Mensaje del Día del Recuerdo

7 de noviembre de 2021 Sermón – Día del Recuerdo – Mateo 8:5-13

Hoy celebramos el Día del Recuerdo en Canadá. El Día del Recuerdo se trata de honrar a aquellos que dieron sus vidas al servicio de este país.

Quiero respetar eso como el enfoque de hoy, porque es verdaderamente importante, y aquellos que han servido y aquellos que han dado sus vidas por Canadá merecen ser recordados, absolutamente.

Pero también quiero decir, a la luz de descubrimientos muy desafortunados y desagradables durante la pandemia de Covid, todos sabemos que hay mucho más para recordar.

Y algunas de esas cosas van en contra de la ‘libertad’ por la que nuestros soldados lucharon y murieron en la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial en particular. Mira, esos soldados lucharon por Canadá, todo Canadá, todos sus ciudadanos.

Pero todos sus ciudadanos no se han beneficiado de la libertad por la que lucharon los soldados que recordamos hoy.

I Quiero decir que recordamos a los niños indígenas de Canadá que murieron a manos o en presencia de quienes dirigían el sistema de escuelas residenciales en Canadá.

Recordamos a quienes hoy sufren amargamente por los abusos que sufrido en ese sistema, a causa de los niños que se perdieron por los males del sistema de escuelas residenciales.

Imagínense que el gobierno se lleva a uno de sus hijos. Imagina a ese niño ‘desapareciendo’. Imagínese la noticia, que ha estado circulando en su comunidad durante años, al confirmarse que su hijo estaba entre muchos que sufrieron y murieron en una escuela residencial.

Un querido hermano en Cristo, James Peters, (Mostrar portada) quien fue parte de Church on the Street, una de las dos iglesias de las que surgió esta iglesia, ha escrito recientemente un libro sobre sus experiencias en el sistema de escuelas residenciales.

Aunque esto fue y es un horrible mancha en Canadá como nación, no quiero recordar a los administradores fallidos y perpetradores que causaron tanto dolor, en violación directa de todo lo que es bueno y sagrado. Esperemos que la justicia los encuentre.

Aquellos que han fallecido y aquellos que permanecen vivos hasta el día de hoy enfrentarán un ajuste de cuentas por sus pecados ante Dios Todopoderoso. Quiero recordar a los niños que murieron y a las familias que hasta el día de hoy aún lloran la terrible pérdida.

Si no está familiarizado con esta parte de la historia de Canadá, lo invito a pasar un tiempo en línea leyendo sobre eso. A mí no me lo enseñaron en la escuela, y probablemente a ti tampoco.

Hay mucho que recordar. Pero hoy también recordamos, con respeto, a los que lucharon por Canadá, tanto a los que lucharon por la mancomunidad de Gran Bretaña en las que se consideran guerras legítimas, como la Segunda Guerra Mundial.

También recordamos a los que lucharon en guerras fabricadas con gran influencia del complejo industrial militar en los EE. UU., como la Guerra de Vietnam, o para satisfacer la venganza fuera de lugar y la sed de sangre, como el fiasco masivo que fue la guerra en Irak, todo basado en desinformación sobre armas de masa destrucción que nunca se encontró en Irak porque nunca existió.

Recordamos a los soldados. Hombres jóvenes en esas guerras, pero por supuesto también mujeres jóvenes en guerras más recientes y misiones de mantenimiento de la paz, que lucharon, que resultaron heridas, a menudo en formas que les cambiaron la vida, o que murieron.

Los soldados mueren. Siempre joven, la mayoría de las veces pobre. Los soldados mueren. Valientes, llenos de esperanza y promesa, confiando en los líderes de su nación, creyendo que vale la pena arriesgar o dar la vida por su causa.

Hoy debemos nuestra gratitud a hombres y mujeres como los mencionados , y hacemos una pausa para honrarlos y recordar y reflexionar sobre sus sacrificios tanto pasados como presentes. Tomemos un momento ahora para hacer una pausa y recordar.

Hoy queremos ver un momento particular, un encuentro que tuvo lugar hace unos 2000 años en el actual Israel cuando fue ocupado por una fuerza extranjera de Roma.

El encuentro involucra a Jesús y un centurión romano. Es muy interesante el encuentro entre el Divino y una persona que representaba a los militares, que era la parte del gobierno romano creada para mantener la Pax Romana, o la Paz Romana, a través de la amenaza de violencia y muerte.

“Cuando Jesús había entrado en Cafarnaúm, se le acercó un centurión pidiéndole ayuda. 6 “Señor,” dijo, “mi siervo yace en casa paralítico, sufriendo terriblemente.” 7 Jesús le dijo: “¿Voy a ir a curarlo?”

8 El centurión respondió: “Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero solo di la palabra, y mi siervo sanará.

Así que aquí, un enemigo de Israel, un centurión romano con 100 soldados debajo de él, vacila, lo encontraremos, en acercarse a Jesús que solo ordena 12 hombres “El centurión respondió: “Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero di la palabra, y mi criado sanará.”

Wow, esa es una gran declaración viniendo de un soldado que representa a un ejército de ocupación. ¿Por qué iría a Jesús? Nos quedamos un poco rascándonos la cabeza y preguntándonos cómo y por qué este centurión romano vino a buscar a Jesús.

Es extraño si lo piensas bien, porque había una tensión masiva entre Roma y el pueblo de Jesús, los judíos, que eran mantenidos fuertemente controlados por soldados como este centurión.

Jesús y este comandante romano no eran amigos naturales, en absoluto. Había una relación muy incómoda entre las personas que habitaban la tierra, en su mayoría judíos, y una dictadura militar pagana. Tienes que preguntarte un poco aquí.

Podría haber sido que este centurión tenía un corazón que buscaba a Dios a pesar de que estaba rodeado de personas que la Biblia llama paganos, y estaba absolutamente obligado a rendir homenaje. al Emperador como un dios, así como a rendir homenaje a los numerosos dioses del imperio.

Un centurión era el equivalente a un sargento mayor de regimiento; y los centuriones eran la columna vertebral del ejército romano. Dondequiera que se hable de ellos en el Nuevo Testamento, se habla bien de ellos.

El historiador griego Polibio describe sus calificaciones: Deben ser no tanto «buscadores de peligros como hombres que pueden mandar, constantes en la acción». , y fiable; no deberían estar demasiado ansiosos por lanzarse a la pelea; pero cuando están en apuros, deben estar listos para mantenerse firmes y morir en sus puestos».

Basta decir que el centurión debe haber sido un hombre entre los hombres o nunca habría ocupado el puesto que era suyo.

Una vez más, Jesús nos recuerda que no juzguemos un libro por su portada. Sería muy fácil enfocarse en las aparentes desconexiones e incompatibilidades entre Jesús y el centurión, y pensar que nunca podrían conectarse simplemente como personas.

Pero Lucas, en el capítulo 7 de su evangelio, nos da algunos antecedentes útiles. Nos dice que este centurión había hecho algo bastante extraño e inesperado para una persona en su posición. Pagó buen dinero para construir la Sinagoga Judía en Capernaum.

Es obvio que este Centurión era un hombre de fe, que favorecía a los judíos. Y que estaba perfectamente contento de hacer lo que sentía que era correcto a pesar de la aparente extrañeza de ello.

Él construyó el templo, favoreció a los judíos y luego, a su vez, en el curso de sus deberes o en el En el curso de simplemente ser un ciudadano temporal en el ejército de ocupación, descubrió a Jesús, el hacedor de milagros. Escuchó acerca de Jesús. Escuchó y creyó.

No tenemos idea de dónde o cómo este centurión desarrolló respeto por Jesús, de tal manera que vendría a Él en su hora de necesidad.

Es posible que haya ¿Había estado controlando a la multitud en alguna reunión donde Jesús estaba presente y esto pudo haber encendido una chispa de fe dentro de él?

Quizás fue testigo de una de las muchas curaciones milagrosas y bastante imposibles que realizó Jesús, y fue convencido por esas señales de que Dios estaba realmente en Jesús.

Vemos una y otra vez en los evangelios cómo diferentes personas respondieron exactamente a los mismos milagros de Jesús y exactamente a las mismas enseñanzas de Jesús.

Algunos vieron lo imposible desplegándose frente a sus ojos, los ciegos, los lane, los leprosos curados, los muertos resucitados, y su mejor pensamiento fue que Jesús era una amenaza que había que matar.

Otros, presenciando precisamente los mismos acontecimientos, se volvió a Jesús en la fe. Se volvieron para seguirlo, dieron un giro en sus vidas y comenzaron a vivir una vida completamente nueva debido a su fe en Jesús. [Pausa]

Entonces, no sabemos cómo el centurión desarrolló su fe, su confianza en el poder de Jesús. Tal vez se debió al boca a boca acerca de Jesús.

No sabemos cómo llegó a tener una medida de fe en Cristo, pero todo lo que sabemos sugiere que llegó a la fe salvadora en Jesús.

Ahora, claramente la vida de su siervo esclavo era extremadamente importante para el centurión, tan preciosa para el centurión que voluntariamente se humilló ante Jesús.

Él no pensó en el uniforme o la animosidad política que estaba obligado a reconocer y hacer cumplir.

Una vida pendía de un hilo, alguien a quien le importaba mucho. Es obvio que como Soldado este Centurión conocía el valor de una sola vida, y sabía por experiencia cómo la muerte nos separa innecesariamente de la vida.

Lo había presenciado en numerosas ocasiones en el campo de batalla con sus compañeros y en el curso de sus deberes regulares también.

Los soldados arriesgan sus vidas regularmente y de buena gana. Por eso los honramos. Y la Biblia nos dice que fue en la persona de Jesús que este Centurión vio la respuesta a sus oraciones.

En Jesús estaba el poder de la vida y la muerte y es porque era un soldado que sabía y creyó por fe que solo una palabra de Jesús haría toda la diferencia entre la vida y la muerte.

8 El centurión respondió: “Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero solo di la palabra, y mi siervo sanará. 9 Porque yo mismo soy un hombre bajo autoridad, con soldados debajo de mí. A éste le digo: ‘Ve’, y se va; y aquél, ‘Ven’, y viene. Le digo a mi siervo: ‘Haz esto’, y lo hace.”

Jesús tiene una autoridad como ninguna otra que jamás haya presenciado. Jesús tiene un poder que aniquila la distancia. Jesús, por su propio ser y carácter, creó conexión con un enemigo de su pueblo.

Como hizo con este centurión, así hizo con judíos y gentiles.

Este soldado verdaderamente comprendió que Jesús tenía en Sus manos TODA Autoridad bajo el Cielo y la Tierra. Comprendió la autoridad ya que él también era un hombre bajo autoridad.

Jesús se maravilla ante tal fe. Aquí un soldado romano puso su estatura como líder, su autoridad como representante de Roma, que no son en absoluto amigos de los judíos, en juego para salvar a un esclavo, un sirviente.

Él amaba a este esclavo. y haría cualquier problema para salvarlo. En la ley romana, un esclavo se definía como una herramienta viva; no tenía derechos; un amo podría maltratarlo e incluso matarlo si quisiera.

Un escritor romano sobre administración de fincas escribió y recomendó que el agricultor examinara todos los años sus implementos de labranza y tirara los viejos y rotos. , y hacer lo mismo con sus esclavos.

Normalmente cuando un esclavo se había pasado de su trabajo lo echaban a morir. Entonces, sí, la actitud de este centurión hacia su esclavo fue bastante inusual.

Estaba dispuesto a arriesgar su reputación para superar la brecha de desconfianza y desdén entre Roma y el pueblo judío.

< El centurión era un soldado que reconoció que Jesús tenía autoridad, y Jesús se maravilló de su fe: 10 Cuando Jesús escuchó esto, se asombró y dijo a los que lo seguían: “De cierto les digo que no he encontrado a nadie en Israel. con una fe tan grande.

Esa es una gran declaración, y es una declaración acerca de la fe que reconoce a Jesús' autoridad. ¿Reconoces la autoridad de Jesús? ¿Puedes verte a ti mismo en esta historia?

¿A qué autoridad te aferras hoy? ¿Es la iglesia? ¿Su jefe? ¿El Gobierno? ¿Son, cuando realmente lo piensas, de alguna manera tus impulsos, tus adicciones? ¿Eres tú?

Nuestra cultura tiene que ver con la importancia y la autoridad del individuo, para elegir su propio camino, para decidir por sí mismo lo que está bien y lo que está mal.

Ese es el verdadero naturaleza del primer pecado cometido en el jardín del Edén. Fue un rechazo a la autoridad de Dios.

Fue un rechazo a la autoridad de Dios y también, tristemente, a cualquier relación real con Dios. Fue en realidad un rechazo del amor de Dios.

Gracias a Jesús, una verdadera relación con Dios comienza con escuchar el evangelio, y el evangelio, por la gracia de Dios, luego encuentra un camino en nuestros corazones, permitiéndonos creer. la verdad.

La verdad que Jesús dio su vida por nosotros, que sufrió el castigo que nosotros merecemos, que en la cruz voluntariamente dio su vida por nosotros, para quitar nuestros pecados –

– el pecado y la falta de santidad que nos separa, crea un abismo terrible entre nosotros y Dios.

Nos arrepentimos y nos alejamos de todo lo que no es verdad en nuestras vidas, de todo pecado. Y recibimos a Jesucristo como nuestro Señor, como nuestro Rey, como el Salvador de nuestras almas, de nuestras mismas vidas.

Y entonces vivimos nuestras vidas libres, y nos sometemos por completo, espíritu, alma, mente y cuerpo, a Jesús' autoridad, e invocar su nombre. Al acercarnos a Jesús en humildad, quebrantamiento y necesidad, encontramos lo que estamos buscando.

Que cada uno de nosotros, incluso cuando recordamos hoy los terribles sacrificios hechos por los soldados que defendieron Canadá y que sirvieron como pacificadores internacionalmente; que recordemos el mayor sacrificio de todos.

El sacrificio con el que ningún otro sacrificio puede compararse jamás. Y que podamos responder con gratitud al don de la vida, al don de la libertad, al don de la relación con Dios, al don de la salvación, que Jesús ganó para nosotros. Amén.