Este es el mandamiento.

ESTE ES EL MANDAMIENTO.

Deuteronomio 6:1-9.

“Este es el mandamiento” (Deuteronomio 6:1) es enfático. Toda la ley se reduce al único mandamiento de “amar a Jehová tu Dios” (Deuteronomio 6:5). La realización de este mandamiento se ve en nuestro ‘amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos’ (Levítico 19:18). Jesús dice: ‘No hay otro mandamiento mayor que estos’ (Marcos 12:30-31). ‘El amor es el cumplimiento de la ley’, enseña Pablo (Romanos 13:10).

Los «estatutos y los juicios» incluyen lo que ha precedido (p. ej., los diez mandamientos, Deuteronomio 5:6-21). ), y las minucias que seguirán en el resto de Deuteronomio (especialmente del capítulo 12 en adelante). Pertenecían a un tiempo entonces futuro cuando los hijos de Israel habrían entrado en la tierra prometida y tomado posesión.

Se ordenó el “temor” del SEÑOR (reverencia, respeto) (Deuteronomio 6:2), no solo para la generación de Josué, sino también para sus hijos y nietos en adelante. La obediencia llevaría a la longevidad, y la nación viviría en sus hijos.

Israel fue exhortado a “oír” y “hacer” (Deuteronomio 6:3). Se hicieron promesas: “para que te vaya bien”; “para que os crecáis poderosamente”; “en la tierra que mana leche y miel.”

Uno de los textos centrales de toda la Biblia es el Shema (Deuteronomio 6:4-5). “Escucha, oh Israel…” es una especie de estribillo en Deuteronomio, muy parecido a lo que Jesús diría más tarde, “el que tiene oídos para oír, que oiga”. Aquí se nos dice quién es el SEÑOR y cuál es nuestro deber para con Él.

“El SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es”. Sabemos que el nombre Yahweh (traducido como el “SEÑOR” en letras mayúsculas) habla de la unidad de nuestro Dios, quien fue, es y siempre será. O tal vez, “¡Jehová nuestro Dios, Jehová solo!” El SEÑOR es Dios solo, y no tolerará rivales (Deuteronomio 5:7-9).

Sin embargo, la palabra «Elohim» (traducida aquí como «Dios») es de hecho plural. Entonces, incluso en esta declaración (y en muchos otros lugares del Antiguo Testamento) no podemos descartar la presencia de una pluralidad, una Trinidad de hecho, dentro de la Deidad. Este es un gran misterio, pero no es nuestro tema de hoy.

“Tú debes” (Deuteronomio 6:5). ¿Quién dice que el Antiguo Testamento solo enseña lo que NO debes hacer?

“Amarás a Jehová tu Dios.” Un mandamiento para amar.

“Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.” El amor no es sólo una emoción, sino un compromiso. Jesús dijo: ‘Si me amáis, guardad mis mandamientos’ (Juan 14:15).

El precedente de nuestro amor a Dios es que Él nos amó primero (1 Juan 4:19; Deuteronomio 7). :7-8; 1 Juan 4:10; Juan 3:16).

La nuestra es una creencia de corazón (Deuteronomio 6:6). Y es el Señor quien escribe “estas palabras” en nuestros corazones (Jeremías 31:33). ‘Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros’ (Colosenses 3:16).

“Y enseñaréis (estas palabras) diligentemente a vuestros hijos” (Deuteronomio 6:7). Nuestros hijos son el futuro de la iglesia, tan seguramente como los hijos de Israel fueron el futuro de la generación de Josué. La palabra de Dios debe ser el tema de nuestras conversaciones, tanto en el interior como al aire libre; tanto cuando nos acostamos como cuando nos levantamos.

La palabra de Jehová se representa figurativamente como si estuviera sobre nuestra mano y ante nuestros ojos (Deuteronomio 6:8). Esto es individual. El corolario es ‘Guarda estas mis palabras en tu corazón y en tu alma’ (Deuteronomio 11:18).

Cuando estaba en mi primer año en la Escuela Bíblica, mi ‘alcance’ implicaba trabajar con un Misión cristiana a los judíos dentro de nuestra ciudad. Acompañaba a un misionero mientras iba de puerta en puerta, compartiendo el evangelio en las áreas más obviamente ‘judías’. A veces nos sorprendíamos: podríamos haber identificado una pequeña caja en el marco de la puerta, que habría contenido una copia del Shemá (cf. Deuteronomio 6: 9), solo para descubrir que la familia judía se había mudado, y los no judíos estaban viviendo allí. Sin embargo, todavía compartíamos el evangelio.

Curiosamente, los postes de las puertas eran donde se rociaba la sangre en la primera Pascua (Éxodo 12:7). Ahora que Dios ha hecho Su sacrificio final por nosotros, seguramente nuestras vidas deberían estar marcadas, al menos metafóricamente, con las marcas del sacrificio de Jesús.

Finalmente, «tus puertas» – las puertas del ciudad – representan el lugar de la ley y la justicia. Podemos, con cierta justificación, tener opiniones sobre la separación de la iglesia y el estado. Sin embargo, si no hay reconocimiento de Dios en el estado, habrá fallas en el sistema de justicia.

"Escucha, Israel: el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es. Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas" (Deuteronomio 6:4-5).