Obligar a las personas a ser buenas, ¿puede suceder?

Alumno de segundo año de secundaria. Fuimos asignados a estudiar la historia del mundo en ese momento, y estábamos usando un libro de texto cristiano, que vio correctamente a Jesucristo como el centro de toda la historia. Incluso datamos años antes y después del nacimiento de Cristo, a pesar de que la línea de tiempo está aproximadamente a 3 años de lo que probablemente fue el verdadero cumpleaños de Jesús, y los historiadores modernos han distorsionado el significado y usan las palabras «Era común» y «AEC y EC». en lugar de «antes de Cristo» y «Anno Domini–AD» que significa «año de Nuestro Señor».

Pero el momento crítico que presentó el nacimiento de Nuestro Señor fue esa era de la historia llamada la Pax Romana o la «paz de Roma». Durante ese período, aproximadamente trescientos años, el Imperio Romano estaba en auge en el este y el oeste de Europa y en Palestina y el norte de África, y las vías romanas permitieron la difusión del Evangelio para que la fe cristiana, a pesar de la persecución, pudiera para extenderse por todo el mundo occidental y el Cercano Oriente.

Me imagino que la mayoría de los occidentales tienen más o menos la misma comprensión de la primera parte del primer milenio. El ejército y la armada de Roma, que habían conquistado gran parte de la superficie de la tierra, hicieron que todo fuera grande y que todos estuvieran en paz. Desafortunadamente, eso es una gran simplificación. La paz de César Augusto se produjo después de toda una serie de guerras civiles entre facciones en Roma, guerras que le costaron mucho a Roma en poder humano y recursos. Además, la autoridad romana se estableció a un alto costo humano, principalmente para las civilizaciones que conquistaron. Los vencedores escriben la historia, y Roma salió victoriosa, por lo que no escuchamos mucho sobre los celtas, britanos, tribus galas y otras tribus a las que sometieron. Pero miles murieron y los romanos saquearon cualquier riqueza que encontraron. Y, en última instancia, la corrupción interna pudrió el Imperio y condujo a su conquista por millones de alemanes, hunos, mongoles e islámicos. La Pax Romana no fue una época de amor y prosperidad universal. La paz puede haber significado una ausencia relativa de derramamiento de sangre generalizado, pero no era un régimen bajo el cual ninguno de nosotros preferiría vivir.

Dicho esto, cada vez más jóvenes se están volviendo idealistas y difundiendo la idea general de la moral cristiana resumida en “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Ellos escuchan las palabras del Señor Jesús y de San Pablo para vivir una vida sencilla y cuidar de los menos dotados de los bienes de la tierra y decir, “hagámoslo posible. Creemos una sociedad en la que todos tengan aproximadamente la misma riqueza e ingresos y todos tengan un suministro garantizado de alimentos, vivienda, atención médica y seguridad. Eso sería perfecto, y todos estarían satisfechos”. En otras palabras, la redistribución socialista de la propiedad y la igualdad de ingresos.

Eso significa que obligamos a todos a vivir una vida semi-monástica. Ahora no quiero entrar en las razones sociales, económicas y culturales por las que el socialismo no funciona. Veamos esto desde una perspectiva cristiana básica. Jesús nos enseñó a amarnos unos a otros, sí, pero no nos obligó a amarnos unos a otros. Cuando el joven rico se le acercó para preguntarle cómo podía vivir una vida perfecta, recuerde que Jesús le dijo que primero guardara los mandamientos que dio Moisés. Cuando dijo que había hecho eso durante toda su corta vida, Cristo lo desafió a vender lo que poseía, dar a los pobres y luego seguirlo a Él, su Maestro. Cuando el joven se fue, tan triste como puede ser, Jesús no lo obligó a cambiar de opinión y hacer eso. Aceptó la decisión del muchacho.

Ves, es ajeno a la vida de Cristo ya la ley del amor forzar el cumplimiento. Uno no puede y no puede tratar de forzar la santidad o incluso la justicia básica en otro. ¿Por que no? Porque somos creados desde el principio a imagen y semejanza de Dios, mentes y voluntades libres de coacción, libres para tomar buenas decisiones, pero también libres para rechazar lo bueno. Dios respeta nuestro libre albedrío y nuestras mentes a veces débiles y confusas. Solo en raras ocasiones, como en el caso de San Pablo yendo a Damasco, Dios interviene para cambiar las mentes y los corazones, e incluso cuando lo hace, sigue respetando nuestras elecciones libres.

Entonces, aunque sea muy claro que si todos viviéramos estilos de vida sencillos y coleccionáramos menos cosas, habría más paz, menos violencia y una vida familiar y social más fuerte, Dios no actuará, ni nos ayudará a actuar, para obligar a la gente a vivir así. El buen fin, por maravilloso que sea, nunca justifica un mal medio. Debemos hacer el trabajo duro del arrepentimiento, la conversión, el estudio y la evangelización si queremos ayudar a que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo.