Predica La Palabra
INTRODUCCIÓN (ANTES DEL SERVICIO)
Hoy es nuestra última semana sobre 2 Timoteo. En las últimas tres semanas hemos visto los capítulos 1 a 3. Hoy pasamos al capítulo 4, el último capítulo de 2 Timoteo.
Voy a hacer un breve resumen de lo que Lo he visto hasta ahora antes de pasar al capítulo 4 más adelante en el servicio.
En el capítulo 1, Pablo introdujo el tema principal de su carta a Timoteo. Escribió: ‘¡No te avergüences del evangelio!’ Pablo le recordó a Timoteo que Dios lo llamó. Que Dios da poder para soportar. Y qué gran mensaje tenemos. ¿Por qué debería avergonzarse Timoteo?
Pasando al capítulo 2, Pablo le dice a Timoteo POR QUÉ debe aguantar. ¿Cuánto vale la salvación de alguien? ¡Definitivamente vale la pena soportar algunas dificultades! Después de eso, Pablo dijo: ‘He aquí una palabra fiel… si perseveramos, también reinaremos con él.’ ¡Reina con Jesús me suena muy bien! Si eso es lo que queremos, debemos mostrar algo de perseverancia.
La semana pasada pasamos al capítulo 3. Aquí el enfoque de Pablo fue más en CÓMO perseverar. Pablo comenzó esta sección escribiendo ‘Pero ENTIENDE esto, que en los últimos días vendrán tiempos de dificultad.’ Es importante saber que habrá dificultades. Pablo describe algunas personas muy desagradables que estarán presentes en los últimos días. Sorprendentemente, ¡parece que son personas en la iglesia! Pablo le dice a Timoteo que EVITE a esas personas. Finalmente, le dice a Timoteo que CONTINÚE en el curso en el que está y en esto, las Escrituras deben ser su plomada.
Ahí es donde llegamos la semana pasada.
Ahora tendremos otro himno y nuestra lectura de la Biblia. Después de eso, pasaremos a 2 Timoteo 4.
HABLAR
Estoy tomando como texto de esta mañana la primera frase en 2 Timoteo 4:2. Pablo le dice a Timoteo que ‘predique la palabra’.
Esta instrucción a Timoteo de ‘predicar la palabra’ es muy similar a lo que Pablo le ha estado diciendo a Timoteo a lo largo de esta carta. Cerca del comienzo de la carta de Pablo, escribió ‘No se avergüencen del evangelio’.
UN MENSAJE SOBRE PREDICAR A LOS DE LA IGLESIA
Cuando leí por primera vez esta frase ‘predicar la palabra’ pensé que Pablo quería decir ‘compartir el evangelio’. Pensé que la instrucción de Pablo era sobre el evangelismo. Estaba listo para dar algunas sugerencias prácticas sobre cómo compartir el evangelio.
Pero como he pensado en el mensaje de Pablo, no creo que sea una instrucción para Timoteo de compartir el evangelio con personas FUERA la Iglesia. Pablo le está diciendo a Timoteo que predique la palabra a la gente DENTRO de la iglesia. ¿Por qué pienso esto?
Observa el versículo 2. Pablo escribe:
‘…predica la palabra… REPRENDE, REPRENDE Y EXHORTA’.
Timoteo probablemente no estaría reprendiendo y reprendiendo si estuviera compartiendo el evangelio con personas FUERA de la iglesia. Parece aplicarse a las personas DENTRO de la iglesia.
Mira los versículos 3 y 4. Pablo escribe:
‘Porque viene el tiempo cuando NO SOPORTARÁN LA SANA DOCTRINA, sino teniendo Con comezón en los oídos, acumularán para sí mismos maestros que se adapten a sus propias pasiones, y SE APARTARÁN DE ESCUCHAR LA VERDAD y se desviarán hacia los mitos.’
La gente FUERA de la iglesia no tiene que ‘soportar’ el sonido enseñando. No lo están escuchando de todos modos. ¡Y las personas FUERA de la iglesia no pueden DEJAR de escuchar la verdad ya que no están escuchando la verdad ahora!
Así que la instrucción de Pablo debe aplicarse a las personas DENTRO de la iglesia.
Pablo no le está diciendo a Timoteo que salga y predique el evangelio a los inconversos. Le está diciendo a Timoteo que sea fiel en predicar ‘la palabra’ a la gente en la iglesia. Cuando Pablo dice ‘la palabra’ se refiere a la palabra de Dios, en otras palabras, las Escrituras.
Este mensaje fue relevante para Timoteo en Éfeso. Sabemos que surgieron muchas enseñanzas falsas en la iglesia primitiva. Pero ¿qué hay de nosotros hoy? Si Pablo viviera hoy, ¿les estaría diciendo a los predicadores: ‘Prediquen la palabra’?
UN MENSAJE QUE NECESITAMOS HOY
Hace unos 130 años, un famoso predicador bautista llamado Charles Spurgeon comentó :
‘En todas partes hay apatía. A nadie le importa si lo que se predica es verdadero o falso. Un sermón es un sermón cualquiera que sea el tema; solo que cuanto más corto es mejor.’
Spurgeon sintió que la gente realmente no quería escuchar la palabra de Dios. Quizás la situación ha mejorado desde la época de Spurgeon. Pero no creo que lo haya hecho.
Un ex arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, buscaba un ministerio en particular en Gales. Comentó que ‘… una de las experiencias comunes que adquirí durante ese período fue revisar las órdenes de servicio en los servicios de Renovación en toda la provincia, y decir, «¿dónde está la lectura de las Escrituras?». atención en esas iglesias.
Pero la falta de atención a las Escrituras no se limita en absoluto a las iglesias de Gales.
Se han realizado varias encuestas en el Reino Unido durante los últimos veinte años. años más o menos para descubrir si las personas que se describen a sí mismas como cristianas leen la Biblia con regularidad. Las encuestas dan un resultado consistente: muy pocas lo hacen. Una de esas encuestas, bastante reciente, hizo una observación interesante. Señaló: «Las razones para comprometerse con la Biblia… fueron principalmente ‘para consolarme’ y ‘para inspirarme'».
No está mal leer la Biblia para buscar consuelo e inspiración. Y la Biblia ciertamente nos consuela e inspira. Pero no es la razón apropiada para leer la Biblia. La razón por la que leemos la Biblia es porque declaramos ‘Jesús es el Señor’. ¡Para hacer realidad ‘Jesús es el Señor’ tenemos que escucharlo y luego obedecerlo! Escuchar a Dios significa leer la Biblia. El hecho de que leamos la Biblia es una de las demostraciones más claras de que Jesús realmente es el Señor.
Si la gente lee la Biblia para ser consolados e inspirados, eso es probablemente lo que quieren en un sermón. Tal vez esa sea la situación aquí en el Reino Unido.
Las congregaciones pueden presionar a los predicadores. ¡Después de todo, ellos pagan sus salarios! Los predicadores luego modifican lo que predican. Se saltan partes de la palabra de Dios que creen que sus congregaciones no quieren escuchar. O hablan de algo completamente diferente. Pasé por un entrenamiento teológico para convertirme en un ministro bautista. Recuerdo una charla sobre el cuidado pastoral. El disertante dictó una conferencia sobre las teorías de Siegmund Freud. ¡¿Por qué necesito saber las opiniones de Siegmund Freud?! ¡Quiero saber lo que Dios tiene que decir en las páginas de las Escrituras! Ese es solo un ejemplo. En la universidad teológica, el proceso es implacable: hay aportes de casi todas partes, PERO de las Escrituras. No creo que en tres años de capacitación tuviéramos un estudio bíblico.
Alguien llamado Mark Cartledge, que es profesor de teología en la Universidad de Birmingham, investigó cómo el mundo académico usa las Escrituras en enseñanza de la teología. Escribió: ‘…la academia teológica práctica, en su mayor parte, se contenta con quedarse sin compromiso con las Escrituras’.
¿Qué clase de ejemplo es ese para las personas que se están preparando para ser ministros? ¡Las universidades que están capacitando a personas para ser ministros están enseñando con el ejemplo que no es necesario predicar ‘la palabra’!
Tal vez la gente en el Reino Unido quiera ser consolada e inspirada por la palabra de Dios. Quizás en otras partes del mundo la gente quiera algo diferente. Quieren que se les diga que seguir a Dios los hará ricos. O que la fe en Dios les traerá sanidad. ‘¡Ningún creyente debería estar enfermo!’ Eso es lo que declaró Kenneth Hagin, el fundador del movimiento Word of Faith. Suena bien, ¿no?
Hay innumerables maneras en que los predicadores predican algo diferente a la palabra de Dios.
En este punto, puede estar pensando: ‘Todo esto está muy bien , Simón. Podría aplicarse a usted. Eres un predicador. ¡Pero no lo soy!’
UN MENSAJE QUE SE APLICA A TODOS NOSOTROS
Pero creo que el mensaje de Pablo a Timoteo se aplica a todos nosotros. Supongamos que es verdad, que yo soy el predicador y tú no. En ese caso, usted tiene un trabajo para instarme a mantenerme en el buen camino tal como Pablo instó a Timoteo a mantenerse en el buen camino. Pero no creo que sea cierto en absoluto. NO ES el caso que yo sea el predicador y usted no. Predicar no solo significa dar un sermón un domingo. ‘Predicar’ puede significar que estamos defendiendo algo. Alguien puede predicar la dieta Keto. Alguien puede predicar un cambio de estilo de vida como respuesta al calentamiento global. En este sentido más amplio todos podemos predicar la palabra de Dios. El mensaje de Pablo se aplica a todos nosotros.
UN MENSAJE SOLEMNE
Pablo realmente quiere que Timoteo se mantenga en el buen camino. Le da uno de los mandatos más solemnes que encontramos en la Biblia. Él escribe: ‘Os mando en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestación y por su reino, que prediquéis la palabra.’ Paul suena realmente serio, ¿no?
Pero Paul no solo le está dando a Timothy un tono serio. Le está dando algo de lógica seria. ¿Por qué Pablo menciona a ‘Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos’? ¿Timothy va a ser juzgado por su desempeño? ¿Por qué Pablo escribiría esto si Timoteo NO va a ser juzgado? Sería irrelevante, ¿no?
Hay dos sentidos en los que se juzga a los creyentes. Estoy seguro de que todos conocemos Juan 3:16. Jesús dijo: ‘Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna’.
Entendemos por esto que habrá un día de juicio. Algunas personas heredarán la vida eterna. Otros, muy lamentablemente, perecerán. De este versículo parece que los dos únicos resultados posibles son heredar la vida eterna o perecer. Jesús no menciona nada acerca de ser juzgados por nuestro desempeño como cristianos.
Pero hay una serie de pasajes que SÍ hablan de que somos juzgados por nuestro trabajo, por nuestro desempeño. Pablo, en 1 Corintios [3:12-15] nos dice que ‘el Día’ revelará la calidad del trabajo de cada persona. Nos dice que nuestro trabajo será probado, y existe la posibilidad de recompensa o pérdida.
La parábola de las minas de Jesús [Lucas 19] tiene exactamente la misma idea. Un noble da a diez de sus siervos diez minas a cada uno. El noble se va, obviamente en paralelo con Jesús que se va. Él regresa, en paralelo con la segunda venida de Jesús. Cuando el noble regresa, quiere que sus sirvientes den un informe. Puede imaginarse a los sirvientes parados bastante nerviosos, esperando para informar.
Una vez más, hay una evaluación y existe la posibilidad de recompensa o pérdida.
Pablo le dice a Timoteo: ‘Cobro vosotros en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, QUE HA DE JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS’. En otras palabras, ‘Timothy, debes tomarte esto en serio. Vas a ser evaluado.’
Paul le estaba escribiendo a Timothy. Timoteo era el supervisor de la iglesia en Éfeso. Tuvo un papel como predicador. Tengo una tarea de predicar ahora. Pero en un sentido más amplio, todos tenemos la tarea de predicar colectivamente ‘la palabra’, la palabra de Dios. Es muy importante. Seremos evaluados por lo que hemos hecho con este tesoro que Dios nos ha confiado.
UN LLAMADO SANTO
Para concluir esta charla y nuestra serie en 2 Timoteo, Quiero volver al verso que creo que expresa el tema de toda la carta. Es 2 Timoteo 1:8, pero voy a continuar con el versículo 9.
Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio por el poder de Dios, que nos salvó Y LLAMÓ A UN LLAMADO SANTO…
En nuestro pasaje de hoy, Pablo ha llamado solemnemente a Timoteo a predicar la palabra – la palabra de Dios, que significa escritura.</p
Jesús es el Señor. Él es la cabeza de la iglesia. Él es el jefe. Como Señor, Jesús habla a la iglesia. Tiene mucho que decir. Él da órdenes, guía, advertencias y aliento. Descubrimos el mensaje de Jesús para nosotros principalmente en las páginas de las Escrituras. Lo leemos por nosotros mismos. Pero el predicador también tiene que transmitirla.
‘Predica la palabra’, le dice Pablo a Timoteo. Timoteo tiene que PREDICAR. Tiene que comunicarse, pública y apasionadamente. Tiene que predicar ‘LA PALABRA’: la palabra de Dios, la escritura, en otras palabras. Tiene que predicar lo que hay y no predicar lo que no hay.
¿Cuál es el resultado? Mientras Timoteo hacía su trabajo, la palabra de Dios llegó al pueblo de Dios en su día. A medida que hacemos nuestro trabajo, la palabra de Dios llega al pueblo de Dios en nuestros días.
Al comienzo de su carta, Pablo escribió que Dios ‘nos llamó con un llamamiento santo’. ¿A qué nos ha llamado Dios? Él nos ha llamado a predicar su palabra. Significa que somos los portavoces de Dios, sus emisarios. ¡Ciertamente es un llamado santo! Que Dios nos ayude a cumplirlo diligentemente.
Charla pronunciada en Rosebery Park Baptist Church, Bournemouth, Reino Unido, 31 de octubre de 2021