Jeanie y yo vimos recientemente la película Philomena de 2013 a través de Netflix en casa. Está basada en el libro El niño perdido de Philomena Lee de Martin Sixsmith. Es la historia real de una mujer irlandesa de 19 años que quedó embarazada fuera del matrimonio en 1951, fue repudiada por su padre y se fue a vivir a un convento católico irlandés durante cuatro años. Como trabajaba en la lavandería del convento los siete días de la semana, le permitían ver a su pequeño hijo una hora al día, hasta que cumplió los tres años. En ese momento, el convento dio a su hijo en adopción a cambio de una generosa donación de lo que hoy ascendería a $40-50,000 a una familia estadounidense. A las pocas semanas el convento la puso en la calle y durante 50 años vivió con el secreto de su hijo perdido, con el deseo de encontrarlo algún día. Cuando finalmente le confesó a una hija adulta lo que había sucedido, su hija contrató a un periodista de investigación para que la ayudara en su búsqueda. Fueron al convento pidiendo información sobre la adopción. El convento afirmó que todos los registros se habían quemado en el fuego con la excepción de uno: la firma de Filomena en un papel que otorga al convento el derecho de dar a su hijo en adopción.
De otras fuentes, el El periodista de investigación Sixsmith pudo suponer que el hijo de Philomena había sido adoptado por padres estadounidenses y, dos semanas después de viajar con Philomena a Estados Unidos, descubrió quién era. Se había convertido en un destacado abogado, de hecho, en el abogado principal de dos presidentes de Estados Unidos, pero había muerto joven. Mientras buscaban más información, hicieron un descubrimiento impactante: su hijo Michael había viajado al convento en Irlanda tres veces en un esfuerzo por encontrar a su madre, pero las monjas también lo habían bloqueado y engañado. Finalmente, hizo los arreglos para que sus cenizas fueran enviadas al convento para ser enterradas allí con la esperanza de que, aunque no encontrara a su madre en vida, su madre lo encontraría después de su muerte.
Llega la escena culminante. cuando Sixsmith y Philomena regresan al Convento para confrontar a las monjas sobre por qué les habían mentido tanto a Philomena como a su hijo sobre el paradero del otro. Sixsmith, al encontrar a una monja mayor a la que había visto en una foto con el hijo en una de sus visitas para encontrar a su madre, irrumpe en su habitación y se pregunta por qué había ocultado esta información vital a madre e hijo. La monja, enojada por la confrontación, justifica todo lo que había hecho afirmando que había cumplido sus votos, pero Filomena había pecado, y las acciones tomadas para evitar el reencuentro se justificaron porque Filomena necesitaba sufrir para expiar sus pecados.
Ahora es una historia horrible. En última instancia, es una historia que demuestra claramente que la mala teología, un evangelio falso, en el comportamiento malo, incluso corrupto, y las consecuencias trágicas.
Y es una historia que se vuelve increíblemente relevante por los dos versículos que consideraremos. mañana—los dos versículos que actúan como un sumario monumental de las verdades del Evangelio de Jesucristo acerca de cómo los hombres pueden ser justificados ante Dios y seguros del cielo. Es una verdad que si cualquiera de las personas que obstruyeron tanto a Philomena como a su hijo lo entendieron y aceptaron por completo, probablemente habría resultado en un resultado completamente diferente. Porque la verdad que nos dice es realmente revolucionaria en la mayoría de los círculos. Nos dice que puedes saber que solo la fe en Jesús ya te ha concedido la paz con Dios y el lugar en el cielo.
Ahora sé que estoy repitiendo lo que ya hemos aprendido de la carta a los Romanos en los cuatro primeros capítulos. Estoy repitiendo porque la Palabra de Dios lo repite. La Palabra de Dios lo repite porque es un mensaje que a menudo es ignorado o distorsionado por las llamadas iglesias cristianas con resultados aún más terribles que los que ha revelado la verdadera historia de Filomena.
Así que vamos para reducir la velocidad y estudiar cuidadosamente y considerar las implicaciones de estos dos versículos monumentales sobre las buenas nuevas de Jesucristo.
Y la primera verdad a considerar es esta: Sabed que ya se os ha concedido la justicia y la paz con Dios. por la fe en Jesús.
Romanos 5:1: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.”
La palabra de transición, pues, en el comienzo de esta oración indica que sus conclusiones se basan en todas las verdades que hasta este momento se han explicado en los capítulos 1 a 4.
Hay cuatro conclusiones asombrosas.
Primero , para los que creen, ya hemos sido justificados o declarados justos delante de Dios, no sobre la base de nuestras obras, sino sobre la base de nuestra fe en Jesucristo. Este es el tema principal del Libro de Romanos; es el corazón del Evangelio o Buenas Nuevas que la mayoría de la gente no entiende ni acepta. Es la clave para estar bien con Dios y entrar al cielo. La única forma en que podemos estar bien con Dios no es a través de nuestras obras, sino a través de la fe en Jesús.
La segunda verdad es que como resultado de esta buena relación con Dios, tenemos paz con Dios. No hay absolutamente ninguna hostilidad de parte de Dios hacia nosotros debido a nuestros pecados. No estamos en guerra con Dios y Dios no está en guerra con nosotros. Esto contrasta directamente con la situación del resto de la humanidad, que no cree en Jesús. Esto contrasta directamente con lo que se afirma en Romanos 1:18-20 acerca de la relación de Dios con el hombre. Allí se nos dijo que “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen la verdad acerca de Dios”. En otras palabras, el típico estado de cosas que persiste entre la humanidad y Dios es de hostilidad; es uno de guerra. Dios está revelando Su ira contra la humanidad debido a nuestra pecaminosidad. Justamente lo hace. Y así, en efecto, hay una guerra en marcha, el cielo contra la pecaminosidad del hombre en la tierra. Y es solo el comienzo. Y luego lo que se explica desde Romanos 3:21 al 4 es cómo Dios ha resuelto esta horrible situación entre él y todo aquel que cree en Jesús. El Dios-hombre sin pecado Jesús fue ofrecido como sacrificio expiatorio por nuestros pecados en la cruz, para que pudiéramos ser perdonados. Somos perdonados sobre la base de la fe en Jesús y, como resultado, Dios nos declara justos o justificados. Increíblemente, por el acto de gracia de Dios al sacrificar a Su Hijo Jesucristo, la relación de los creyentes hacia Dios ha sido cambiada dramática y eternamente. Estamos, increíblemente, ahora en paz con Dios. Ya no estamos en guerra con Dios. Y déjame decirte, si necesitas estar en paz con alguien, ¡es con Dios Todopoderoso!
La tercera verdad importante que se encuentra en el versículo 1 es esta: Esta justicia y paz ya ha sido cumplida para el creyente. . Es un trato hecho. No es un proceso que está en marcha. Ha sido terminado. Está completado. Note el tiempo del participio en la primera frase. “Habiendo sido justificados por la fe”. En griego está en tiempo perfecto, lo que indica una acción pasada con efecto en curso. El hecho de que seamos declarados justos ante Dios es un trato hecho. Se ha logrado. No está en proceso. No es un trabajo en progreso. Se ha logrado en el pasado y tiene resultados continuos para aquellos de nosotros que creemos hoy. Como sabemos por Romanos 3 y 4, se logró mediante dos eventos. La primera fue la muerte de Cristo en la cruz que pagó por completo el castigo por tu pecado hace 2000 años. Lo pagó todo, de una vez por todas. Nada más necesita ser pagado o hecho para lograr su salvación. En el momento en que creíste o confiaste en Cristo, su muerte fue contada como pago por tus pecados, de una vez por todas en el tiempo y en la eternidad. No hay absolutamente nada que usted o alguien o cualquier cosa pueda hacer para agregarlo. Su muerte fue totalmente suficiente para pagar por tus pecados y cumplió, como lo atestiguó el mismo Jesucristo, cuando declaró: «Consumado es» o pagado en su totalidad. El sacrificio expiatorio sustitutivo en la cruz por tus pecados estableció tu posición correcta ante Dios de una vez por todas y para siempre.
Cuarto, nota que esto fue algo que se hizo por ti, no por ti. Fue realizado por Dios a través de Jesucristo en su nombre. No dice que nos justificamos a nosotros mismos. Dice que hemos sido justificados, y es claro que el que nos justificó es Dios, por medio de Jesús Su hijo. Para ser explícito, no hay autojustificación, no hay justicia propia, no hay obras que hagamos para ganar o merecer un Dios justo. Dios mismo hizo todo el trabajo que fue necesario para que nosotros corrigiéramos a Dios y salváramos.
Ahora estos hechos contradicen absolutamente todas las creencias de la Iglesia Católica que alimentaron el tipo de lo que le sucedió a Philomena Lee y su hijo. .
Primero, como lo declaró la monja enojada, existía la creencia de que Filomena era una pecadora que necesitaba expiar sus propios pecados. Por lo tanto, Filomena necesitaba someterse al sufrimiento que se le impuso al perder a su hijo y nunca encontrarlo. En otras palabras, la salvación o el derecho de Filomena ante Dios dependía de su sufrimiento por sus propios pecados a manos de los agentes de la iglesia para que pudiera ganar, merecer o satisfacer la ira de Dios contra ella. Así, obviamente, la obra de Cristo se consideró insuficiente para pagar los pecados de Filomena.
En cambio, el agente involucrado en hacerla sufrir por sus pecados fue la iglesia y sus funcionarios, es decir, las monjas y el convento. La castigaron deliberadamente por sus pecados para que ella los expiara, para que ellos fueran el agente expiatorio. Todo esto contradice rotundamente la verdad de que Dios y Su Hijo Jesucristo son los que traen consigo la justificación ante Dios, y lo hicieron única y completamente a través de la obra consumada de Cristo, quien sufrió en la cruz por ella hace 2000 años.
Luego está toda la idea de que el asunto de estar bien con Dios es un proceso en progreso. Que nosotros, la iglesia y otros debemos trabajar juntos para expiar nuestros pecados y de alguna manera acceder a suficiente gracia de Dios para posiblemente ir al cielo, o no pasar demasiado tiempo en el purgatorio quemando nuestros pecados. La Biblia no sabe nada del purgatorio. La única forma en que los pecados de los hombres pueden ser expiados en última instancia en el Nuevo Testamento es a través de la muerte de Cristo en la cruz por sus pecados.
Entonces vemos que la mala teología y un falso evangelio resultan en horribles abusos de los derechos humanos y justifica grandes pecados en nombre de aquellos que pretenden estar en autoridad. Es cierto para cualquier religión o institución que afirme administrar la salvación sobre la base de su propia autoridad a través de sus buenas obras, o sacrificios expiatorios en lugar de la obra de Cristo. Es tan cierto para los mormones que bautizan a las personas para la salvación de los muertos como para los testigos de Jehová que deben testificar para ganarse de alguna manera su salvación. La mala teología, un evangelio falso, invariablemente resulta en prácticas malas o corruptas. “Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis.” O eso dijo Jesús mismo.
Ahora, debemos estar libres de todas esas creencias y prácticas que condenan y que inducen a la culpa. No hay purgatorio. No hay continuos sacrificios de Cristo o necesidad de la misa para obtener la gracia necesaria para estar bien con Dios. Según la Biblia, todo eso es un hecho consumado para el creyente, realizado por Dios a través de Su Hijo Jesucristo.
Sabed que ya se os ha concedido la justicia y la paz con Dios si creéis en Jesús. Es un tema resuelto.
Segundo punto importante. Sepa que este increíble estado de paz con Dios se ha producido solo a través del sacrificio expiatorio de Jesús, no del suyo propio.
Ahora Pablo solo hace referencia a esto de pasada al final del versículo 1 con la frase “a través de nuestro Señor Jesucristo.» Explica allí específicamente cómo hemos llegado antes a la justificación ya la paz con Dios. Es a través de Jesucristo. Ahora, a lo que esto se refiere es a la redención, la propiciación y la reconciliación que se ha producido para nosotros a través del sacrificio expiatorio de Cristo en la Cruz. Explicó esto a fondo en el capítulo 3:23-25 donde escribió: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios mostró públicamente como una pro8ición (o satisfacción de la ira de Dios en Su sangre por medio de la fe”. En otras palabras, solo la muerte de Cristo por nuestros pecados fue suficiente para pagar por nuestros pecados. Solo la muerte de Cristo, evidenciada por el derramamiento de Su sangre, podría pagar el castigo por los pecados de trillones de pecadores, porque sólo Él era infinitamente Dios y perfectamente justo.
Una vez entendido esto, vemos también los errores que alimentaron las atrocidades cometidas contra Filomena y su hijo. con Dios no podría ser logrado por la iglesia, por un sacerdote, por una monja, por los santos o por María. Solo Jesús salva. La participación en los sacramentos o rituales o buenas obras no salvará a nadie. Solo Jesús dispensa la salvación. Ninguna iglesia y ningún persona tiene derecho a reclamar la Son los dispensadores de una posición justa con Dios o pueden perdonar al hombre del pecado. ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios? Con esto Jesús mismo estuvo de acuerdo, mientras afirmaba ser Dios, el Hijo. Él mismo. “Porque hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, como dijo Pablo en I Timoteo 2:5. Solo Jesús puede mediar y traer la paz entre el hombre y Dios”. Y lo hizo en la cruz hace 2000 años por cada uno de nosotros. Ninguna cantidad de sufrimiento que traigamos a otros será suficiente para su salvación. El mismo pensamiento es una abominación para Dios. María no puede ser corredentora, como pretende el catolicismo oficial. El llamado tesoro de los santos, las buenas obras de los santos canonizados de la Iglesia Católica que, según esa iglesia, excedieron lo necesario para salvarlos, no está disponible para nosotros. Ni María ni los santos salvan. Solo Jesús salva.
Tercer punto crucial, que ahora se vuelve evidente basado en lo que Pablo ya ha dicho: reconoce que esta paz viene solo por la gracia de Jesús, y no se puede ganar ni merecer.</p
Refiriéndose a Jesucristo, el versículo dos dice: “Por quien también hemos sido introducidos por la fe en esta gracia en la cual estamos firmes”. Note la palabra gracia. La gracia no es algo que se pueda ganar o merecer. Es por definición un favor inmerecido o inmerecido. No se basa en nada bueno por parte de la persona que lo recibe. Se basa únicamente en la actitud de gracia y el carácter del Dios que la da. La gracia no viene por medio de la participación en los sacramentos, ni en los ritos, ni en las buenas obras. Viene solo como un regalo de Dios recibido por humildes pecadores que no lo merecen. Viene en base a una actitud, la fe en Jesús, no en base a las obras, como Pablo ha afirmado repetidamente.
Toda la idea de que la gracia se puede ganar involucrándonos en rituales, sacramentos o buenas obras, es fundamental. el significado mismo de la gracia. Una vez más, es ofensivo para Dios en el sentido de que indica que Dios necesita alguna ayuda para salvarnos, y la muerte de su Hijo fue insuficiente para lograr nuestra salvación. ¿Es el brazo de Dios tan corto que no puede salvar? Absolutamente no. Anatema a esa afirmación. Jesús solo salva y es plenamente capaz de realizar todo lo que hizo sin nuestra ayuda. ¡Toda la gloria a Jesús! Él es el Cordero de Dios que en verdad quita nuestros pecados.
Y finalmente, lo que todos queremos escuchar y necesitamos escuchar. El final del versículo 2, nuestra respuesta apropiada. “Y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.”
La palabra exultar puede significar jactarse o regocijarse. También puede significar gloria. Creo que significa que nos gloriamos o nos regocijamos, estamos increíblemente emocionados, estamos asombrados, estamos celebrando, si entendemos lo que Dios a través de Cristo ha hecho por nosotros.
Y exactamente lo que Él ha logrado por nosotros. luego se menciona en el resto de esta frase. “La gloria de Dios aquí se refiere al cielo, el estado eterno. Nos regocijamos, nos gloriamos porque lo que Dios ha hecho por nosotros a través de Cristo nos llevará a la gloria, ¡nos llevará al cielo!
Nuevamente Jesús salva. No estamos destinados al infierno. No hay posibilidad de que vayamos al infierno. No vamos a experimentar la justicia de Dios o Su ira. Debido a que hemos experimentado Su gracia, y esa gracia es mayor que todos nuestros pecados, nos llevará al cielo.
Como dijo Jesús en Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.”
¿Quién es el que concede la salvación en ese versículo, dicho por Jesús? Dios y Jesús son los que conceden la salvación, los que ganan la salvación para nosotros. ¿Cómo lo recibimos? Como un regalo. Como un regalo dado por un Dios misericordioso. No por algo que hacemos. No, por algo en lo que creemos. ¿Qué creemos? Creemos en Jesús como nuestro Salvador.
El Evangelio de Jesucristo es que solo por la fe en la gracia de Dios proporcionada únicamente por la muerte de Jesús, estamos seguros de una posición correcta establecida con Dios que resultará en el cielo para todos los que creemos.
Un monumental conjunto de verdades para una increíble salvación ofrecida por un Dios glorioso y Su maravilloso Hijo, el Señor Jesús.
Y nuestra respuesta. Nos regocijamos. O deberíamos regocijarnos y gloriarnos en lo que Dios ha hecho por nosotros en lugar de atribuirnos el mérito a nosotros mismos.
Esta es una verdad asombrosa. Estábamos en guerra con Dios, que la ira de Dios se revelaba desde el cielo contra nosotros. Pero ahora por lo que Cristo hizo por nosotros, no por lo que podemos hacer por nosotros mismos, experimentamos paz con Dios. ¡Eso sí que es digno de emocionarse! ¡Debería estar saltando de alegría! Debería estar alabando a Dios. Debería estar exultante por la salvación y la paz que ahora experimento gracias a Jesús.
Fui nuevamente a mi dermatólogo la semana pasada. Mientras me extirpaban algunos de los cánceres de piel, conocí a un nuevo asistente médico. Cometió el error de preguntarme a qué me dedico. Le dije y luego le pregunté acerca de sus antecedentes en la iglesia. Era católica romana y había asistido a la iglesia dos veces por semana mientras crecía. Entonces le pregunté cómo iba a llegar al cielo. Una vez más, fue a través de sus buenas obras, tal como enseña oficialmente el catolicismo. Le dije que solía pensar eso, pero Jesús y la Biblia dicen algo diferente. Le dije que no lo lograría debido a sus buenas obras. Y ella quería saber por qué. Así que le expliqué que ella nunca podría ser lo suficientemente buena para Dios. “Si guardas toda la ley y tropiezas en un punto, te haces culpable de todos. Pero dije que Jesús hizo algo por nosotros para cuidar de nuestros pecados y esperé a escuchar de ella qué era eso. Ella obtuvo la respuesta correcta: “Cristo murió por nuestros pecados”. Sin embargo, a pesar de todos los años de participación en esta iglesia, nunca se había aplicado correctamente esta respuesta. Así que la animé a poner su confianza ahora en lo que Cristo hizo por ella, en lugar de lo que ella puede hacer por sí misma.
Esas son las buenas noticias que muchos conocen pero que no se aplican a sí mismos. Pero puedes estar tranquilo. Tu fe en Jesús ya te ha concedido la paz con Dios y un lugar en el Cielo.
¡Y eso es digno de emocionarse!
Vamos a orar.