PREPÁRESE PARA EL REINICIO
“Nicodemus & Nacer de nuevo”
Juan 3:1-21
Ver: https://www.youtube.com/watch?v=Mcvg8k0lIuc
Introducción
La semana pasada, mientras miraba la historia del encuentro de Nicodemo con Jesús, el Señor seguía poniendo en mi corazón la palabra «quintaesencia». Y no estaba seguro de por qué.
La palabra «quintaesencial» significa algo que es puro y esencial en esencia o naturaleza. También se relaciona con que algo sea la encarnación más perfecta de lo que sea que se esté discutiendo.
Pensando en lo que eso significa, pensé en el desayuno perfecto, que para mí son huevos, tocino con croquetas de patata. Pero para que sea la esencia por excelencia o el ejemplo de un gran desayuno, los huevos cocinados a fuego medio, con el tocino crujiente y las croquetas de patata que en realidad están doradas por fuera.
Y así, pensando en esta palabra y esta serie en la que estamos, el Señor abrió para mí esta palabra con cada uno de los encuentros que Jesús tuvo con otros que hemos visto hasta ahora.
La mujer samaritana en el pozo fue la quintaesencia ejemplo de cómo se ve la acción y la respuesta después de que se lleva a cabo el reinicio que Dios desea en nuestras vidas. La Biblia registra: “Entonces la mujer dejó su cántaro, se fue a la ciudad y dijo a los hombres: ‘Venid, ved a un Hombre que me ha dicho todas las cosas que he hecho. ¿Será este el Cristo?’” (Juan 4:28-29 NVI)
Natanael fue el ejemplo por excelencia de cómo debemos lidiar con las dudas de los demás, e incluso nuestras propias dudas que surgen acerca de Jesús. siendo nuestro Salvador y Señor. Felipe, amigo de Natanael y condiscípulo de Jesús, le dijo a Natanael: “Ven y ve”. (Juan 1:46)
Y luego está Simón Pedro, y el llamado por excelencia de Jesús al discipulado, y ahí es cuando Jesús dijo: «Sígueme». (Mateo 4:19)
Bueno, hoy vamos a ver la definición por excelencia de Nicodemo y Jesús de lo que significa entrar y tener una relación correcta con Dios, y que no es por obras, sino que es a través de tener una nueva relación a través de un nuevo nacimiento, es decir, un nacimiento espiritual, como dijo Jesús: “De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”. (Juan 3:3 NVI)
Abran sus Biblias en el capítulo 3 de Juan mientras observamos este encuentro a través del probablemente más conocido de todos los pasajes del Nuevo Testamento. Síganos mientras observamos esta notable historia y mensaje.
Entonces, comencemos con Nicodemo. ¿Quién es Nicodemo?
Nicodemo era un fariseo, que en la época de Jesús era el partido religioso más grande e influyente.
La palabra en sí significa «los separados». Es decir, se separaron de la vida cotidiana de la sociedad para estudiar, enseñar y vivir sus vidas basándose en la Ley de Moisés y su interpretación de ella.
Su objetivo era vivir una vida de la observancia formal de la religión judía, que también incluía una lista completa de leyes y tradiciones que no figuran en la Torá. Y así, para el pueblo judío eran muy respetados por su profunda devoción y erudición.
El único problema es que su vida no se vivía como una relación con Dios, es decir, no era una relación espiritual. caminar con Dios.
Dice que Nicodemo era “un gobernante de los judíos”. En otras palabras, ocupaba un lugar destacado allí, no solo en la orden, sino que muy probablemente era parte del consejo gobernante, o el Sanedrín, que gobernaba los asuntos religiosos de la nación y de todos los judíos. El consejo estaba formado por 70 hombres, incluidos el sacerdocio, los saduceos (otro grupo religioso), los escribas y los fariseos.
Por lo tanto, Nicodemo era muy culto e influyente. Si pudiera decirlo de esta manera, si le dieran estrellas doradas por hacer bien la religión, Nicodemus sacaría lo mejor de todos, sin duda.
Pero ahora llegamos a la pregunta: «¿Por qué Nicodemus ¿Vienes de noche?”
Algunos dicen que tenía curiosidad y necesitaba alguna aclaración, lo cual creo que es cierto, y puede haber sido algo cauteloso para no querer que sus compañeros supieran, lo que también puede haber sido el caso. .
Pero para mí, creo que él estaba decidido a tener a Jesús para él solo.
Hay algo que decir acerca de estar a solas con Jesús. Alejarnos de la multitud y de todas las voces que compiten tratando de llamar nuestra atención, y estar con el Señor y escuchar Su voz.
Jesús dijo: “Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.” (Mateo 6:6 NVI)
Creo que hubo una búsqueda honesta de la verdad por parte de Nicodemo, y no solo para tener un intercambio filosófico de ideas, que va al corazón de su apertura. pregunta. Aquí es donde creo que comenzó a tomar forma el reinicio en la vida de Nicodemo.
Sin embargo, la pregunta es, ¿Nicodemo creía en Jesús?
Bueno, parece que las señales de que Nicodemo vio hacer a Jesús, y lo que Jesús había dicho lo convenció un poco de eso, o al menos lo inició en su viaje hacia un reinicio.
La declaración de reinicio
“Rabí, sabemos que Eres un maestro venido de Dios; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces si no está Dios con él. (Juan 3:2 NVI)
Ahora, ¿qué señales habría visto u oído Nicodemo? Bueno, Juan los enumera en el capítulo dos.
Tienes el milagro del agua que se convirtió en vino en las bodas de Caná.
Después de eso, Jesús fue a Jerusalén, donde purificó el templo cerrando el mercado religioso donde se vendían a precios inflados los animales de sacrificio junto con los cambistas, diciendo: “No hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado”. (Juan 2:16 NVI)
Y cuando los líderes religiosos pidieron una señal, que probablemente Nicodemo habría estado allí para escuchar y testificar, Jesús dijo: “Destruid este templo, y en tres días yo lo levantará.” (Juan 2:19 NVI)
Y continúa diciendo que durante su tiempo allí hizo muchas más señales.
Nacer de nuevo
Ahora, a La declaración de Nicodemo Jesús va directo al grano. Ahora, realmente no vemos en ninguno de los evangelios las conversaciones de Jesús, es decir, con la excepción de Sus enseñanzas. Y puede que se haya dicho mucho más, pero lo que sí vemos en los evangelios es que Jesús no pierde el tiempo.
Nuevamente, Nicodemo era un hombre erudito, bien educado en las Escrituras. , y entonces, lo que veo de la declaración de Jesús es que se necesita algo profundo para lograr que las personas piensen seriamente en su eternidad, y que hay algo más, como Jesús le dijo a Nicodemo que guardar la Ley, en lo que Nicodemo pasó todo su tiempo. vida siguiente, no era suficiente para entrar en el Reino de Dios.
Jesús le dijo a Nicodemo: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. ” (Juan 3:3 NVI)
Jesús estaba diciendo que hay algo más que Nicodemo y todos los demás han pasado por alto, y es que se requiere un nuevo nacimiento para ver y entrar en el reino de Dios.
Pero, ¿qué quiso decir Jesús cuando dijo: “Nacer de nuevo”? La palabra, «otra vez», en el idioma griego es la palabra «anothen», que es de donde obtenemos nuestra palabra en inglés, «otro». En el idioma griego, sin embargo, significa «desde arriba» y «desde el principio».
Y así, Jesús dijo que se requiere otro nacimiento, uno que nos lleva de vuelta al principio. , que parece ser el entendimiento de Nicodemo cuando respondió: “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Podrá entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?”. (Juan 3:4 NVI)
Pero su declaración mostró que no entendió el significado de tal nuevo nacimiento, porque Jesús estaba hablando de eso de una manera nueva. Verá, cuando nacimos, todos nacimos en pecado. Entonces, este nuevo nacimiento es un nacimiento espiritual, uno desde arriba, que nos lleva de vuelta al principio para corregir el problema del pecado en el que todos nacimos.
Como dice la Biblia: “Porque todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”, es decir, todos estamos destituidos de las normas santas y justas de Dios para la vida (Romanos 3:23).
Y entonces, de lo que Jesús está hablando cuando dijo: “a menos que uno nazca de nuevo”, es un cambio radical y fundamental que debe tener lugar en nuestra vida para que nuestra condición pecaminosa, con la que nacimos y en la que nacimos, pueda recibir un golpe fatal para que la vida eterna en el cielo en la presencia de Dios se puede lograr.
La lamentable realidad es que este término, nacer de nuevo, ha sido robado y mal apropiado por nuestro mundo, y como tal ha sido vaciado de su verdadero significado.
Me recuerda a lo que se le ha hecho al signo del arcoíris. La señal del arco iris fue para recordar el pacto que Dios le dio a Noé de que ya no destruiría la vida y la tierra a través de una inundación. Pero ahora, el movimiento LGBTQ se ha apropiado de él para su causa y, por lo tanto, Satanás lo está usando para hacer que las personas olviden el pacto de misericordia de Dios que Él ha extendido.
Hoy, el término, nacido de nuevo, ha sido malversado para significar cualquier número de cosas. Una persona consigue un nuevo trabajo y dice que ha nacido de nuevo. Algunos atletas, que han terminado su carrera en un deporte, dicen que han nacido de nuevo cuando retoman y comienzan a competir en un nuevo deporte. O alguien dice que ha nacido de nuevo cuando cambia su género o identidad.
Y entonces, tenemos que volver a la pregunta de Nicodemo: «¿Cómo puede tener lugar un nacimiento así, cómo se ve?» .” Este es el clamor del corazón de toda la humanidad. Queremos y deseamos por encima de todo cambiar, ser diferentes de lo que somos, porque en el fondo sabemos, y nuestra conciencia nos convence de esta misma necesidad de enderezar nuestra vida con Dios. El único problema es que todos están buscando la verdad de nuestra existencia fuera de Dios, lo que trae más confusión.
Entonces, ¿cómo es este nuevo nacimiento?
Jesús comienza diciendo: De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. (Juan 3:5 NVI)
Algunos ven esto a través de la idea o el acto del bautismo. No en la naturaleza física de los bautismos, sino en lo que significan. Ambos se pueden ver en la declaración de Juan el Bautista acerca de la venida del Mesías.
Él dijo: “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene detrás de mí es más poderoso que yo, del cual yo soy no es digno de llevar. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego”. (Mateo 3:11 NVI)
El bautismo en agua significa arrepentimiento. Y el segundo bautismo sería entonces espiritual, es decir, del Espíritu Santo y fuego que significa regeneración, es decir, convertir algo viejo en algo nuevo.
Tanto el arrepentimiento como la regeneración son necesarios para entrar en el reino de Dios Primero, el arrepentimiento, que es nuestra necesidad de alejarnos de nuestro pecado y volvernos hacia Dios, y luego, la regeneración, es decir, ser hechos una nueva creación. Vemos además ambos en lo que nos dice el apóstol Pablo.
“Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.” (2 Corintios 5:17 NVI)
Este es un entendimiento que le habría resultado familiar a Nicodemo, es decir, si no hay arrepentimiento no hay reconciliación con Dios, y que junto con el arrepentimiento, hay necesita ser una obra en el corazón como lo manifiesta el profeta Ezequiel (Ezequiel 36:26), que Jesús revela que es nada menos que la obra de regeneración a través del Espíritu Santo.
Y así, nacer de nuevo es un cambio radical que tiene lugar en la vida de una persona a través del arrepentimiento y la obra regeneradora del Espíritu Santo.
Pero luego Jesús pasa a describirlo diciendo: “Lo que es nacido de la carne, carne es , y lo que es nacido del Espíritu es espíritu.” (Juan 3:6 NVI)
Ahora, con esta parte de lo que dijo Jesús, lleva a la gente a comparar la primera parte de lo que dijo Jesús sobre nacer del agua y del Espíritu como el nacimiento natural y nacimiento espiritual. En otras palabras, el agua es el fluido embrionario que se rompe, fíjate que decimos que una mujer rompió aguas, y así describe nuestro nacimiento en este mundo con carne y sangre.
Mientras que nacer del “Espíritu” es un nuevo nacimiento espiritual, o como dijo Jesús, nacer de nuevo o nacer de lo alto.
Pero, lo que veo en este pasaje es a Jesús corrigiendo el pensamiento erróneo de Nicodemo de que esto es algo que la humanidad puede hacer por su cuenta. , como guardar y vivir la vida de uno a través de la ley, o convertir la estructura de creencias de uno, sacando así a Dios de la ecuación.
Y así, a la declaración de Jesús de que uno debe nacer de nuevo, Nicodemo preguntó: «¿Cómo es tal cosa es posible, y luego, ¿cómo se lleva a cabo?”
Creo que todo esto tiene que ver con el hombre natural tratando de entender las cosas de Dios, o las cosas del Espíritu, o como yo hemos enumerado, hombre natural versus hombre espiritual
Mientras miramos este encuentro, vemos a Nicodemo tratando de resolver todo en lo natural con la sabiduría de los hombres, un y no la sabiduría de Dios. Por lo tanto, no pudo comprender completamente hasta que Jesús se lo dio a conocer.
El apóstol Pablo aborda esto cuando dijo: “El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque son locura. a él; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente.” (1 Corintios 2:14 NVI)
En cierto modo, Jesús estaba hablando en un idioma completamente diferente, y uno que Nicodemo estaba teniendo dificultades para descifrar.
Y así, a Nicodemo quien venía a esto con su mucha sabiduría de la religión y la Ley, Jesús dijo: «¿Eres tú el maestro de Israel, y no sabes estas cosas?» (Juan 3:10 NVI)
Jesús revela además la falta de entendimiento de Nicodemo cuando habló sobre la naturaleza del viento y, por lo tanto, de la naturaleza del Espíritu.
“El viento sopla donde desea, y escuchas su sonido, pero no puedes decir de dónde viene ni adónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” (Juan 3:8 NVI)
Si bien es posible que no entendamos las idas y venidas del viento, es decir, un día está quieto, al día siguiente tenemos ráfagas de viento que sacuden y sacuden el paisaje. Y aunque la ciencia ha determinado que los cambios en las temperaturas son lo que causa el viento, nadie puede saber cuándo sucederá ni la fuerza detrás de él, de ahí la mala reputación que se ha creado alrededor de quienes hacen los pronósticos del tiempo.</p
Ahora, aunque no entendamos el viento, cuando obedecemos la ley del viento, nos beneficiamos de su poder. Los marineros saben que posicionando sus velas de cierta manera pueden ganar toda la fuerza del viento y avanzar.
Y así es como dice Jesús con el Espíritu. Cuando obedecemos los impulsos e impulsos del Espíritu Santo en nuestras vidas, entonces también nos beneficiamos de Su poder en nuestras vidas. Y tal poder está disponible solo cuando permitimos que el soplo del Espíritu Santo nos lleve a creer en Jesús y nacer de nuevo.
Jesús dijo que nos convenía que Él muriera, porque entonces dijo Él enviaría al Consolador, el Espíritu Santo, quien convencería al mundo de pecado, justicia y juicio. Y luego cómo el Espíritu Santo, a quien llamó “Espíritu de verdad”, nos guiaría a toda la verdad hablándonos la palabra de Dios (Juan 16:8-13)
Y así volvemos a la pregunta de Nicodemo, «¿Cómo puede ser esto?» (Juan 3:9 NVI)
Veo tres cosas que Jesús saca de esta conversación para responder a esta pregunta.
Hijo del hombre levantado
“ Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (Juan 3:14-15 NVI)
Jesús lleva a Nicodemo a un relato de la historia de Israel que él hubiera conocido bien. Fue cuando el pueblo se quejó contra Dios por su provisión, por lo que Dios envió contra el pueblo serpientes ardientes, cuya mordedura fue fatal.
Ante esto el pueblo pidió perdón y reconoció su pecado, y así dijo Dios Moisés para hacer una serpiente de bronce y ponerla sobre un poste diciendo que todos los que fueran mordidos, cuando miraran a esta serpiente de bronce levantada sobre el poste vivirían. No importa cuán mordidos hayan sido mordidos, o cuán cerca estén de la muerte, todo lo que tenían que hacer era mirar y creer, y serían salvos.
Pablo nos dice que estas cosas fueron escritas para nuestros aprendizaje y que la ley es nuestro tutor que nos lleva a Cristo (Romanos 15:4; Gálatas 3:24).
Y así, comienza con venir por fe a la cruz creyendo en la muerte sacrificial de Jesús por nuestros pecados.
La analogía que Jesús usa aquí es notable, y algo que Nicodemo habría entendido. Verás, las serpientes son un símbolo del pecado, y llegan hasta Satanás, la serpiente en el Jardín del Edén que tentó a Adán y Eva y causó la caída de la humanidad al traer el pecado al mundo.
Y aquí es donde la analogía cobra vida. Jesús se convirtió en lo que representa esa serpiente, es decir, Jesús se hizo pecado por nosotros. Escucha lo que dice la Biblia.
“Porque lo que la ley no podía hacer, por cuanto era débil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: Él condenó el pecado en la carne.” (Romanos 8:3 NVI)
“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” (2 Corintios 5:21 NVI)
“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: ‘Maldito todo el que es colgado en un madero’) .” (Gálatas 3:13 NVI)
Aunque el amor de Dios
“Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga la eternidad vida.» (Juan 3:16 NVI)
Y vemos la grandeza del amor de Dios por parte de Jesús cuando dijo: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por su amigos.» (Juan 15:13 NVI) Y lo que me encanta es que continuó diciendo que somos sus amigos. Y así, por Su amor, no por nada que podamos hacer, no en y por nuestras obras (Efesios 3: 8-9), hemos sido salvos y «Nacidos de nuevo».
Por lo tanto, la segunda respuesta de Jesús a la pregunta de Nicodemo sobre cómo se nace de nuevo, o cómo puede ser esto, es a través del amor desbordante, desenfrenado e incondicional de Dios, en la dádiva de su Hijo, Jesús, para que todo el que cree tenga vida eterna. vida.
A través de la luz de Dios
“Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.” (Juan 3:17 NVI)
Y luego dijo que los que se niegan a creer ya están condenados, porque la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas .
Ahora para entender esto, Jesús dijo que Él es la luz que vino al mundo. Esto lo manifestó en el juicio de la mujer sorprendida en adulterio. Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.” (Juan 8:12 NVI)
Y así, aunque Jesús no vino al mundo para juzgar al mundo, el juicio sí viene de Él siendo la luz de Dios, y esto sucede a través de la luz de Jesús que revela la oscuridad del alma de la humanidad.
Entonces, si pudiera resumir estos tres, Jesús le dijo a Nicodemo, primero, que la vida real, la vida eterna viene solo a través de Su muerte. Segundo, que el amor de Dios viene directamente del corazón de Dios a través del don de Su Hijo. Y tercero, que Él es la luz que brilla en este mundo oscurecido por el pecado, mostrando a la humanidad el camino hacia el Padre y el cielo.
Conclusión
El problema como lo veo, y lo que ver a Jesús haciendo con Nicodemo y por ende con toda la humanidad, nos está mostrando que estamos tan envueltos en lo que sucede a nuestro alrededor que nos estamos perdiendo lo que Dios quiere hacer dentro de nosotros. Está diciendo que estamos tan consumidos con lo natural que el lado espiritual de nuestra existencia, que solo puede provenir de Dios, está siendo ignorado y descuidado.
Además, comprenda que Nicodemo creía en todas las cosas correctas, y también hizo todas las cosas correctas, pero Jesús le estaba diciendo que había más que pensar correctamente y hacer lo correcto. Una posición correcta con Dios no viene a través de creencias correctas o conducta moral correcta. Ayudan en el proceso, pero el tipo de creencia al que se refiere Jesús no es una creencia que simplemente acepta un hecho, sino el tipo de creencia que pone total confianza en la vida, muerte y resurrección de Jesús.
El problema con la mayoría es que han hecho que la cruz de Cristo no tenga ningún efecto. Es por eso que están probando todos estos diversos puntos de vista filosóficos, diversos estilos de vida y religiones tratando de corregir sus vidas, cuando todo lo que se necesita es el simple creencia en el sacrificio de Jesús en la cruz, y la realidad de que Él resucitó al tercer día de entre los muertos.
Esto se remonta a la palabra profética de Jesús dada en el templo como una señal de que Él estaba de hecho, el Mesías, el Cristo, el Hijo del Dios viviente, que en tres días restauraría el templo, que son las mismas palabras que iniciaron a Nicodemo en este camino y en su visita a Jesús en primer lugar.