El espíritu del asesinato
Jesús dijo que no había venido a abolir la ley ni los profetas. ¿Qué quiso decir él? Estas fueron las dos divisiones principales de las Escrituras Hebreas. Así pues, el Antiguo Testamento no será abolido, sino cumplido. Que significa cumplir. No puede significar abolir, porque Jesús dijo que Él no vino a abolir la ley, nada de ella.
“No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. Porque de cierto os digo, hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, ni la letra más pequeña, ni el trazo más pequeño de una pluma, de ningún modo desaparecerá de la Ley hasta que todo se haya cumplido. Por tanto, cualquiera que deje de lado uno de estos mandamientos muy pequeños y enseñe a otros en consecuencia, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos, pero cualquiera que practique y enseñe estos mandamientos, será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los fariseos y de los maestros de la ley, ciertamente no entraréis en el reino de los cielos”. (Mateo 5:17-20 NVI)
Cuando Jesús cumplió los mandamientos, ¿solo cumplió los Diez Mandamientos o los 613 mandamientos de las Escrituras hebreas? Él no especificó, por lo que no podemos suponer que sólo se refirió a los diez. De hecho, mencionó que algunos eran considerados los mandamientos menores. ¿Está Jesús tratando de decirnos que todos los mandamientos de Dios tienen un papel que desempeñar en el reino de los cielos? Parece que sí, pero ¿cómo? Continúa comentando algunos de los mandamientos del Antiguo Testamento.
¿Dijo Jesús que Él no vino a abolir la llamada ley moral sino solo la llamada ley civil y ceremonial? No, “hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde pasará de la Ley [toda ella] hasta que todo se haya cumplido”. ¿Qué quiso decir Jesús con “cualquiera, pues, que invalide uno de estos mandamientos muy pequeños, y enseñe a otros a hacer lo mismo, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos”? ¿Significa eso que los que anulan las llamadas partes civil y ceremonial de la ley serán los menores?
Si “cualquiera que las guarde y las enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos,” ¿Qué significa eso? ¿Cómo puede ser que “si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”? ¿Podría ser que toda la ley, bíblicamente dividida en mandamientos, estatutos y juicios, tenga una aplicación espiritual? Miremos el comentario de Jesús sobre la ley.
El espíritu de asesinato
En la letra de la ley, la mayoría de nosotros diría que no somos asesinos, pero Jesús tiene una opinión diferente. sobre el espíritu de la ley contra el asesinato.
“Ustedes han oído que se les dijo a nuestros antepasados: ‘No debes matar. Si cometes un asesinato, estás sujeto a juicio. Pero yo digo, si estás enojado con alguien, ¡estás sujeto a juicio! Si llamas idiota a alguien, estás en peligro de ser llevado ante el tribunal. Y si maldices a alguien, estás en peligro del fuego del infierno. Así que si estás presentando un sacrificio en el altar del Templo y de repente recuerdas que alguien tiene algo contra ti, deja tu sacrificio allí en el altar. Ve y reconcíliate con esa persona. Entonces ven y ofrece tu sacrificio a Dios. Cuando esté de camino a la corte con su adversario, resuelva sus diferencias rápidamente. De lo contrario, tu acusador puede entregarte al juez, quien te entregará a un oficial, y serás echado en la cárcel. Y si eso sucede, seguramente no volverás a ser libre hasta que hayas pagado el último centavo”. (Mateo 5:21-26 NTV)
¿Quién de nosotros no se ha enfadado injustamente o insultado a otra persona? ¿Qué tan difícil es reconciliarse con aquellos que nos han lastimado profundamente a nosotros o a nuestras familias? ¿Qué tan difícil es llegar rápidamente a un acuerdo extrajudicial en lugar de ser llevado ante un tribunal por un enemigo? La mayoría de nosotros podemos afirmar con razón que no hemos asesinado a alguien de acuerdo con la letra de la ley, pero el espíritu y la actitud del asesinato son asuntos muy diferentes.
El espíritu del asesinato se encuentra en la ira injusta, el abuso verbal y una falta de voluntad para siquiera intentar la reconciliación. Puede que no siempre sea posible y la confianza mutua puede tardar mucho tiempo, pero ¿lo hemos intentado?
¿Cómo se desarrolla esto entre las iglesias oriental y ortodoxa oriental, la iglesia oriental y la occidental, entre protestantes y católicos, y entre diferentes denominaciones protestantes? ¿Hemos permitido demasiadas ramitas o elementos no esenciales para asesinar el compañerismo? ¿Disculparíamos quemar en la hoguera a los de diferente denominación como hicieron algunos de nuestros antepasados?
¿Cómo es nuestra actitud en el camino? ¿Conducimos como si tuviéramos asesinato en nuestros corazones? ¿Cómo es nuestra actitud ante la política? Aunque no confiemos en ninguno de los lados, ¿los matamos con abuso verbal? ¿Está el espíritu de asesinato o valor por la vida humana, tanto nacida como por nacer, dentro de nuestros corazones?