Jesucristo: la luz y la vida del mundo

Todo escritor que escribió las Sagradas Escrituras lo hizo bajo la unción del Espíritu Santo y reverencia hacia Dios Todopoderoso. Cada palabra fue escrita con el sentido de que estos hombres de todos los ámbitos de la vida y que vivieron en diferentes momentos de la historia estaban en comunicación con el Soberano del universo que tiene toda la creación bajo su control y dirección. Las Escrituras son el relato inspirado e infalible del trato de Dios con la humanidad caída y de Su plan para redimirnos de los pecados y la rebelión que han contaminado las páginas de la civilización y nos han acarreado la muerte si no fuera por Su gracia. , misericordia y amor, nos condenaría a una eternidad en el infierno donde pagaríamos nuestra deuda de pecado para siempre, sufriendo por la maldad que hemos traído sobre nosotros y sobre este mundo que gime bajo el peso de nuestro libertinaje (Juan 17:17; Romanos 1:18-32, 3:10-18, 5:6-11, 8:26; 2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:19-21).

Tomamos la páginas de las Escrituras por sentado sin darnos cuenta de que lo que poseemos es el registro directo de la interacción de Dios con nosotros, y no simplemente una colección de buenas historias y lecciones morales de las mentes de los sabios y narradores. Hemos olvidado cómo manejar la Palabra de Dios como lo hicieron los escritores, con un sentido de indignidad y un verdadero temor santo de Dios que callaron o callaron en Su presencia. Olvidamos que estos hombres y mujeres eran personas de carne y hueso con sus propios problemas y momentos de triunfo, pero también estaban conscientes de que estaban interactuando con la voluntad, el plan y el diseño del Todopoderoso Soberano Gobernante de todo. Él no tiene rivales ni iguales en términos de Su poder, sabiduría, amor, misericordia. También puede traer terror y pavor a cualquier corazón que se atreva a rechazarlo o desafiarlo en alguna muestra equivocada de arrogancia y orgullo. Incluso en la vida y ministerio del Señor Jesucristo, los doce hombres ordinarios que fueron escogidos por Él tropezaron, discutieron y malinterpretaron Su misión, por decir lo mínimo. Sin embargo, a lo largo del Nuevo Testamento, cada uno de los que tuvo el honor de escribir un Evangelio, una historia o una carta lo hizo con una sensación de asombro y gratitud porque Él les encomendó contar Su historia, enseñar a la gente y difundir el mensaje de salvación y verdadera paz con Dios.

Cada Evangelio se presenta como un relato de Aquel que es el cumplimiento de las profecías dentro de las Escrituras Hebreas y el sacrificio final y completo por nuestros pecados. Estos hombres y todos los que verdaderamente han seguido a Jesús han dado testimonios de asombro, asombro y eterna acción de gracias por la redención que Él gratuitamente les ofreció a ellos ya nosotros. ¿Por qué entonces tratamos la Palabra y su mensaje de redención en estos tiempos con indiferencia y apatía? ¿Por qué muchos de nosotros nos acercamos a la Santa Palabra como si no fuera gran cosa en nuestras vidas? Ciertamente no encontramos ese tipo de actitud o punto de vista cuando leemos el Evangelio de Juan, ciertamente no en los primeros versículos. Juan presenta al Señor Jesús no sólo como el Mesías Prometido y el Siervo de Dios como lo hicieron Mateo, Marcos y Lucas, sino principalmente como Dios Encarnado, Creador, Vida y Luz del Mundo que vino a la Tierra y cumplió el papel de Salvador Eterno.

Juan escribió su Evangelio, junto con sus tres cartas pastorales y el libro de Apocalipsis a finales del siglo I (90-95 dC). En ese momento, él era un anciano y había sobrevivido a los otros apóstoles que habían encontrado la muerte años antes como mártires de la fe. El joven agitador que había sido etiquetado como "Hijo del Trueno" por su descaro, temperamento y frecuentes llamados para que el fuego de Dios descendiera y destruyera a cualquiera que se atreviera a ir en contra de Jesús, ahora se lo conocía como el «apóstol del amor». a la nueva generación de cristianos que habían nacido años después de que Jesús ascendió al cielo y la mayor parte de lo que sería el Nuevo Testamento había sido escrito y distribuido a las iglesias que se reunían y difundían el Evangelio en medio del poderío y la persecución proveniente de los romanos. Imperio. Juan había pasado tiempo en prisión y en el exilio por su fe en Cristo que nunca vaciló. Se dice que estuvo a punto de morir como mártir al ser hervido en aceite por orden del emperador, pero fue liberado de este destino, para luego morir como «natural». muerte alrededor del año 98 d. C. en la ciudad de Éfeso. Había sido mentor de jóvenes creyentes que llevarían el Evangelio al siglo siguiente y más allá, como Papías, Policarpo y otros a los que se haría referencia como los «padres de la iglesia», con su predicación y enseñanza de las Escrituras extendiéndose hasta el tercer siglo. y cuarto siglo dC

El evangelio de Juan es el más teológico de los cuatro, y trata sobre la naturaleza y la persona del Señor Jesucristo y el significado de la fe en Él. Se le presenta como el Divino Hijo de Dios como se describe en los títulos que se le dan (Juan 1:1, 29, 41, 49, 8:12, 10:7, 9, 11, 14, 11:25, 14:6, 15:1, 5). Él reclama y afirma Su Deidad con el "YO SOY" declaraciones (4:24, 26, 8:24, 28, 58, 13:19). Juan no da parábolas en su Evangelio, pero sí escribe sobre momentos específicos en los que Jesús realizó milagros (2:1-11, 4:46-54, 5:1-18, 6:6-13, 16-21, 9:1- 7, 11:1-45) que demostraba su persona y misión. El propósito de Juan para escribir su evangelio se encuentra en 20:31: “Y Jesús hizo también muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro, pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y que creyendo muchos tengan vida en su nombre" (NASB). Juan nunca vaciló ni se comprometió en Su amor por Su Maestro y SEÑOR. Él nunca hizo de su relación personal con Jesús una fuente de estatus o superioridad en el sentido de que él tenía la experiencia de primera mano y el testimonio de un testigo presencial que la nueva generación de cristianos no tenía. En ninguna parte de la cuenta de John lo ves "dejar caer" su nombre, pero siempre se refería a sí mismo como «el discípulo a quien Jesús amaba». Deseaba permanecer en el anonimato y fuera del centro de la historia, haciendo que sus lectores se centraran siempre en Jesús.

Ninguno de los apóstoles usó su oficio o conocimiento personal de ninguna manera, excepto para verse a sí mismos como meros siervos y compañeros ancianos (1 Corintios 15:8; 1 Pedro 5:1-4; Santiago 1:1; 1 Juan 1:1; Judas 1). Ojalá los ministros de hoy tuvieran ese mismo tipo de actitud reverente y humilde en el servicio al Señor Soberano. Ojalá todos los que afirmamos seguir al Señor Jesús veamos la Palabra de Dios tan santa, preciosa y reverente como lo hicieron quienes la escribieron, a menudo a costa de todo lo que tenían y con sus vidas. Dejé de escribir por un tiempo para pensar en estas cosas y recuperar mi propio asombro, asombro y gratitud hacia Él por permitirme, un siervo indigno, presentar con reverencia estos mensajes de Su Palabra. Quería presentarme ante Su Majestad con una devoción renovada de enseñar las Escrituras por amor y compasión por Él y difundir la verdad del mensaje del Evangelio a todos los que leerán estos sermones y estudios a lo largo del tiempo. Quiero poseer el mismo tipo de actitud y respeto hacia la Santa Palabra de Dios como aquellos que primero pusieron la pluma en el pergamino. Eso es lo que quiero para ti también si has llegado al punto en que la lectura y el estudio de las Escrituras se han vuelto planos o prácticamente inexistentes en tu caminar con Él. Emocionémonos y anhelemos una vez más contar no solo la historia de Juan sobre Jesús, la Luz y la Vida del mundo, sino toda la colección de la Palabra de Dios. El tiempo se acaba, la cosecha aún debe recolectarse y no puede hacer el trabajo si sus herramientas no funcionan correctamente.

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