Carl Frederick Buechner, escritor, novelista, poeta, autobiógrafo, ensayista, predicador y teólogo estadounidense, dijo una vez: “Si tan solo tuviéramos ojos para ver, oídos para oír e ingenio para entender, sabríamos que el Reino de Dios en el sentido de santidad, bondad, belleza está tan cerca como el respirar y está clamando nacer tanto en nosotros como en el mundo; sabríamos que el Reino de Dios es lo que todos anhelamos por encima de todas las demás cosas, incluso cuando no sabemos su nombre o nos damos cuenta de que es por lo que nos estamos muriendo de hambre. El Reino de Dios es de donde provienen nuestros mejores sueños y nuestras oraciones más verdaderas. Lo vislumbramos en esos momentos en los que nos encontramos siendo mejores de lo que somos y más sabios de lo que creemos. Lo avistamos cuando en algún momento de crisis parece venirnos una fuerza superior a la nuestra. El Reino de Dios es donde pertenecemos. Es nuestro hogar, y nos demos cuenta o no, creo que todos lo añoramos”. Romanos 14:17 nos recuerda: “Porque el reino de Dios no es cuestión de comida y bebida, sino de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.”
El Reino de Dios o el Reino de los Cielos como también se le conoce, se define en el cristianismo por la Enciclopedia Británica como: “El reino espiritual sobre el cual Dios reina como rey, o el cumplimiento en la Tierra de la voluntad de Dios. Las Escrituras nos informan que Dios creó el mundo en el principio, que antes no tenía forma. También sabemos por 1 Juan 1:5 que Dios proporciona luz a ese mundo. Juan 8:12 confirma que Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.” Sin embargo, tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para salvarnos de nuestros pecados. Juan 3:3 confirma: “De cierto os digo, que nadie puede ver el reino de Dios a menos que naciere de nuevo
Isaías 7:14 dice: “Por tanto, el Señor mismo os dará una señal. He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.”
El origen del juego de ajedrez se remonta al siglo VI. Evolucionó durante el imperio Gupta en el norte de la India e inicialmente se tituló «Chaturanga», que se traduce como «Las cuatro divisiones». Estas divisiones representaban: Caballería, Carros, Elefantría e Infantería. Los nombres ahora han sido retitulados a: Caballo, Torre, Alfil y Peón respectivamente. Hay otras dos piezas de importancia que se utilizan en el juego. La primera, conocida como la Reina, es la pieza de juego más versátil de todas, y no alcanza el valor del Rey, que es sin duda la pieza más valiosa de todas.
El tablero de ajedrez suele estar compuesto de madera, pero puede incluir otros materiales y la superficie de juego suele constar de sesenta y cuatro cuadrados que son de color negro o marrón y blanco alternativamente.
Muchas denominaciones cristianas se refieren a Jesús como “Cristo Rey”. Se le considera profeta, sacerdote y rey. La fiesta de “Cristo Rey” se suele celebrar el último domingo del calendario litúrgico y le sigue el primer domingo de Adviento
Si consideramos la importancia de Cristo como analogía al conocido juego de tablero de ajedrez, vemos una clara similitud.
En el juego, hay treinta y dos piezas activas, dieciséis blancas y dieciséis negras. Van desde un simple peón hasta la pieza más importante del tablero de ajedrez: el Rey mismo. El objetivo del juego es colocar el rey del oponente en una posición tal que pueda tomarse en el próximo movimiento del jugador atacante. Entonces pierde todo el valor. Cuando se logra esa posición, un término de "Jaque Mate" se alcanza y el juego ha terminado. Por lo tanto, la protección del propio rey es de suma importancia.
La mayoría de los reyes reales suelen estar protegidos dondequiera que vayan. En ocasiones oficiales, contarán con tropas que los acompañen en las procesiones, pero en audiencias más privadas o compromisos menos formales, contarán con detectives vestidos de paisano. La intención principal es proporcionar protección y seguridad. Ciertamente no estarían sujetos al ridículo y al escarnio y, sin embargo, nuestro Señor Jesucristo permite que esto suceda y se somete a eventos que nunca deberían ocurrir y que finalmente lo llevan a Su muerte en la cruz.
Ha habido varios instancias citadas en las Escrituras donde la palabra «rey» que se relaciona con nuestro Señor, se ha mencionado específicamente. Para nombrar solo dos, poco después de su nacimiento, leemos en la Biblia un relato en el que los tres sabios lo visitan y lo reverencian, quienes supuestamente eran reyes por derecho propio. Y en la crucifixión, una placa martillada en la parte superior de Su cruz irónicamente hace eco del mismo mensaje incumplido: INRI: “Este es Jesús, Rey de los judíos”.
¿Qué tipo de rey puede comenzar una vida terrenal? con tanta humildad como un establo – y terminar como víctima de una ejecución pública despectiva? Nunca antes se había oído hablar de él. La pompa y el esplendor de la realeza habían sido abandonados.
Cuando se le pregunta en el Evangelio de San Juan si Él es un rey? por Poncio Pilato, Él responde: “Mi reino no es de este mundo: si mi reino fuera de este mundo, mis seguidores estarían peleando para que no sea entregado a los judíos. Pero tal como está, mi reino no es de aquí.”
Pero, si Jesús muestra humildad por su propia realeza, continuamente habla del reino de Dios. Mateo 6:33 confirma: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. El reino de Dios también podría estar relacionado con las semillas de alimento sembradas por un agricultor en un campo de vida. La parábola de la semilla que crece como se cuenta en Marcos 4:26-29 se relaciona principalmente con el crecimiento en el reino de Dios. A pesar de las adversidades que puedan estar presentes, las semillas plantadas aún pueden continuar creciendo y obtener una cosecha abundante, si es la voluntad de Dios.
En cierto sentido, el reino de Dios siempre ha estado presente y representado. en las acciones y palabras de Cristo. Las Escrituras revelan que Jesús continuamente se refiere a Su Padre en el Cielo, y sabemos que Dios está en Cristo y nos habla a través de Él. 2 Corintios 5:19 confirma: “A saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos los pecados de ellos; y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación.”
Amén.