Pedir un avivamiento

Pedir un avivamiento

Hechos 2:1-13

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“Desde la caída del hombre hasta nuestros días, la obra de la redención en su efecto ha sido llevada a cabo principalmente por comunicaciones notables [es decir, extraordinarias] del Espíritu de Dios.”

Jonathan Edwards, líder del Gran Despertar

Hace más de 2000 años, justo antes de Su ascensión, el Señor les dijo a Sus discípulos que permanecieran en Jerusalén hasta que recibieran el don prometido de un Abogado divino (Juan 14:16) , el Espíritu de la Verdad (Juan 14:16) que los ayudaría en su Gran Comisión de ir y hacer discípulos a todas las naciones (Hechos 1:4-5; Mateo 28:18-20). Sabiendo que no hay ninguno verdaderamente justo (Romanos 3:9-20) y que estaban siendo enviados como ovejas en medio de lobos (Mateo 10:16) que sin duda los perseguirían (Juan 15:18-25), los discípulos necesitaban el Espíritu Santo no solo para permitirles “vivir vidas del reino” sino también para plantar y regar semillas de justicia de manera efectiva (1 Corintios 3:6-9). En Hechos capítulo dos se nos habla del día glorioso cuando el viento y el fuego del Espíritu llenaron los corazones de los 120 hermanos y no solo pudieron hablar en muchos idiomas que nunca aprendieron, sino que también fueron facultados para hacer grandes milagros en ¡El nombre de Jesús y agrega a la iglesia diariamente! Para aquellos creyentes que están en iglesias que rara vez tienen un bautismo y se regocijan al ver a un mero visitante, a menudo se sienten como si estuvieran en una «rueda de correr espiritual de asistencia regular a la iglesia, participación en el ministerio, seminarios y actividad religiosa sin fin», pero aún así estéril de poder y fruto. Esto, por supuesto, plantea todo tipo de preguntas. ¿Fue el Día de Pentecostés un evento de una sola vez o estamos demasiado revestidos con el mismo poder del Espíritu Santo para ir y hacer discípulos de todas las naciones de manera efectiva? “¿Qué hace la diferencia entre un cristiano que está progresando y uno que está retrocediendo o estancado?” Ciertamente, Aquel que no quiere que ninguno se pierda (2 Pedro 3:9) ha revestido a los que se encuentran entre estos campos maduros (Mateo 9:37) con el poder divino para mostrarles el Espíritu por el cual deben ser bautizados para entrar en Su reino. ? Sabemos que Dios está activo hoy, entonces, ¿cómo se pide y se recibe otro despertar? El siguiente sermón revisará Hechos 2:1-13 no solo para ver lo que sucedió durante el Día de Pentecostés original, sino también para comprender lo que se requiere para ver un crecimiento explosivo en nuestros corazones e iglesias este mismo día.

El Día de Pentecostés

Recibir el don del Espíritu Santo sucedió en la “Fiesta conocida en el judaísmo tardío como Pentecostés”. Era el segundo de los tres grandes festivales anuales del pueblo judío y recibió su nombre porque se celebraba 50 días después de la Pascua. Mientras que los primeros judíos de habla hebrea y aramea conocían esta celebración también como la “Fiesta de las Semanas” (Éxodo 34:22, Deuteronomio 16:10) o “Día de las Primicias” (Números 28:26, Éxodo 23:16) debido a su celebración de los primeros frutos de la cosecha de cereales (Éxodo 23:16; Lev 23:17–22; Números 28:26–31); más tarde se celebró como el “aniversario de la entrega de la ley en el Sinaí”. ¡Es apropiado que el poder divino demostrado en el Monte Sinaí bajo el Antiguo Pacto se muestre una vez más para anunciar y celebrar el Nuevo Pacto en la sangre de Cristo (Lucas 22:15-20)! En esta festividad judía, muchos peregrinos de todo el mundo conocido vendrían a la Ciudad Santa de Jerusalén para celebrar la ley de Dios y sus abundantes provisiones. “Es apropiado que el evento que iba a impulsar el evangelio hasta los confines de la tierra se llevó a cabo en un momento en que la gente de los confines de la tierra estaba en Jerusalén. Si bien lo que sucedió en este día de celebración no inició a la iglesia como el cuerpo de Cristo, porque ya existía en ese momento, el don del Espíritu Santo capacitó a los creyentes no solo para tener una relación más íntima y personal con su Salvador, sino también para ¡obedecer Su mandato de proclamar la Buena Nueva hasta los confines del mundo!

El Viento

Mientras los 120 discípulos mencionados en Hechos 1:15 estaban reunidos y orando en el aposento alto ocurrió un increíble milagro que dio vida. Lucas nos dice que “de repente vino del cielo un estruendo como el de un viento recio que llenó toda la casa donde estaban sentados” (versículo 2). En los principales idiomas antiguos del hebreo, griego y latín, «viento» se usaba a menudo para simbolizar el «Espíritu». El viento, después de todo, “es de todas las cosas materiales, una de las más espirituales en apariencia; es invisible, etéreo, misterioso”, por lo que es apropiado que simbolice la presencia divina y el poder del Espíritu Santo (2 Sam. 5:24; 22:16; Job 37:10). De la misma manera que Dios sopló en Adán, y este recibió la vida, las personas necesitan que Dios sople Su Espíritu en ellos para nacer de nuevo y recibir la vida eterna. Al examinar la importancia de este glorioso evento, Charles Spurgeon declaró: “por Él somos vivificados al principio; por Él somos mantenidos vivos después; por Él es nutrida, aumentada y perfeccionada la vida interior. El soplo de la nariz del hombre de Dios es el Espíritu de Dios.” ¡El nuevo corazón profetizado por Ezequiel y los huesos secos cobrando vida (37:9-14) ahora eran una realidad porque la era mesiánica final había comenzado! Aunque el viento sopla donde puede (Juan 3:8) y por lo tanto no puede ser controlado ni sujeto a ningún comando humano, los 120 discípulos que entraron en el aposento alto para esperar pacientemente recibir al Consolador prometido recibieron un regalo milagroso del cielo que los capacitó para derribar toda imaginación vana de los perdidos y cumplir eficazmente el mandato de Cristo de dar testimonio de la Buena Nueva primero en Jerusalén, luego en Judea y Samaria y luego hasta los confines del mundo (Hechos 1:8). Esta fue la primera señal de que se había recibido el Espíritu de Dios.

El Fuego

La segunda señal de que se había recibido el Espíritu de Dios no se centró en el sonido sino en la vista. Lucas en el versículo tres nos dice que “vieron como lenguas de fuego que se separaban y se posaban sobre cada uno de ellos”. Después de haber leído las historias de Abraham viendo la lámpara encendida (Génesis 15:17), la zarza ardiente (Éxodo 3:2-5), la columna de fuego que guiaba a los israelitas de noche (13:21), el fuego consumidor sobre el Monte Sinaí (24:17), el fuego que se cernía sobre el tabernáculo del desierto (40:38), y el fuego en el Monte Carmelo (1 Reyes 18); ¡el pueblo judío llegó a asociar el “fuego” como un símbolo de la presencia divina de Dios! ¡Recibir este fuego fue el cumplimiento de la promesa de Juan el Bautista de que el que vendría después de él no bautizaría con agua sino con el Espíritu Santo y fuego (Mateo 3:11)! Las implicaciones de recibir “fuego” se relacionan con la purificación (Isaías 4:4; Jeremías 7:20; Malaquías 3:2–4; 4:1) no solo del creyente sino también de los perdidos. El fuego no solo trae luz y calor a los creyentes que Él llama suyos, sino que también los enciende con pasión para que su luz brille para que sus obras y su testimonio apunten a Dios Padre en el cielo. “Que un fuego arda constantemente en nuestro interior para destruir nuestro pecado, una llama santa de sacrificio para convertirnos en holocaustos para Dios, una llama que nunca se apaga de celo por Dios y devoción a la cruz”. ¡Dios es un fuego consumidor no solo para los salvos sino especialmente para los perdidos! Si bien nuestro testimonio debe enfocarse en las Buenas Nuevas, no debe hacerse como una invitación a alguna forma de gracia barata, sino que debe abrazar la verdad de que el “fuego” también representa “el juicio consumidor de Dios (Isaías 66:15, 18) que ¡quemará para siempre la paja de los “tercos y desobedientes” en las llamas inextinguibles del infierno! Si bien el amor de Dios y nuestro debe ser la principal motivación de las misiones, se debe hablar por el juicio hasta que uno realmente sepa del eterno llanto y el crujir de dientes, ¡simplemente no puede saber el verdadero peligro en el que se encuentra! Ya que las lenguas de fuego cayeron sobre todos los presentes, ¡alabado sea Dios, cada creyente tiene la pasión de ser purificado por el Espíritu y la convicción de predicar a los perdidos antes de que sea demasiado tarde!

Hablar en lenguas

La tercera señal de que se había recibido el Espíritu de Dios sucedió cuando cada uno de los que estaban en el aposento alto “fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les permitía” (versículo 3) . La llenura del Espíritu no debe confundirse con el bautismo por el Espíritu. Mientras que el bautismo del Espíritu es solo una vez y “te coloca en el cuerpo de Cristo”, ser llenado por el Espíritu puede ocurrir muchas veces en la vida de una persona y, a menudo, va acompañado de algunas tareas sobrenaturales que se deben realizar. La tarea de los que recibieron las lenguas y el fuego era hablar en lenguas la Buena Nueva a los asistentes al Pentecostés. Los 120 no hablaron el éxtasis (1 Corintios 14:2), el lenguaje de los ángeles (1 Corintios 13:1), o los gemidos del Espíritu que las palabras no pueden expresar (Romanos 8:26), hablaron en los idiomas locales de los judíos y prosélitos temerosos de Dios que vinieron al festival desde Egipto, Asia Menor e Italia, ¡que representaban el mundo conocido de su época! Lo que realmente hizo esto milagroso fue que estos eran hombres sin educación universitaria (Hechos 4) y a pesar de ser galileos que a menudo “tenían dificultad para pronunciar las guturales y tenían el hábito de tragarse las sílabas al hablar” ¡hablaban en muchos idiomas con fluidez y elocuencia! Para que no nos dejemos atrapar por el hablar en lenguas, este fue solo uno de los dones del Espíritu Santo y la razón por la cual fue dado en este momento fue para «invitar a toda tribu y lengua y pueblo» (Apocalipsis 5: 9- 10; 7:9) bajo el gobierno de Su Hijo (Efesios 1:9-10)”, para escuchar las Buenas Nuevas de que la salvación se ofrecía a todos sin importar genealogía, nacionalidad o estatus. Si bien “Babel y el Edén no fueron deshechos para el Día de Pentecostés, fueron redimidos y sus efectos negativos” ¡solo permanecieron en aquellos que optaron por no creer en el sacrificio expiatorio del Hijo! Entonces, Pentecostés debe verse como el derramamiento profetizado del Espíritu de Ezequiel 37, el anuncio de la era mesiánica y la «expansión mundial de la iglesia».

La respuesta

Entonces, ¿cuál fue la respuesta del pueblo que escuchó “las maravillas de Dios en sus propias lenguas” (versículo 12)? Al ver y escuchar el Espíritu Santo derramado con un poder tan extraordinario, uno pensaría que todos habrían caído postrados en el suelo o saltado de gozo indescriptible porque la era mesiánica profetizada había llegado, ¡pero eso no fue lo que sucedió! ¡Mientras algunos estaban asombrados y listos para darle la gloria a Dios, otros se entregaron al escepticismo y atribuyeron el milagro como nada más que un galimatías de aquellos llenos de vino nuevo! “Jesús se encontró con un tipo similar de crítica cuando sus oponentes dijeron que Él estaba haciendo Su obra milagrosa a través del poder de Beelzebub (Marcos 3:22)”. Cuando llega el avivamiento, siempre habrá algunos creyentes en la comunidad cristiana que, al no comprender el significado de tal evento, tratarán de descartar que realmente esté ocurriendo. “Este es un recordatorio de que lo milagroso no se autentica a sí mismo, ni convence inevitable y uniformemente. ¡Debe haber la preparación del corazón y la proclamación del mensaje para que los milagros cumplan su propósito completo!” También de este pasaje es importante recordar que lo «repentino» de este milagro apunta al Espíritu Santo como «libre y soberano y no sujeto al tiempo de nadie a la técnica de cómo obtener Su poder». El avivamiento no es fabricado por la voluntad de la iglesia, sino que debe pedirse con humilde sumisión y gozosa expectativa de que Dios hará el bien a los Suyos en Su tiempo. Y cuando llegue el avivamiento, no se preocupe por lo que digan los burladores, sino que regocíjese de que Dios lo haya considerado digno de tal persecución (Mateo 5:10). ¡Sé tan lleno del Espíritu Santo que Dios tenga el control completo de cada palabra, pensamiento y acción (2 Corintios 120:5)! Salta de alegría y cae postrado a los pies del Padre, no como quien está ebrio de vino, sino en Su fuerza, poder y soberanía para gobernar sobre todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16) mientras repites las palabras de Isaías «aquí estoy, llévame ” (Isaías 6:8)!

Ser llenos del Espíritu

Después de haber leído acerca de Pentecostés, uno no puede evitar preguntarse si y cómo suceden los avivamientos hoy en día. Dado que el Espíritu es el mismo que cuando se cernía sobre las aguas en Génesis como lo era en los días de Jesús cuando los 120 discípulos milagrosamente hablaron en lenguas, ¡uno puede decir con confianza que SÍ, el avivamiento puede suceder y sucede en muchas iglesias hoy! Si bien no podemos ordenarle al Espíritu que comience un avivamiento en nuestra iglesia, ¡lo que sí podemos y debemos hacer es preparar nuestros corazones para aceptarlo! “¡El Espíritu puede dar vida a cualquiera, pero elige hacerlo solo con aquellos que están abiertos y listos para ser llenados con un deseo insaciable de servir! Para que esto suceda, debemos orar para que una “copa de fuego caiga en nuestro pecho”, no solo para “ahogar todas las insignificantes voces de duda e incertidumbre”, sino también para encender la pasión no solo de conocer y memorizar la Biblia, sino también de ¡doblar humildemente nuestras rodillas en total sumisión y deseo genuino de servir con alegría en cualquier forma que se nos pida! Además, para estar listos para recibir el fuego del Espíritu que arde en nuestros corazones (Lucas 24:32), debemos pedirle humildemente a Dios que escudriñe nuestros corazones para revelar cualquier cosa que pueda ofender al Espíritu (Salmos 139:23-24) y evitar que usándonos como instrumentos de Su justicia! Y sobre todo, aunque puede ser frustrante, irritante e incluso un poco intimidante, debemos ser pacientes y esperar la dirección del Espíritu en nuestras vidas porque realmente no es con “poder ni con poder, sino con el Espíritu” (Zacarías 4:6). que podemos hacer milagros en el nombre de Jesús! Mientras esperamos, estamos seguros de que el mismo Dios que “ha derramado su amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo” (Romanos 5:5) tiene un plan glorioso para cada uno de nosotros (Jeremías 29:11) que vendrá a fructificar en Su tiempo! Permíteme terminar este sermón con una hermosa oración de Charles Spurgeon:

“¡Oh, Espíritu de Dios, estás listo para trabajar con nosotros hoy, tal como lo hiciste entonces! No te detengas, te lo suplicamos, sino trabaja de inmediato. Derriba toda barrera que obstaculice las entradas de tu poder. ¡Vuelca, vuelca, oh viento sagrado! Consume todos los obstáculos, oh fuego celestial, y danos ahora corazones de llama y lenguas de fuego para predicar tu palabra reconciliadora, por amor a Jesús. Amén.”

Fuentes citadas

John Piper, Sermons from John Piper (1990–1999) (Minneapolis, MN: Desiring God, 2007).

Tony Evans, “’El poder de la pasión espiritual’”, en Tony Evans Sermon Archive (Tony Evans, 2015), Hch 2:1–8.

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