¿Podemos ser salvos sin arrepentimiento?

Juan 8: 10-11

Lucas 6: 45-48

Salmo 50

Romanos 6 : 1-19

Uno de los mayores escándalos que aqueja a nuestra sociedad decadente, y que incluso se ha desangrado en la Iglesia, es el fenómeno de figuras públicas que se hacen pasar por cristianas o católicas asistiendo al culto y comulgando , y luego salir de lunes a viernes y trabajar para que los contribuyentes financien el asesinato de niños no nacidos. Dicen ser cristianos fieles, pero se burlan del código moral que asumimos solo por ser humanos, y mucho menos seguidores de Jesucristo. En otras palabras, dicen el domingo “Hágase tu voluntad”, pero trabajan duro para que se haga su propia voluntad en la tierra, no la de Dios.

Ahora sabemos algo sobre los crímenes anticristianos como el aborto, el asesinato de discapacitados y ancianos, la negativa a reconocer que el matrimonio solo puede ser entre un hombre y una mujer, y la realidad de que solo hay dos sexos humanos, masculino y femenino. Sabemos que quienes las hacen o quieren que las aceptemos tienen una mentalidad nominalista. Eso es muy peligroso. Significa que creen que todos los individuos son radicalmente independientes, que para ser libres deben ser capaces de hacer lo que quieran y obligan a los demás a que les permitan hacerlo. No hay leyes que obliguen a todos. Es ridículo, es autocontradictorio, pero es muy común en nuestra sociedad equivocada.

St. Pablo enfrentó esa forma de vida de dos caras cuando escribió a los romanos, ayudándolos a comprender que de hecho existe una ley moral para todos, cristianos o paganos. Preguntó si la libertad que Cristo ganó para nosotros nos permite continuar en el pecado. Preguntó si esa era la intención de Dios, ya que le da a Nuestro Señor más oportunidades de venir con la gracia salvadora. Y lo tiene muy claro: me ginomai: “eso no va a pasar, gente”. Los romanos y nosotros fuimos bautizados en la muerte de Cristo, que para nosotros significa nuestra muerte al pecado para que podamos caminar en la nueva vida de Cristo. Cristo nunca pecó, y eso es lo que quiere para nosotros. Cristo nos liberó del pecado, no de la ley moral que nos guía en nuestra comprensión del mal del pecado. La única Ley de la que Cristo nos libró fue de las más de seiscientas observancias del código sacerdotal de los judíos. Así que somos libres de comer tocino y huevos, pero no de asesinar a niños pequeños ni a nadie más.

Esta no era una enseñanza nueva, ni para Jesús ni para Pablo. En el salmo 50, cantamos que Dios viene a juzgar a su pueblo: ¡a nosotros! Hemos hecho un pacto con Dios por medio del sacrificio. Como cristianos, nuestro sacrificio no es de palomas o cabras. El único sacrificio es el de Jesucristo en la cruz. Pero en el primer siglo, antes de ese único y suficiente sacrificio de Cristo, el Templo era como una carnicería o una parrillada con todos los animales ofrecidos por los sacerdotes. Pero el salmista imagina a Dios diciéndonos que tales ofrendas no tienen valor si en un momento recitamos el pacto y los estatutos y al siguiente odiamos la disciplina e ignoramos la palabra de Dios. Robar, mentir bajo juramento, calumniar a nuestros parientes, todo demuestra a Dios que nuestros sacrificios no tienen sentido. Todo lo que Dios quiere es que lo amemos a Él ya nuestro prójimo. El único sacrificio que le agrada de verdad es el corazón contrito, como ruega el siguiente salmo, y el sacrificio todah, o sacrificio de acción de gracias, el pan y el vino sencillos.

En el Evangelio, Jesús nos recuerda que las obras de nuestras manos y las palabras de nuestra boca resultan de las actitudes de nuestra mente y corazón. En particular, detesta a aquellos que le oran piadosamente con palabras como “Señor, Señor”, y luego actúan de manera que rechazan Su ley de amor. Aquellos que se llaman a sí mismos “católicos devotos” o cristianos y luego se burlan de la ley de Cristo son, entonces, como personas que construyen sus casas sobre tierra inestable o arena. Cuando las inundaciones llegan a tal casa, se la lleva el río junto con todos los que están en ella. Cuando llega el momento final de la vida, ¿aparece tal persona ante Nuestro Señor como juez con la sangre de millones de humanos inocentes en las manos levantadas y se atreve a decir: «Bueno, envié a todos mis hijos a la escuela católica y siempre llevaba mi Rosario ”?

¿Estoy diciendo que tales personas están condenadas, condenadas por sus acciones a una eternidad de miseria, separadas de Dios? Sí, con una excepción. Esa excepción es el perdón de Dios después de arrepentirse del hábito del pecado. Dios siempre perdona cuando se le pide, se lo pide una persona que se arrepiente del pecado y tiene lo que los teólogos llaman un “firme propósito de enmienda”. Eso significa una intención real y práctica de nunca volver a cometer esa horrible injusticia.

Para un político que ha apoyado medidas contra la vida durante años o décadas, eso va a ser difícil. Los abortistas y las clínicas de cambio de sexo van a dejar de contribuir. Quizá tengan que jubilarse. Seguramente tendrán que cambiar sus hábitos de voto o de liderazgo. Quizás han sido chantajeados para que voten de cierta manera. Hacer el cambio de comportamiento va a ser una cruz difícil de llevar. Pero Dios no hace que nadie perezca. Él perdonará, pero no sin un cambio de mente y de corazón. La muy buena noticia es que Él le dará esa gracia a cualquiera, incluso a uno culpable de asesinato en masa. El Espíritu Santo siempre está deseoso de suscitar el arrepentimiento y cambiar y sanar a los quebrantados de corazón. Por eso y por esas figuras públicas debemos orar todos los días.