Escollos de tropiezo

Si desea seguir adelante, el pasaje principal que veremos es Romanos 14. Saltaremos un poco, pero esa es el área en la que estaremos. La buena noticia es que mi sermón probablemente será un poco más corto de lo normal. La mala noticia es que puede resultar muy convincente para algunos y confuso para otros. Solo te daré esa advertencia. Sabes, hemos estado revisando la serie llamada La historia: la historia de Dios contada a través de las personas, lugares y eventos de la Biblia. Más recientemente, la parte de la historia en la que hemos estado es el libro de los Hechos. En las últimas semanas vimos cómo Dios usó a personas como Felipe, Pedro y Pablo para plantar iglesias alrededor de Judea y Samaria y en los rincones conocidos de la tierra en ese momento. Convertirían a estas personas y las pondrían en comunidades que consideraríamos como una iglesia y ese lugar sería un lugar donde podrían aprender acerca de Dios, de los demás y de ellos mismos. Ahora, a medida que avanzamos hacia el final del año, también nos dirigimos hacia el final de la serie llamada The Story. Realmente estamos llegando al final de la Biblia.

Durante las próximas semanas, vamos a ver la porción de la Biblia que se conoce colectivamente como las Cartas o las epístolas de Pablo. Como muchos de ustedes saben, Paul escribió la mayor parte de las cartas. Él era quien estaba plantando la mayoría de las iglesias. No quería abandonar las iglesias en medio de la nada, así que haría todo lo posible para mantenerse en contacto con ellas. Su primera preferencia sería ir a visitarlos él mismo, pero no siempre era realista hacer eso. A veces enviaba delegados como Timoteo, Silas o Bernabé para ir a ver cómo estaba la iglesia. Si él no podía ir y los delegados no podían ir, entonces su tercera opción era simplemente escribir una carta a las iglesias. Sospecho que si Paul estuviera presente hoy, no estaría escribiendo cartas, pero probablemente estaría usando cosas como el correo electrónico y los mensajes de texto. Usaría todos los medios disponibles para mantenerse en contacto con su iglesia. Lo que encontramos en estas cartas es realmente que Pablo estaba escribiendo estas cartas para tratar situaciones específicas. De hecho, se llaman cartas situacionales o cartas ocasionales porque está escribiendo para tratar diferentes cosas que están pasando en la iglesia. Algunas de esas cosas no siempre fueron buenas. Estaba lidiando con todo tipo de problemas. Sabemos que incluso hoy en día, cuando reúnes a un grupo de personas de diferentes orígenes, de diferentes razas, con diferentes personalidades y muchas opiniones diferentes, existe la posibilidad de que tengas un pequeño desafío. Pablo sabía eso. Fácilmente podría darle la espalda a esos desafíos o podría enfrentarlos. Los enfrentó porque sabía que si cosas como la división y las lealtades y el pecado y los chismes y ese tipo de cosas continuaban sin control, podrían destruir la estabilidad de la iglesia. Paul no se trataba solo de mantener los derechos del individuo. Se trataba de mantener la estabilidad de la iglesia. Se ocuparía de muchos problemas diferentes. No solo cuestiones relacionadas con cosas que van mal como el pecado y ese tipo de cosas. Se ocuparía de lo que llamaríamos cuestiones teológicas o cuestiones doctrinales. Básicamente cosas que tenían que ver con la creencia correcta acerca de Dios y el hombre. Tienes que recordar en este momento particular en la iglesia, todavía estamos hablando del primer siglo, había mucha confusión. Esta cosa llamada cristianismo apenas estaba despegando. Todo estaba en el aire. Había mucha confusión. Hoy en día, ocasionalmente tenemos problemas doctrinales, pero en su mayor parte, la mayor parte de nuestra teología se ha resuelto hace mucho tiempo. En ese entonces, todo estaba prácticamente en el aire. Era un trabajo en progreso. Paul no tenía manuales para dibujar. Ni siquiera tenía la Biblia completa de la que tenemos que sacar. Tuvo que reconstruirlo.

Uno de los mayores desafíos que tuvo fue tratar de ayudar a explicar cómo el pueblo judío, en particular los primeros cinco libros de la Biblia, encajan en relación con esta cosa nueva llamada cristianismo. La gente estaba muy confundida al respecto. Como se puede imaginar, Paul fue bombardeado con una pregunta tras otra sobre las cosas. Cosas como ¿tenemos que guardar todas las leyes antiguas ahora que somos cristianos o podemos simplemente guardar los grandes Diez Mandamientos? ¿Tenemos que ir a todas las fiestas judías? ¿Tenemos que honrar el sábado? El que se aborda en el libro de Romanos de hoy es si es aceptable o no comer carne que ya ha sido sacrificada a un Dios pagano. Pensamos en algo así como simplemente extraño. No tenemos que preocuparnos por esas cosas. En ese entonces era un problema muy real. Al pueblo judío se le enseñó a no meterse con ningún alimento que haya sido usado en sacrificio a un dios o diosa pagana. Esto era un problema porque cuando alguien quería comprar carne en el mercado de la carne, no sabía de dónde venía la carne. Debido a que había tantos cultos paganos, había una buena posibilidad de que probablemente la mitad de la carne de allí proviniera de un templo pagano o algo así. Era una preocupación válida. Con la venida de Cristo, de repente ese tipo de leyes ya no importaban en la forma en que solían importar. Pablo probablemente diría que cuando se trata de cosas como la carne sacrificada a los ídolos, realmente no importa. Si tuviéramos tiempo buscaríamos en el libro de Corintios, y en su opinión estos ídolos no eran nada. No eran dioses y diosas. Eran simplemente piedra o madera o lo que sea. Solo hay un Dios. Ese es nuestro Padre y Señor Jesucristo, quien es nuestro Mesías, por lo que no existen otros dioses. Un sacrificio de carne ofrecido a este dios o diosa estaría básicamente bien. Si el dios o la diosa al que estás tratando de sacrificar no tiene sentido y no tiene valor, entonces la carne está bien. Su punto de vista es seguir adelante y comerlo. Sabemos que no hay nada de eso. No está contaminado. Es solo carne. Él estaba experimentando y muchas de las personas que lo seguían estaban experimentando esta nueva libertad encontrada de algunas de las regulaciones del Antiguo Testamento.

Si bien fue bueno para algunas personas, otras personas realmente se estresaron por eso. Estaban pensando que crecí estudiando el judaísmo toda mi vida y siguiendo las leyes que se han transmitido de generación en generación y ahora aquí está Pablo entrando y predicando el evangelio de Jesucristo y predicando la libertad que viene a través de Jesucristo, específicamente la libertad. de la ley, y tirando casi todo lo que he creído por la ventana. Eso es probablemente lo que algunas personas probablemente creían. Pablo confirmaría el hecho de que cuando Cristo vino, Cristo mismo dijo que él era el que había cumplido los requisitos de la ley. El pueblo judío no pudo cumplir con todas las demandas de la ley. Cuando Cristo vino, se convirtió en ley para sí mismo. Cumplió con los requisitos de la ley. Es Romanos 10:4 que dice: “Cristo es el fin de la ley para que haya justicia para todo aquel que cree”. Ese es el núcleo de lo que creemos como cristianos. Cristo hizo en la cruz lo que nosotros no podíamos hacer. No pudimos guardar todas las leyes. Cristo se hizo el fin de la ley para que haya justicia para todo aquel que cree. Casi la mayor parte de la enseñanza del Antiguo Testamento se ha ido y Cristo ha reemplazado esa ley. Usted dice que si no tenemos la ley judía, ¿qué tenemos? Cristo diría que tienes la ley escrita en tu corazón. De hecho, la ley se ha ampliado. En la antigua ley, dice que no debes asesinar a nadie. Pero la nueva ley dice que no te enojarás con nadie. El Antiguo Testamento decía que no debes cometer adulterio, pero la nueva ley es que ni siquiera debes codiciar a otra persona. Entonces, en cierto sentido, aunque reemplazó la antigua ley, la expandió. Lo está haciendo más grande. Pero él no está dejando a la gente abandonada. Él está diciendo que puse la ley en tu corazón, pero también te he dado el Espíritu Santo junto con el cuerpo de creyentes, la iglesia, para ayudarte a discernir si algo está bien o mal y cómo la ley que está en tu corazón se aplica a una situación dada. Él diría que si se trata de eso y simplemente no sabes cómo debes responder, entonces recuerda la ley general del amor. La ley general que Jesús dijo básicamente ama a Dios y ama a los demás y estarás bien. Si tienes eso en mente, estarás más o menos seguro pasando por la sociedad con todas estas cosas que vienen hacia ti.

Pero incluso con eso, algunas de las personas simplemente no se sentían cómodas dejando ir el Antiguo cosas del testamento. Eso era parte de su identidad. Eso es lo que crecieron escuchando todo el tiempo. No se sentían cómodos simplemente rindiéndose. Tenías este grupo de personas que estaban en transición. Aunque Pablo se oponía a las personas que ordenarían algunos aspectos de la ley del Antiguo Testamento a los nuevos creyentes, como la circuncisión y cosas así, también fue un poco amable con algunas de las personas. que simplemente optaron por conservar aspectos de la antigua ley porque no se sentían cómodos renunciando a ella. Estas son cosas a las que Pablo se referiría como cosas que son básicamente asuntos de opinión o cosas indiferentes. De hecho, hay una elegante palabra griega, adiaphora, que básicamente significa cosas indiferentes. Hay cosas a las que la gente elige aferrarse, pero cuando todo se reduce, realmente no importa de qué lado de la cerca caigan. En su mente, si quieres seguir subiendo a Jerusalén e ir a todas las festividades sagradas, está bien, hazlo. Si quieres abstenerte de comer carne en el mercado que sabes que ha sido sacrificada a los ídolos porque creciste toda tu vida sintiendo que la carne era mala y contaminada, entonces está bien, no la comas. Él no tenía ningún problema con esas cosas indiferentes. Con lo que sí tenía un problema era con las personas a las que llamaría cristianos libres, los que estaban libres de la ley del Antiguo Testamento, menospreciando a las personas que decidieron aferrarse a aspectos de la ley. Al mismo tiempo, tenía un problema con las personas que se aferraban a los aspectos de la antigua ley y criticaba a los que no se aferraban a los aspectos antiguos. Por eso escribe en Romanos 14:3 “El que come de todo, no menosprecie al que come, y el que no come de todo, no condene al que come, porque Dios lo ha creado. ¿Quién eres tú para juzgar al siervo de otro? Para su propio señor está en pie o cae.”

Así que tenías estos grupos de personas en la misma iglesia en Roma. Algunos de ellos querían aferrarse a algunas de las tradiciones y pensaban que eran más piadosos porque se aferraban a ellas. Luego tenías a las otras personas que pueden haber sido judías o tal vez no que decidieron que soy libre. Realmente no tengo que lidiar con estas cosas. Soy libre de tener mis propias convicciones. Eso es lo que Pablo básicamente decide. Cuando se trata de estas cosas discutibles, estas cuestiones de opinión, realmente lo que quiere transmitir es que en estas situaciones cada uno debe estar plenamente convencido en su propia mente. “Quien considera un día especial, lo hace para el Señor. El que come carne, para el Señor lo hace, porque da gracias a Dios; y el que se abstiene, lo hace para el Señor y da gracias a Dios.” En pocas palabras, lo que está diciendo aquí es averiguar qué es importante para ti. Averigua tu creencia y lo que crees acerca de esto, ya sean los días santos o comer carne sacrificada a los ídolos, haz tu tarea, investiga, habla con la gente de la comunidad, y después de hacer todo eso, si estás convencido que está mal comer carne sacrificada a los ídolos o debes continuar practicando los días santos entonces está bien. Vive con ello. Si haces eso, lo que él está diciendo es que si decides conservarlos, dáselos como ofrenda a Dios. Por otro lado, si dices que he estudiado las Escrituras y hecho todas estas cosas y realmente creo que está bien comer esta carne y creo que está bien si no subo a Jerusalén todos los días santos, entonces si has estudiado las escrituras y mirado eso, él está diciendo simplemente créelo. Créelo con fe y ofrécelo a Dios. Dios, estoy creyendo que estoy libre de estas cosas y te agradezco por ello. Esa fue la manera de Paul de tratar algunos de estos asuntos de opinión de una manera muy buena.

Él no lo deja ahí. Él dice: “Así que, por lo tanto, dejemos de juzgarnos unos a otros. Por el contrario, decídete a no poner tropiezo ni obstáculo en el camino de tu hermano”. Dejemos de juzgarnos unos a otros, lo que estaba haciendo la gente. Uno pensando que era mejor que el otro porque cumplía o no con una ley en particular. Pero luego continúa, y creo que lo que está haciendo ahora es dirigir su atención a lo que él consideraría los creyentes maduros o los creyentes fuertes, y de hecho se refiere en esa sección a los débiles y los fuertes. Los creyentes débiles fueron realmente los que sintieron la necesidad de aguantar. Los creyentes fuertes eran los que se sentían libres en la ley. Creo que él está señalando esto a los creyentes maduros y diciendo que dejen de juzgar, sino que se decidan a no poner ninguna piedra de tropiezo ni obstáculo en el camino de su hermano. Lo que él está diciendo aquí es que ustedes, los creyentes maduros, entiendan que tienen esta nueva libertad encontrada en Cristo. Puedes decidir lo que es permisible y no por discusión con el Espíritu Santo y la comunidad de creyentes y ese tipo de cosas.

Pero luego él también decía, de hecho lo dijo en 1 Corintios, pero yo no No tengo eso en la pantalla, todas las cosas están permitidas pero no todas las cosas son beneficiosas. Se te permite y tienes derecho a comer esta carne sacrificada a los ídolos, pero tal vez no sea beneficioso que lo hagas en todas las ocasiones. Él está diciendo que puede haber algunas situaciones en las que tengas que dejar de lado tus derechos para el beneficio de otros creyentes. Pablo dice eso en la siguiente línea donde dice: “Como uno (básicamente Pablo) que está en el Señor Jesús, estoy completamente convencido de que ningún alimento es impuro en sí mismo. Pero si alguno considera algo como inmundo, entonces para él es inmundo”. Lo que está diciendo es que si alguien considera comer carne que ha sido idolatrada y tú consideras que esa carne es inmunda, es inmunda. Si sigue adelante y come esa carne, está violando su conciencia. estás pecando. Si determinas que algo es impuro, entonces para él es impuro. “Si tu hermano está angustiado por lo que comes, ya no estás actuando en amor”. Él le está diciendo a la gente que algunos de ustedes son totalmente libres de comer esta carne, pero no sería muy amoroso si fueran libres de comer esta carne porque saben que no significa nada y no está contaminada, pero invitan un nuevo creyente vino a cenar esa noche y te pregunta de dónde sacaste la comida y tú dices que yo conseguí este cordero que había sido sacrificado a Zeus o lo que sea. Eso no sería muy amoroso. Bromas aparte, comer la carne frente a alguien que sabes que tiene un problema está mal porque estás haciendo tropezar la fe de esa persona. Estás creando una piedra de tropiezo. Algunos sugerirían que lo que estás haciendo posiblemente esté abriendo la puerta para que la persona regrese a la adoración de ídolos porque en su mente ahora la adoración de ídolos está bien. Eso es un tropiezo. Estás causando un tropiezo en su fe.

Pablo está diciendo que llega un momento en el que tienes que dejar de lado tus derechos. Cuando no sepa qué hacer, trate de operar desde la regla general del amor. ¿Lo que estoy haciendo o estoy a punto de hacer realmente demuestra amor por Dios y amor por los demás? La pregunta sobre la que está tratando de hacerles pensar no es si tengo derecho a hacer lo que quiera. Puedo comer carne o no comer carne. Puedo ir a los festivales o no. Esa no es la pregunta correcta para hacer. La pregunta correcta que debe hacerse antes de involucrarse en ese tipo de actividades es preguntarse qué voy a hacer amando. Ese es un marco diferente. El otro es más egocéntrico. Tengo derecho a hacer esto. Está diciendo que sí, pero no tienes derecho a ser egoísta. Deja que el amor mande. Si no permites que el amor gobierne, puedes destruir a otro creyente así como así. Si destruyes suficientes creyentes, puedes destruir una iglesia. Él continúa diciendo: «No destruyas la obra de Dios por causa de la comida». Que no vale la pena. “Todo alimento es limpio, pero está mal que un hombre coma cualquier cosa que haga tropezar a otra persona. Es mejor no comer carne ni beber vino ni hacer ninguna otra cosa que haga caer a tu hermano”. ¿Tiene sentido? Es un pasaje difícil de explicar, pero creo que entiendes la esencia general.

La pregunta es cómo se aplica eso a nosotros hoy en día porque obviamente no tenemos que lidiar con si compramos carne en Giant Eagle o Kuhn y si ha sido sacrificado a los ídolos o no. No tenemos que preocuparnos demasiado por esas cosas. Hay otras cosas de las que tenemos que preocuparnos que, si no se tratan, realmente podrían trastornar la estabilidad de la iglesia. Algunas cosas a considerar. Hay cosas que yo llamaría elementos discutibles. Cosas en las que los cristianos pueden tener diferencias válidas. La primera y creo que la más obvia es la idea de beber. Algunos dirían que un cristiano nunca debe beber cerveza, vino o lo que sea. Nunca deben pisar un bar. Hay gente que simplemente cree eso. Podrían tratar de hacer un caso de esto bíblicamente. Luego hay otras personas que dicen que crecí y mis padres siempre bebían vino. Nunca abusaron de ella. Me gusta tomar una copa de vino y me la voy a beber. Además de eso, sabemos que el primer milagro de Jesús fue una fiesta de bodas en Canaán y multiplicó el vino para que todo el mundo pudiera seguir alborotado. Probablemente podrían hacer un mejor argumento. Otro ejemplo sería el juego. Hay gente que jamás compraría un billete de lotería. Nunca juegues al bingo. Nunca pongas un pie en un casino. Nunca harían eso porque apostar en su mente está mal. Podrían tratar de hacer un caso bíblicamente, pero hay otras personas que dicen que no veo el problema. Para mí es una forma de entretenimiento. ¿Cuál es la diferencia entre gastar $200 en un juego de los Steelers o ir al casino y tirar $200 en la máquina tragamonedas? En la mente de Debbie, ambos serían una apuesta. Ella es fanática de los Browns. Lo siguiente son las películas y la televisión. es cuestionable Algunas personas dicen que nunca mires una película de Harry Potter o Gremlins o The Simpsons. Nunca verían nada más allá de una clasificación PG. Otros dirían que es un poco triste porque estás dejando que Hollywood ponga una etiqueta a lo que ves. Además de eso, cuando te limitas a ciertas películas y te excluyes de todas las películas con clasificación R, es posible que te pierdas algunas películas muy buenas, incluida La Pasión de Cristo, que fue clasificada R. Oh. Todos ustedes han estado en una película clasificada R. Una de mis películas favoritas como he dicho antes es The Book of Eli. Tiene una orientación muy cristiana. Es violento, pero tiene uno de los temas cristianos más fenomenales que he visto. Dios puede usar incluso películas con clasificación R como temas de redención. Entonces tienes toda la idea de si tienes que estar en la iglesia todos los domingos. ¿Dónde dice en el Nuevo Testamento que necesitas estar en la iglesia todos los domingos? El Antiguo Testamento dice el sábado, pero el sábado solía ser el sábado para uno. Y dos, si estamos libres de ese aspecto de la ley, tenemos una opción ahí. Algunas personas dicen que nunca me voy a perder un domingo. Nunca me perderé un domingo. Ese es el día del Señor. Otras personas dicen que no tengo mucho tiempo libre. No siempre puedo tomarme el domingo libre, así que elegiré tomar mi sábado en el campo de golf. Hay algunos que racionalizarán eso. O en el bosque. En su mente no importa. Pueden adorar a Dios en el campo de golf. Pueden adorar a Dios en el bosque. Nuevamente, es un tema discutible, es todo lo que digo. Luego tienes los temas de los tatuajes. Creo que la semana pasada pregunté cuántos de ustedes tienen tatuajes. Alrededor de la mitad levantó la mano, pero sé que las tres cuartas partes de ustedes las tienen. Los tatuajes son una obra de arte para algunas personas. Si observa el Antiguo Testamento, se supone que no debe marcar su cuerpo, lo que significa que la mayoría de ustedes no deberían tener perforaciones en las orejas. Otros dirían que mi tatuaje lo veo como una forma de adoración a Dios. Lo veo como tomar una hermosa obra de arte que a menudo tiene escrituras o cruces y lo veo como una forma de compartir mi fe con las personas cuando preguntan sobre mi tatuaje. Para que puedan racionalizarlo.

Quiero que piensen en ello. Eso es todo lo que estoy tratando de hacer. No quiero que se molesten, lo cual estoy seguro de que estoy molestando a la mayoría de ustedes. Solo quiero que pienses en que hay cosas que, por mucho que te gustaría decir, así son las cosas, simplemente no son en blanco y negro. Son esas cosas las que causan las mayores divisiones en las iglesias. No son las cosas grandes. Son las pequeñas cosas. Son las zorras pequeñas las que estropean las vides como dice el refrán. Son estas pequeñas cosas. Si Paul estuviera parado aquí hoy, diría que esto es adiáfora. Estas son cosas que realmente son cuestiones de opinión. Volviendo a cuál es su lógica en materia de opinión, dice que cada uno de vosotros decida en su corazón, convenza en su propio corazón después de la oración, después del estudio de la palabra, y después de discutir en comunidad. Porque como he dicho antes, si lees la Biblia por tu cuenta, te volverás raro. Hay que leer en comunidad. Lo digo en serio. Necesitas que otras personas te ayuden. Estas son cosas de las que tenemos que estar convencidos en nuestra propia mente. Cuando estemos convencidos de alguna de esas cosas que acabo de mencionar, entonces convéncete. no lo dudes Si cree que está bien beber, no lo dude. Más adelante en el pasaje dice que hagas lo que hagas, hazlo con fe. No dudes porque todo lo que se hace con duda es pecado. Si vas a tomar una posición sobre una de esas cosas, créelo con fe de que este es el camino correcto hasta que alguien te convenza de lo contrario. Tú eres el que tiene que responder ante Dios; no la persona a tu lado señalándote y contándote sobre ello. Tú eres el que tiene que responder ante Dios. Dicho esto, Pablo diría a los creyentes maduros, los que son libres de hacer lo que quieran, todo está permitido pero no todo es provechoso. Lo que nos está diciendo a cada uno de nosotros que nos consideramos maduros y libres, a veces es necesario dejar de lado sus derechos en beneficio de su hermano o hermana. Lo que significa que ustedes, las personas a las que les gusta beber un poco o mucho, cuando invitan a alguien a cenar y saben que es un nuevo creyente o alguien que luchó con el alcohol en el pasado, no ejercen su derecho y dicen yo tienen derecho a beber mi vino. Por amor, eliges abstenerte porque estás más preocupado por el amor. No quieres causar angustia en la vida de esa persona. Lo mismo si eres de los que les gusta apostar. eso es genial Hay gente a la que no le gusta ni abrir una baraja de cartas UNO. Les han enseñado toda la vida que las cartas son malas. Cuando los invite a su casa, no los invite a un juego de Texas Hold’em. Vas a causar estrés en la vida de esa persona. Lo mismo con las películas o la televisión. Si invitas a alguien a tu casa, no saques la película con clasificación R sabiendo que la persona se va a quedar ahí sentada todo el tiempo sabiendo que tiene clasificación R y se estremecerá y luego empezará a pensar que tal vez esté bien que yo ver lo que quiero ver y mientras tanto la persona se está asentando en su fe. Lo que estás haciendo es crear confusión y duda y todo este tipo de cosas. No estás actuando por amor. Es lo mismo con el domingo. Sé que hay cristianos que dicen que no tengo que estar en la iglesia todos los domingos. Estoy perfectamente bien si me tomo un domingo libre y voy a jugar al golf. Eso está bien, pero no atraiga a un nuevo creyente a ese tipo de pensamiento. No salga y programe un cuarteto e invite al chico que acaba de bautizarse la semana pasada a un cuarteto un domingo por la mañana. ¿Qué le dice eso a esa persona? Dice que tal vez la iglesia no es tan importante. Estás plantando una semilla en esa persona. Puede que seas lo suficientemente maduro, pero esa persona no lo es. Estás causando angustia y creando una situación sin amor.

Al terminar con todo esto, tienes el derecho perfecto de vivir de la manera que quieres vivir, pero asegurándome de calificarme y decir en discusión con el Espíritu. y entendiendo la palabra de Dios y en comunidad, es de esperar que tomes buenas decisiones. Para algunas personas no es beneficioso dedicarse a cosas por sí mismo debido a adicciones pasadas o ese tipo de cosas. Por eso tenemos comunidad. Por eso tenemos la Palabra. Por eso tenemos el Espíritu Santo. Se te permite hacer estas cosas, pero no siempre es beneficioso para ti o para tu hermano y tu hermana. Una vez más, la pregunta no es si está permitido o si es correcto. Pero la pregunta es ¿es amoroso? Cierro con un pasaje de Gálatas que Pablo también escribió donde dijo: “Vosotros, mis hermanos, fuisteis llamados a ser libres. Pero no uses tu libertad para complacer la naturaleza pecaminosa; antes bien, servíos los unos a los otros con amor. Toda la ley se resume en un solo mandamiento: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’”. Porque cuando amas a tu prójimo como a ti mismo, en realidad estás amando a Dios. Oremos.