El Señor que os santifica
Levítico 20:7-8
La santidad de Dios es un tema teológico profundo. Eso no significa que debamos usar un lenguaje teológico profundo. Para la santidad de Dios necesitamos usar la regla de simplicidad de Albert Einstein. Todo debe ser lo más simple posible y no más simple.
Cuando usamos términos teológicos exagerados, hacemos que el problema sea difícil de entender. En un caso, un hombre estaba hablando de la cercanía y la separación de Dios a través de un intérprete y usando una terminología pomposa.
Empezó diciendo que Dios es tanto inmanente como trascendente. El intérprete dijo, hasta el momento no ha dicho nada todavía, pero les avisaré cuando lo haga. Nuestro objetivo aquí es abordar la santidad de Dios de la manera más simple posible.
La santidad de Dios es una parte vital de nuestro estudio sobre el carácter de Dios. La santidad de Dios se usa como prefijo más que cualquier otro prefijo que describa a Dios. Él es Dios Santo. El nombre que estudiaremos Jehová-M’kaddesh ocurre en Levítico 20:7-8.
‘Santificaos y sed santos, porque yo soy el SEÑOR vuestro Dios. 8 Guarda mis decretos y síguelos. Yo soy el SEÑOR, que os santifico. (Levítico 20:7-8).
Jehová-M’kaddesh: El Señor es nuestra Santidad. (Levítico 20:8)
Los otros nombres que tiene este estudio son:
Jehová-Jireh: El Señor es nuestro proveedor. (Génesis 22:14)
Jehová-Rapha: El Señor es nuestro sanador. (Éxodo 15:26)
Jehová-Nissi: El Señor es nuestro estandarte, nuestra victoria. (Éxodo 17:15)
Jehová-Shalom: El Señor es nuestra paz. (Jueces 6:26)
Jehová-Tsidkenu: El Señor es nuestra justicia. (Jeremías 23:6)
Jehová-Shammah: El Señor está presente (Ezequiel 48:34)
Hace poco estuve visitando Nepal donde se podían ver las montañas nevadas del Himalaya. Usé las montañas como una ilustración de la santidad de Dios. La santidad de Dios es como la nieve en la cima de las montañas del Himalaya. Somos impíos como el charco de lodo en el camino de tierra. ¿Cómo se pueden mezclar los dos? ¿Cómo podemos, como el agua sucia, relacionarnos con Dios, que es más puro que la nieve de la montaña? ¿Cómo podemos relacionarnos con Dios?
Levítico define la forma en que las personas pecadoras pueden relacionarse con Dios. Es un llamado a ser apartados como pueblo de Dios. Llegar a ser santo es conocido por su elegante término santificación.
Algunas versiones de Levítico 20:7 dicen: Santificaos. Otras versiones dicen, conságrate o apártate. Esos otros términos nos ayudan a entender el término santificar. Otra forma útil de entender la santificación es como limpieza o ser dedicado. Significa centrar tu vida en torno a Dios y su presencia. Así es como debe vivir el pueblo de Dios.
El proceso de santificación podría compararse con el fuego purificador. Está la quema de la escoria del oro para producir oro puro. El proceso puede ser doloroso. Isaías habla de su purificación como carbones encendidos tocando sus labios. (Isaías 6:6-7)
La santidad de Dios es única. Él está apartado de todo lo demás. No podemos comprender completamente la santidad de Dios. Nuestras ilustraciones de la santidad de Dios se desmoronan porque la santidad de Dios las supera. Es una santidad inalcanzable porque solo Dios es perfecto en santidad.
Es importante captar un entendimiento de la santidad de Dios, aunque no un entendimiento completo, porque cuando entendemos y aceptamos la santidad perfecta de Dios no Cuestionar a Dios y su juicio. Sin nuestra mejor comprensión de la santidad perfecta de Dios, distorsionará nuestra comprensión de Dios.
Cuando entendemos la santidad de Dios, no tenemos la conclusión del rabino Harold Kushner en su libro, Cuando lo malo le sucede a lo bueno Gente: “Incluso cuando Él te ha defraudado y te ha defraudado y permitido la mala suerte, la enfermedad y la crueldad en Su mundo y está permitiendo que te sucedan algunas de estas cosas, ¿puedes aprender a amar y perdonar a Dios a pesar de sus limitaciones?”
No estamos de acuerdo con el rabino Kushner. Proclamamos que Dios es perfectamente santo. Decimos que Dios no tiene limitaciones. No puede mentir, no puede actuar injustamente. Estos son consistentes con su naturaleza de perfecta santidad. Él es santo y es perfectamente santo. Su santidad es como luz pura sin rastro de oscuridad.
La santidad constituye la plenitud y perfección de Dios. Santo, Santo Santo, es el Señor Dios Todopoderoso. (Isaías 6:3) Su santidad es pura; quema, refina. Jehová-M’Kaddesh. El Señor nuestra santidad. Él es quien os hace santos. Es porque, ante todo, Dios mismo es santo.
El Señor dice: “Sed santos porque yo, el Señor Dios, soy santo” (Levítico 19:2).
Porque está escrito: “Sed santos porque yo, el Señor Dios, soy santo” (1 Pedro 1:16).
Estamos llamados a ser santos. Si creemos que el evangelio es para todos, también debemos creer que Dios llama a todos a la santidad. Si la santidad de Dios es única, ¿cómo nos llama a esta santidad? No dice sean santos como yo soy santo, sino que dice sean santos porque yo soy santo.
Ya no vamos a lograr la santidad única de Dios porque vamos a ser todopoderosos. En la santificación, que es llegar a ser santo, hay un proceso por el cual somos limpiados y dedicados a Dios.
Si Dios es separado y santo, es sobre esta base que llama a su pueblo a ser separado y santo. . No hay esperanza de santidad fuera de Dios. Él es quien os hace santos. El corazón del hombre es engañoso y desesperadamente perverso. Podemos engañarnos a nosotros mismos pensando que somos santos.
Nos gusta compararnos con los demás. Comparados con ellos nos vemos santos. La ropa blanca se ve limpia colgada en el tendedero. Si cae nieve mientras la ropa está en el tendedero, se verá sucia en comparación con la nieve blanca pura.
Podemos aprender a aceptar la falta de santidad en nuestras vidas. Pero es Dios quien os hace santos. Hay un papel pasivo y activo en vuestra santificación, haciéndoos santos. Levítico es ley que el pueblo de Dios debe seguir para hacerlos santos.
La búsqueda activa de la santidad se encuentra en Levítico 20:7, consagraos. Guardad mis leyes, dice el Señor. Toma un papel activo en tu santificación. Esto significa abstenerse de lo que Dios odia. Todo eso es impío. Significa perseguir lo que agrada a Dios.
Mantenemos esa búsqueda activa de la santidad en perspectiva con Levítico 20:8, Jehová-M’Kaddesh. Dios hace la obra de santificar. Pero estás llamado a ser diferente. Debes ser apartado.
Sin santidad nadie verá al Señor. (Hebreos 12:14)
Muy limpios son tus ojos para mirar el mal; no puedes tolerar las malas acciones. (Habacuc 1:13)
El compromiso de Dios con la santidad es profundo. Dios comisionó a su propio hijo, Jesucristo, a morir para que pudieras experimentar la santidad.
La razón por la cual se encuentra en Romanos 3:23. Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. La norma de santidad de Dios fue quebrantada. Fue violado por Adán y Eva. Fue violado por cada uno de nosotros.
Tu llamado a la pureza es más que abandonar los actos externos de impureza. Es una respuesta interna de su corazón. Es un proceso que continúa con la obra de Dios. El Espíritu Santo obra en la vida de un creyente haciéndonos santos.
Adrian Rogers dijo: “La santidad no es el camino a Cristo, sino que Cristo es el camino a la santidad”. El Señor te santificará. Primero debes ser santificado ahora a través de Cristo.
El primer paso absoluto en la santidad es comprometerte con Jesucristo como tu salvador. Sólo entonces podéis empezar a andar de una manera digna de vuestra vocación a la santidad. Los creyentes ya no deben vivir por pasiones mundanas pecaminosas sino por la voluntad de Dios.