Las armas de guerra

No voy a luchar en lo físico con armas físicas. . . Voy a pelear con armas espirituales, porque es una pelea espiritual. – Stephen Baldwin(1)

Si asististe a la Escuela Bíblica de Vacaciones cuando eras niño, entonces quizás recuerdes marchar hacia el edificio de la iglesia con la melodía de «Adelante, soldados cristianos». ¿Alguna vez has considerado el significado de este himno? Algunas de las letras dicen: “Adelante, soldados cristianos, marchando como a la guerra, con la cruz de Jesús al frente”. Y también, “A la señal del triunfo, las huestes de Satanás huyen; ¡Entonces, soldados cristianos, a la victoria!”(2)

Este himno habla de la batalla con Satanás y sus demonios; pero ¿cuántos creyentes se dan cuenta de la guerra invisible que se libra a su alrededor? ¿Cuántos creen y reconocen que realmente hay una guerra? Y entre aquellos que tienen algún grado de comprensión espiritual, ¿cuántos saben que en realidad están equipados con armas para hacer correr al diablo? Ed Silvoso afirma:

La Iglesia en Occidente hoy presenta un blanco demasiado fácil para Satanás. No creemos que estemos en guerra. No sabemos dónde se encuentra el campo de batalla y, a pesar de nuestras armas, no están cargadas ni apuntadas al objetivo correcto. No somos conscientes de lo vulnerables que somos.(3)

Debemos creer que el diablo es real, y debemos entender que estamos en medio de una guerra total; de lo contrario, no estaremos preparados para luchar. El mensaje de esta noche tiene como objetivo crear conciencia sobre la guerra invisible que nos rodea y revelar nuestras armas y equipos con los que podemos participar en la batalla espiritual y defendernos de nuestro enemigo espiritual.

Guerra espiritual ( vv. 10-12)

La Biblia no usa directamente el término «guerra espiritual», sin embargo, es probable que se derive del libro de los Salmos. David declaró: “Él enseña mis manos a hacer la guerra, para que mis brazos puedan entesar un arco de bronce. También me has dado el escudo de tu salvación” (Sal 18, 34-35a). El Señor nos prepara guerra, porque hay una guerra que pelear; y Pablo describió este conflicto en los versículos 10-12:

Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de Su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales (Efesios 6:10-12).

Pablo alertó a los creyentes sobre la guerra que ruge sin ser vista. En este campo de batalla, Satanás es el general de las fuerzas opuestas. Pedro advirtió a los creyentes: “Vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (1 P 5, 8); y Pablo advirtió al joven Timoteo que tuviera cuidado de no “caer en oprobio y en el lazo del diablo” (1 Ti 3:7).

Esta guerra espiritual se libra en el “campo de batalla de la mente”. El diablo ataca la mente y el corazón, que son sinónimos en el sentido bíblico. El New Bible Dictionary dice que la palabra «mente» es quizás el término moderno más cercano al uso bíblico de la palabra «corazón».(4)

Cuando Judas traicionó a Jesús, fue porque el diablo engañó su corazón. . Juan dijo: “Ya el diablo le metió en el corazón a Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregara” (Jn 13, 2). Pedro aconsejó a los creyentes: “Ceñid, pues, los lomos de vuestro entendimiento” (1 P 1, 13a); y Pablo amonestó: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente” (Rm 12,2a).

El campo de batalla está en la mente y el corazón, y el diablo obra para engañar con sus mentiras y maquinaciones. Jesús dijo del diablo: “No hay verdad en él. . . porque es mentiroso y padre de mentira” (Jn 8,44). La palabra “astucias” en Efesios 6:11 también se puede traducir como “tramas” (NVI); y Pablo habló una vez de la importancia de perdonar a los demás, para que “Satanás no se burle de nosotros. Porque estamos muy familiarizados con sus planes malvados” (2 Cor 2:10-11 NTV).

La guerra que se libra está dentro de la mente y el corazón; por lo tanto, no se trata de un conflicto físico, sino de una lucha espiritual. Por esta razón, se nos proporcionan armas espirituales para defendernos. Pablo declaró en 1 Corintios 10:4-5: “Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, ahuyentando todo pensamiento. la cautividad a la obediencia a Cristo.”

En nuestro texto principal, Pablo dijo que dentro de la armadura de Dios están contenidas las armas para la guerra espiritual; y si queremos tener éxito en nuestros esfuerzos ministeriales y ser capaces de resistir los ataques y los planes del diablo, entonces debemos prepararnos y usar toda la armadura.

Paul derivó su imagen de la armadura de Dios de una profecía del Antiguo Testamento del Mesías, y examinar esta profecía es un buen punto de partida para identificar las armas espirituales del creyente. Isaías declaró:

Entonces el Señor lo vio, y le desagradó que no hubiera justicia. Vio que no había hombre, y se maravilló de que no hubiera intercesor; por tanto, Su propio brazo le trajo la salvación; y su justicia le sustentaba.

Porque de justicia se vistió como de una coraza, y con yelmo de salvación en su cabeza; Se vistió de ropas de venganza por vestidura, y se vistió de celo como de un manto (Isaías 59:15b-17).

Cuando el Mesías vino a traer justicia y salvación en la tierra, se preparó para batalla poniéndose el “pectoral de justicia” y el “yelmo de salvación”. Jesús puso un ejemplo a seguir para los creyentes. Por lo tanto, si queremos sobrevivir y prosperar durante el fragor de la batalla, debemos ser como Jesús y vestirnos bien. Si Él sintió que era necesario usar la armadura de Dios, entonces, ¿qué dice eso acerca de cuánto más la necesitamos?

Pablo dijo: “Nosotros no tenemos lucha contra sangre y carne” (Efesios 6: 12), o contra personas individuales, sino contra principados y potestades (6:12). Millard Erickson dice que los principados y potestades son las estructuras e instituciones visibles de la sociedad, como un código moral, una ideología política o una nacionalidad.(5) Walter Wink explica cómo estas instituciones parecen estar controladas por la influencia humana; sino al contrario, son manipulados por fuerzas espirituales.(6)

Jesús se vistió con la armadura de Dios porque entró en un escenario altamente político. Palestina estaba bajo ocupación romana; y los escribas y fariseos, hambrientos de poder, dominaron la religión del judaísmo. Jesús estaba bajo el ataque constante de las instituciones de su sociedad; instituciones que tenían influencias espirituales subyacentes.

Los creyentes de hoy viven en una época en la que las creencias y los valores tradicionales están bajo el ataque de Satanás. Estos ataques se manifiestan dentro de los ámbitos institucionales de la religión y la política, y se disfrazan con lenguaje como “estilo de vida alternativo” y “pro derecho a decidir”. El diablo está trabajando dentro de las mentes y los corazones de los líderes, destruyendo el tejido mismo de la moralidad nacional; por lo tanto, es imperativo que los creyentes se pongan la armadura de Dios, para protegerse de ser engañados por las mentiras del enemigo.

Preparándose para la batalla (vv. 13-17)

Somos soldados en el ejército de Dios. Pablo dijo: “Soporta penalidades con nosotros como buen soldado de Cristo Jesús. Ninguno que sirve como soldado se involucra en asuntos civiles” (2 Timoteo 2:3-4a NVI). Como soldado del Señor, tenemos armas a nuestra disposición que están especialmente diseñadas para la batalla espiritual, y Pablo enumeró estas armas en los versículos 13-17:

Tomad, pues, toda la armadura de Dios, para que podáis poder resistir en el día malo, y haberlo hecho todo, estar en pie.

Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, vestidos con la coraza de justicia, y calzados vuestros pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios (Efesios 6:13-17).

La imaginería de este texto se basa en la armadura del soldado romano . Paul entró en gran detalle explicando cada parte específica; y cada pieza de la armadura representa diferentes áreas de preparación espiritual que ayudarán en nuestra lucha contra los principados y potestades:

Cinturón de la Verdad (6:14) – “El cinturón de la verdad representa el gran cinturón de cuero llevaba el soldado romano. Sostuvo otras armas y mantuvo sus prendas exteriores en su lugar. Ponerse el cinturón de la verdad puede entenderse como aceptar la verdad de la Biblia y optar por seguirla con integridad.”(7) Así como el cinturón de cuero ayudaba a ceñir las ropas del soldado, “debemos ceñirnos en la verdad y mantenernos firmes”. mentiras se interpongan en nuestro camino durante la guerra espiritual.”(8) No nos dejemos engañar por ningún caballo de Troya espiritual.

Coraza de justicia (6:14) – “La coraza de justicia representa la armadura de metal en forma de torso humano común al uniforme romano. Ponerse la coraza puede entenderse como elegir no albergar ni alimentar el pecado conocido. Es esforzarse por ser como Cristo y vivir de acuerdo con Sus caminos de justicia.”(9) Abrigar un pecado conocido hará que arda dentro de nuestro corazón; y eventualmente podría encenderse hasta que seamos completamente consumidos por la iniquidad.

Zapatos del Evangelio de la Paz (6:15) – “Pies equipados con prontitud [o preparación] representa los zapatos claveteados que mantuvieron a los soldados pie seguro en la batalla. Ponerse estos zapatos podría entenderse como creer en las promesas de Dios en el evangelio y contar con que se cumplirán para [nosotros].”(10) Tenemos una base segura cuando nos paramos sobre el fundamento firme de las promesas de Dios. Estas promesas nos brindan paz y nos ayudan a confiar en el Señor para nuestra fortaleza.

Escudo de la fe (6:16): “El escudo de la fe representa el escudo pequeño y redondo que el soldado romano usaba para desviar los golpes de la espada, flecha o lanza del enemigo.”(11) “El escudo a menudo estaba hecho de cuero y algunas veces estaba empapado en agua. Cuando las flechas llameantes golpean el escudo, las flechas se detendrían y la llama se extinguiría.”(12) “Tomar este escudo puede entenderse como rechazar las tentaciones de dudar, pecar o renunciar, y decir [nosotros mismos] la verdad y elegir la base de la verdad para hacer lo correcto.”(13)

Casco de la salvación (6:17) – “El yelmo de la salvación representa el casco protector de metal del soldado romano. No se refiere a nuestra salvación en Cristo. 1 Tesalonicenses habla del yelmo de la ‘esperanza de salvación’. . . Siendo así, tomar el yelmo de la salvación podría entenderse como poner nuestra esperanza en el futuro y vivir en este mundo de acuerdo con el sistema de valores del otro.”(14)

Vivir de acuerdo con el valor seguro que el sistema del reino hará que el mundo se dé cuenta. Deberíamos pensar en dónde se encuentra actualmente nuestro sistema de valores. Si las personas no pueden diferenciar a los creyentes de los incrédulos, entonces algunos necesitan arrepentirse y buscar ser más como Cristo.

La espada del Espíritu (6:17) – “La espada del Espíritu representa la arma enfundada en su cinturón y utilizada tanto con fines ofensivos como defensivos. Tomar la espada del Espíritu, definida para nosotros como la Palabra de Dios, puede entenderse como usar las Escrituras específicamente en situaciones de la vida para defenderse de los ataques del enemigo y ponerlo en fuga.”(15)

En Hebreos 4:12, leemos: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos e intenciones del corazón.”

Un soldado practicaba constantes ejercicios con armas con su espada de dos filos. Lo que se puede deducir de esta información es que un «ejercicio constante con armas puede hacernos expertos en nuestro oficio», tal como lo hizo el soldado romano. (16) Estamos practicando ejercicios con armas espirituales a medida que estudiamos continuamente la Palabra de Dios.

Un guerrero de oración (vv. 18-20)

¿Alguna vez has oído hablar de alguien que ora fervientemente siendo llamado un guerrero de oración? Wesley Duewel habla de lo que se llama “guerra de oración”, afirmando cómo la oración avanza contra las fortalezas de Satanás y desaloja y disipa sus fuerzas demoníacas.(17) La oración es poderosa para resistir al enemigo, y Pablo enfatizó que es una parte vital de nuestro arsenal. . En los versículos 18-20, dijo:

Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en esto con toda perseverancia y súplica por todos los santos, y por mí, para que la palabra sea dado a mí, para que abra mi boca con denuedo para dar a conocer el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; para que en ella hable con valentía, como debo hablar (Efesios 6:18-20).

Donald Whitney expresa que el Señor “espera que oremos tal como un general espera oír de sus soldados en la batalla. Un escritor nos recuerda que ‘la oración es un walkie-talkie para la guerra, no un intercomunicador doméstico para aumentar nuestras comodidades’.”(18) Continúa afirmando: “Abandonar la oración es pelear la batalla con nuestros propios recursos, en lugar de Dioses. Esto no nos llevará a ninguna parte.”(19)

Pablo dio un ejemplo de cómo deben orar los creyentes. Dijo que oraran por palabras para hablar, oren por valentía y oren por la habilidad de explicar el evangelio (Efesios 6:19). En otro lugar, Pablo expresa una falta de confianza en su discurso público (1 Cor 2, 1a); sin embargo, creía que a través de la oración el Señor lo capacitaría con audacia, y tenía fe en que Dios le enseñaría exactamente qué decir.

Tiempo de reflexión

¿Tenemos ganas ¿Estamos ahora algo preparados para la guerra espiritual? ¿Nos sentimos llenos de energía y listos para tomar una posición por Jesucristo? Si no, tal vez después de escuchar una carta muy conmovedora seremos inspirados para luchar por la gloria del Señor. Escuche atentamente la siguiente correspondencia, una que un misionero en las selvas de Nueva Guinea escribió a sus amigos en casa:

Hombre, es genial estar en el fragor de la lucha, para atraer al viejo diablo. las armas más pesadas, para tenerlo contra ti con depresión y desánimo, calumnias, enfermedades. No pierde el tiempo con un grupo tibio. Golpea bien y duro cuando un compañero lo golpea. Siempre puedes medir el peso de tu golpe por el que recibes.

Cuando estás de espaldas con fiebre y en tu último gramo de fuerza, cuando algunos de tus conversos reinciden, cuando aprendes que sus más prometedores indagadores sólo están engañando, cuando su correo se retrasa, y algunos no se molestan en contestar sus cartas, ¿es ese el momento de ponerse de luto? No señor. Ese es el momento de tirar de las paradas y gritar ¡Aleluya! El anciano lo recibe en el cuello y lo devuelve.

El cielo se inclina sobre las almenas y observa. «¿Se quedará con eso?» Y cuando vean quién está con nosotros, cuando vean las reservas ilimitadas, los recursos ilimitados, cuando vean la imposibilidad de fracasar, cuán disgustados y tristes deben estar cuando nos escapamos. ¡Gloria a Dios! No vamos a huir. ¡Nos vamos a plantar!(20)

Quizás después de escuchar esta carta pensemos: “¡Este tipo está loco!”. Por otra parte, podríamos decir: «¡Aquí hay un hombre ardiendo por el Señor!» ¿Estamos emocionados de ser un soldado cristiano? Deberíamos estarlo, porque si llevamos la armadura de Dios, Satanás huirá. Santiago dijo: “Sométanse, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros” (4:7).

Esta noche, si eres un creyente nacido de nuevo en Cristo, y tienes problemas para experimentar la victoria sobre el pecado y los ataques del enemigo, o si se está comprometiendo en alguna parte de su fe, entonces quiero invitarlo a que se mantenga firme y erguido en la armadura de Dios. El Señor quiere que te vistas de la verdad, la justicia, la paz, la fe y la esperanza de salvación. Él también quiere que te agudices en la Palabra de Dios y que te entrenes en la oración para que estés listo para proclamar sus alabanzas.

Además, si no conoces a Jesucristo como Salvador , entonces les insto a que no eludan el reclutamiento esta noche, sino que se alisten valientemente en el ejército de Dios y hereden la vida eterna en Su reino. Confiesa a Jesucristo como Salvador y Señor, y tus pecados serán perdonados y tendrás la seguridad de tu salvación.

NOTAS

(1) Stephen Baldwin, BrainyQuote: http:/ /www.brainyquote.com/quotes/quotes/s/stephenbal186327.html (Consultado el 26 de marzo de 2010).

(2) Sabine Baring-Gould, «Onward Christian Soldiers», The Baptist Hymnal (Nashville , TN: Convention Press, 1991), Hymn # 493.

(3) Ed Silvoso, Carl Townsend’s Quotation File: http://www.creatingnewworlds.org/spiritualwarfare.cfm (Consultado el 26 de marzo de 2010).

(4) “Heart,” The New Bible Dictionary, en CD-ROM Logos 2.1E (Wheaton, Il: Tyndale House, 1962).

(5) Millard J. Erickson, Christian Theology (Grand Rapids, MI: Baker, 1996), pág. 650.

(6) Walter Wink, Engaging the Powers (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1992), p. 6.

(7) Max Anders, «Gálatas, Efesios, Filipenses y Colosenses», Comentario Holman del Nuevo Testamento, vol. 8, ed. Max Anders (Nashville, TN: Holman Reference, 1999), págs. 190-191.

(8) Karl Leuthauser, ed., «Angels and Demons Are Active In Your Life», La Verdad Sobre el Reino Espiritual, Serie de Estudios Bíblicos de Creencias Básicas (Loveland, CO: Group, 1997), p. 19.

(9) Anders, pág. 191.

(10) Ibíd., pág. 191.

(11) Ibíd., pág. 191.

(12) Leuthauser, pág. 19.

(13) Anders, pág. 191.

(14) Ibíd., pág. 191.

(15) Ibíd., pág. 191.

(16) Howard F. Vos, «A Soldier’s Armor and Ephesians 6», Nelson’s New Illustrated Bible Manners and Customs (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1999), p. 616.

(17) Wesley L. Duewel, Touch the World Through Prayer (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1986), p. 208.

(18) Donald S. Whitney, Disciplinas espirituales para la vida cristiana (Colorado Springs, CO: Navpress, 1991), p. 68.

(19) Ibíd., pág. 69.

(20) Michael P. Green, Ilustraciones para la predicación bíblica (Grand Rapids, MI: Baker, 1997), págs. 356-357.