La maldición del pecado – Parte 1

Dr. Bradford Reaves

Crossway Christian Fellowship

Hagerstown, MD, EE. UU.

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Estaba leyendo el libro de Erwin Lutzer La serpiente del paraíso, y cuenta una historia interesante: Había una empresa constructora que invitó a varios contratistas a presentar ofertas para un importante complejo de edificios. En igualdad de condiciones, el contratista que presentó la oferta más baja obtendría el trabajo. Todas las ofertas debían presentarse en secreto. El último día, un contratista entró en la oficina de la empresa con su oferta. Para su sorpresa, la oficina estaba vacía a excepción de un escritorio de caoba. Sorprendentemente, había una oferta de un competidor sobre el escritorio. Desafortunadamente, había una lata de refresco en la oferta y cubría el número final del competidor. Si tan solo pudiera ver ese número, podría ganar el trabajo multimillonario.

El contratista caminaba nerviosamente por el piso, sabiendo lo que estaba en juego. Si pudiera mover la lata por un segundo, podría ver el número. Tocó la lata pero rápidamente retrajo su brazo. Miró alrededor de la habitación una vez más, seguro de que nadie estaba mirando, levantó la lata rápidamente y miró el número. Para su sorpresa, cuando levantó la lata, cientos de balines salieron del fondo abierto, se derramaron sobre el escritorio y rodaron por el suelo. Esto fue un montaje. Ese contratista experimentó la ley de las consecuencias no deseadas. Pensó que podía controlar las consecuencias de su deshonestidad. Un solo acto tuvo repercusiones que no podía haber anticipado, la lata de refresco no era lo que parecía.

Y eso es exactamente lo que le sucedió a Satanás y a Adán y Eva cuando pusieron en marcha una avalancha espiritual como un resultado de su pecado. Ellos también experimentaron la ley de las consecuencias no deseadas. Lucifer no tenía idea de lo que se pondría en marcha por su rebelión en el cielo. Y tampoco Adán y Eva tenían idea de cuál sería el efecto de sucumbir a la tentación.

El pecado tiene consecuencias. Natural, espiritual y eterna. El pecado violó la ley de Dios. Violó la naturaleza de Dios. Violó la gloria de Dios. Violó y destruyó el paraíso. Arruinó el corazón de Adán y Eva y catapultó a toda la raza humana a una continua decadencia. Le dio poder al enemigo, porque ahora se había convertido en el dios de esta era. Pero a pesar de todos esos efectos del pecado, es importante recordarles que el pecado del hombre no amenazó ni amenaza la soberanía de Dios. Tampoco quitó a Dios su naturaleza de amor y gracia. Tampoco significaba que Dios le había dado la espalda a su pueblo. Así como nuestro juicio está en las manos de Dios, también lo está nuestra redención. Ahora vayamos al capítulo 3 de Génesis y leamos:

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8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día, y el hombre y su mujer se escondió de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín. 9 Pero el Señor Dios llamó al hombre y le dijo: «¿Dónde estás?» 10 Y él dijo: “Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo, porque estaba desnudo y me escondí”. 11 Él dijo: “¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras? 12 El hombre dijo: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. 13 Entonces el Señor Dios dijo a la mujer: «¿Qué es esto que has hecho?» La mujer dijo: “La serpiente me engañó, y comí”. (Génesis 3:8–13 NVI)

1. La confrontación del pecado (vv 8-13)

Abrimos esta sección con Adán y Eva experimentando el primer beso de la muerte. Se han cubierto con taparrabos de hojas de higuera. Son conscientes de su pecado. Está expuesto y magnificado. Un sentimiento de pavor, muerte inminente y culpa les ha robado la paz a su paraíso. Ahora su realidad se ve agravada por el sonido del Señor mientras camina por el jardín y se esconden de su presencia.

Hasta el día de hoy, cada vez que hubieran oído a Dios caminando en el jardín, lo harían han corrido hacia Él. Se habrían regocijado de Su voz sonora. Pero ahora todo es al revés. Ahora, cuando escuchan el sonido de Él caminando en el jardín, huyen de Él para esconderse. No hay apuro de su parte hacia Dios, ningún estallido de amor, ningún grito de confesión, ningún grito de arrepentimiento, ninguna búsqueda de restauración. Se esconden. El hombre todavía está tratando de hacer lo imposible, escapar de Dios en el propio jardín de Dios. Como Jonás, nos subimos a un barco y huimos.

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7 ¿Adónde me iré de tu Espíritu? ¿O adónde huiré de tu presencia? 8 ¡Si subo al cielo, allí estás tú! ¡Si hago mi cama en el Seol, allí estás tú! (Salmo 139:7–8 NVI)

Así que el Señor Dios, probablemente en una gloria resplandeciente, alguna manifestación de la Shekinah, en realidad tomó la forma de un hombre y caminaba en el jardín. EJ Young escribe: “Dios es el infinito. Él es un espíritu. A fin de revelarse a sí mismo al hombre de una manera íntima, apareció durante los tiempos del Antiguo Testamento en forma humana. Tales apariciones se llamaban teofanías…” Entonces, una de las bendiciones que Adán y Eva disfrutaron en el jardín fue la intimidad, el compañerismo y la conversación con Dios.

El versículo 9 nos dice que Dios está llamando a Adán en busca de a él. No está pidiendo información. Él no está deambulando diciendo: «¿Dónde estás, Adán?» Sabía dónde estaba Adán porque Dios es omnisciente. Lo que realmente quería de Adán era que Adán diera un paso adelante por su cuenta y confesara su pecado. Era un Dios compasivo, amoroso, clemente y misericordioso que es por naturaleza un Salvador que busca a un pecador. Comprende esto: Dios busca al pecador escondido. Y es aquí donde encontramos la primera visión de la gracia y una posibilidad de reconciliación.

Francamente, si Dios hubiera matado a Adán y Eva, habría sido una ejecución justa. No hay nada en ellos que obtenga de Dios alguna bondad merecida. Es simplemente pura gracia de Dios.

Versículos 10-13 encontramos la respuesta de Adán y la subsiguiente confesión y cambio de culpa: Gen 3:10-11 “10 Y él dijo: “Oí el sonido de vosotros en el jardín, y tuve miedo, porque estaba desnudo, y me escondí.” 11 Él dijo: “¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras?”

Comprended esto: el hombre es incapaz de comprender la verdad de su condición caída. Esa es la marca de la depravación. El enfoque propio y el alejamiento de Dios, ocultar el pecado, minimizar el pecado, son parte de nuestra condición caída. Rom 3:11 “11 nadie entiende; nadie busca a Dios.” huimos de Él. nos escondemos La adoración es intencional, no emocional. Minimizamos y subestimamos nuestra condición, y exageramos nuestra propia justicia. “Quizás Dios te está llamando hoy de tu escondite: “Sal de tu escondite, de tu auto-reproche, tu encubrimiento, tu secreto, tu auto-tormento, de tu vano remordimiento” (Bonhoeffer).

Así que Dios profundiza un poco más. Verso 11: “Y Él dijo: ‘¿Quién te dijo que estabas desnudo?’” ‘¿Quién te dijo? Has estado desnudo desde que te hice. ¿Quién trajo esto? ¿Quién te dijo esto? ¿Quién les dijo a ti ya Eva que estaban desnudos? ¿De dónde vino la vergüenza, Adam? ¿Cómo de repente decidiste que estabas desnudo y que esto era inapropiado? Dios ya sabía la respuesta y ellos ya sabían la respuesta. Habían caído en el pecado y la corrupción y de su interior brotaba la vergüenza y la conciencia de estar desnudos. Y ahora Dios los lleva al punto más fino de su condición: rebeldía y desobediencia a Su Palabra. “¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras?”

El cambio de culpa es la respuesta del pecador. La responsabilidad se capitula, aunque sea parcialmente, a otra persona o fuerza. Ahora, mira las respuestas de Adán y Eva. Nada ha cambiado desde entonces, por cierto. Génesis 3:12-14

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12 El hombre dijo: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. 13 Entonces el Señor Dios dijo a la mujer: «¿Qué es esto que has hecho?» La mujer dijo: “La serpiente me engañó, y comí”. 14 El Señor Dios dijo a la serpiente: “Por cuanto has hecho esto, maldita serás entre todas las bestias y entre todas las bestias del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. (Génesis 3:12–14 NVI)

Eso es lo que finalmente hacen los pecadores. Cuando todo su mundo pecaminoso se derrumba sobre ellos, finalmente es culpa de Dios. Él hizo el mundo de esta manera. Él me puso en este tipo de circunstancias. Podría haberlo detenido. «¡Me diste a esta mujer y ahora mira lo que hizo!» ¿No eres tú, Adán, la cabeza de la mujer? ¿No eres tú el que tiene dominio sobre la tierra?

Will Rogers comentó una vez que hay dos eras en la historia de Estados Unidos: «el paso del búfalo y el paso del gamo». The Metropolitan Insurance Company una vez enumeró estas entre las excusas de sus clientes: «Un automóvil invisible salió de la nada, golpeó mi automóvil y desapareció». “El otro auto chocó con el mío sin advertirme de su intención”.

Si lees el pecado de Adán a través de la lente del mundo de hoy, ves el lenguaje del victimismo. ¿Te acuerdas de los hermanos Menéndez que asesinaron a sus padres y luego pidieron clemencia a la corte alegando que eran huérfanos!

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13 Que nadie diga cuando es tentado, “Soy tentado por Dios”, porque Dios no puede ser tentado por el mal, y él mismo no tienta a nadie. (Santiago 1:13 NVI)

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8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. 9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan 1:8–9 NVI)

2. La maldición del pecado (vv. 14-19)

Calvin y Hobbes proporcionaron una de las mejores caricaturas de la década de 1990 porque capturó perfectamente el creciente espíritu sin culpa de la década. La caricatura es principalmente un monólogo de Calvin, el niño pequeño, a su amigo tigre Hobbes. Comienza con los dos caminando y Calvin reflexionando: «Nada de lo que hago es mi culpa». El siguiente cuadro muestra a Hobbes rascándose los bigotes mientras Calvin protesta: “¡Mi familia es disfuncional y mis padres no me dan poder! En consecuencia, ¡no estoy autorrealizado!” Luego vemos a Calvin, con los ojos cerrados y los brazos cruzados, haciendo un pobre yo: “¡Mi comportamiento es un funcionamiento adictivo en un proceso de enfermedad de codependencia tóxica! ¡Necesito sanación y bienestar holísticos antes de aceptar cualquier responsabilidad por mis acciones!” Hobbes responde: “Uno de nosotros tiene que meter la cabeza en un balde de agua helada”. La tira termina con Calvin caminando diciendo: «Amo la cultura del victimismo».

Como ya notamos, el pecado ha dejado una maldición. La maldición de Dios es la ausencia de Sus bendiciones y la caída de Adán y Eva es solo uno de los dos lugares en la Biblia donde Dios pronuncia una maldición (la otra es sobre Caín). Hay una realidad mayor que a menudo no vemos y es que hay esperanza en la maldición. No somos víctimas, sino destinatarios de lo que justamente se debe.

El pecado del hombre no amenaza ni disminuye la soberanía de Dios. Solo cambia la forma en que nos relacionamos con esa soberanía. Ahora mire brevemente los oráculos como resultado de la caída:

En primer lugar, hay una maldición en el versículo 14 sobre la serpiente: Gen 3:14-15 “14 El Señor Dios dijo a la serpiente: “Por cuanto esto hiciste, maldito serás entre todas las bestias y entre todas las bestias del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. 15 Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”

Este es un pronunciamiento asombroso. La serpiente fue maldecida para ser una serpiente porque Dios quería recordarnos la depravación del pecado. Cada vez que veas una serpiente debes recordar que el que una vez fue el querubín ungido, el que una vez fue el director del coro del cielo, el que fue el hijo de la mañana de Lucifer, ha permitido que la rebelión y el pecado lo corrompieran para deslizándose por el suelo y comiendo tierra. Eso es lo que hace el pecado, ¿no?

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42 Todo lo que anda sobre su vientre, y todo lo que anda sobre cuatro patas, o todo lo que tiene muchos pies, todo lo que enjambra, lo que enjambra en el suelo, no comeréis, porque son abominables. (Levítico 11:42 NVI)

Cuando Eva le dio un mordisco a esa fruta y luego se la dio a su esposo, Satanás debe haberse regocijado. Debe haber pensado que tenía la victoria sobre Dios. Él pudo haber pensado que había derrocado a Dios. Había ejercido dominio sobre la soberanía de Dios y la tercera parte de los ángeles se habían ido con él. Y ahora solo había dos humanos en el mundo, y lo habían elegido a él sobre el verdadero Dios. ¿Podría ser esto finalmente el triunfo de Satanás sobre Dios?

Bueno, la respuesta es que no lo ha hecho. Dios todavía es soberano y ahora Dios pronuncia una maldición sobre Satanás y Su victoria final sobre Satanás. Comenzando en el versículo 15, “Y pondré,” [acción divina y decisiva] “enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya.”

El pensamiento de Satanás fue este: “Yo’ Hemos puesto a Adán y Eva, la raza humana, en contra de Dios”. Y Dios dice: “Voy a poner a la raza humana en tu contra”. En su juicio, Dios rompe la alianza impía entre Satanás y la mujer. Ahora dices, espera un minuto, ¿cómo puede ser esto? El hombre y la cultura de este mundo están decididamente en oposición a Dios. Nos estamos deteriorando en todo lo impío. ¿Dónde hay enemistad entre el hombre y Satanás?

Mira el resto del versículo 15. Gen 3:15

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15 Enemistad pondré entre vosotros y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. (Génesis 3:15 NVI)

Ahora la pregunta que tengo para ustedes hoy, es ¿quién es “él” que herirá la cabeza de Satanás? Lo que tenemos aquí es una asombrosa profecía del evangelio. El primero de miles de este Libro nos lleva a conocer la victoria final de Jesús sobre Satanás y el pecado. Satanás pudo haber pensado que había derrotado a Dios al poner a la raza humana en contra de Dios, pero Dios puso en marcha en este momento la victoria final de Jesús, el único hijo del Dios Viviente, convirtiéndose en mana y derrotando a Satanás.

El versículo 15 debería decir literalmente: “Él te aplastará en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar”. El calcañar de la simiente de la mujer será magullado. Isaías dice: “Él fue molido por nuestras iniquidades”. Y si vas a la cruz recuerdas Lucas 22:52 y 53 dice que Jesús confesó que “esta es la hora del poder de las tinieblas, esta es la hora del poder de las tinieblas”. Satanás lo hirió en la cruz, pero esa herida inauguró la redención de todos estos pecadores que amarían a Dios y odiarían a Satanás.

Al mismo tiempo, Aquel cuyo calcañar estaba siendo herido, aplastaría la cabeza de Satanás. La obra maravillosa de Cristo en la cruz es el golpe aplastante en la cabeza de Satanás. No estamos muy lejos en las Escrituras hasta que llegamos a la cruz, ¿verdad? Cristo ya apareció en el capítulo 1 en la creación. Luego lo vemos ya en el capítulo 3 como el Redentor.

Lo asombroso es que la maldición sobre el hombre ni siquiera se ha dado y aparece la esperanza. Dios se deleita en la misericordia. Antes de que pronuncie una maldición sobre el hombre y la mujer o los expulse del jardín, les da la promesa de la salvación. ¡Qué increíble promesa! Que gracia de Dios. Y es aquí donde comienza el evangelio. ¿Aceptarás esa esperanza hoy?