El Tabernáculo Perfecto: Una Exposición de Hebreos 9:11-28

El Tabernáculo Perfecto: Una Exposición de Hebreos 9:23-28

Cuando leemos el Libro de Hebreos, nos sorprendemos por todas las comparaciones hechas entre Jesús y las personas, lugares y cosas en el Antiguo Testamento y que Jesús es superior en todas las comparaciones Él es más grande que los ángeles que mediaron en el primer pacto. Es más grande que Moisés, Aarón y Josué. Tiene un mejor Sumo Sacerdocio, ofrece un mejor sacrificio y es la mejor ofrenda por el pecado, etc. Otra palabra que describe el Libro es “perfecto”. Jesús es el Dios perfecto que es la imagen expresa del Padre. (Hebreos 1:3) El Libro de Hebreos defiende la igualdad de la Santísima Trinidad como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Así que Jesucristo es perfectamente Dios porque Dios es perfecto por definición así como Su ser.

Jesús también es el hombre perfecto. Hebreos nos dice que Jesús compartió plenamente nuestra humanidad, incluido su poder para tentar, sufrir y aprender la obediencia. Sin embargo, a diferencia de Adán, no cedió al pecado cuando fue tentado. (Hebreos 4:15.) De modo que Jesús es perfecto como Dios y como hombre. Ambos fueron necesarios para nuestra reconciliación.

Entonces, ¿qué queremos decir cuando decimos «perfecto»? Nuestro inglés “perfecto” es una traducción imprecisa e insuficiente de la palabra griega “telos” y otras palabras formadas a partir de esta raíz. El grupo de palabras “telos” usadas en el Nuevo Testamento tiene un significado rico. “Telos” tiene el significado básico de “completar”. el compuesto “suntelia” en Hebreos 9:26 en el pasaje que acabamos de leer se traduce de esta manera. Se puede utilizar para describir un edificio que ha terminado de construirse y funciona según lo diseñado. Todos los edificios comienzan con un plano elaborado por un arquitecto que tiene la visión de ver cómo se verá la estructura terminada y cómo funcionará. Se elaboran planos tanto para el panorama general como para los subensamblajes que muestran los detalles. Estos subconjuntos luego se subcontratan y se construyen. Luego se ensamblan en el edificio hasta que esté terminado. Durante la construcción, se emplean algunas estructuras de soporte externo, como andamios.

A menudo, el edificio terminado se encuentra deficiente de una forma u otra. el error puede estar en los planos originales o un error en el montaje. El edificio entonces “no está completo” en el sentido de que no fue perfecto como fue diseñado. Estos defectos deben remediarse antes de que el edificio esté realmente completo y listo para ser utilizado. Debemos recordar que esto se debe a que los edificios hechos por el hombre son construidos por hombres defectuosos. Ciertamente, este no es el caso de Dios, quien es perfecto en Su ser y omnicompetente tanto en el nivel de planificación como en la ejecución de este plan. Lo que sea que Dios planee seguramente se cumplirá y funcionará exactamente como fue diseñado hasta el último detalle. Por eso la Escritura puede decir que Jesucristo fue inmolado desde la fundación del mundo. Esto no significa que Él murió antes de la creación. Jesús ciertamente murió en una cruz en las afueras de Jerusalén en la Pascua hace casi 2000 años. Pero lo que Dios ha diseñado y querido ya es completo y perfecto incluso antes de que se desarrolle en la historia humana.

Un Dios perfecto, completo en Sí mismo, creó el mundo a través del Hijo pensando en la Caballería. Jesús no murió en la cruz como resultado de un acto fortuito de hombres crueles que lo malinterpretaron o lo odiaron y decidieron crucificarlo. La finalización de este plan vino con Jesús declarando: «Consumado es», que usa un verbo en la familia «telos». (tetelesthai) El plan de salvación que fue perfectamente diseñado antes de la fundación del mundo fue ejecutado perfectamente.

Si el plan y la ejecución del plan fueron perfectos, también lo fueron los pasos intermedios. Pero tal vez deberíamos ver el Antiguo Testamento en la forma en que vemos el andamiaje. Dios ciertamente habló en tiempos pasados en varios tiempos, lugares y medios, y lo hizo perfectamente y cumplió perfectamente lo que había ordenado hasta el momento en que habló más completamente por y en Cristo. El tabernáculo en el desierto que fue construido por la especificación exacta de Dios era una sombra o modelo del tabernáculo perfecto. (Éxodo 25:9, Hebreos 8:5) Las ofrendas de sangre de animales en su altar apuntaban al tiempo en que Jesús se convertiría en la ofrenda perfecta por nuestro pecado. Aarón y el sacerdocio trabajaron según lo diseñado y apuntaron a un tiempo en que vendría el perfecto Sumo Sacerdote Jesús. Jesús obedeció perfectamente al Padre. Todo se hizo perfectamente ya tiempo.

En la parte anterior de Hebreos 9, el escritor de Hebreos ha entrado en algunos de los detalles del Tabernáculo del Desierto. El Tabernáculo fue diseñado para ser portátil ya que Israel todavía estaba en el desierto y aún no había encontrado descanso en la tierra de Canaán. Es interesante notar que Hebreos no menciona nada sobre el Templo de Salomón.

Tampoco menciona el Segundo Templo que fue muy embellecido por Herodes y que acababa de terminar justo antes de escribir Hebreos. Uno pensaría que el Tabernáculo del Desierto habría sido una sombra de uno de estos Templos. Pero, ¡ay!, también formaban parte del andamiaje. Estos Templos apuntan hacia adelante como lo hizo el Tabernáculo del Desierto de un propósito mucho mayor que Dios había diseñado. Todos los servicios del Tabernáculo apuntan a Jesús. Todos los que sirvieron y los sacrificios del altar apuntan a Jesús. Jesús es el todo en todo. Todas estas cosas apuntaban a la necesidad de un mediador perfecto, una ofrenda perfecta, un Sumo Sacerdote perfecto, un Moisés perfecto, un Josué perfecto, que es para lo que fueron diseñados. Así que el Tabernáculo del desierto fue perfecto en el sentido de que logró todo para lo que fue diseñado. Pero ahora que se había cumplido la finalización final del plan al que apuntaban estas cosas, ya no había necesidad de ellas. Como andamios, ahora podrían ser derribados. Por eso el escritor de Hebreos dice que ya estaban a punto de morir. (Hebreos 8:13)

Jesús es este tabernáculo perfecto. (Ver Juan 2:19-21) Él es eterno y no creado. Todo lo diseñado por manos humanas se deteriorará y perecerá. Había una vez siete maravillas del mundo antiguo. El único que sigue en pie es la Gran Pirámide, pero incluso aquí, el cuerpo del faraón Khufu ha sido arrebatado, sus tesoros han sido robados, y solo unas pocas de las relucientes piedras angulares aún brillan bajo el sol. Ningún edificio humano dura para siempre. Pero Jesús permanece para siempre. Él está siempre en la presencia del Padre. Él siempre está ahí para escuchar nuestras oraciones y hacer intercesión por nosotros. Pero lo que Él no tiene que hacer es ofrecer sacrificio en nuestro favor. Esta es una verdad importante que comprender. Hebreos nos dice que Él se ofreció a sí mismo una vez por nuestros pecados. Ese día fue en Caballería. La palabra griega “hapax” tiene el significado de “una vez para siempre”. No hay necesidad de repetir el sacrificio de Cristo en una Misa. Cristo no puede ser crucificado de nuevo como nos dice Hebreos 6. Un sacrificio perfecto y eficaz sólo necesita ser ofrecido una vez.

Se dice que este sacrificio fue ofrecido en el fin del mundo (Hebreos 9:26). El tiempo de este sacrificio fue ordenado desde la fundación del mundo, pero Jesús no se ofreció a sí mismo en la historia en este momento. Pero el único sacrificio que Él ofrecería cubrió a aquellos que tenían fe en el sacrificio que Jesús ofrecería en la cruz. Mientras tanto, los sacrificios de animales les recordaban esto. Cristo no necesita ser crucificado de nuevo hoy, ya que solo necesitamos mirar hacia atrás a la Caballería.

Ya mencionamos esa palabra «sunetelia» anteriormente y cómo se traduce aquí como «completar» o «fin». Esto causa un poco de confusión ya que han pasado dos mil años desde que Cristo murió por nuestros pecados. Por nuestro sentido del tiempo, pensaríamos que el final ya habría llegado. Los cristianos creen que al final de este mundo (era), Cristo regresará y marcará el comienzo de la nueva era. De hecho, es esta misma esperanza la que nos sostiene incluso cuando vemos el estertor de muerte de este mundo hoy. Cristo viene. Esta verdad ha sostenido a Christian durante este largo período. Muchos cristianos han sufrido y muerto por la fe, animados a gustar la muerte por la fe en Cristo y en su regreso. Debemos notar, sin embargo, que la concepción del tiempo de Dios, dado que Él es eterno, es diferente a la nuestra. Además, cuando recordamos que el plan de Dios para Su regreso y el comienzo de la nueva era ya está completo y seguramente se cumplirá. Así que deberíamos esperar ansiosamente Su regreso para completar la obra de nuestra propia perfección. Pablo nos recuerda en Filipenses 1:6 que “El que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. Su obra ya está, en cierto sentido, ya completa somos nosotros, se está completando en nosotros y se completará en el día en que Jesús regrese. Aquí Hebreos nos recuerda que cuando Él regrese Su regreso será sin pecado para salvación. Esto significa que la obra de salvación se completará en nosotros y estaremos sin pecado. Esta es nuestra ansiosa expectativa.

Pero este pasaje nos da un sobrio recordatorio en el frecuentemente citado Hebreos 9:27:

Y como está establecido que los hombres mueran una sola vez, pero después de esto el juicio,

Hebreos nos advierte constantemente de los peligros de perder nuestra fe y apostatar. Él sigue con la esperanza de que aquellos que ansiosamente lo esperan serán bendecidos. Pero siempre existe el peligro de morir sin Jesús. El Jesús que fue ofrecido una vez y para siempre nos da esperanza. Pero el juicio espera a aquellos que no creen o se alejan de Jesús. Cuando los israelitas desobedientes murieron en el desierto, el juicio fue su muerte. No dice nada acerca de dónde estas personas pasarán la eternidad. Pero aquí, la muerte y el juicio están separados como eventos separados. Hebreos habla de un juicio más allá de la muerte. Hebreos 6:2 habla de un juicio que dura por la eternidad. Jesús afirma de la existencia del infierno donde su gusano no muere, donde hay llanto, llanto y crujir de dientes. Piense en el hombre rico en el infierno siendo atormentado en las llamas en Lucas 16:23-28. el castigo de uno que ha conocido la verdad de Cristo y se aparta sufrirá un castigo mucho más severo por apostasía que Israel en el desierto porque hemos recibido la comprensión más completa de la verdad. Oyeron la Palabra de Dios a través de Moisés en varios momentos o en otros momentos en lugares a través de un profeta. (Hebreos 10:29-31) Pero del Hijo hemos oído hablar directa y completamente. Entonces, una de las pruebas que debemos aplicar a nuestra fe es «¿Estamos esperando ansiosamente su regreso?» Si no lo somos, debemos recordarnos a nosotros mismos que debemos asegurarnos de nuestra vocación y elección. (2 Pedro 1:10)