UN CÁNTICO AL DIOS DE LA CREACIÓN.
Salmo 104:1-9, Salmo 104:24, Salmo 104:35c.
La apertura de este Salmo, “Bendice, alma mía, a Jehová” (Salmo 104:1a), es familiar desde el comienzo del capítulo anterior (Salmo 103:1).
La respuesta del Salmista a su propia exhortación a “Bendecid a Jehová” es hablar bien de Jehová, a Jehová. El escritor le habla a Jehová en términos de una relación: “Oh Jehová Dios mío” (Salmo 104:1b). A lo largo del resto del Salmo 104:1-9, le recuerda al SEÑOR lo que ha hecho en el pasado primitivo.
El salmista expresa su propia maravilla ante la grandeza del SEÑOR: “Tú eres muy grande (Salmo 104:1c). Esto lo aclara: “te vistes de honra y majestad” (Salmo 104:1d).
El Salmo sigue el orden de la Creación establecido en Génesis 1. Pero nunca debemos perder de vista el hecho de que este Salmo no trata tanto de la Creación, sino del Creador y Conservador de todas las cosas.
Vemos a Dios, ante todo, “envuelto en luz como en un manto” (Salmo 104:2a) . ‘Dios es luz, y en Él no hay oscuridad alguna’ (1 Juan 1:5). Así que hay una luz increada incluso antes de que el Señor pronunciara esas palabras en el caos: ‘Hágase la luz’ (Génesis 1:3). La Luz misma está, por así decirlo, envuelta en luz (Salmo 104:2a). ¡Cuán impenetrable debe ser esa Luz!
Sin embargo, ‘Dios ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo’ (2 Corintios 4:6).
Entonces lo vemos “extendiendo los cielos como una cortina” (Salmo 104:2b). La expansión del espacio tiene su comienzo aquí, la arena en la que el Señor luego colocará el sol, la luna y las estrellas, que en conjunto no son más que pálidos reflejos de Su Luz. ‘Los cielos cuentan la gloria de Dios’ (Salmo 19:1).
Los verbos se amontonan unos sobre otros. El tema sigue siendo el SEÑOR nuestro Dios (Salmo 104:1b), ‘creador del cielo y de la tierra, del mar y de todo lo que hay en ellos’ (Salmo 146:6). Es el SEÑOR quien extiende (Salmo 104:2b), pone, hace, camina (Salmo 104:3), hace (Salmo 104:4), pone (Salmo 104:5), cubre (Salmo 104:6); reprensiones, truenos (Salmo 104:7), fundamento (Salmo 104:8). establece un límite (Salmo 104:9).
Jehová “pone las vigas de Sus cámaras en las aguas” (Salmo 104:3a). Su palacio no necesita cimientos: Suyo es el poder para sostenerlo.
Metafóricamente, Él “hace de las nubes Su carroza” (Salmo 104:3b). El trueno a menudo nos recuerda la ira de Dios (2 Samuel 22:14-15); pero la lluvia nos recuerda Su misericordia (Mateo 5:45).
Él “camina sobre las alas del viento” (Salmo 104:3c). David también usó esta metáfora en 2 Samuel 22:11.
El relámpago nos recuerda el séquito de Jehová: Él “hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros llama de fuego” (Salmo 104:4; Hebreos 1). :7).
Él “puso los cimientos de la tierra” (Salmo 104:5a; cf. Job 38:4). También hay algo fijo en esto: “no debe ser quitado para siempre” (Salmo 104:5b). La tierra permanece en su órbita, aquí en la zona de Ricitos de Oro, solo por un decreto interminable del SEÑOR Dios.
Él “cubrió” la tierra “con el abismo como (con) un manto” (Salmo 104 :6a). Antes de que el hombre caminara por esta tierra, los geólogos confirmarán que “las aguas se pararon sobre los montes” (Salmo 104:6b).
“A tu reprensión huyeron (las aguas); al sonido de tu trueno se apresuraron” (Salmo 104:7; cf. Salmo 29:3). ¡Apareció la Tierra Seca (Génesis 1:9-10)! Jesús también tuvo ocasión de ‘reprender a los vientos ya las olas’, ya que las aguas permanecen siempre tumultuosas y rebeldes (cf. Marcos 4:39).
Las aguas “suben por los montes; descienden por los valles” (Salmo 104:8a). Suben con la niebla y bajan con la lluvia. Los ríos así formados fluyen “hacia el lugar que tú les fundaste” (Salmo 104:8).
“Tú les pusiste un límite para que no pasaran; que no se vuelvan más a cubrir la tierra” (Salmo 104:9; cf. Job 38:11; Jeremías 5:22).
El escritor usa el nombre de Jehová con moderación, pero parece al final del inventario de la Creación. Es una exclamación: “¡Oh SEÑOR, cuán numerosas son tus obras!” (Salmo 104:24a). Múltiples: innumerables y de gran variedad.
“Con sabiduría las hiciste todas” (Salmo 104:24b; Proverbios 8:27-30; 1 Corintios 1:30).
“La tierra está llena de tus riquezas” (Salmo 104:24c). ‘No la riqueza de las naciones’, señala el Sr. Spurgeon, ‘sino ‘tus riquezas’, ¡oh Señor!’
El Salmo termina como comenzó, con una repetición de la bienaventuranza ahora familiar: ‘Bendice a los SEÑOR, oh alma mía’ a lo que el escritor agrega «Aleluya» que significa «Alabado sea el SEÑOR» (Salmo 104:35c). Amén.