Involúcrate en los asuntos del Padre

El apóstol Pablo declaró una vez: “Cuando anuncio el evangelio, no puedo gloriarme, porque estoy obligado a predicar. ¡Ay de mí si no anunciare el evangelio!” (1 Corintios 9:16, NVI). Para Pablo, lo más importante en la vida, después de adorar a Cristo, era predicar el evangelio. Afirmó que fue «obligado» a predicar, lo que significa que fue impulsado por una influencia irresistible en su vida. (1) En el capítulo 10 de Romanos, dio su razón para predicar así:

¿Cómo entonces ¿Invocarán a Aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en Aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin un predicador? ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Como está escrito: “Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian buenas nuevas” (Romanos 10:14-15, NVI).

Pablo realmente se sintió obligado hacer exactamente lo que Jesús fue inducido a hacer Él mismo, que es participar en el negocio del Padre de predicar y enseñar «buenas nuevas de cosas buenas» (Romanos 10:15), o más bien, compartir las «buenas nuevas» de el Evangelio. Tampoco complicó el asunto, agregando mensajes para sentirse bien o elaborados programas de la iglesia. Él testificó,

Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no fui con excelencia de palabra o de sabiduría declarándoos el testimonio de Dios. Porque me propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo y éste crucificado (1 Corintios 2:1-2).

Pablo compartió solo el mensaje sencillo de Jesucristo (su vida y milagros), y Él crucificado (Su muerte y expiación en la cruz, y Su resurrección). En nuestro mensaje de hoy, veremos cómo Jesús demostró personalmente la tarea principal que se espera de todos los creyentes, que es compartir el mensaje claro y sin adornos de la salvación que se encuentra en el Mesías, Jesucristo.

José y María mantuvo las costumbres (vv. 41-44)

41 Sus padres iban todos los años a Jerusalén en la fiesta de la Pascua. 42 Y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta. 43 Pasados los días, volviendo ellos, el Niño Jesús se quedó en Jerusalén. Y José y su madre no lo sabían; 44 pero pensando que estaba en la compañía, fueron un día de camino y lo buscaron entre sus parientes y conocidos.

En el libro de Lucas encontramos el único relato dentro de la Biblia representando a Jesús durante su infancia; específicamente a la edad de doce años. Leemos aquí que Sus padres fueron a la fiesta de la Pascua celebrada en Jerusalén, llevando consigo a Jesús; y cuando partieron de allí, Jesús decidió que no iba con ellos (vv. 41-43). Sus padres hicieron un viaje de un día entero antes de darse cuenta de que Él no estaba (v. 44); y si miramos hacia el versículo 46, vemos que en realidad pasaron tres días antes de que finalmente lo ubicaran en el templo.

Lucas testificó: “Sus padres iban todos los años a Jerusalén” (v. 41). y “subieron a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta” (v. 42). Estas declaraciones insinúan la costumbre y la tradición. AT Robertson dice que antes se esperaba que todos los varones judíos asistieran a todas las celebraciones, como la Pascua, Pentecostés y la Fiesta de los Tabernáculos; sin embargo, esta tradición cambió después de la Dispersión. Robertson explica: “Pero los judíos palestinos piadosos se aseguraron de ir al menos a la Pascua. María fue con José como un hábito piadoso, aunque la ley no lo obligaba a ir.”(2)

Lucas dijo: “Cuando terminaron . . . volvieron” (v. 43). Siguieron la misma rutina todos y cada uno de los años. Fueron y se fueron. No había ningún «daddy dilly» alrededor; no hay tiempo para jugar, no hay tiempo para charlar, y no hay tiempo para quedarse en los asuntos del Padre. Cuántas iglesias funcionan así; establecer y mantener ciertos programas principalmente por el bien de las tradiciones, y sin dejar espacio para la flexibilidad para satisfacer una necesidad fuera de los parámetros del programa? Jesús entendió que los asuntos del Padre implican más que un ritual; más que rutina; y mucho más que la tradición.

Luego, Lucas dijo: “Y José y su madre . . . suponiendo que estuviera en la compañía” (vv. 43-44). Sus padres pensaron que Él seguiría exactamente el mismo programa que ellos, uniéndose a la peregrinación anual a Jerusalén y manteniéndose con su propio grupo particular de viajeros. Sin embargo, su viaje anual no se trataba realmente de obediencia, sino de mantener un «hábito piadoso», como dijo Robertson anteriormente; y siguiendo los caminos de su propia unidad familiar.

Buscaron a Jesús ¿dónde? “Entre sus parientes y conocidos” (v. 44). José y María se quedaron con su propia familia y amigos, y la expectativa era que Jesús debería haber hecho lo mismo. ¿Cuántas veces no nos involucramos en los asuntos del Padre porque nuestra prioridad es permanecer en nuestro propio grupo y mantener las tradiciones de nuestro grupo? Si no tenemos cuidado, podemos enfocarnos en nosotros mismos y fallar en mirar más allá de las paredes de la iglesia hacia donde realmente se encuentran los perdidos.

Jesús se enfocó en los asuntos del Padre (vv. 45-49)

45 Y como no lo hallaron, volvieron a Jerusalén buscándolo. 46 Y sucedió que después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. 47 Y todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas. 48 Así que cuando le vieron, se asombraron; y su madre le dijo: Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo te hemos buscado ansiosamente”. 49 Y les dijo: ¿Por qué me buscasteis? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?”

María y José finalmente se dieron cuenta de que su hijo había desaparecido y regresaron a Jerusalén buscándolo. Cuando encontraron a Jesús, estaba sentado dentro del templo, presentando preguntas a los maestros de la ley. Su madre le preguntó: “¿Por qué nos has hecho esto?” (v. 48), y Jesús respondió: “¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?” (v. 49). Según el comentarista Albert Barnes,

Jesús les recordó aquí que descendió del cielo; que tuvo un Padre más alto que un padre terrenal; y que, aun en su juventud, era apropiado que Él se ocupara en la obra para la cual vino. Él no entró, en verdad, en Su obra pública hasta dieciocho años después de esto; sin embargo, la obra de Dios seguía siendo Su obra, y siempre, incluso en la niñez, era apropiado que Él se ocupara en el gran negocio para el cual descendió del cielo.(3)

Su propósito era estar involucrado en los asuntos del Padre, haciendo la obra del Padre. En Juan 5:17, Jesús declaró: “Mi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando”, y en Juan 9:4, declaró: “Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día. ; llega la noche en que nadie puede trabajar”. Si se suponía que Jesús estaba involucrado en los asuntos del Padre, entonces queda la pregunta: «¿Cuál es el asunto del Padre?» Esta pregunta se responde mejor al observar más de cerca lo que Jesús estaba haciendo dentro del templo.

Entonces, ¿en qué parte del templo estaba sentado Jesús? Para responder a esta pregunta, debemos comprender dónde se sentarían los líderes del templo. “El gran Sanedrín se sentaba en el santuario, en la sala Gazith. . . en la puerta del atrio de los israelitas.” (4) El Sanedrín menor, que constaba de veintitrés personas, y el banco de tres. . . [sentado] en la puerta de la montaña de la casa, o atrio de los gentiles”. (5) El comentarista John Gill afirma: “Parece más probable que Él estuviera en la habitación de Gazith, donde se sentaba el gran Sanedrín”. ( 6)

Entonces, ¿quiénes se sentaron todos en el gran Sanedrín? Los principales líderes en este momento “eran Hillell y Shammai, uno el presidente y el otro vicepresidente del consejo; y Rabban Simeon, el hijo de Hillell, quien lo sucedió en su cargo.”(7) El Sanedrín se sentó en un foro semicircular para que pudieran verse unos a otros. Había “tres filas de los discípulos de los sabios, o eruditos; y en cada fila había [veintitrés] hombres. . . y en cada fila se sentaron según su superioridad en sabiduría.”(8) El comentarista John Gill dice,

En una de estas filas, creo, Cristo se sentó entre los eruditos. . . Sobre las preguntas que hizo, y las respuestas que dio, los [líderes] se fijaron en Él, quienes podrían llamarlo y colocarlo entre ellos; porque esto, en algunos casos, se hizo con los eruditos.(9)

Entonces, Jesús se sentó en un formato de aprendizaje y enseñanza con las mentes religiosas más grandes de su época; y esto, dijo, era asunto de Su Padre. Se sentó entre ellos escuchando atentamente y haciendo preguntas; sin embargo, hizo más que escuchar y preguntar. Lucas declaró: “Todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas” (v. 47). También proporcionó a los líderes “respuestas”. Esto significa que Él no solo escuchó e inquirió, sino que también habló y enseñó. Por lo tanto, el negocio del Padre involucra la enseñanza y la predicación. Para el cristiano, esto equivale a compartir el mensaje del evangelio de salvación en Jesucristo.

Mateo describió el negocio de Jesús así, en Mateo 4:23: “Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos. , predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.” En Lucas 4:18-19, Jesús declaró acerca de su propia misión y propósito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; para proclamar el año agradable del Señor.”

En la Gran Comisión, Jesús declaró el negocio de todos los creyentes así: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado” (Mateo 28:19-20a).

Entonces, ¿cómo podemos llegar a ser competentes en los asuntos del Padre? ? ¿Cuál es la manera más efectiva de compartir el evangelio? Se ha dicho: “Un buen maestro como Juan el Bautista, despeja el camino, declara el camino y luego se aparta”. (10) En realidad, hay mucho que aprender al ver a Jesús. Roy B. Zuck dice: “Lea los evangelios y rápidamente llegará a la conclusión de que Jesús fue un maestro dinámico y notablemente eficaz. Nunca aburrido, siempre estimulante. Nunca obtuso, siempre claro. Nunca pomposo o distante, siempre personal y amorosamente preocupado.”(11)

Al mirar a Jesús, vemos que Él escuchó, hizo preguntas (v. 46) y las respondió (v. 47). Este es un modelo ideal para compartir el evangelio. En primer lugar, debemos estar dispuestos a escuchar el corazón de una persona, mostrando nuestro cuidado y preocupación genuinos. En segundo lugar, debemos hacer preguntas para invocar la contemplación y la introspección, lo que lleva a uno a considerar el error de sus caminos. Y en tercer lugar, debemos enseñarle a la persona lo que la Biblia tiene que decir acerca de Cristo y el arrepentimiento.

Tiempo de reflexión

Entonces, quiero hacerle algunas preguntas para cerrar: “ ¿Vas a permitir que te distraigan las costumbres y tradiciones, que pueden incluir programas de la iglesia que consumen mucho tiempo y, a menudo, trabajo ocupado sin rumbo, por lo que solo son ligeramente efectivos para el reino? “O te asegurarás de concentrarte totalmente en el negocio del Padre de compartir el mensaje del evangelio simple, pero efectivo, de salvación por gracia mediante la fe en Jesucristo (Efesios 2:8-9); permitiendo así que el evangelio se convierta en ‘el [dunamis] poder de Dios para salvación a todo aquel que cree’ (Romanos 1:16)?”

También quiero hacer otra pregunta. ¿Estás aquí esta mañana sin haber oído nunca el evangelio? Pablo dijo una vez: “Os declaro el evangelio que os he predicado. . . que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:1, 3). Lo que Jesús enseñó, y lo que Pablo se vio obligado a predicar, es que Jesús murió por nuestros pecados, llevó nuestros pecados a la tumba con Él y se levantó de la tumba revelando Su poder sobre el pecado y la muerte. Pablo dijo: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Romanos 10:9).

NOTAS</p

(1) «Compelled», Dictionary.com: dictionary.reference.com/browse/compelled (consultado el 29 de agosto de 2011).

(2) AT Robertson, Robertson NT Word Pictures, Power Bible CD.

(3) Albert Barnes, «Luke», Comentario del Nuevo Testamento de Albert Barnes, en Power Bible CD.

(4) «John», John Gill’s Exposition de la Biblia, Herramientas de estudio de la Biblia: www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/luke-2-46.html (Consultado el 29 de agosto de 2011).

(5 ) Ibíd.

(6) Ibíd.

(7) Ibíd.

(8) Ibíd.

(9) Ibíd. .

(10) Derek Prime y Alistair Begg, Sobre ser pastor (Chicago, IL: Moody Press, 2004), p. 136.

(11) Roy B. Zuck, Teaching as Jesus Taught (Grand Rapids, MI: Baker, 1995), p. 10.