Dándole lo Mejor a Dios
Lunes de la 29 Semana de Curso
Celebramos aquí al que murió por nuestros pecados y resucitó por el Padre para nuestra justificación. La celebración del sacrificio eucarístico nos convierte en lo contrario del avaro recordado en el Evangelio, que Joaquín Jeremías cree que era un personaje real cuya tragedia era conocida por los oyentes de Jesús. El hombre rico sólo pensaba en sí mismo. Su riqueza excedente no se compartió con el Templo, ni con los pobres, ni siquiera con su familia. Quería quedárselo todo para sí mismo, en beneficio de su generoso plan personal de jubilación. Pero murió, y su muerte fue toda para él, y no le aprovechó ni un ápice.
La muerte de Jesús, por el contrario, ganó infinitos beneficios para el mundo entero. San Pablo enseña en Romanos que porque somos uno con Jesús en el bautismo, somos coherederos con él de todas las riquezas de Dios. Y este banquete eucarístico que celebramos es el anticipo de ese gran banquete de bodas eterno en la presencia de Dios.
El Santo Padre señala en Ecclesia de Eucharistia la acción que precedió y preparó el sacrificio del Calvario. María de Betania, por amor, vacía su cuenta de jubilación y compra un frasco de ungüento que calculo que cuesta alrededor de $ 10,000 y unge a Jesús con él. Los discípulos, particularmente el avaro Judas, se quejan del gasto. “¿Por qué este desperdicio?” preguntan.
“Pero Jesús' propia reacción es completamente diferente. Sin desmerecer en modo alguno el deber de la caridad hacia los necesitados, por quienes los discípulos deben tener siempre especial cuidado "los pobres siempre los tendrás contigo" Mira hacia su muerte y sepultura inminentes, y ve en este acto de unción una anticipación del honor que su cuerpo seguirá mereciendo incluso después de su muerte, indisolublemente ligado al misterio de su persona.
Como la mujer que ungió a Jesús en Betania, la Iglesia no ha temido ninguna «extravagancia», dedicando lo mejor de sus recursos a expresar su asombro y adoración ante el don insuperable de la Eucaristía. No menos que las primeras discípulas encargadas de preparar el «gran aposento alto», ha sentido la necesidad, a lo largo de los siglos y en sus encuentros con diferentes culturas, de celebrar la Eucaristía en un ambiente digno de tan gran misterio. En la estela de Jesús' propias palabras y acciones, y sobre la base de la herencia ritual del judaísmo, nació la liturgia cristiana.
Entonces, cuando celebramos, preparamos cuidadosamente todo para que muestre la diferencia entre el exterior secular y el interior sagrado. . Las vestiduras son especiales; la música es de primera clase en todos los sentidos de la palabra. Particularmente en las palabras, que casi siempre están tomadas directamente de la Escritura. De hecho, toda la liturgia está impregnada de la Palabra de Dios.
Ahora bien, no descuidemos lo que hacemos para dar la obediencia de la fe al mandato de Jesús. Cuidamos de los pobres en nuestra vida diaria. Nos aseguramos de educar en la fe a la próxima generación de cristianos y buscamos diariamente oportunidades para compartir el amor de Cristo y el gozo de ser sus discípulos. En otras palabras, en todo lo que hacemos, adoración, servicio, evangelización, siempre damos lo mejor de nosotros porque el Padre nos dio lo mejor de Él, Jesucristo y Su Espíritu Santo.