Vivir en el Reino Parte 6
Vivir en el Reino 6
Escritura: Mateo 5:17-20; Hebreos 10:12; Gálatas 3:24-25
Esta mañana continuamos nuestro estudio del Sermón de la Montaña de Jesús y hoy nos vamos a centrar en Mateo 5:17-20. Cuando inicialmente escribí este mensaje, había demasiada información para ser cubierta en un solo mensaje porque también me dirigí a la autoridad de la cual Jesús dio este sermón. Así que esta es la parte A enfocada en Mateo 5:17-20 y la próxima semana completaré este mensaje con la parte B discutiendo por qué Jesús tenía la autoridad para decir todo lo que dijo en este único sermón.
Mateo 5 :17-20 dice: “No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No vine a abolir sino a cumplir. 18Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. 19 Cualquiera, pues, que invalide uno de estos mandamientos muy pequeños, y enseñe a otros a hacer lo mismo, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; pero el que los guarde y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. 20Porque os digo que si vuestra justicia no supera a la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. (Mateo 5:17-20)
Jesús dijo que no vino a abrogar la Ley ni a los profetas, sino a cumplirlos. Jesús ya había hablado del carácter ideal de Sus discípulos (las Bienaventuranzas), y de su necesidad de permitir que ese carácter apareciera (por ser sal y luz en el mundo). En estos versículos, Jesús ahora pasa a hablar de la posición la religión aceptada del día (la Ley) debería tener en sus vidas a partir de ese día. Recuerde, antes de la muerte y resurrección de Cristo, la Ley era lo que le daba acceso a la vida eterna a las personas que la cumplían. Después de decirles cuáles debían ser sus actitudes como discípulos suyos, posiblemente a algunos les pareció que Jesús se oponía tanto a las enseñanzas de los escribas y fariseos que vino a abrogar la Ley. Pero, Jesús aclara que Él no había venido a abrogar la Ley, sino a cumplirla. No dice que ha venido a continuarla, sino a cumplirla. Jesús estaba diciendo que Él completaría su propósito.
Hay dos palabras que quiero ver brevemente: la primera es «destruir» y la segunda es «cumplir». La palabra “destruir” significa “desatar, o desatar lo que antes estaba atado o atado”. Al usar esta palabra, Jesús le estaba haciendo saber a la gente: “No vine a liberarlos de sus obligaciones morales con respecto a la Ley de Moisés. No es por eso que vine. No, vine a cumplir tus obligaciones morales con esta Ley para que puedas vivir Conmigo bajo una nueva Ley, una Ley con mejores promesas”. Y vemos en qué consiste esta nueva Ley en Romanos 8:2. Pablo escribe: “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado y de la muerte”. Cuando aceptamos a Jesús como nuestro Señor y Salvador, el versículo 4 dice “para que el requisito de la ley se cumpla en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”. Ya que Jesús cumplió la Ley y ahora vive en nosotros, ¡también hemos cumplido la justicia de la Ley! La palabra “cumplir” significa “hacer lleno; llevar a un fin completo, lograr, completar.” Todos los requisitos de la Ley, incluidos sus mandamientos, sacrificios y ofrendas, Jesús los cumplió: Jesús les puso fin con Su muerte y resurrección. Hebreos 10:12 dice: “Pero éste, después de haber ofrecido un solo sacrificio (su crucifixión) por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios”. Cuando Hebreos dice que Jesús se sentó, significa que Él cumplió, completó y cumplió todo lo que exigía la Ley de Moisés. Al cumplir la Ley, Jesús hizo lo que nosotros no podíamos hacer. ¡Él guardó la Ley por nosotros! ¡Alabado sea Dios!
Y vemos otro aspecto de esto en Gálatas 3:24-25 que dice “Por tanto, la Ley se ha hecho nuestro ayo para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. 25Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo ayo.” En las familias romanas, un esclavo de confianza, un tutor, se encargaba de los niños y de protegerlos de cualquier daño mientras los llevaba a la escuela. La Ley fue tal tutor; una guía para guiar a la gente hasta que Cristo viniera. Cuando Jesús entró en escena, para todos los efectos prácticos, la Ley dejó de funcionar porque trajo consigo la salvación por la fe en lugar de la salvación por las obras de la Ley, que era una sombra de la salvación real. Y esto es lo que vemos en Hebreos 10:1-2. Dice: “Porque la Ley, teniendo sólo una sombra de los bienes venideros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. 2 De otro modo, ¿no habrían dejado de ofrecerse, porque los adoradores, una vez limpios, ya no tendrían más conciencia de los pecados? Cuando Jesús dijo que vino a cumplir la Ley, la primera señal visible de que Él cumplió esa promesa fue que no hubo más ofrendas de sacrificio porque Él era el sacrificio final.
Continuemos con el versículo 18 donde Jesús dijo: “Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido.” Cuando Jesús dice: “Porque de cierto os digo”, es la primera vez que se usa esta frase en sus enseñanzas. Es una expresión de “autoridad suprema”. Cuando Jesús dice lo que está a punto de decir, le está haciendo saber a la gente que nadie puede anularlo y veremos por qué en la parte B de este mensaje. Él tiene la última palabra sobre lo que sucede con la Ley. Dado que Dios dio la Ley a los judíos, sabemos por Romanos 7:7 que no era pecaminosa ni estaba en conflicto con las promesas de Dios, como vemos en Gálatas 3:21. Como hablamos antes, la Ley era el ayo, el tutor, hasta que apareció Jesús y por eso enfatizó que mientras existieran el cielo y la tierra, la Ley no pasaría. Dios dio la Ley y tenía que cumplirse. Jesús dijo que todo en la Ley se cumpliría hasta la más mínima parte y se cumplió en Él. Jesús pudo hacer esa declaración porque tenía la autoridad para hacer que sucediera.
En el versículo diecinueve, Jesús dijo que “Cualquiera, pues, que quebrantare uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare a los hombres, ése será llamado el muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los enseñe, ése será llamado grande en el reino de los cielos”. Jesús estaba dejando a los discípulos ya los que escuchaban la importancia de la obediencia. La desobediencia es un hábito, y no es fácil dejarlo de lado. Por lo tanto, se ha probado una y otra vez que el que es infiel en lo pequeño, también será infiel en lo grande. Así, los escribas y fariseos que fueron desobedientes e imprudentes en la forma de enseñar la Ley y aplicarla a la vida diaria del pueblo, se inclinarían a actuar de igual manera como maestros en el reino de los cielos: ¡de ahí la advertencia de Jesús! Los escribas y fariseos que intencionalmente distorsionaron, malinterpretaron y falsificaron la palabra de Dios, si lograron entrar en el reino de Dios, serían vistos como los menos en el reino, especialmente cuando no han enseñado fielmente los preceptos de la Ley, que ellos eran responsables de hacer. Deberán rendir cuentas. Y fíjate que dije «si» lo lograron.
Quiero ser claro en algo. Cada uno de nosotros hoy es conocido en el cielo. Ya tenemos una reputación en el cielo. La Divinidad y los ángeles saben de nosotros. Ahora la pregunta es, ¿se nos conoce hoy como uno de los más pequeños o uno de los grandes en base a lo que estamos haciendo con la Palabra de Dios? Basado en cómo estamos enseñando a otros acerca de la palabra de Dios. Hay muchos predicadores que obtienen sus recompensas aquí en la tierra debido a cómo están distorsionando la palabra de Dios para beneficio personal y ya son conocidos como «los más pequeños» en el reino de Dios. ¡Y esto no solo se aplica a los predicadores! El hecho de que ya nos conozcan en el cielo no significa que pasaremos una eternidad allí, solo significa que ya tenemos una reputación basada en cómo vivimos aquí en la tierra. Ahora bien, la grandeza en el reino se mide por la conciencia en referencia a sus menores mandamientos que, en este caso, sería la Ley en su conjunto. Los cristianos que son los más pequeños en el reino no se preocupan por vivir fielmente según lo que dice la Biblia. Viven al margen de la verdad, lo suficientemente cerca como para no perder su salvación. Los cristianos que son los más grandes en el reino, viven según un estándar y solo un estándar: cada palabra que sale de la boca de Dios. ¿Recuerdas lo que dijo Jesús en Mateo 4:4? “…….Escrito está, ‘no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios’”. ¡Los cristianos que están viviendo por lo menos en el reino, deben arrepentirse y agradecer la gracia de Dios!
Ahora, el versículo 20 lo pone todo en juego. Jesús les dice: “Porque os digo que si vuestra justicia no supera a la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”. En tiempos de Jesús, los escribas y fariseos eran modelos de justicia a su propia vista y la del pueblo. Desafortunadamente, los comportamientos, las actitudes hacia la Ley y lo que enseñaron de la Ley, fueron egoístas. Había una razón por la cual Jesús llamó la «justicia» de los escribas y fariseos. Leamos un poco del capítulo veintitrés de Mateo sobre algunas de las supuestas cosas “justas” que estaban haciendo. Empecemos a leer en el versículo cuatro.
Mateo 23:4-7; 13-17 “Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no los moverán ni con un dedo. 5Sino que todas sus obras las hacen para ser vistos de los hombres: ensanchan sus filacterias, y ensanchan los bordes de sus mantos, 6y aman los primeros lugares en las fiestas, y los primeros asientos en las sinagogas, 7y los saludos en las plazas, y para ser llamado de los hombres, Rabí, Rabí…..13 Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. 14 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis a las viudas' casas, y por pretexto hagáis largas oraciones; por tanto, recibiréis mayor condenación. 15 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, lo hacéis hijo del infierno dos veces más que vosotros. 16 ¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís: Cualquiera que jurare por el templo, es nada; ¡pero cualquiera que jurare por el oro del templo, está obligado!’ 17Necios y ciegos, porque ¿qué es más grande, el oro, o el templo que santifica el oro? Si continúas leyendo este capítulo, Jesús tenía mucho más que decir acerca de ellos.
Entonces, cuando Jesús hace esta declaración, estableció un ideal muy elevado en la mente de las personas en función de cómo veían el mundo. escribas y fariseos. Entonces, ¿por qué esta declaración fue un ideal tan elevado a los ojos de la gente? La gente no sabía que eran corruptos, pero Jesús lo sabía. La palabra clave en el versículo era “justicia”. La justicia de los fariseos se basaba en su capacidad para guardar la Ley en función de cómo la interpretaban y la imponían a la gente. La gente, por lo tanto, no creía que pudieran ser tan justos como los líderes religiosos. Aunque una persona ahora puede entrar al reino de los cielos creyendo que tiene mucha menos justicia que los fariseos, entra al cielo creyendo que aún debe alcanzar una justicia superior a la de ellos o no puede permanecer en el reino. ¿Cómo es esto posible? Para Jesús, la respuesta fue simple: la justicia en el reino de los cielos es un regalo que no se puede ganar. Una persona lo recibe como parte de su residencia en el reino. Es por eso que una gran parte del sermón desde este punto es un desarrollo de la justicia del reino de los cielos en contraste con la justicia de la Ley y la interpretación farisaica de la misma. La Ley regulaba la conducta civil, y siendo Leyes estatales, sólo podían tener en cuenta los actos manifiestos. Entraron en juego después de que se hizo algo. Las Leyes daban respuesta a las acciones de los hombres después de cometidas. Por eso Pablo escribió en Romanos 8:3 “Porque lo que era imposible para la ley, por ser débil por la carne, Dios lo hizo; enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne.”
La Ley era débil porque no podía impedir que una persona pecara. Solo podía ayudar a la persona a escapar de la pena del pecado a través de los sacrificios. Pero las Leyes del reino de Cristo son dadas al individuo y regulan su condición espiritual interna y los motivos iniciales de su conducta. Las Leyes del reino de Cristo, que operan a través de la Ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús, que es parte de nuestros espíritus nacidos de nuevo, abordan las acciones antes de que ocurrieran. Abordan los pensamientos que conducen a la acción para que las acciones que violarían la voluntad de Dios nunca tendrían que ocurrir. Esta justicia superó con creces la justicia de los escribas y fariseos porque estas Leyes eran espirituales y estaban escritas en nuestros corazones. Hebreos 10:16-17 dice: “Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en su corazón, y en su mente las escribiré. 17Y nunca más me acordaré de sus pecados e iniquidades.”
Jesús le estaba diciendo al pueblo que Él y sólo Él cumplía los requisitos de la Ley Mosaica. Este era uno de los principales problemas que los escribas y fariseos tenían con Él: no podían creer que ningún “hombre” estuviera por encima de sus Leyes. Ellos cuestionaron Su autoridad y Su derecho a hacer la afirmación que hizo. ¿Sabes que hay muchas personas hoy en día que todavía se hacen esas mismas preguntas? Quién es Jesús y por qué algunos cristianos creen que Él es el único camino al cielo. Si vas a aceptar y creer el resto de lo que Jesús cubrió en Su sermón del monte, necesitarás creer que 1. Él es el Hijo de Dios; 2. Él es el único camino a Dios; y 3. Tenía, y todavía tiene, la autoridad para decir todo lo que dijo. Si no cree en ninguna de estas tres verdades, entonces se preguntará si tiene que vivir de acuerdo con lo que Él dijo en este sermón. Responderé estas tres preguntas en la parte B la próxima semana.
Hasta la próxima, “El Señor te bendiga y te guarde. Que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Señor alce Su rostro sobre ti y te dé la paz”. (Números 6:24-26)
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