#57 La última cena

#57 La última cena

Serie: Mark

Chuck Sligh

14 de noviembre de 2021

TEXTO: Marcos 14:12-26 – “Y el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaron la pascua, sus discípulos le dijeron: ¿Adónde quieres que vayamos y preparemos para que comas la pascua? 13 Y envió dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la ciudad, y os encontrará un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle. 14 Y dondequiera que entre, decid al padre de familia de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos? 15 Y él os mostrará un aposento alto, grande, amueblado y preparado; prepáradlo allí para nosotros. 16 Y saliendo sus discípulos, y entrando en la ciudad, hallaron como les había dicho; y prepararon la pascua. 17 Y por la tarde viene con los doce. 18 Y mientras se sentaban y comían, dijo Jesús: De cierto os digo, que el que de vosotros comiere conmigo, me entregará. 19 Y comenzaron a entristecerse ya decirle uno por uno: ¿Soy yo? y otro dijo: ¿Soy yo? 20 Y respondiendo él, les dijo: Es uno de los doce, que moja conmigo en el plato. 21 A la verdad, el Hijo del hombre va, como está escrito de él; pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! bueno le fuera a aquel hombre si nunca hubiera nacido.

22 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y les dio, y dijo: Tomad, comed. este es mi cuerpo. 23 Y tomó la copa, y habiendo dado gracias, se la dio, y todos bebieron de ella. 24 Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. 25 De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el reino de Dios.

26 Y cuando hubieron cantado un himno, salió al monte de los Olivos.”

INTRODUCCIÓN

Cada denominación cristiana y grupo de fe tiene su propio conjunto particular de diferencias doctrinales entre sí. Además, hay muchas prácticas propias de las iglesias y grupos denominacionales. Pero hay una práctica que es universal: todos celebran la Cena del Señor, también llamada comunión, la Mesa del Señor y la Eucaristía. Hay diferentes interpretaciones de lo que significa la comunión, pero dos mil años después de su institución poco antes de la muerte de Jesús, cuando comulgamos, somos parte de millones de cristianos que aún se conectan con el Señor con el pan y la copa.

En el texto de hoy, Marcos 14:12-26, es la noche antes de la cruz. Jesús se reúne con sus discípulos para una noche de últimos y primeros. Fue la última cena oficial de Pascua, porque Jesús fue el Cordero Pascual inmolado una vez por todas para pagar por todos nuestros pecados. Pero también era la comida de la primera comunión.

Jesús tomó la comida de la Pascua celebrada por todos los judíos observantes y le dio un significado radicalmente diferente. Y fue durante este tiempo que Jesús hizo una predicción alarmante, haciendo que cada apóstol se examinara a sí mismo y se preguntara si podía ser culpable de traición. Mire conmigo en Marcos 14:12-26 esta mañana:

I. OBSERVE PRIMERO, LA PREPARACIÓN ELABORADA DE JESÚS PARA LA CENA DE LA PASCUA EN LOS VERSÍCULOS 12-16.

Comencemos con el versículo 12: “Y el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaron el asno, sus discípulos le dijeron: , ‘¿Adónde quieres que vayamos y preparemos para que puedas comer la Pascua?’”

La comida de la Pascua era y sigue siendo una celebración importante en la vida de los judíos. Requería preparativos elaborados, por lo que los discípulos le preguntaron a Jesús a dónde quería que fueran para hacer los preparativos para la comida. Un cordero tenía que ser sacrificado en el Templo que era la carne para la comida. Luego, cada centímetro de la cocina y de la casa donde se llevaría a cabo la cena de Pascua tuvo que ser fregado en busca de cualquier rastro de levadura y todos los productos con levadura en la casa tuvieron que ser eliminados.

Fíjate en el enigmático Jesús respuesta a los discípulos en los versículos 13-15– “Y envió dos de sus discípulos, y les dijo: ‘Id a la ciudad, y allí os encontraréis con un hombre que lleva un cántaro de agua. SIGUELO. 14 Dondequiera que entre, decid al dueño de la casa: ‘El Maestro dice: ‘¿Dónde está el aposento donde puedo comer la Pascua con mis discípulos?’ 15 Y os mostrará un aposento alto, grande, amueblado y preparado; prepáradlo allí para nosotros.’”

Es obvio que Jesús había hecho preparativos previos para el uso de un aposento en una casa. Jesús le dice a dos de los discípulos (Lucas nos dice que eran Pedro y Juan) que se encuentren con un hombre, presumiblemente un sirviente, que lleva una vasija de agua. Habría sido fácil identificar a este hombre porque la costumbre de ese día era que ordinariamente las mujeres llevaban cántaros de agua y los hombres odres de vino. Debían seguirlo hasta la ubicación de la casa y preguntarle algo específico al dueño de la casa. Ese sería un código para el propietario, quien luego les mostraría el lugar para hacer sus preparativos.

¿Por qué todas esas cosas de capa y espada?—Porque ocultó la ubicación a Judas para que no pudiera revelarla a los Sanedrín. Jesús sabía que Judas planeó la traición, pero Él tendría el control del momento y el lugar en que ocurriría su traición.

Cuando encontraron la habitación, Jesús dijo que Pedro y Juan la encontrarían amueblada, lo cual habría sido con mesa baja y cojines para comer. No comían en sillas en tiempos bíblicos como se ve en la famosa pintura de Leonardo da Vinci, La Última Cena. Era costumbre recostarse en los sofás del comedor sobre el codo izquierdo y comer solo con la mano derecha, considerada la mano limpia. Comer así nos suena difícil, pero a ellos no les cuesta más que comer con palillos en tierras asiáticas. Simplemente era diferente y reflejaba la cultura de la época y la gente habría sido experta en hacerlo ya que así era como habían crecido comiendo.

Jesús también dijo que la habitación estaría «preparada», lo que posiblemente signifique todo estaría listo ya, pero probablemente significaba que la limpieza de la casa de todo vestigio de levadura ya se había hecho.

El versículo 16 dice: “Y saliendo sus discípulos, entraron en el ciudad, y lo hallaron tal como les había dicho; y prepararon la pascua.” –Todo sucedió exactamente como Jesús dijo que sucedería y Pedro y Juan pudieron hacer su parte en la preparación del sacrificio del cordero y la preparación de la comida.

II. OBSERVE EN LOS VERSÍCULOS 17-21 UNA REVELACIÓN SORPRENDENTE Y DESCONCERTADORA.

Mire primero los versículos 17-20: “Y al anochecer vino con los doce. 18 Y mientras se sentaban y comían, Jesús dijo: ‘De cierto os digo, uno de vosotros que come conmigo me entregará.’ 19 Y comenzaron a entristecerse ya decirle uno por uno: ¿Soy yo? y otro dijo: ‘¿Soy yo?’ 20 Y respondiendo él, les dijo: ‘Es uno de los doce que moja conmigo en el plato.’

Esa tarde Jesús llevó a los doce apóstoles al lugar de la fiesta de la Pascua que solo Él conocía. , Pedro y Juan. La comida comenzaba después de la puesta del sol y tenía que terminarse a medianoche, por lo que la comida completa solía durar unas 3-4 horas, incluida la comida en sí y las actividades rituales realizadas durante la comida.

Una vez que la comida había comenzado , Jesús lanzó una bomba: dijo: “¡Uno de ustedes que está comiendo conmigo me traicionará!” Los discípulos se entristecieron profundamente. En el griego, existe la palabra negativa “no” en sus respuestas. Es decir, no dijeron: “soy yo”, sino: “no soy yo, ¿verdad?”. Uno a uno hicieron esta pregunta, a la que buscaron una respuesta negativa de Jesús.

Pero Jesús no reveló quién sería el traidor. Todo lo que Jesús tuvo que hacer fue señalar a Judas y gritar «¡TRAIDOR!» Peter habría tenido a Judas en una llave de cabeza en dos sacudidas de la cola de un cordero. Pero Jesús sabía que el plan había seguido adelante en cumplimiento de las Escrituras, por lo que no reveló la identidad del traidor. Y si lo piensas bien, también le dio a Judas una última oportunidad de arrepentirse y alejarse de sus planes traidores.

Todo lo que Jesús dijo fue que era uno que comía con ellos en el versículo 18 y “Es uno de los doce que moja conmigo en el plato”, en el versículo 20, hablando de la salsa en la que mojarían su pan. En el mundo antiguo en general y en el Antiguo Testamento en particular, comer juntos era tener comunión con alguien como amigo. Comer con alguien y luego traicionarlo era el colmo de la traición.

Ahora mira el versículo 21: “A la verdad, el Hijo del hombre va tal como está escrito de él, pero ¡ay de aquel hombre por quien el ¡El hijo del hombre es traicionado! Bien le hubiera sido a ese hombre no haber nacido’”.

Por un lado, Jesús dijo: “A la verdad, el Hijo del hombre va tal como está escrito de él”. DEBE morir para cumplir las Escrituras. Su muerte fue según el plan de Dios, no simplemente por el acto de un traidor. Sin embargo, se esperaba un castigo grave para el traidor, lo que indica responsabilidad individual. Hubiera sido mejor si ni siquiera hubiera nacido. En esto observamos la interacción insondable entre la soberanía de Dios y la responsabilidad humana.

III. EN LOS VERSÍCULOS 22-26 VEMOS LA INSTITUCIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR.

Mira ahora el versículo 22 – “Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y se lo dio, y dijo: , ‘Tomad, comed: esto es mi cuerpo’”.

Cuando Jesús dijo, “esto es mi cuerpo”, no estaba diciendo que el pan se había transformado en Su cuerpo. Jesús estaba físicamente presente mientras pronunciaba estas palabras, por lo que los discípulos no comieron literalmente Su cuerpo ni bebieron Su sangre. Esto era detestable para los judíos y estaba prohibido en las Escrituras. Tal interpretación también va en contra de una gran cantidad de literatura en la porción poética del Antiguo Testamento donde la metáfora y el simbolismo se usaban a menudo de objetos físicos para representar verdades espirituales. Al crecer en esta rica imaginería literaria, los discípulos habrían entendido de inmediato que Jesús estaba diciendo «Esto representa o simboliza mi cuerpo».

Esto muestra que la idea católica romana de la transubstanciación, la idea de que el pan y el vino se transforma literalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo durante la comunión—no es bíblico. Cuando participamos del pan y el jugo, son SÍMBOLOS del cuerpo y la sangre de Jesús como un recordatorio de Su gran sacrificio.

Mira ahora los versículos 23-25: “Y tomó la copa , y habiendo dado gracias, se lo dio, y todos bebieron de él. 24 Y les dijo: Esta es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. 25 De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios’”.

Nuevamente, la declaración de Jesús: “Esta es mi sangre” se habría entendido como “Este es un SÍMBOLO de mi sangre”.

Jesús lo describió como “la sangre del nuevo testamento”, o literalmente, el Nuevo Pacto, hecho posible por Su sangre derramada por muchos. Así como la sangre del sacrificio ratificó el Antiguo Pacto… es decir, el Pacto Mosaico de la Ley dada en el Monte Saini, así la sangre derramada de Jesús en el Calvario instituyó el Nuevo Pacto de Gracia. Bajo el Nuevo Pacto, el perdón de los pecados y la morada del Espíritu Santo son prometidos a aquellos que vienen a Dios por la fe en Jesús.

El texto de hoy en Marcos termina con el versículo 26 – “Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al monte de los Olivos”. Este himno habría sido uno de los Salmos. Ese salmo concluyó la Cena de Pascua y fue la última comida que Jesús comió antes de Su muerte. En este punto, habría sido cerca de la medianoche y Juan nos dice que cruzaron el Valle de Cedrón (Juan 18:1) hacia las laderas occidentales del Monte de los Olivos donde se encontraba Getsemaní.

CONCLUSIÓN</p

Esta historia nos ayuda a entender la ordenanza de la comunión. Algunas iglesias comulgan todos los domingos, algunas una vez al mes y otras periódicamente, pero todas comulgan. Normalmente comulgamos el último sábado de cada mes). Ahora me gustaría explicar lo que este pasaje nos enseña sobre la Cena del Señor.

Primero, nos ayuda a entender su significado y propósito.

No hay nada en el Nuevo Testamento que indica que hay algún mérito salvador en tomar la Cena del Señor. Representa la muerte del Señor en el Calvario, y ESO es lo que nos salva.

Lucas nos dice que Jesús agregó algo que Marcos no registró: que Jesús dijo: «Hagan esto en memoria mía». (Lucas 22:19) La Cena del Señor es un memorial, una conmemoración, de la crucifixión para recordarnos lo que Jesús hizo por nosotros.

El pan nos recuerda que Dios Hijo nació como ser humano y asumió un cuerpo humano. Su cuerpo humano sufrió las mismas cosas que sufren nuestros cuerpos: dolor, hambre, sed, enfermedad, cansancio y la necesidad de dormir, comer y beber. Pero Jesús no tenía pecado. Ese cuerpo sin pecado fue sacrificado en el Calvario por nosotros.

Cuando comemos esa hostia de pan, recordamos ese cuerpo sacrificado. Se nos recuerda que… Su cuerpo sudó sangre en el Huerto de Getsemaní. Su cuerpo fue golpeado y azotado y brutalizado y Su cuerpo sintió… cada latigazo del látigo… cada puñetazo y patada… todos los clavos en Sus manos y pies… la lanza en Su costado… la terrible sed. Él experimentó todos estos horrores en Su cuerpo… voluntariamente. Y luego, una vez que el juicio de Dios se impuso por completo sobre Él, entregó Su cuerpo en la muerte para ser colocado en una tumba fría.

El vino o el jugo que bebemos es un recordatorio de que la sangre de Jesús se derramó en el Calvario. por nuestros pecados. El escritor de Hebreos nos recuerda que el Antiguo Testamento enseñaba que… “Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados”. (Hebreos 9:22) Todos los días en el Templo se sacrificaban animales y se derramaba su sangre para expiar los pecados individuales de las personas y una vez al año, en la Pascua, se derramaba un cordero sin mancha por todos los pecados de toda la nación de Israel. Jesús fue el único Cordero perfecto y sin mancha al que apuntaban todos esos otros sacrificios. Él murió por todos los pecados de los que se acercan a Dios por la fe en Jesús. Su sacrificio fue de una vez por todas, nunca se repetirá, nunca NECESITARÁ repetirse, porque Él era el Dios-hombre perfecto cuya perfección lo convirtió en un sacrificio aceptable por los pecados.

No comulgamos para tener pecados. perdonados, sino para recordarnos a los que somos salvos que todos nuestros pecados ya están perdonados por el sacrificio de Jesús en el Calvario.

La segunda cosa que este pasaje nos enseña sobre la comunión es que debemos preparar nuestro corazón para ella. Los preparativos para la cena de la Pascua incluían… fregar la casa para limpiarla de toda levadura, asar el cordero, preparar los panes sin levadura y el vino, preparar hierbas amargas y hacer una salsa con frutas secas, vinagre y especias. Fue un gran problema.

La comunión del Nuevo Pacto es una comida más simple que enfatiza la preparación del corazón más que la preparación logística y física. Necesitamos prepararnos para el compañerismo y la comunión con nuestro Señor espiritualmente. Cuando sabes que es domingo de comunión, necesitas preparar tu corazón. Saca tus propios pensamientos para que realmente puedas disfrutar de la comida con Él. Deja a un lado las preocupaciones del mundo. Asegúrate de estar bien con Dios. Enfócate en Jesús y RECUERDA lo que Él ha hecho por ti.

Lo último que debes recordar acerca de la Cena del Señor es que es un momento para estar agradecido.

En nuestro texto leemos en el versículo 23 que antes de que Jesús bebiera la copa, dio gracias. Esto era parte de la cena de Pascua. Debía ser una celebración, un tiempo de agradecimiento y un tiempo de alegría para recordar el éxodo de los israelitas de Egipto. Jesús dio gracias a pesar de que sabía lo que estaba en el corazón oscuro de Judas para hacer.

De la misma manera, la comunión, la comida para el Nuevo Pacto, debe ser un momento de agradecimiento y regocijo.

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Ilustración. – Cuando yo era niño, nos enseñaron a pensar mucho en todos nuestros pecados y asegurarnos de confesarlos y pensar en cómo esos terribles pecados enviaron a Jesús a la cruz, o al menos así es como yo entendía las cosas.

Es cierto que nuestro pecado envió a Jesús a la cruz, pero el enfoque de la comunión no está en lo terrible de nuestros pecados sino en la gloriosa del sacrificio hecho en el Calvario por nosotros. Jesús no dice: «Haz esto para recordar tus pecados», sino «Haz esto para recordarme… y lo que he hecho por ti… y el sacrificio que he hecho por ti». Tan grande amor y sacrificio debe llenar su corazón de agradecimiento. Tus oraciones durante la comunión deben estar llenas de agradecimiento y alegría.

Ilus. – Cuando los judíos celebran la comida de Pascua, hay varios actos simbólicos durante la comida, pero me encanta el que está al final de la comida. Se trata de la Matzá, o pan sin levadura. Al comienzo de la comida el padre toma tres piezas de Matzá. Toma la pieza central de las tres piezas y la parte por la mitad. Lo envuelve en una servilleta y luego, mientras los niños cierran los ojos, lo esconde, pero no para que no lo encuentren. Este pan envuelto se llama afikómen, que literalmente significa “postre”. Guardan lo mejor para el final.

Al final de la comida, que suele ser unas tres horas más tarde, el niño más pequeño es enviado a buscar el pan escondido en la servilleta. Hay gran regocijo cuando el niño produce el pan escondido. Luego lo desenvuelven de la servilleta y le dan un pedazo a todos en la cena. Es lo último que se come. Es para simbolizar que están satisfechos y no quieren comer nada más.

Esta práctica se remonta a muchos siglos antes de la cruz y el sepulcro vacío. Pero, ¿cómo se puede perder el simbolismo? Para nosotros, dice algo sobre Dios y la muerte y resurrección de Jesús….

Servimos a un Dios Triuno: Padre, Hijo y Espíritu Santo—así como hay 3 piezas de Matzá.</p

Vino el Hijo y su cuerpo fue partido por nosotros—así como se parte la pieza del medio de la matzá.

Lo bajaron de la cruz y lo sepultaron, envuelto en una sábana—así como el trozo roto de Matzá se envuelve en una servilleta y se oculta.

Estuvo escondido durante tres días, pero luego descubrieron que estaba VIVO, tal como un niño encuentra la Matzá.

Fue motivo de gran regocijo, como todos se regocijan por el descubrimiento de la Matzá.

Y cuando recibes el Pan de Vida, estás satisfecho; nada más sacia tu hambre además de Jesús, así como la ceremonia de Matzá señala que todos están alimentados y espiritualmente satisfechos.

Si no hubiera habido una resurrección, nunca estaríamos celebrando la Cena del Señor. Siempre que tomes la comunión, espero que te des cuenta de cómo Dios usó la Pascua durante muchos siglos como una lección objetiva. Estaba preparando el mundo para el Cordero de Dios que quitaría los pecados del mundo. Celebra esa gloriosa verdad con un corazón de gratitud cada vez que comulgues.