¿Qué niño es este?

¿Qué niño es este?

Miqueas 5:1-5

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La angustia de Sion

Cuando el rey Herodes reunió a los principales sacerdotes y maestros de la ley del pueblo y les preguntó dónde había de nacer el Mesías (Mateo 2:3-6) ellos citó la profecía mesiánica de Miqueas 5:2:

“pero tú, Belén, en tierra de Judá, no eres la menor entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un gobernante que apacentará a mi pueblo Israel.”

Si bien este conocido pasaje navideño provoca pensamientos pacíficos de un bebé acostado en un pesebre envuelto en pañales, quiero invitarte a regresar a tiempo para reflexionar sobre las terribles circunstancias y la gran esperanza dada en esta profecía. Miqueas le dijo a Jerusalén que «reuniera sus tropas» porque un «tiempo de profunda degradación» caería sobre ellos justo antes de la venida del Mesías. Aunque habían sobrevivido por intervención divina a la invasión de Judá por Senaquerib en el 701 a. C., el rey babilonio Nabucodonosor sitió Jerusalén y logró destruir el templo y exiliar a la mayoría de sus habitantes. ¡Para agregar aún más humillación al gobernante de Israel, Sedequías no solo sería su último rey (de esta tierra) sino que Nabucodonosor también le cegaría los ojos (2 Reyes 25: 7; Jeremías 39: 6-7)! Este fue un fuerte golpe en la mejilla, uno de los insultos más groseros que un rey jamás podría recibir (comp. 1 Reyes 22:24; Job 16:10; Lucas 22:64). Y, sin embargo, a pesar de su completa humillación y desesperación, todavía había esperanza de que Dios pronto cumpliría su promesa de tener siempre un heredero davídico sentado en el trono (2 Samuel 7: 8-17).

La venida Gobernante

La declaración de condenación en el versículo uno es seguida por una de esperanza porque de Belén vendría un Rey que anunciaría la paz eterna hasta los confines del mundo. Jesús eligió ser sacado de Belén por dos razones principales. Primero, Jesús iba a nacer en el mismo pueblo donde nació David (1 Samuel 17:12) para cumplir la profecía de que el Rey Mesiánico vendría del mismo linaje (Salmos 132:11; Mateo 2:6). Segundo, Jesús nació en Belén para asegurar que Dios recibiera toda la gloria. Como Saúl (1 Samuel 9:21), y Gedeón (Jueces 6:15), ¡Dios escogió hacer grandes cosas a través de un lugar que para los estándares humanos era insignificante! Belén, demasiado insignificante para ser mencionada por el cartógrafo del libro de Josué o en el catálogo de Miqueas de las ciudades de defensa de Judá (Miqueas 1:10-15; cf. 2 Crónicas 11:5-12), es hoy increíblemente la centro de peregrinaciones de todo el mundo y es de renombre universal porque Jesucristo cumplió este versículo”. Se eligió un lugar insignificante para dar a luz a la «persona más preeminente» para que nadie «pudiera jactarse de los méritos de los logros de sus propias ciudades», sino que aceptara la verdad de que Cristo se despojó voluntariamente de Su gloria en el cielo para nacer. en un lugar humilde para que “ningún ser humano se gloríe delante de Dios” (1 Corintios 1:27-29)! El posadero no podía jactarse, El escogió la comodidad de mi mesón”, ni Jerusalén con todos sus magníficos edificios podría reclamar la prominencia de Su presencia. El que iba a ser inmolado antes de la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8) no exigió realezas y comodidades de los reyes terrenales sino que eligió nacer en un humilde pesebre y convertirse en siervo de todos (Mateo 20:28) !

En un momento en que Israel estaba a punto de pasar por el abandono de Dios debido a su pecado (1:5–6; 2:1–5; 3:4, 9–12; 4:10; 6:9–16), que fue tan intensa que amenazó con arrojarla a un sumidero de olvido, el profeta Miqueas afirmó que había una gran esperanza de que un nuevo gobernante cuyos orígenes eran antiguos, desde tiempos antiguos estaba por llegar para redimir ¡Su gente! Los orígenes de este gobernante son, en muchos sentidos, «misteriosos y más allá de la comprensión humana», ¡porque Él viene y es Dios desde toda la eternidad pasada, presente y futura! ¡Este Gobernante que “había bajado del cielo en muchas ocasiones para guiar y pastorear a Su pueblo, no era otro que el Poderoso Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno y Príncipe de Paz predicho por Isaías (9:6-7)! ¡Su llegada inauguró el reino de Su Padre que no solo “señalaría el principio del fin de la opresión de la nación” sino que también cambiaría para siempre su identidad! Dado que su Mesías, el cumplidor de los pactos davídico y abrahámico, dio su vida como rescate por muchos, la identidad de Israel ya no incluiría solo a los descendientes directos de Abraham, sino a cualquiera que tuviera fe en el sacrificio expiatorio del Hijo. (Gálatas 6:16; Romanos 9:6–29)! La profecía de Miqueas le dio al pueblo de Israel una gran esperanza porque mientras Babilonia estaba a punto de diezmar sus tierras y tomarlas cautivas, cuando llegara el Mesías, Israel sería reunido de todas las tierras de dispersión como una “nación completa, restaurada y reunificada” bajo el estandarte de la iglesia acabando con la hostilidad entre ellos y Dios! Esta iglesia también uniría tanto a judíos como a gentiles como uno solo, ¡ambos arrodillarse gustosamente ante la principal piedra angular de su nueva familia formada (Efesios 2:14-22)!

Un reino glorioso

En el versículo cuatro, Miqueas les dijo a los israelitas que, a pesar de sus circunstancias sombrías, cuando llegue el Mesías, Él «se levantará y pastoreará el rebaño con el poder del Señor». “A diferencia de los hijos infieles de David que rompieron el pacto con el Señor al confiar en su poderío militar (cf. 5:10–11), el Mesías, como David (1 Sam. 17:38–47), guardará el pacto confiando en Dios (cf. Palmas 91:14; 20:2–3, 6, 8; passim). Su gobierno está representado bajo la imagen del pastoreo, que nuevamente evoca recuerdos del gobierno de David (2 Samuel 5:2; 7:7; cf. Mateo 2:6)”. A través de la “fuerza que Dios le ha dado” (Salmos 18:32-35, 20:6), Él alimentará, guiará y protegerá a los Suyos (Samuel 5:2; 7:8; Palmas 23:1; 95:7). ; 100:3; Isa 40:11; Jeremías 23:2–6). Las ovejas que reconocen Su voz confiarán en Él y lo seguirán porque Él no solo quita “todos los obstáculos de su purificación y gozo para siempre”, sino que también las conduce a las aguas tranquilas y satisface el “profundo anhelo del alma y la mente humana” de tener un relación amorosa con su Creador y sustentador de toda vida! No será como los reyes terrenales que “se enseñorean de ellos”, sino que ofrecerá a los suyos un yugo ligero. “Esos ojos nunca se adormecen, y esas manos nunca descansan; ese corazón nunca deja de latir de amor, y esos hombros nunca se cansan de llevar las cargas de su pueblo.” Él será llamado el “Buen Pastor” (Juan 10:11, 14) porque no solo establecerá paz, pastos verdes y protección para aquellos que elijan seguirlo, sino que también demostrará su amor eterno al dar su vida por un rescate por muchos (Marcos 10:45)! ¡Aquellos que se sometan a Su derecho de gobernar sobre sus vidas no solo recibirán toda bendición espiritual posible sino también la adopción y la vida eterna en Su reino (Efesios 1:3-6)!

Con el feroz ejército babilónico asediando su preciosa ciudad Miqueas le dice a Israel que hay una gran esperanza porque el Buen Pastor también es un rey y gobernante sin igual en Su gloria y poder. La familiaridad con la que nos acercamos a este Pastor siempre debe estar “aguzada con la más profunda y reverente adoración” porque Él es Dios y la “naturaleza de su gobierno ha sido expuesta en los salmos reales (Salmos 2, 18, 20, 21, 45 , 72, 101, 110, 132, 144:1–11). En contraste con la tierra prometida del reino de David, Cristo inauguraría el reino que es universal (Deuteronomio 33:17; Palmas 2:8; 22:28; 59:13; 72:8). El que se ha sentado a la diestra del Padre y ha puesto la tierra por estrado de sus pies (Isaías 66:1-2; Marcos 14:62) clamará a los líderes de este mundo “mene, mene, tekel, parsin” ¡lo que significa que el número de sus días para gobernar está por terminar! Miqueas le dijo al pueblo de Israel que se regocijaran porque estaban a punto de recibir un «gobernante adecuado», uno que no está «sujeto a la debilidad humana», sino que en la fuerza del Señor será el Juez, Legislador y Rey de todos. No habrá focos de resistencia porque Él “convertirá sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra (Isaías 2:4). La “falsa doctrina por fuera, herejía y cisma por dentro, hipocresía, formalismo, fanatismo, pretensiones de alta espiritualidad y mundanalidad” que ha plagado al pueblo de Dios a lo largo de los siglos, será aplastada por el Cordero que fue inmolado antes de la creación del mundo (Apocalipsis 13:8). Sí, había una gran esperanza incluso en medio del horrendo asedio babilónico porque pronto llegaría el día en que “toda rodilla se doblará en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua reconocerá que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios”. del Padre (Filipenses 2:10-11)!

Como resultado del poder divino y del sacrificio del Buen Pastor aquellos que reconocen Su derecho a reinar sobre sus vidas vivirán no sólo en seguridad sino en paz como ¡bien! “Cristo no sólo traerá la paz, y será el Autor de la paz, sino que Él mismo será la Paz; como Isaías (9, 5) lo llama «Príncipe de la paz», y San Pablo (Efesios 2, 14) «nuestra paz». La paz personificada (comp. Zac. 9:9).” Para que haya paz en la tierra debe haber paz entre nosotros y un Dios santo. “Cristo se hace grande en la conversión de todo pecador. Cuando el penitente suplicante clama: “Dios, sé propicio a mí, pecador”, y la sangre que habla por la paz cae sobre la conciencia atribulada, y el alma se inclina dócilmente para aceptar la justicia consumada, entonces Cristo es (visto como) grande”. Con este fin, la paz bajo el rey Salomón (1 Reyes 4:24) no fue nada en comparación con la paz de Aquel que a través de la fe en Su sacrificio expiatorio nos ha librado del poder del pecado y sus consecuencias, ¡la muerte espiritual! ¡Ya no hay que temer los dardos de fuego de las “fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales” (Efesios 6:12) porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo (1 Juan 4:4)! ¡No solo será eliminada la hostilidad entre los Suyos y Él mismo, sino también la hostilidad entre ellos! Cuando vengan los cielos nuevos y la tierra nueva, el Buen Pastor enjugará toda lágrima y eliminará para siempre el aguijón de la tristeza, el dolor y la muerte porque ya no existirán (Apocalipsis 21:1-4). Porque Su grandeza, misericordia y poder están sobre todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16) El gemido de la Creación cesará (Romanos 8:19-23), el león se acostará con el cordero (Isiah 11:6-9) y todos vivirán en paz y gritarán para siempre “Hosanna en las alturas”.

Conclusión

En un momento en que el rey de Babilonia sitiaba Jerusalén, el profeta Miqueas le dijo a Israel que ¡No perdamos la esperanza porque el Rey predicho en los salmos reales e Isaías estaba por llegar! Vendría del mismo pueblo donde nació el rey David. ¡Irónicamente, sería de Belén, un lugar tan insignificante a los ojos humanos que ni siquiera figuraba entre las ciudades de Judá, de donde vendría este Rey preeminente! Este Buen Pastor encarnado demostraría Su amor, fuerza, poder, sabiduría y misericordia imperecederos al dar Su vida como rescate por muchos. ¡Al hacerlo, proporcionó el camino, la fe en Su sacrificio expiatorio, que terminaría con la hostilidad entre la humanidad pecadora y un Dios santo! Él no era un Rey ordinario porque Sus orígenes son de tiempos muy antiguos, el Cordero que sería inmolado antes de la creación del mundo. ¡Él también vino a poner fin a la hostilidad entre los judíos y los gentiles porque se convirtió en la piedra angular de una nueva iglesia cuya membresía no se basaba en la genealogía, la identidad nacional sino en la fe en un Salvador resucitado! Como Juez, Legislador y Rey, y uno que no está sujeto al pecado humano, Él un día afirmará Su autoridad sobre todas las cosas e invisibles y al hacerlo, ¡toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Él es el Señor sobre todo! Mientras nos gusta ver a este Jesús como un bebé acostado en un pesebre, envuelto en pañales, completamente dependiente de nosotros; ¡Que nos regocijemos en esta temporada navideña al saber que por Sus llagas hemos sido sanados y se nos ha dado la gloriosa oportunidad no solo de ser parte de Su familia sino de pasar una eternidad con Él en paz!

*** Para ver la presentación de PowerPoint en vivo de este sermón, vaya a: https://www.mckeesfamily.com/sermons/

Fuentes citadas:

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