Serie de Juan Parte 12 Apocalipsis 3: Jesús conoce a todos los hombres,

Serie de Juan Parte 12

Apocalipsis 3: Jesús conoce a todos los hombres,

Juan 2:23–25

Pastor Rodney A. Fry, MA, MDIV, MS, LPC 7/11/21

(2:23–25) Introducción: este es un breve pasaje repleto de poderosas verdades Jesús reveló que conocía a todos los hombres.

1. Dato 1: muchos creyeron en Jesús (v.23).

2. Hecho 2: Jesús no se comprometió ni se confió a los hombres (vv.24–25).

1 (2:23) Creencia—Profesión, Falso: primero, muchos creyeron en Jesús. Aquí hay dos hechos muy significativos.

a. Muchos creyeron en Su nombre. La palabra creer (episteusan) está en el tiempo aoristo griego, lo que significa que creyeron de una vez por todas. Su creencia era genuina, al menos la creencia de algunos. Sin embargo, la creencia de los demás no era genuina. El hecho de que Jesús conociera a “todos los hombres” (todos los que profesaban creer) y no se comprometiera con ellos muestra la insuficiencia de su fe (v.24).

b. Ellos creyeron a causa de los milagros (semeia).

ESTUDIO MÁS PROFUNDO

(2:23) Señales—Milagros—Poder—Obras—Sensacionalismo: hay cuatro palabras usadas en la Biblia para milagros o señales. Estas palabras se usan para describir las obras de Dios y muestran por qué la gente creía en Jesús.

1. Teras significa lo espectacular, asombroso, asombroso, deslumbrante. Muchos creyeron en Jesús por las señales espectaculares que realizó. Sin embargo, tal creencia convertía a la persona en un simple espectador, no en un participante de Su vida. La palabra teras también significa lo sensacional; es decir, apela a las sensaciones de los hombres. Muchos creyeron y siguieron a Jesús porque los hizo sentir bien, cómodos y seguros. Tal creencia es débil ya menudo falla. Esta palabra nunca se usa sola para iniciar la fe en el Señor Jesús. Si una persona va a tener una fe genuina en el Señor Jesús, debe tener alguna base que no sea la señal espectacular (teras).

“Y parte [la semilla] cayó sobre una roca; y tan pronto como brotó, se secó, porque le faltaba la humedad… Los de sobre la peña, son los que cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y éstos no tienen raíz, los que por un tiempo creen, y en el tiempo de la tentación se apartan” (Luc. 8:6, 13. Ver nota, parte 2—Luc. 8:11–15 para una discusión sobre esta persona).

“Y Jesús le dijo: Nadie que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios” (Lc 9,62).

“Ahora bien, el justo por la fe vivirá; mas si alguno retrocede, mi alma no se complacerá en él” (He. 10:38).

2. Dunamis significa poder, poder inusual, extraordinario; potencia efectiva y explosiva. Hubo quienes se sintieron atraídos por Jesús debido al poder inusual (dunamis) que presenciaron. Ellos creyeron por el poder. Tal es una creencia legítima y conduce a la salvación para todo aquel que cree.

“Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego” (Ro. 1:16).

“Mas a los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios ” (1 Co. 1:24).

“Y allí no pudo hacer ningún milagro, sino que puso sus manos sobre unos pocos enfermos, y los sanó. Y se maravilló de la incredulidad de ellos. Y recorría las aldeas enseñando” (Mc 6,5–6).

3. Ergon significa obras, hechos y milagros distintivos. Tales obras vienen de Dios (Jn. 14:10) y dan testimonio de Cristo. Señalan a los hombres a Cristo (Jn. 5:36; 10:25). Algunos hombres miran las obras muy especiales de Cristo y creen por las obras (ergon).

“Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí y yo en él” (Jn. 10:37–38).

“Créanme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; o de lo contrario, créanme por las mismas obras” (Jn. 14:11).

4. Semeion significa un signo que caracteriza a la persona, su naturaleza y carácter. Unos pocos a lo largo del ministerio de Jesús creyeron porque vieron en los milagros exactamente quién era Él, el mismo Hijo de Dios.

“Este principio de milagros hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él” (Jn. 2:11).

“Y otras muchas señales a la verdad hizo Jesús en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro; pero estas están escritas, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Jn. 20:30–31).

Sin embargo, la palabra semeion también se usa para aquellos que creyeron en las señales pero no tenían el más alto o derecho tipo de fe. Su fe no era una fe que se comprometiera

a. Era una fe que surgió solo de…

una convicción mental, un conocimiento mental, una creencia intelectual

una aceptación superficial del hecho de que Jesús era el Salvador

< “Y estando él en Jerusalén en la pascua, en el día de la fiesta, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía. Pero Jesús no se encomendaba a ellos, porque conocía a todos los hombres” (Jn. 2:23–24; creer y comprometerse son las mismas palabras).

b. También era una fe…

que solo buscaba a Jesús por lo que una persona podía obtener de Él

que nunca pensaba en lo que una persona podía hacer por Cristo

que desconocía el costo del discipulado, que una persona tenía que sacrificarse y dar todo lo que era y tenía a Cristo para convertirse en un seguidor suyo ()

“Jesús les respondió y dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto los milagros, sino porque comisteis de los panes, y os saciasteis” (Jn. 6:26).

2 (2:24–25) Creencia—Jesucristo, Conocimiento del—Pecado, Secreto: segundo, Jesús no se comprometió con los hombres. La palabra “comprometerse” es la misma palabra que “creer” en el v.23.) Jesús no confiaba ni creía en la gente; Él no se entregó a Sí mismo en sus vidas o manos. El verbo es acción continua: Jesús siguió negándose a confiar en los hombres, siguió negándose a comprometerse en sus vidas. Se dan dos razones para esta actitud continua de Jesús.

a. Jesús conocía a todos los hombres. La idea es que Él conocía personalmente a cada hombre. Ninguna persona escapó a Su conocimiento.

b. Jesús sabía lo que había en el hombre. Nadie necesitaba hablarle acerca del hombre. Conocía la naturaleza del hombre: su depravación, maldad, engaño e inconstancia. Conocía a los hombres en los que podía confiar y en los que no podía confiar. Conocía a todos los hombres que profesaban creer, pero que…

lo traicionarían

negarían su fe bajo presión

lo abandonarían y volverían al mundo

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resbalar y volver a caer en el pecado

ser débil y fácilmente influenciable, zarandeado de un lado a otro

demostrar que no es digno de confianza

carecer de celo y compromiso genuino

Falta valor para estar de pie

Jesús sabía todo esto acerca de cada hombre. Nada estaba escondido de Él. Por lo tanto, Él no pudo encomendarse a Sí mismo y Sus bendiciones a algunos hombres a pesar de que profesaban creer.

Pensamiento 1. Algunos supuestos creyentes (aquellos que hacen falsas profesiones) nunca reciben la morada presencia de Cristo. Cristo no puede comprometerse con ellos. Trágicamente, esto significa que Él…

no puede dar la seguridad de la salvación: la confianza de que una persona es realmente salva

no puede dar el Espíritu Santo para que viva dentro del corazón de una persona: la presencia y el conocimiento de Él

no pueden dar la plenitud de la vida: el sentido de plenitud y la seguridad del cuidado de Dios y de ser atendidos

no pueden dar la esperanza y la certeza de la vida eterna. vida

no puede comprometer y encomendar su misión en sus manos

“Y nosotros somos sus testigos de estas cosas; y también el Espíritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen” (Hechos 5:32).

“Porque la paga del pecado es muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Ro. 6:23).

“Porque los que son de la carne, de las cosas de la carne se ocupan; pero los que son conforme al Espíritu, las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte; pero el ocuparse del espíritu es vida y paz” (Ro. 8:5–6).

“Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis” (Ro. 8:13).

“Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso” (2 Co. 6:17–18).

Pensamiento 2. Cristo sabe todo acerca de todos. Como dice esta Escritura: Él conoce a “todos los hombres” y sabe lo que “hay en el hombre”: todos sus pensamientos y obras, buenas o malas, hechas a la luz o en la oscuridad, al aire libre o a puertas cerradas, en público o en público. en secreto.

“Porque nada hay encubierto, que no haya de ser descubierto; ni escondido, que no haya de saberse” (Lc. 12:2).

“Y además, el Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanidades” (1 Co. 3:20) .

“Por tanto, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará lo oculto de las tinieblas, y manifestará los pensamientos del corazón; y entonces será alabado todo hombre de Dios” (1 Co. 4:5).

“Porque es una vergüenza aun hablar de las cosas que ellos hacen en secreto” (Ep. 5:12).</p

“Yo, el SEÑOR, escudriño el corazón, pruebo los riñones, para dar a cada uno según sus caminos, y según el fruto de sus obras” (Jeremías 17:10).

“¿Puede alguno esconderse en lugares secretos que yo no lo vea? dice el SEÑOR. ¿No lleno yo el cielo y la tierra? dice Jehová” (Jeremías 23:24).

“No habléis más con tanta soberbia; no salga de vuestra boca la soberbia; porque Jehová es un Dios de conocimiento, y por él se pesan las acciones” (1 S. 2:3).

“Si peco, entonces me tendréis en cuenta”. , y no me librarás de mi iniquidad” (Job 10:14).

“Porque sus ojos están sobre los caminos del hombre, y él ve todos sus caminos” (Job 34:21).

“Porque Jehová conoce el camino de los justos, pero el camino de los malos perecerá” (Sal. 1:6). “Oh Dios, tú conoces mi necedad; y mis pecados no te son ocultos” (Sal. 69:5).

“Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu rostro” (Sal. 90:8) . “Tú conoces mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. Has recorrido mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos” (Sal. 139:2-3).

“Porque los caminos del hombre están ante los ojos de Jehová, y él pondera todos sus caminos” (Pr. 5:21).

“Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala” (Ec. 12). :14).

“¡Ay de los que buscan a fondo para ocultar su consejo de Jehová, y sus obras están en tinieblas, y dicen: ¿Quién nos ve? ¿Y quién nos conoce? (Is. 29:15).

“¿No has sabido? ¿No has oído que el Dios eterno, el SEÑOR, el Creador de los confines de la tierra, no se fatiga ni se cansa? no hay escudriñamiento de su entendimiento” (Is. 40:28).

“Porque aunque te laves con salitre, y tomes mucho jabón, tu iniquidad es marcada delante de mí, dice el Señor DIOS ” (Jeremías 2:22).

“Porque mis ojos están sobre todos sus caminos; ver Je. 32:19).

“Entonces él me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto lo que los ancianos de la casa de Israel hacen en la oscuridad, cada uno en las cámaras de sus imágenes? ? porque dicen: Jehová no nos ve; Jehová ha desamparado la tierra” (Eze. 8:12; véase Eze. 11:5).

“Él revela las cosas profundas y secretas; conoce lo que hay en las tinieblas, y la luz mora. con él” (Da. 2:22).

“Y no consideran en su corazón que yo me acuerdo de toda su maldad; están delante de mi faz” (Oseas 7:2).

ESTUDIO MÁS PROFUNDO

(2:24) Creer (episteusan)—Comprometerse (episteuen): la palabra “comprometerse” es la misma palabra “creer” (ver Jn. 2:23). Esto da una excelente imagen de la fe salvadora, de lo que es la fe genuina, del tipo de fe que realmente salva a una persona.

1. La fe salvadora no es un conocimiento mental, no es solo una convicción mental y un asentimiento intelectual. No es simplemente creer el hecho de que Jesucristo es el Salvador del mundo. No es solo creer en la historia, que Jesucristo vivió en la tierra como el Salvador así como George Washington vivió en la tierra como el Presidente de América. No es simplemente creer las palabras y afirmaciones de Jesús de la misma manera que una persona creería las palabras de George Washington.

2. La fe salvadora es creer en Jesús, quién y qué es Él, que Él es el Salvador y Señor de la vida. Es un hombre que da y entrega su vida a Jesús. Es un hombre que se entrega a Jesús como Salvador y Señor.

3. La fe salvadora es compromiso: el compromiso de todo el ser y la vida de un hombre con Jesucristo. Es el compromiso de un hombre de todo lo que es y tiene con Jesús. Le da todo a Jesús; por lo tanto, involucra todos los asuntos de un hombre. El hombre confía en Jesús para cuidar de su pasado (pecados), su presente (bienestar) y su futuro (destino). Él confía toda su vida, ser y posesiones en las manos de Jesús. Se entrega a la custodia de Jesús, confiándole sus necesidades diarias y reconociéndolo en todos los caminos de la vida. Sigue a Jesús en todos los ámbitos y en todos los detalles de la vida, buscando sus instrucciones y dejando en Él su bienestar. Es simplemente el compromiso de todo el ser de un hombre, todo lo que es y tiene, a Jesús. (Ver notas—Jn. 4:50; pt.4, He. 5:5–10.)

Hay tres pasos involucrados en la fe, pasos que se ven claramente en este pasaje

1. Está el paso de ver (Jn. 2:23) o de oír (Ro. 10:16). Un hombre debe estar dispuesto a escuchar el mensaje de Cristo, la revelación de la verdad.

2. Existe el paso del asentimiento mental. Un hombre debe aceptar que el mensaje es verdadero, que los hechos del caso son así y asá. Pero esto no es suficiente. El mero acuerdo no conduce a la acción. Muchas personas saben que algo es verdad, pero no cambian su comportamiento para que coincida con su conocimiento. Por ejemplo, un hombre sabe que comer demasiado daña su cuerpo, pero puede continuar comiendo demasiado. Está de acuerdo con la verdad y sabe la verdad, pero no hace nada al respecto. Una persona puede creer y saber que Jesucristo es el Salvador del mundo y, sin embargo, no hacer nada al respecto, nunca tomar la decisión de seguir a Cristo. Este hombre todavía no tiene fe, no el tipo de fe de la que habla la Biblia.

3. Está el paso del compromiso. Cuando el Nuevo Testamento habla de fe, habla de compromiso, un compromiso personal con la verdad. Un hombre escucha la verdad y acepta que es verdad y hace algo al respecto. Se compromete y entrega su vida a la verdad. La verdad se convierte en parte de su propio ser, parte de su comportamiento y de su vida.

Leadership Ministries Worldwide. (2004). El Evangelio según Juan