El espíritu del año sabático
Exploremos el espíritu de las leyes del descanso y el jubileo de la tierra que se encuentran en el Antiguo Testamento. Estas son leyes que incluso los buenos cristianos objetarán, porque somos demasiado egoístas para siquiera contemplarlas.
Se ordenó un sábado agrícola para todo el séptimo año (Levítico 25:2-7, 20- 22) y se ordenó un jubileo por todo el año quincuagésimo (Levítico 25:10-12). El séptimo año de liberación involucró el perdón de las deudas.
Cada siete años debes anunciar: “El Señor dice que los préstamos no necesitan ser reembolsados”. Entonces, si le has prestado dinero a otro israelita, ya no puedes pedir el pago. (Deuteronomio 15:1-2 NVI)
El jubileo implicaba la liberación de los “esclavos” (aprendices, sirvientes, deudores, ladrones y criminales de guerra) y la devolución de las tierras de cultivo familiares.
“La tierra nunca debe venderse de forma permanente, porque la tierra me pertenece. Ustedes son solo extranjeros y arrendatarios que trabajan para mí. Con cada compra de terreno, debe otorgar al vendedor el derecho de volver a comprarlo. Si uno de tus compatriotas israelitas cae en la pobreza y se ve obligado a vender alguna tierra familiar, entonces un pariente cercano debe comprársela de nuevo. Si no hay pariente cercano para comprar la tierra, pero la persona que la vendió obtiene suficiente dinero para volver a comprarla, entonces tiene derecho a redimirla de quien la compró. El precio de la tierra se descontará según el número de años hasta el siguiente Año de Jubileo. De esta manera, el propietario original puede luego regresar a la tierra. Pero si el propietario original no puede permitirse volver a comprar la tierra, permanecerá con el nuevo propietario hasta el próximo año de jubileo. En el año del jubileo, la tierra debe ser devuelta a los dueños originales para que puedan regresar a su tierra familiar”. (Levítico 25:23-28 NTV)
Imagínese por qué estas leyes fueron desobedecidas y nunca serán obedecidas por ninguna nación en este mundo moderno. Está claro por qué incluso los buenos cristianos no quieren oír hablar de ningún tipo de adopción nacional de leyes similares. Los bancos odiarían que leyes tan maravillosas se promulgaran hoy. Los multimillonarios tendrían que devolver las granjas que habían acumulado. Esto es redistribución, no en manos del gobierno como en un mundo socialista, sino en manos privadas. En economía, esto se llama jubilismo o economía del jubileo.
¿Existen principios de igualdad salarial, igualdad de distribución de la riqueza nacional y, sin embargo, también igualdad de oportunidades para aquellos que están dispuestos a trabajar duro dentro de la economía? espíritu de estas maravillosas leyes? Las leyes del jubileo se equilibran con otras leyes sobre recompensar a los diligentes y no recompensar a los perezosos.
¿Qué pasa con los cananeos? ¿No los despojó Dios de su tierra? ¿Cómo es eso justo? Debemos recordar dos cosas: Dios siempre es justo, y los cananeos fueron despojados de su tierra debido a prácticas nacionales abominables, como forzar a las niñas a la prostitución ritual en los templos y al sacrificio de niños. ¿Qué pasa con los aborígenes en Canadá, Estados Unidos y Australia? ¿Cómo debemos tratar con ellos? Esos son temas mucho más complicados y no tan simples como el ejemplo cananeo.
¿Qué pasa con los multimillonarios, las corporaciones agrícolas y las cooperativas estatales que poseen granjas increíblemente grandes en algunos países? Ya sea en un país libre o en una dictadura, esta es una injusticia que no existiría bajo las leyes del jubileo. Pero no veremos tales cambios hasta que Cristo regrese, donde la propiedad privada individual será omnipresente.
“Convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Cada uno se sentará debajo de su propia vid y debajo de su propia higuera, y nadie los atemorizará, porque el Señor Todopoderoso ha hablado”. (Miqueas 4:3-5 NVI)
¿Qué debe hacer un cristiano al respecto? Siempre me sorprende lo generosos que son los sin techo y lo tacaños que pueden ser los ricos. Jesús no nos dio el privilegio de la dureza de corazón hacia los pobres.
“Entonces también ellos le responderán, diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero [extranjero] o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te sirvió?’ Entonces Él les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, no me lo hicisteis a Mí. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna”. (Mateo 25:44-46 NVI)
La pereza es una causa menor de la pobreza, pero siempre la excusa de los tacaños para no dar. La educación deficiente, las familias sin padre, el abuso doméstico, las minorías, los niños, los inmigrantes, los hogares encabezados por mujeres, la pérdida del trabajo, la disminución de los salarios, la educación deficiente, la partida de los padres, el tener hijos y la discapacidad son las principales causas de la pobreza. Nuestro trabajo es aliviar el sufrimiento.
Puede que las leyes humanas no traigan justicia, pero nosotros sí. Un ejemplo es el cristiano más famoso fuera de la Biblia, Nicolás de Myra, quien fue amado por muchos en su tiempo y por aquellos que leen su historia hoy. Aunque era muy rico, pasó su vida regalándolo y tocó la vida de miles. Salvó a muchos de la ruina financiera, ayudó en desastres, defendió a las personas en los tribunales de cargos falsos, proporcionó alimentos durante las hambrunas, salvó a los niños de la esclavitud, a los viajeros del asesinato y oró y salvó a los marineros del naufragio. El verdadero San Nicolás es amado porque enderezó los caminos torcidos y allanó los caminos ásperos (Lucas 3:1-6). ¿Vamos?
Nicholas nació de padres cristianos adinerados en lo que hoy es el sur de Turquía. Era un área griega en ese momento. Siguió los comentarios de Jesús a un joven rico (Mateo 19:16-30) para vender sus posesiones y dar el dinero a los pobres. Pasó el resto de su vida haciendo precisamente eso y es conocido por su generosidad con los necesitados. Una historia cuenta que proporcionó una dote a tres hijas que, sin ella, estaban destinadas a una vida de esclavitud sexual. Pequeñas bolsas de monedas fueron arrojadas por una ventana y aterrizaron en medias y un zapato, dando lugar a varias tradiciones navideñas. Mientras pensamos en enderezar los caminos torcidos y suavizar los caminos ásperos en preparación para la venida de Cristo (Lucas 3:1-6), es bueno seguir un maravilloso ejemplo de dar como el de San Nicolás.
Nosotros Puede que no sea capaz de cambiar las leyes nacionales y hacerlas perfectamente justas, redistribuyendo la tierra agrícola a pequeñas granjas familiares de propiedad privada, pero cada cristiano tiene la oportunidad de aliviar el sufrimiento de los pobres y oprimidos, incluso en pequeñas formas. Puede que no estemos en la agricultura con la oportunidad de dejar que nuestras tierras de cultivo descansen, pero podemos contribuir a que la gente de nuestra tierra descanse de las preocupaciones de la pobreza y la opresión, incluso con una pequeña donación.