El origen del mal en el hombre (Parte 1)

El origen del mal en el hombre – Parte 1

7 de noviembre de 2021

Pastor Brad Reaves

Crossway Christian Fellowship

Génesis 3:1-7

Vea este y otros sermones de esta serie en: https://mycrossway.churchcenter.com/channels/8118

Nuestro mundo ciertamente está obsesionado con los orígenes. Por lo general, está en el origen de algo que también buscará un origen que realmente está buscando es el significado. Esta es la raíz de nuestro dilema. Nuestro dilema espiritual, nuestro dilema relacional y el sentido de nuestra existencia. Los orígenes son importantes. Por ejemplo, conocer la fuente y el origen de COVID 19 cambiaría significativamente la forma en que abordamos su tratamiento y manejo de la pandemia.

Por supuesto, nuestro origen y el origen del universo y el mundo conocido son de gran importancia. . De hecho, tiene suficiente peso que cuando comenzamos nuestra nueva iglesia aquí en CrossWay Christian Fellowship, hemos pasado los últimos meses discutiendo la raíz bíblica del origen según el relato de Génesis de la Biblia. No repasaré todos los detalles, pero baste decir que hemos llegado a la conclusión de que la Biblia y las teorías modernas de la evolución no son compatibles. Sabemos que la Biblia y los hechos científicos son compatibles en la mayoría de los casos. Hay desviaciones significativas cuando se trata de la edad del universo y la teoría evolutiva. Pero esas dos teorías seculares son incluso científicamente incompatibles.

Hemos hablado sobre el origen del universo, el origen de nuestro planeta, la vida, las estaciones, la luz, el hombre hecho a imagen de Dios, el matrimonio, y unión sexual, etc. Ahora llegamos a un origen que trae consigo mucha influencia sobre quiénes somos, nuestra relación con Dios y entre nosotros. El origen del mal. De las cuestiones más prolíficas y gravosas para el hombre es esta cuestión del mal. De aquí parte el verdadero diagnóstico de la condición humana.

Dios, creador del universo, es todo bien y sólo bien. Y Su creación original era toda buena y sólo buena. Verás, hasta ahora, la creación es un lugar de perfecta paz. No hay asesinato, ni vergüenza, ni pecado. Adán y Eva caminan en perfecta comunión con Dios y entre ellos.

Ahora, permítanme ponerme un poco filosófico. Dios no es el autor del mal. Si Dios creó el mal, entonces Dios sería tanto bueno como malo. Y si Dios fuera tanto bueno como malo, no habría esperanza para el triunfo final del bien. Si Dios mismo fuera malo, no podría, por lo tanto, triunfar sobre el mal. Si Dios fuera la fuente del mal, Él mismo tendría que ser el mal. Y si Él mismo fuera malo, entonces no podría haber base para la salvación, porque Dios no podría salvarnos del mal. Él era malo.

Entonces, la revelación bíblica de la bondad original de la creación sostiene la bondad: la santidad – de Dios. Y hace que la fuente del mal esté fuera de Dios. Debido a que la fuente del mal está fuera de Dios, Dios puede y conquistará el mal y finalmente salvará a los pecadores.

Para decirlo de otra manera. Si dices que existe el mal, entonces asumes que existe el bien. Y si existe el bien y el mal, entonces también debe haber una medida de lo que es bueno y malo y, por lo tanto, debe haber una ley moral. Si hay una ley moral, entonces debe haber un Legislador moral. Porque si no hay Legislador moral, entonces no hay ley moral, y si no hay ley moral, no puede haber mal (Zacharias).

La pregunta que nos queda entonces es, “¿dónde ¿De dónde viene el mal? Y la respuesta a eso solo se encuentra en la Biblia. Recordarás que Dios le dio al hombre una prohibición en Génesis 2:16-17 “16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De cierto puedes comer de todo árbol del huerto, 17 pero del árbol del conocimiento de bueno y malo no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.”

Ahora en Génesis 3 encontramos la entrada y el resultado de quebrantar ese mandamiento:

1 Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier otra bestia del campo que el Señor Dios había hecho. Él le dijo a la mujer: «¿Dios realmente dijo: ‘No comerás de ningún árbol en el jardín’?» 2 Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer, 3 pero dijo Dios: Del fruto del árbol que está en medio del huerto no comeréis, ni lo tocas, para que no mueras.’ 4 Pero la serpiente le dijo a la mujer: “Ciertamente no morirás. 5 Porque sabe Dios que cuando comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. 6 Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era un deleite para los ojos, y que el árbol era codiciable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto, y comió, y también dio un poco a su marido que estaba con ella, y comió. 7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos. Y cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos. (Génesis 3:1–7)

Cuando se trata del origen del mal, tenemos varias opciones. Primero, podríamos decir que hay un poder cósmico que es incognoscible, impersonal que lanzó todo en nuestro universo, y el mal apareció imprudentemente. Basado en nuestro estudio de Génesis 1 & 2 podemos borrar eso.

En segundo lugar, puedes considerar que Dios ni siquiera existe. Puesto que no hay Dios, no hay mal y no hay bien en realidad. Esos solo están determinados por la moral de la cultura.

Tercero, puedes considerar que el mal en realidad no existe. Dios es bueno, y por lo tanto todo es bueno. El mal, el sufrimiento y la muerte son solo una ilusión y solo tienes que reclamar tu felicidad. Por cierto, esa es la base de la Ciencia Cristiana.

Cuarto, se puede decir que Dios trasciende el bien y el mal y solo empuja la vida para mantenerla encaminada, pero aparte de eso, como la primera teoría, Él es indiferente Esto va un paso más allá y dice que Dios manipula el mal para sus propósitos.

O puede considerar que Dios tiene un poder limitado y cuando suceden cosas malas, Dios no puede detenerlas porque todavía está en el proceso de resolver las cosas. Esto está ganando popularidad en los círculos cristianos de hoy y se llama teología del proceso.

Por último, se puede decir que el mal fue hecho por Dios y Él hizo el mal para lograr el bien y ser una sombra de Su santidad.

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Ninguno de estos es bíblicamente sólido o tiene una posición en los versículos que leímos hace unos minutos. Para decirlo claramente, Dios no es responsable del mal; Su creación y aquellos que optaron por apartarse de él son responsables. El mal no es algo que se crea. No tiene sustancia, ni es una fuerza. Es la ausencia de Dios y de su santidad. Todo lo que Dios creó, dijo que era BUENO. La Biblia sostiene esto de cabo a rabo.

“Porque Dios no es un Dios de confusión sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, (1 Corintios 14:33)

“Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: que Dios es luz, y en él no hay tinieblas en todos.» (1 Juan 1:5)

“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie.” (Santiago 1:13)

“Porque tú no eres un Dios que se deleita en la maldad; el mal no puede morar con vosotros.” (Salmo 5:4)

“El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.” (1 Juan 4:8)

La Escritura siempre asigna la culpa y la responsabilidad de todo pecado a las criaturas y nunca a Dios. El origen del detrimento del corazón humano se encuentra en esos siete versículos que acabamos de leer en Génesis. La entrada del pecado es más que una infección obtusa, es una corrupción de algo que Dios había hecho puro y santo. En el momento en que Adán y Eva escogieron dudar de la ley de Dios y apartarse de esa única ley, se introdujo el pecado.

Jeremías 17:9 “Engañoso sobre todas las cosas es el corazón, y desesperadamente enfermo;” Este no fue siempre el caso. Dios no creó el corazón del hombre para ser malo, Él creó al hombre para adorar a Dios y solo a Dios. Pero déjame preguntarte algo, ¿por qué Dios le dio al hombre la opción de obedecer? Dios no programó al hombre para ser asceta o estoico en su relación con Dios. Creó al hombre para ser apasionado y decidido.

Ahora, entra en la serpiente. Los versículos 1-5 son un diálogo que ocurre entre la serpiente y Eva, y esencialmente ese diálogo ha cambiado muy poco 6000 años después. Génesis 3 solo identifica al engañado aquí como una serpiente, pero es una suposición muy segura que se trata de Lucifer. Satanás a menudo se identifica en las Escrituras como una serpiente o un dragón. En Apocalipsis se le identifica como ambos: “Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años,” (Apocalipsis 20:2)

“Y el gran dragón fue arrojado, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el engañador del mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.” (Apocalipsis 12:9 NVI)

Ahora bien, Dios no creó a Satanás, creó al ángel que se convirtió en Satanás. Lideró una rebelión contra Dios y Él con la tercera parte de los ángeles en el cielo cayó del cielo. Satanás significa literalmente «resistente». Pablo lo describe como alguien que se disfraza de ángel de luz (2 Cor 11, 14). También sabemos por Job que a Satanás se le da libertad para vagar por el cielo y la tierra (Job 1:6). Entonces, la conclusión más razonable es que Satanás usó su libertad para entrar al jardín y tomar la forma de una serpiente. Y mira lo que dice: Gen 3:1 “¿Dijo Dios en realidad: ‘No comeréis de ningún árbol del jardín’?”

Juan 8:44 dice, Satanás “es mentiroso y el padre de la mentira.” Note que Satanás tuerce la Palabra de Dios, “No comerás de ningún árbol en el jardín.” Por primera vez, la fuerza espiritual más mortífera jamás liberada: la suposición de que lo que Dios dijo está sujeto a nuestro juicio personal. ‘Oye, Eva, hablemos sobre lo que Dios dijo y cómo nos sentimos al respecto.’ Se introduce de contrabando en el mundo de forma encubierta como un instrumento con el propósito de darnos la falsa libertad de que tenemos el derecho de cuestionar lo que Dios dice. Esa fue la causa del primer pecado y la causa de todos los pecados desde entonces.

A través de esto, damos un paso más allá tal como lo hizo Eva originalmente. Eva le da audiencia a Satanás y comienza un diálogo. Permítanme agregar algo aquí, Efesios 4:27 nos dice que «no demos oportunidad al diablo». Y en el momento en que acepta la pregunta de Satanás, Eva le da un punto de apoyo. “Podemos comer del fruto de los árboles en el jardín, pero Dios dijo: ‘No comeréis del fruto del árbol que está en medio del jardín, ni lo tocaréis, o moriréis.’ ”

¿Viste lo que pasa? ¿Le dijo Dios a Adán y Eva que no podían tocar el fruto? Lo que ha sucedido es que, en su mente, el mandato de Dios no es razonable, por lo que agrega a la prohibición de Dios y, en su mente, está justificando la irracionalidad de la Palabra de Dios. Dios había dicho: “Del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás”. Ella da un paso más y le dice a la serpiente que Dios le dijo que ni siquiera podían tocarla. ¡Qué irrazonable!

Ahora, algunos pueden pensar que esta no es una pelea justa y que no deberíamos ser demasiado duros con ella. Ella no sabía que estaba hablando con el adversario de Dios y es ingenua. ¿Cómo puede ella tener la culpa de esto? Quiero parar allí porque es una pendiente peligrosa. Sabía lo suficiente que podría haber detenido a Satanás en ese punto. Ella podría haber dicho: “No sé quién eres, pero conozco a mi Dios. Es bueno y me ha dado todo lo que necesito. Conozco a mi Dios y sé lo que dijo y no dudaré de Su palabra.”

Jesús, cuando Satanás vino a Él y lo tentó, se negó a permitir que Satanás impugnara el carácter y la Palabra de Dios. Cada vez que Satanás tienta a Jesús cuestionando o torciendo la Palabra de Dios y cada vez, Jesús derrotó a Satanás con la Palabra de Dios. No es diferente contigo o conmigo. ¡Debemos conocer la Palabra de Dios!

Esencialmente, esta es la base de cada batalla espiritual que tienes y pelearás en tu vida. Siempre se basa en conocer a nuestro Señor. Siempre se lucha como un vencedor victorioso. Siempre se pelea con la verdad de Dios y la palabra de Dios, nunca con negociación o predicaciones. Tenemos todo lo que necesitamos para derrotar a Satanás en este libro. Pero Eva no hace eso, sino que muerde el cebo engañoso de Satanás y con eso, Satanás ve su apertura. Él llama a Dios mentiroso. En el versículo cuatro le dice a la mujer: “Ciertamente no morirás, porque Dios sabe que cuando comas de él, serán abiertos tus ojos, y serás como Dios, conocedor del bien y del mal”. Primero, Satanás blasfema abiertamente contra Dios llamándolo mentiroso. Satanás sugiere que Dios no ha sido generoso con ellos, creándolos solo a su imagen. Pueden hacerlo mucho mejor: pueden ser “como Dios”.

Satanás te hará dudar de la bondad de Dios. Satanás le hará dudar del carácter de Dios. Satanás le hará dudar de la santidad de Dios. Ahí es cuando ocurre el pecado. Mucho antes de que el pecado fuera una acción, se origina como una duda de la bondad de Dios en tu corazón. Y aquí es donde encontramos a Eva en su mente. “Muchacho, no solo Dios me está poniendo en cautiverio, no solo Dios es restrictivo y estrecho innecesariamente, no solo Dios está tratando de negarme algo de deleite, algo de alegría, algo de satisfacción. Dios no dice la verdad. Él no es bueno. Y ahora su mente está totalmente corrompida con pensamientos malvados acerca de Dios y aquí es donde comienza la caída.

Esta es la última mentira de Satanás. Que Dios es estrecho y limitante. Si simplemente hacemos lo que dice la Serpiente, encontraremos el significado y la realización final de la vida. Pero estoy convencido de que la vida pierde su significado en la búsqueda del placer y encontramos un significado más profundo en la vida durante los momentos de dolor. Lo que sucede aquí es que la serpiente engaña a Adán y Eva en el mismo estado de condenación en el que él está sufriendo. Cuanto más tratamos de encontrar un escape de este sufrimiento a través de medios mundanos y placeres mundanos, más perdemos la esperanza en lugar de encontrarla.

Permítanme terminar con esto: en su carta a los Corintios, el apóstol Pablo está abordando este mismo tema. Los corintios eran hedonistas. Lleno de libertinaje sexual buscando todos los placeres de la vida y llamándolo una forma de amor. En esta carta encontramos las aclaraciones de Pablo y ese hermoso capítulo 13 en el que concluye: 1 Corintios 13:13 “Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor.» Estas tres cosas no son posibles en este mundo a menos que también conozcamos el dolor. Fe – Dios tiene un mejor plan. Esperanza – Dios es quien dice que es. Amor – Soy quien Dios dice que soy. Dios fue a la Cruz y cargó los tres para dárnoslos.

Entendamos entonces dos cosas: Primero, la verdadera enfermedad está dentro de nosotros. El quebrantamiento está en ti y en mí. Y debido a eso, hay dos formas en que Dios puede capacitarnos para enfrentar el mal y el sufrimiento: Él puede eliminar completamente el dolor respondiendo nuestras oraciones cada vez que le pedimos que elimine un obstáculo. ¿Pero eso es realmente amor? Dios no quiere que lo amemos por lo que podemos obtener de él. La otra forma en que Dios nos permite hacer frente al sufrimiento es cambiarnos desde adentro. Él cambia nuestros corazones y camina con nosotros a través de las aguas profundas de la vida. Creo que este es el mayor milagro y una verdadera relación con nuestro Dios. Piénselo: un Dios santo y justo que camina cerca de nosotros durante nuestros días más oscuros en lugar de simplemente cambiar nuestras circunstancias. Sólo un cambio en nosotros puede mantener intactas las tres excelencias de fe, esperanza y amor de Pablo.

Donde existe la posibilidad del amor, debe existir la realidad de la libertad. Donde existe la realidad de la libertad, debe existir la posibilidad del dolor. Donde existe la realidad del dolor, necesitamos un Salvador. Porque donde hay un Salvador, hay posibilidad de redención. (Vitale).

Esa es la historia del evangelio de Jesucristo y esa es la segunda conclusión: que el dolor ocupa un lugar legítimo en nuestras vidas. Verá, la conclusión es esta: nuestro problema no es que seamos inmorales. Nuestro problema es tan grave que no puede ser resuelto solo por la moralidad. Solo el Creador de nuestras almas que nos dio nuestra esencia puede elevarnos al plano donde vemos las heridas del Salvador como nuestra redención.