jesús sea un mago en lugar de un Salvador. Es suficiente confesar que Jesús creció hasta la edad adulta sin llamar la atención ni sobre su origen divino ni sobre su misión divina. Puede estar seguro de que los períodos de atención son más cortos de lo que imaginamos; la gente tiende a olvidar el revuelo de los acontecimientos con el paso del tiempo.

Lo que hay que destacar es que el niño era bastante corriente. Era un niño, y podemos imaginar que jugaba juegos infantiles con otros niños. Me pregunto qué habrán pensado los antiguos amigos de la infancia cuando lo escucharon enseñar en años posteriores. Seguramente deben haber estado confundidos al pensar que en realidad habían compartido tiempo jugando con alguien capaz de hacer maravillar a toda la nación. “Pero Él era tan ordinario, tan parecido a nosotros”, deben haber dicho. Ese es el misterio revelado cuando leemos en la Carta a los cristianos hebreos: “No tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” [ HEBREOS 4:15].

¡Piensa en eso! Este niño fue tentado “en todo” tal como nosotros somos tentados. Cada tentación que experimentaste en los días de tu juventud fueron tentaciones que Jesús enfrentó. Las tentaciones que has experimentado en el resto de tu vida son tentaciones que Jesús experimentó durante los días de Su carne. No hay nada en nuestra propia experiencia que esté fuera de lo que experimentó Jesús. Y, sin embargo, nuestro Salvador no pecó.

De niño, fue provocado, exasperado, objeto de burlas, tal como cada uno de nosotros ha sido provocado, exasperado y objeto de burlas en diversas ocasiones. Sin embargo, este niño no pecó. La provocación, la exasperación, las burlas no son pecaminosas si no respondemos de la misma manera o nos dejamos arrastrar a una respuesta demasiado acalorada para que nuestra boca sobrecargue nuestra mente. Jesús no se rindió a sus pasiones más bajas.

Este es el mensaje que debemos tener en cuenta cada vez que pensamos en Jesús, nuestro Salvador: no hubo nada excepcional en su infancia. No había nada que nos hiciera sospechar que Él era alguien más que un niño normal. Leemos las palabras que escribió Isaías, y aunque apuntan al hombre maduro, hablan de una vida de peatones que no atrajo la atención de aquellos que habrían conocido el Sacrificio de Dios.

“Brotó como una ramita ante Dios,

como una raíz de tierra seca;

no tenía forma majestuosa ni majestuosidad que pudiera llamar nuestra atención,

ninguna apariencia especial que pudiéramos deberíamos querer seguirlo.”

[ISAIAH 53:2 NET BIBLIA]

El Mesías Prometido no tenía “ninguna apariencia especial para que queramos seguirlo.” Desde la más tierna infancia, el niño no fue excepcional, indistinguible de cualquier otro niño. Es más, ¡no había nada excepcional en su apariencia de adulto!

Admitamos que no hay nada particularmente atractivo en el Salvador Resucitado para que los perdidos quieran seguirlo. El individuo que busca aferrarse a la estima de este mundo y al mismo tiempo seguir al Salvador, pronto descubrirá que el costo será más alto de lo que podría imaginar. Jesús nos llama a seguirlo, aunque seguirlo puede significar la pérdida de amistades e incluso la exclusión de la familia. Cuando muchas personas buscaban una relación casual con Él, Jesús fue directo al señalar el costo del discipulado. Su postura inflexible no fue bien recibida por la gran mayoría de la gente en ese día, y no es bien recibida por la gran mayoría de la gente en este día.

En los Evangelios vemos la reacción de las multitudes cuando Jesús había hecho Su llamado a dejarlo todo y seguirlo. Por ejemplo, el Apóstol del Amor ha escrito: “Cuando muchos de sus discípulos lo oyeron, dijeron: ‘Dura es esta palabra; ¿Quién puede escucharlo? Pero Jesús, sabiendo en sí mismo que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: ‘¿Os escandalicáis por esto? Entonces, ¿qué pasaría si vieran al Hijo del Hombre ascendiendo a donde estaba antes? Es el Espíritu quien da vida; la carne no es de ninguna ayuda. Las palabras que os he hablado son espíritu y vida. Pero hay algunos de ustedes que no creen.’ (Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que le iba a entregar.) Y dijo: Por esto os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre.’

“Después de esto, muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él” [JUAN 6:60-67a].

¿De qué otra manera pueden reaccionar los no comprometidos cuando escuchar las palabras del Maestro desafiándolos. Jesús no nos promete facilidad de vida o grandes comodidades en esta vida. Jesús sorprende la sensibilidad cuando nos advierte, diciendo: “No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra. Y los enemigos de una persona serán los de su propia casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí, y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá, y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará” [MATEO 10:34-39].

En otro lugar, Jesús ha desafiado a aquellos que imaginan que el discipulado se puede definir como una relación casual con Él. Como un ejemplo, puede recordar que Jesús desafió a sus discípulos: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” [LUCAS 9:23]. Además, Aquel a quien estás siguiendo será mediocre, anodino, sin pretensiones, aunque Él es el Señor de todo.

Uno se comprometerá a seguir a Jesús como Señor, o no lo seguirá en absoluto. Jesús desafía a cada cristiano que profesa seguirlo cuando hace la pregunta: “¿Por qué me llamáis ‘Señor, Señor’ y no hacéis lo que os digo” [LUCAS 6:46]? ¿Y por qué pensarías en seguir a alguien que no es atractivo, alguien que no logra hacerte parecer alguien frente a tus amigos?

Si la estatura en este mundo es lo que uno busca, evitará abiertamente viniendo a Jesús. Si la realización personal es lo que uno busca, ese nunca vendrá a Jesús. Si el engrandecimiento personal es lo que uno está buscando, ese nunca vendrá a Jesús. Jesús nos enseña: “Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió” [JUAN 6:44a]. No vendrás a Jesús porque lo encuentres atractivo. De hecho, Su sencillez, Su falta de belleza, Su escasez de carisma, repelerán al buscador casual de experiencia religiosa. No se equivoquen, el niño era bastante común y corriente en apariencia.

EL NIÑO NACIÓ PARA SER DADO —

“Un niño nos ha nacido,

hijo nos es dado.”

[ISAÍAS 9:6a]

Las palabras que escribió Isaías son las que el Espíritu de DIOS escogió para nuestra edificación. Por lo tanto, lo que escribió Isaías no debe considerarse superfluo ni leerse de manera casual. El SEÑOR dijo lo que quiso decir, y quiso decir lo que dijo. La estructura de la oración transmite precisamente lo que Dios determinó que era necesario comunicar para que no malinterpretáramos lo que se dijo. Isaías tuvo cuidado de escribir que el Hijo que fue prometido sería “dado”. No dice que el Hijo sería presentado, aunque fue presentado a un mundo que lo rechazó. Quizás eso es lo que diríamos, pero como Juan testifica de este niño que fue profetizado más de setecientos años antes de Su nacimiento, “Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no lo conoció. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron” [JUAN 1:10-11].

En retrospectiva perfecta, los que seguimos a Cristo somos conscientes de que el SEÑOR decía por medio de su profeta que el Hijo que iba a nacer de una virgen fue designado para sacrificar Su vida por Su creación caída. El Hijo de Dios nació para que pudiera ser dado. Cada niño nacido en este mundo caído nace muriendo; pero los niños no nacen sólo para morir por los demás. Sin embargo, este niño de quien Isaías escribió nació específicamente para poder sacrificar Su vida. Cristo, el Hijo de Dios, nació para dar Su vida como sacrificio por la humanidad quebrantada.

Recordemos las palabras que escribió Juan sobre Dios y su amor por la humanidad. “De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” [JUAN 3:16]. ¡Dios dio a su único Hijo! El Padre entregó a Jesús a la muerte por nuestra causa; ¡y Jesús entregó su vida por nosotros!

Pablo, centrado en esta verdad, se regocija: “¿Qué, pues, diremos a estas cosas?” ¿Qué cosas? Que Dios siempre está obrando en medio de todos los acontecimientos de nuestra vida para que el Bien salga de nuestras experiencias. Nosotros, que fuimos conocidos de antemano por Dios, también estamos predestinados a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo. Porque somos predestinados, somos los llamados de Dios; y porque somos Sus llamados, somos justificados delante de Él; y porque somos justificados ante el Padre, somos glorificados en el Hijo de Dios. Por lo tanto, estamos seguros de que, “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. ¿Quién ha de condenar? Cristo Jesús es el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que a la verdad intercede por nosotros” [ROMANOS 8:31-34].

Sería Será fácil para nosotros afirmar que Jesús fue asesinado. Desde un punto de vista puramente humano, los líderes religiosos conspiraron para matar a Jesús de Nazaret utilizando el poder judicial cívico que estaba en vigor en ese momento. En esto, se parecían mucho a los líderes cívicos de la actualidad cuando se enojan con alguien que no se adhiere a la visión predominante que exige alinearse con la visión del mundo de esos mismos líderes cívicos. ¡Y los líderes político-religiosos en los días de Jesús tuvieron éxito en sus viles esfuerzos para darle muerte! Al menos por unos días. Sin embargo, aunque Jesús de Nazaret fue crucificado y enterrado en una tumba prestada, se negó a permanecer en la tumba como imaginaban que sería el caso.

Jesús de Nazaret conquistó la muerte, el infierno y la tumba. Se levantó de entre los muertos, presentándose a sí mismo a aquellos a quienes eligió como evidencia de su victoria. Con el Apóstol de los gentiles, podemos regocijarnos en Su victoria. “Os digo esto, hermanos: la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni lo perecedero hereda lo incorruptible. ¡Mirad! Te digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que este cuerpo corruptible se vista de incorruptible, y este cuerpo mortal se vista de inmortalidad. Cuando lo corruptible se vista de lo incorruptible, y lo mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita:

‘La muerte es sorbida en victoria’.

‘ ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?

¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?’

El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” [1 CORINTIOS 15:50-57].

Se nos enseña en la Primera Epístola de Juan, “Hemos llegado a conocer amor en esto: que Jesús dio su vida por nosotros; así debemos dar nuestras vidas por nuestros hermanos cristianos” [1 JUAN 3:16 NET BIBLIA]. “Jesús dio su vida por nosotros”. Éramos indefensos, incapaces de agradar a Dios, incapaces de hacer lo que es correcto y santo. En ese preciso momento, el Hijo de Dios entregó Su vida en nuestro lugar. Esta es la razón por la que leemos en las Escrituras: “Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Difícilmente morirá alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” [ROMANOS 5:6-8 ].

Si bien el mensaje de Navidad esperado en la mayoría de las comuniones no habla de la muerte, el mensaje bíblico de la temporada no puede evitar hablar de la muerte. Fue nuestra propia condición quebrantada la que requirió la venida de Cristo el Señor. Fue el hecho de que estábamos bajo sentencia de muerte, excluidos para siempre de la comunión con Dios que nos da la vida, lo que hizo necesario que se ofreciera un sacrificio. Sin este sacrificio divino, ninguno de nosotros podría ser librado de la sentencia de muerte que recae sobre nosotros.

Pablo recordó a los cristianos su condición antes de que Cristo los librara, y habló de la obra que Dios ha realizado para liberarlos. nosotros de nuestra condición dolorosa. Él ha escrito: “Estabais muertos en vuestros delitos y pecados en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, siguiendo al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales todos nosotros vivimos en otro tiempo en las pasiones de nuestra carne, haciendo los deseos del cuerpo y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, como los demás hombres. Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo —por gracia sois salvos— y con él nos resucitó y nos sentó con él en los lugares celestiales en Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las inmensas riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” [EFESIOS 2:1-10].

¡Todos nosotros estábamos muertos! Ninguno de nosotros podía afirmar que estábamos sin pecado. Cada uno de nosotros estaba bajo sentencia de muerte. Estamos obligados a estar de acuerdo con el Sabio cuando dice: “Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque” [ECLESIASTÉS 7:20]. Si ha de haber esperanza para que nos enfrentemos al Santo, no será porque seamos buenos, será porque Él nos colmó de Su gracia. Será porque Él ha provisto Su propia vida como sacrificio a causa de nuestro quebrantamiento.

¿Por qué la Navidad debe ser un tiempo de celebración gozosa? ¿Seguramente no somos tan obtusos que decimos que celebramos porque nació un niño? Literalmente miles de millones de niños han nacido a lo largo de la larga historia del planeta. El mundo no se detiene para celebrar el nacimiento de ningún otro niño. Algo es dramáticamente diferente en este niño. Algo casi exige que reconozcamos que este niño lo ha transformado todo, trayendo esperanza a una situación desesperada. ¿No es porque con el advenimiento de este niño, a la humanidad se le han presentado los medios para escapar de la oscura amenaza que se ha cernido sobre nosotros desde el momento en que cayeron nuestros primeros padres?

EL NIÑO ESTÁ DESTINO A REINAR —

“El principado sobre su hombro,

y se llamará su nombre

Maravilloso Consejero, Dios Fuerte,

Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Lo dilatado de su imperio y de la paz

no tendrán límite,

sobre el trono de David y sobre su reino,

para afirmarlo y sustentarlo

con derecho y con justicia

desde ahora y para siempre.

El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.”

[ISAÍAS 9:6b-7]

Aquellos que vivían en Judea en el tiempo de la Primera Venida de Cristo estaban completamente conscientes de que Cristo estaba destinado a reinar. La mayoría no creía que Jesús de Nazaret fuera el Cristo; sin embargo, estaban seguros de que cuando Cristo apareciera, reinaría. Repetidamente vemos la desilusión de aquellos que siguieron a Jesús durante Su ministerio terrenal porque asumieron que Su gobierno había sido frustrado. Solo después de que Jesús hubo vencido a la muerte, Sus seguidores pudieron ver que Él ciertamente reinaría. Él reinó inmediatamente en los corazones de aquellos que se volvieron a Él y nacieron en el Reino de Dios. Y todavía reinará sobre la tierra en Su segunda venida.

Un escritor antiguo señaló el reinado de Cristo, escribiendo: “No fue a los ángeles a quienes Dios sujetó el mundo venidero, del cual nosotros están hablando. Se ha testificado en alguna parte,

‘¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él,

o el hijo del hombre, para que te preocupes por él?

Lo hiciste por poco tiempo inferior a los ángeles;

lo coronaste de gloria y de honra,

sujetando todo bajo sus pies.

p>Ahora bien, al poner todo en sujeción a él, no dejó nada fuera de su control. En la actualidad, todavía no vemos todo en sujeción a él. Pero vemos a aquel que por un poco de tiempo fue hecho inferior a los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra a causa del sufrimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos” [HEBREOS 2:5 -9].

No debemos leer lo que Dios ha dado en Su Palabra con tanta prisa que pasemos por alto las verdades centrales presentadas en lo que ha sido entregado. En el texto que tenemos ante nosotros este día, vemos que el niño que nació de María está destinado a reinar. Sospecho que todos nosotros estamos ansiosos, tal vez demasiado ansiosos, por ver a Cristo reinando. Tal vez no seamos diferentes a dos de sus discípulos que, impulsados por una madre demasiado ambiciosa, querían acelerar el gobierno de Cristo sobre el mundo.

Aquí está el relato en cuestión tal como lo registró Levi. “La madre de los hijos de Zebedeo se acercó a él con sus hijos, y arrodillándose delante de él, le pidió algo. Y él le dijo: ‘¿Qué quieres?’ Ella le dijo: ‘Di que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu reino.’ Jesús respondió: ‘No sabes lo que estás pidiendo. ¿Eres capaz de beber la copa que yo debo beber?’ Ellos le dijeron: ‘Podemos’. Él les dijo: ‘Mi copa beberéis, pero el sentaros a mi derecha ya mi izquierda no es mío concederlo, sino que es para aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre.’ Y oyéndolo los diez, se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: ‘Ustedes saben que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. No será así entre vosotros. Pero el que entre vosotros quiera hacerse grande, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo, así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. ” [MATEO 20:20-28].

Es casi imposible ver este relato como algo más que una demostración de ambición desnuda que toma el control de una madre y sus hijos, y cada uno de ellos eran seguidores. del Hijo de Dios. En lugar de buscar Su gloria, los niños estaban ansiosos por que Jesús reinara porque confiaban en que reinarían con Él. Ya no serían considerados tontos o engañados. Ya no serían utilizados como meros peones por los poderosos de este mundo. ¡Les mostrarían a esos tiranos una cosa o dos una vez que estuvieran gobernando con Jesús!

Me temo que muchos de nosotros que somos seguidores del Salvador, quizás incluso la mayoría de nosotros, estamos ansiosos por que Jesús reine principalmente porque estamos cansados de que los poderosos de este mundo nos traten como desechables. Estamos cansados de ver a los pecadores destruir nuestro mundo. Estamos cansados de ver los valores que apreciamos pisoteados en el lodo mientras la maldad parece estar siempre en ascenso. Estamos cansados de escuchar despreciar y rechazar a Aquel a quien amamos. Cuando Él reine sobre esta tierra, y nosotros estemos reinando con Él, ¡les mostraremos a esas personas malvadas qué es qué! ¡No podemos esperar a que Jesús reine! Por supuesto, Jesús no ha ratificado que sostengamos tales puntos de vista. Él nos llama a una visión bastante diferente de nuestra relación con los de este mundo.

Necesitamos escuchar al Apóstol cuando es motivado por el Espíritu de Cristo para escribir: “Bendecid a los que os persiguen; bendícelos y no los maldigas. Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. Vivir en armonía unos con otros. No seas altivo, sino asóciate con los humildes. Nunca seas sabio en tu propia opinión. No paguéis a nadie mal por mal, sino procurad hacer lo que es honroso a la vista de todos. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos. Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Por el contrario, ‘si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haciéndolo así, carbones encendidos amontonaréis sobre su cabeza.’ No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien” [ROMANOS 12:14-21]. Los que seguimos al Salvador estamos llamados a ser pacientes, negándonos a ceder a la ira; más bien, debemos esperar a que Cristo mismo reine como Él ha prometido.

Ya, el Señor Resucitado reina en los corazones de los que nacen de lo alto y en la Familia de Dios. Sin embargo, Él está destinado a reinar sobre esta tierra. El enigma a la vista de aquellas primeras personas que fueron testigos de la Primera Venida del Mesías era cómo este niño podía ser sacrificado y aun así reinar.

Los poderosos líderes de este mundo estaban asombrados de que alguien podría reclamar un estatus tan augusto como el que Jesús afirmó. Jesús fue interrogado ante los sumos sacerdotes y los escribas, pero decidió permanecer en silencio hasta que los sumos sacerdotes le preguntaron: “¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?” [Marcos 14:61b]. A esta pregunta directa, Jesús respondió: “Yo soy, y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo” [MARCOS 14:62]. El testimonio de Jesús acerca de sí mismo y de su reinado venidero provocó el clamor de «¡Blasfemia!» de ese alto líder religioso y de todos los aliados con él.

Todo lo que Jesús dijo en este tiempo, lo ha dicho antes. Puede recordar a Jesús diciendo: “De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ya ha llegado, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oyeren vivirán. Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha concedido al Hijo tener vida en sí mismo. Y le ha dado autoridad para ejecutar juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. No os maravilléis de esto, porque viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán, los que hicieron el bien para resurrección de vida, y los que hicieron el mal para resurrección de juicio” [ JUAN 5:25-29].

Otra vez cuando Jesús fue desafiado por los líderes religiosos, Él les enseñó. Se vieron reducidos a lanzar calumnias porque no tenían argumentos para lo que Él estaba enseñando. En ese momento, Jesús respondió a sus difamatorias acusaciones, como se registra en esta porción del Evangelio de Juan. “Jesús respondió: ‘No tengo demonio, pero yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonráis. Sin embargo, no busco mi propia gloria; hay Uno que lo busca, y él es el juez. De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, no morirá jamás. Los judíos le dijeron: ‘¡Ahora sabemos que tienes un demonio! Abraham murió, como lo hicieron los profetas, pero vosotros decís: “El que guarda mi palabra, nunca probará la muerte”. ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que murió? ¡Y los profetas murieron! ¿Quién te haces pasar por ser? Jesús respondió: ‘Si me glorifico a mí mismo, mi gloria es nada. Es mi Padre quien me glorifica, de quien decís: “Él es nuestro Dios”. Pero tú no lo has conocido. Lo conozco. Si dijera que no lo conozco, mentiría como usted, pero lo conozco y cumplo su palabra. Tu padre Abraham se regocijó porque vería mi día. Lo vio y se alegró. Entonces los judíos le dijeron: ‘Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?’ Jesús les dijo: ‘De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy’” [JUAN 8:49-58].

A sus discípulos, Jesús les habló de los últimos días de planeta tierra, diciendo: “Se levantará nación contra nación, y reino contra reino. Habrá grandes terremotos, y en varios lugares hambres y pestilencias. Y habrá terrores y grandes señales del cielo. Pero antes de todo esto os echarán mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas ya las cárceles, y seréis llevados ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. Esta será su oportunidad de dar testimonio. Estableced, pues, en vuestras mentes, no meditar de antemano cómo responder, porque os daré boca y sabiduría, que ninguno de vuestros adversarios podrá resistir ni contradecir. Seréis entregados aun por vuestros padres y hermanos y parientes y amigos, y a algunos de vosotros los matarán. Seréis odiados de todos por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá. Por vuestra paciencia ganaréis vuestra vida” [LUCAS 21:10-19]. Él estaba señalando los días de la Gran Tribulación cuando aquellos que se atrevieron a buscarlo sufrirán mucho cuando la maldad aparezca por un breve tiempo para tener el control de todas las cosas. Luego, señaló los días del fin de este mundo.

Jesús continuó: “Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las naciones, perplejas a causa del estruendo de el mar y las olas, la gente desfalleciendo de miedo y presagiando lo que se avecina en el mundo. Porque los poderes de los cielos serán sacudidos. Y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria. Ahora, cuando estas cosas comiencen a suceder, erguios y levantad la cabeza, porque vuestra redención se acerca” [LUCAS 21:25-28].

Jesús viene a reinar. Necesitamos escuchar una vez más que este niño no será un bebé eterno; más bien, Él es el Señor de la Gloria destinado a reinar. Leemos en el Evangelio de Mateo: “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria. Ante él serán reunidas todas las naciones, y él apartará a los unos de los otros como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, pero las cabras a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: ‘Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo’.

“Entonces dirá a aquellos a su izquierda, ‘Apártense de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles’.

“E irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna” [ MATEO 25:31-34, 41, 46].

Los que buscamos al Hijo de Dios, los que buscamos su gloria, participaremos de su gloria. Por tanto, la bendición que se pronuncia cuando Juan cierra el Apocalipsis, diciendo: “¡Bienaventurado y santo el que participa de la primera resurrección! Sobre éstos la segunda muerte no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años” [APOCALIPSIS 20:6].

A menudo he señalado la promesa entregada a los santos en Salónica cuando Pablo escribió su segunda misiva a esos santos asediados. Estaban sufriendo, y el Apóstol trató de animarlos, reconociendo su firme adhesión a la fe. Leemos en 2 TESALONICENSES 1:3-10: “Hermanos, siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, como es justo, porque vuestra fe va creciendo abundantemente, y el amor de cada uno de vosotros entre vosotros va en aumento. Por tanto, nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios por vuestra constancia y fe en todas vuestras persecuciones y en las aflicciones que estáis soportando.

“Esta es prueba del justo juicio de Dios, para que podáis sed dignos del reino de Dios, por el cual también padecéis, ya que a Dios le parece justo pagar con aflicción a los que os afligen, y concederles alivio a vosotros que sois afligidos como a nosotros, cuando el Señor Jesús se revela desde el cielo con los ángeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. Ellos sufrirán el castigo de eterna perdición, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando él venga en aquel día para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han creído, porque nuestro se ha creído en vuestro testimonio.”

En esta estación santa del año, la pregunta para ti es: “¿Estás preparado para el reinado de Cristo?” ¿Él ahora reina en tu vida? Nuestra súplica para ti es que creas en el Señor, Jesucristo, incluso hoy. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorización. Todos los derechos reservados.