Deseos hostiles – Santiago 4:1-3

Santiago 4:1 ¿Qué causa las guerras y las batallas entre vosotros? ¿No vienen de vuestros deseos que hacen la guerra dentro de vosotros? 2 Codicias algo pero no lo obtienes: asesinas. Y envidias, pero no puedes tener [lo que quieres], luchas y haces la guerra. No tienes, porque no pides. 3 Cuando pides, no recibes, porque pides con malos motivos, para gastar en tus deseos. 4 adúlteras! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es odio a Dios? Cualquiera que elija ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios. 5 ¿O crees que la Escritura dice sin razón que el espíritu que hizo vivir en nosotros envidia intensamente?

Introducción

Repaso: Deseos hostiles

Soy sentado al otro lado de la mesa de un hombre y su esposa que han venido a recibir asesoramiento matrimonial. Pregunto: “¿Cómo te fue esta semana?”

“No muy bien”.

“¿Tuviste otra pelea?”

“Sí. ”

“¿Qué día pasó eso?”

“Todos ellos.”

“¿Por qué pelearon?”

Larga pausa… Finalmente él la mira – «¿Te acuerdas?»

«Bueno, um, creo que… fue… um… Realmente no puedo… – son cosas estúpidas».

“Sí, nos peleamos por las cosas más tontas”.

O no pueden recordar por qué pelearon o, cuando pueden recordarlo, es una tontería pelean por eso, les da vergüenza incluso decírmelo.

Y muy a menudo me miran y dicen: “Nunca somos así con otras personas. Cuando trato con otras personas puedo escuchar, puedo admitir que estoy equivocado, puedo mostrar compasión, no soy egoísta. Pero de alguna manera, cuando somos solo nosotros dos, peleamos como perros y gatos”.

¿Por qué es una experiencia tan común? ¿Cómo es que podemos entrar en una pelea y no saber por qué? Hemos estado estudiando el libro de Santiago y la semana pasada comenzamos el capítulo 4 donde Santiago comienza el capítulo haciendo esa misma pregunta.

1 ¿Qué causa peleas y peleas entre ustedes?

Y enseguida nos da la respuesta.

1 … ¿No vienen de vuestros deseos que luchan dentro de vosotros?

La razón por la que luchamos es por los deseos hostiles. Cuando peleas con tu cónyuge por cosas tontas que son tan pequeñas que al final de la pelea ni siquiera puedes recordar de qué se trató originalmente la pelea, la razón por la que sucede es porque hay hostilidad en tu corazón por algún deseo insatisfecho. . Hay algún resentimiento latente hacia tu cónyuge por algún deseo que tienes que no está cumpliendo o que está bloqueando. Hay 100 deseos que tienes sin los que puedes vivir. Esos no te hacen enojar. Pero cada vez que tienes uno de esos deseos en los que tu alma decide: “Tengo que tener esto para ser feliz” (la Biblia lo llama deseo codicioso), cada vez que uno de esos deseos se bloquea o no se cumple, resulta en alguna forma de hostilidad. Puede ser gritar y gritar, o puede ser un resentimiento o amargura silenciosos y fríos. Pero de cualquier manera, es hostilidad.

Los deseos son buenos. Dios nos hizo para tener deseos y buscar el cumplimiento de esos deseos. Pero así como la comida perfectamente buena puede volverse mala, los deseos perfectamente buenos pueden volverse hostiles. Solía ser un deseo perfectamente bueno, pero ahora es uno de esos en los que, si no lo consigo, me voy a enojar.

Así que tenemos estos deseos hostiles, ellos van insatisfechos, y eso da como resultado una hostilidad latente, un resentimiento y una amargura que se asientan bajo la superficie. Y ni siquiera sabes que está ahí hasta que tu cónyuge hace algo mal y explotas. O se convierte en una pelea. Y no sabes ni por qué porque esa cosita que hicieron casi ni te importa. Se debe a la hostilidad y la amargura subyacentes causadas por los deseos hostiles que no se cumplen.

Así que esta es una gran perspectiva que James nos está dando. Cuando te pelees con tu cónyuge, o con tu hermano o hermana, o con tu compañero de cuarto, hazte estas dos preguntas: ¿Qué es lo que quiero que no esté recibiendo? ¿O qué estoy recibiendo que no quiero? Puede ser algo totalmente ajeno a la pelea actual que está teniendo, al igual que a veces va al médico con dolor en una parte de su cuerpo y encuentra la causa en una parte completamente diferente de su cuerpo. Cuando te encuentras en conflicto con alguien, busca en tu corazón deseos que se han vuelto hostiles. deseos perfectamente buenos que se han vuelto malos porque tu alma piensa que tiene que tener esas cosas para ser feliz. ¿Qué es lo que quiero que no estoy recibiendo? ¿O qué estoy recibiendo que no quiero? ¿Qué es lo que creo que necesito para ser feliz, y ese deseo se está bloqueando?

En la Iglesia

Y este principio te ayudará con los conflictos en tu familia, en el trabajo, en tu matrimonio, todo tipo de contextos diferentes. Pero la aplicación principal que Santiago tiene en mente son los conflictos dentro de la iglesia. Y esos no son tan obvios, porque en la iglesia todos tratamos de mantener nuestra buena reputación como personas humildes y piadosas. Así que nuestras guerras y conflictos en la iglesia tienden a ser guerras frías en lugar de guerras calientes. No estamos de acuerdo por algo en la iglesia y, por lo general, no gritamos ni gritamos, ni damos portazos ni tiramos cosas. Tenemos que mantener las hostilidades dentro de los límites de nuestra fachada religiosa, por lo que expresamos nuestra ira de manera más sutil. Dejamos de venir al grupo de oración porque “no puedo estar en la misma habitación con esa persona”. Y cada vez que hablamos de esa persona, nuestras palabras nunca construyen su reputación, siempre dañan su reputación. Y vemos que esa persona era sospechosa, asumimos malos motivos y nos negamos a confiar en ellos.

Y si finalmente escala hasta el punto de un conflicto directo, disfrazamos el problema real y tratamos de hacerlo sobre otra cosa. No queremos admitir la verdadera razón (no me salí con la mía). Eso nos haría parecer mezquinos y vengativos, así que atacamos a la persona por algún otro tema. Los acusamos de pecado y decimos que es una cuestión de principios. Decimos: «Esto no es personal, solo necesito defender lo que es correcto».

Es por eso que tantos conflictos en la iglesia son tan difíciles de resolver. Cuando los pacificadores entran y tratan de resolver el conflicto, no funciona porque se están enfocando en un montón de cosas que en realidad son una cortina de humo. Es lo mismo en los matrimonios. Una esposa tiene 20 quejas, usted resuelve las 20 y ahora tiene 20 más. ¿Por qué? Porque esas quejas no son el problema real. El problema es que querían algo y no lo consiguieron. Algo sucedió que tocó uno de sus deseos hostiles.

Cómo detectar el orgullo egoísta

Una pregunta que nos hemos estado haciendo como ancianos es: ¿cómo podemos detectar esto en los líderes potenciales desde el principio? , antes de que asuman roles de liderazgo y causen todo tipo de problemas? Y James nos da una buena respuesta a eso aquí mismo. Una forma en que podemos detectar el orgullo egoísta en alguien es observarlo y ver cómo reacciona cuando no obtiene lo que quiere. Tres veces en la vida de esta iglesia hemos tenido un líder que quería algo (las tres veces involucrando dinero). Cuando no obtuvieron lo que querían, se enojaron y luego hicieron un esfuerzo por dividir la iglesia. Esta es una manera de detectar el orgullo egoísta, porque el orgullo egoísta siempre reaccionará destruyendo la paz cuando no obtiene lo que quiere. El orgullo egoísta produce deseos rebeldes y hostiles que atacarán a cualquiera o cualquier cosa que se interponga en su camino, incluida su propia conciencia.

La guerra interna

Observe que Santiago los describe en el versículo uno como tus deseos que batallan dentro de ti. ¿Sabías que estás siendo traicionado? Estás tratando de seguir a Cristo, pero tus esfuerzos están siendo socavados por un traidor. El traidor son tus propios deseos hostiles. James dice que esos deseos luchan dentro de ti. Esos antojos declaran la guerra a tu conciencia. Cuando tus deseos están en línea con lo que es correcto, entonces no hay problema. Pero cuando un deseo deshonesto entra en conflicto con la santidad, quiere algo diferente de lo que Dios dice que es correcto, se produce una guerra interna: sus anhelos contra su conciencia. Tu alma dice: “Quiero eso”, pero la Palabra de Dios dice: “No, eso está prohibido”. El alma sumisa que confía en Dios diría: “Oh, ¿está prohibido? Bueno, en ese caso, no quiero tener ninguna parte de eso. Pero nuestras almas no siempre son tan sumisas y confiadas, ¿verdad? La carne dice: “¿Está prohibido? Todavía lo quiero. Y tu conciencia dice: «No puedes tenerlo, has tomado la decisión de seguir a Cristo». Y tu carne dice: “¡Todavía lo quiero!” Y la guerra está en marcha: conciencia versus avidez.

1 Pedro 2:11 Queridos amigos, os exhorto, como a extranjeros y peregrinos en el mundo, a que os abstengáis de los deseos de la carne, que luchan contra vuestra alma. .

Verás, cuando las personas van a la guerra entre sí en el exterior es porque una o ambas partes han perdido la guerra en el interior. Primero hay una guerra interior donde las ansias traidoras de mi carne están tratando de dar un golpe y subir al trono en mi corazón. Y si mi conciencia pierde esa guerra, y esos deseos hostiles ganan el control, el próximo paso es que le declararán la guerra a cualquier persona o cosa que obstaculice el cumplimiento de esos deseos hostiles. Entonces, cuando tenemos un conflicto, James quiere que miremos hacia adentro. Hágase las preguntas: ¿Qué quería que no obtuve? ¿O qué estaba recibiendo que no quería? No dejes piedra sin remover hasta que puedas encontrar esos deseos hostiles que están causando el problema.

Un asunto de urgencia

Es un asunto de suma urgencia. Tu carne tratará de decirte: “Oh, no es gran cosa. Estos deseos no son malos. Lo que estoy deseando es perfectamente razonable. Es perfectamente razonable que yo espere que mis hijos me escuchen. No es un deseo escandaloso e irrazonable que mi esposo me preste un poco de atención cuando llega a casa del trabajo”. Y eso es verdad No hay nada de malo en desear esas cosas. Pero todo está mal en dejar que esos deseos se vuelvan hostiles. Si criticas a tu esposo o a tus hijos o te pones de mal humor cuando no hacen lo que quieres, o le estás dando la espalda a alguien en la iglesia o evitándolos en los pasillos, James quiere que entendamos qué tan serio es. eso es realmente.

James usa un lenguaje increíblemente fuerte. En el versículo 1 la NVI dice Lo que causa peleas y peleas… Pero literalmente es Lo que causa guerras y batallas… Entonces la palabra en el versículo 2 es literalmente asesinato.

2 Codicias algo pero no lo obtienes, así que asesinato.

Las palabras que usó James son tan extremas que algunos estudiosos creen que James está siendo literal: realmente hubo algunas muertes reales. Dudo que haya ido tan lejos. Es más probable que se trate de otra referencia al Sermón de la Montaña.

Mateo 5:21 Habéis oído que se dijo al pueblo hace mucho tiempo: No mates, y cualquiera que mate será sujeto al juicio.’ 22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano será juzgado.

Jesús comparó el enojo contra tu hermano con el asesinato. Obviamente hay mayores consecuencias si llevas a cabo el acto físico, pero el punto de Jesús era que el ADN de ambos pecados es exactamente el mismo.

1 Juan 3:12 No seáis como Caín, que pertenecía a el maligno y asesinó a su hermano.

Cuando Juan escribió eso, ¿estaba tratando de evitar una epidemia de personas que se mataban entre sí en la iglesia? No, iba tras una actitud de corazón. No muchas iglesias tienen personas que se matan entre sí, pero todas las iglesias tienen personas con el mismo pecado de Caín en su corazón: envidia, hostilidad e ira egoísta. Santiago usa el lenguaje fuerte por la misma razón que lo hizo Jesús en el Sermón del Monte: para despertarnos a la severidad y seriedad de este pecado.

Problemas en la Iglesia Primitiva

Y aparte, quiero señalar que una vez más podemos ver que la imagen romántica de la iglesia primitiva como el ideal perfecto es un mito. Es muy probable que Santiago fuera el primer libro escrito del Nuevo Testamento, muy temprano en la vida de la iglesia. Y, sin embargo, incluso entonces, los creyentes en la iglesia estaban en la garganta de los demás. Hubo desunión, desarmonía, peleas y conflictos hasta el punto en que James dice: «Ustedes están en guerra, peleando y matándose unos a otros». Así eran las primeras iglesias del Nuevo Testamento, y así son todavía las iglesias. Hay algunas iglesias que mantienen todo tan superficial que nunca tienen conflictos porque nunca hablan de cosas que son importantes. Pero si hablaran de cosas importantes, esas iglesias tendrían tanto conflicto como cualquier otra iglesia porque las cosas que causan conflicto en las iglesias son los deseos hostiles. Y en todas partes donde hay gente pecadora, hay deseos hostiles.

Alguien me estaba hablando de un grupo de personas que dejaron esta iglesia porque querían alejarse del conflicto. Dijeron: “Aquí hay demasiadas peleas y disputas en desacuerdo. Solo tenemos que alejarnos de todo eso”. Y entonces se fueron, y cuando los contactamos y les preguntamos: «¿Ya encontraron una nueva iglesia?» ellos dijeron, “No – estamos desilusionados con la iglesia tradicional. Estamos cansados de las peleas, la política y los problemas en la iglesia tradicional, así que simplemente nos reuniríamos y tendríamos un grupo de compañerismo. Volveremos al enfoque puro, orgánico y de la iglesia primitiva de grupos de compañerismo en el hogar no tradicionales y no organizados, dirigidos por el Espíritu Santo. La iglesia sin paredes.” Entonces ese grupo se reunió durante un mes más o menos y luego una de las personas del grupo hizo una sugerencia sobre lo que deberían hacer en sus reuniones, la mitad del grupo pensó que era una gran idea, la otra mitad pensó que era terrible. idea, se convirtió en una acalorada discusión y la mitad de la gente se levantó y se fue. Apenas un mes después, con un puñado de personas y su iglesia primitiva, pura y orgánica, el grupo de compañerismo dirigido por el Espíritu Santo experimentó su primera división. ¿Por qué? Porque el problema de la iglesia tradicional no es la parte tradicional. El problema de las iglesias con muros no son los muros. El problema con la religión organizada no es la organización. Los problemas y divisiones y peleas y disputas no son causados por el tamaño del grupo o la estructura organizativa. Es causado por personas que tienen deseos hostiles. Y cuando esas personas dicen: “Estoy harto de todo el conflicto en esta iglesia, me voy…”, descubren que el conflicto los sigue dondequiera que vayan porque es causado por algo en el corazón. La solución al conflicto en la iglesia es no huir de él. La solución a la ira no es escapar de eso que te está provocando la ira.

Te leí una cita la semana pasada sobre lo difícil que es permanecer juntos. Déjame leerte el resto de esa cita: "Lo más difícil de hacer es mantenerse unidos. Amigos, familia, matrimonio, negocios, bandas. Es como resistir la gravedad. … La alternativa es demasiado predecible. Eliminas la sala de discusiones… vacías tu vida de las personas que más necesitas”.

Puedes eliminar la sala de discusiones, pero también eliminas de tu vida a las mismas personas que Dios puso allí. para ayudarte a crecer y cambiar. La solución al conflicto es no huir. La solución está en Santiago 3:18: sea un pacificador. Y eso comienza con tu propio corazón, lidiando con tus deseos hostiles. ¿Qué quería yo que no obtuve? ¿O qué obtuve que no quería?

Cómo ganar la guerra interna

“Está bien, pero una vez que descubro cuáles son los deseos hostiles, ¿qué se supone que debo hacer? ¿Qué hacer con esos deseos?”

Quieres intimidad física, tu esposa te lo niega, y ahora ese buen deseo dado por Dios se ha vuelto hostil y tienes resentimiento. Ahora has descubierto el deseo que se ha vuelto hostil, pero ¿ahora qué? ¿Cuál sería la forma correcta de manejar ese deseo? Tienes el deseo de haber tenido una infancia normal, tus padres la arruinaron y ahora se ha vuelto hostil, no puedes perdonar a tus padres. Usted quiere que sus hijos obedezcan y sean respetuosos. Quiere que su esposo la escuche o que sea considerado. Quieres que la gente en la iglesia se preocupe por ti. Quieres que alguien te dé la bienvenida a su vida. Y estás pensando: “Está bien, puedo ver que esos deseos se han convertido en deseos hostiles. Pero, ¿cuál sería la forma correcta de manejarlos? ¿Cómo podría haberlos mantenido dentro de los límites del deseo piadoso?”

La necesidad debajo del deseo

La respuesta a eso está en el versículo 2 y nuevamente en el versículo 8.</p

2 No tienes porque no le pides a Dios.

8 Acércate a Dios y él se acercará a ti.

Este es el punto que hablamos sobre la semana pasada. Cuando tu alma se seque y tenga sed, date cuenta de que la única agua que puede saciar esa sed es la presencia de Dios. Entonces haces las preguntas: ¿Qué quería que no obtuve? ¿O qué obtuve que no quería? Entonces te acuerdas de las buenas noticias: sea lo que sea lo que yo quería, ¡no lo necesito! No necesito eso para ser feliz porque la presencia de Dios es suficiente para hacerme feliz.

La clave para lidiar con un deseo hostil es descubrir la necesidad que hay debajo de ese deseo. Cuando tengo sed, deseo agua. Pero, ¿cuál es la necesidad detrás de ese deseo de agua? La necesidad es que mi boca está seca y mi cuerpo está deshidratado. Cuando tengo hambre, eso es deseo de comida. ¿Cuál es la necesidad detrás de ese deseo de alimento? A mi cuerpo le faltan calorías y nutrición y mi estómago está vacío, esa es la necesidad que genera el deseo.

¿Qué pasa con los deseos del alma? ¿Qué pasa cuando deseo amor, respeto, atención, consuelo, paz, honestidad o un cónyuge amoroso? ¿Cómo evito que esos deseos se vuelvan hostiles? La razón por la que esos deseos se vuelven hostiles es porque olvidé la necesidad que había debajo de ellos. Cuando deseo comodidad, ¿cuál es la necesidad que hay debajo de ese deseo? La presencia de Dios. Eso es lo que necesita mi alma, y esa necesidad surge como un deseo de comodidad. Cuando deseo los beneficios que provienen de tener un cónyuge considerado y amoroso, ¿cuál es la necesidad subyacente a ese deseo? Compañerismo con Dios. Cuando deseo un hogar pacífico y tranquilo, la necesidad subyacente a ese deseo es la paz que proviene de la cercanía a Dios. La necesidad debajo de cada uno de los anhelos del alma es la presencia de Dios. Y mientras comprenda eso, mis deseos por esas cosas nunca se volverán hostiles. La hostilidad surge cuando me confundo y pienso que la razón por la que deseo tener un cónyuge cariñoso y considerado es porque necesito un cónyuge cariñoso y considerado para ser feliz. Si deseo paz y tranquilidad en mi casa, y cometo el error de pensar que la necesidad subyacente a ese deseo es una casa pacífica y tranquila, entonces me volveré hostil si alguien estropea eso.

Después de la semana pasada sermón algunos de ustedes se habrán estado preguntando – si la presencia de Dios es la única agua que satisface los antojos del alma, ¿está mal que me vaya de vacaciones? ¿Está mal que mire una película, juegue un juego, coma un postre, salga con amigos o disfrute de la música? Eso depende. Si haces esas cosas porque piensas que eso es lo que necesitas para ser feliz, entonces sí, Santiago dice que estás cometiendo adulterio contra Dios. Pero si haces esas cosas como parte de tu esfuerzo por acercarte a Dios y tener comunión con Dios y disfrutar de la presencia de Dios, entonces cuanto más las disfrutes, mejor.

Disfrutar de Dios a través de sus dones</p

Tuve una conversación muy interesante con Priya White después del sermón de la semana pasada. Priya acaba de cumplir 8 años. Se me acercó después del sermón y me dijo: “Cuando no me siento bien o no estoy feliz, necesito ir a la Biblia, ¿verdad? Pero, ¿qué pasa cuando no tengo ganas de leer la Biblia?”. Entonces le expliqué que no siempre tiene que ser la Biblia. Hay otras formas de tener comunión con Dios y de experimentar Su presencia. Le dije: “Podrías salir y andar en bicicleta o subirte al gran columpio del árbol. Si haces eso y piensas, “Esto es un regalo de Dios. ¿Este es Dios diciendo, ‘Te amo, Priya’, entonces cada vez que te diviertes le dices, ‘Te amo’ a Dios? eso es comunión con Dios. Así que estás disfrutando de Dios mismo a través del columpio.”

Los placeres de este mundo (columpio de llantas, comida, películas y vacaciones) son como pajitas para beber. No son el agua, pero puedes usarlos para beber agua. La única agua es la presencia de Dios. Y es por eso que no tenemos que enfadarnos si perdemos uno de los dones de Dios. Si pierde su columpio de árbol o su bicicleta o su mejor amigo o su mamá y papá, aún puede tener alegría porque esas cosas son solo pajitas. Y si Dios quita una pajita, siempre y cuando todavía tengas acceso al agua, estás bien.

Así que expliqué todo eso, y luego Priya hizo esta pregunta: «¿Qué pasa cuando ninguno de esas cosas divertidas satisfacen? ¿Qué pasa cuando soy infeliz y no tengo ganas de jugar en el columpio o andar en bicicleta o cualquier otra cosa? Esa es una buena pregunta. A veces te subes al columpio y es genial. Otras veces vas al mismo columpio y no satisface en absoluto. Sigue probando cada cosa en el refrigerador, pero nada da en el clavo. ¿Porqué es eso? ¿Por qué a veces los placeres de esta vida parecen no funcionar? La respuesta es esta: generalmente dejan de funcionar cuando mi alma comienza a pensar que son agua en lugar de pajitas. Dejo de usarlos como una herramienta para acercarme a Dios, y miro a esa cosa misma para mi satisfacción. Y cuando haga eso, Dios, en Su misericordia, me quitará el disfrute. Así que hago lo que más me gusta, y no es divertido. Y salgo con mis personas favoritas, y todavía estoy deprimido. Dios hace eso para recordarnos que esas cosas no son el agua.

Así que no me escuchen diciendo que está mal disfrutar de los dones de Dios. Es bueno disfrutar los dones de Dios siempre y cuando los uses para disfrutar a Dios mismo. Aquí hay una regla general: ama a Dios y usa las cosas. Pero tendemos a cambiar eso y amamos las cosas y usamos a Dios. En lugar de usar los placeres de este mundo como una herramienta para ayudarnos a disfrutar a Dios, usamos a Dios como una herramienta para ayudarnos a obtener los placeres de este mundo.

¡Mira a Dios!

Y de eso está hablando Santiago en el versículo 3.

3 Cuando pides, no recibes, porque pides con mala intención, para gastar en tus deseos.

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Cuando pienso que mi felicidad en la vida viene de algo en este mundo, entonces cuando estoy seco e infeliz, en vez de ir a Dios iré a esa cosa. O si voy a Dios, será solo para usar a Dios para obtener lo que realmente atesoro.

La codicia mata la oración

Así es como la codicia mata la oración. Cuantos más deseos codiciosos tengas en tu corazón, menos orarás. La orientación, la dirección, la atención y el enfoque de tu alma siempre estarán en la dirección de lo que crea que es la fuente de la felicidad. Entonces, si es algo distinto de Dios, Dios se convierte en un medio para un fin. Todavía podría orar por un sentido del deber, pero no voy a sentir mucha urgencia o desesperación por orar a menos que necesite que Dios me dé lo que mi corazón ha convertido en un ídolo. Y la única manera de acercarte a Dios hasta el punto en que Él satisfaga los anhelos de tu alma es si lo buscas con desesperación y urgencia.

Piensa en la presencia de Dios como algo que está encima de una montaña muy alta, escarpada y escarpada. Subir esa montaña es muy difícil, y muchas veces parece imposible. Nadie llega a la cima a menos que esté desesperado por llegar allí. Las únicas personas que están tan desesperadas son las personas que están completamente convencidas de que la única agua que puede satisfacer los antojos de su alma seca y sedienta está en la cima de esa montaña. Cuando tu alma crea que hay agua en otro lugar, la felicidad y la satisfacción se pueden encontrar en otra fuente, puedes deambular un poco por esa montaña, pero tan pronto como te encuentres con el primer acantilado, te darás por vencido. Y así, cuando tengas deseos codiciosos, toda tu vida de oración se volverá vacía, sin pasión, superficial, aburrida y, en muchos casos, inexistente.

Y llegarás a que las únicas oraciones que hagas sean realmente simplemente nada más que declaraciones sobre cuán inadecuado es Dios.

“Dios, por favor, dame una esposa, porque Tú no eres suficiente. Necesito estar casado para ser feliz.”

“Dios, no eres suficiente. Necesito un mejor trabajo para ser feliz, así que por favor bríndame un mejor trabajo.”</p

Rezamos oraciones como esa todo el tiempo, excepto que no articulamos esa primera parte. No salimos directamente y decimos: «Dios, necesito esto para ser feliz en la vida».

De hecho, es posible que ni siquiera nos demos cuenta. Pensamos que es un deseo perfectamente inocente y ni siquiera nos damos cuenta de que se ha vuelto hostil. Entonces seguimos adelante y se lo pedimos a Dios.

“Dios, por favor, ayúdame a hacer un buen trabajo en esta entrevista”.

“Por favor, ayuda a mi esposa a no estar en mal humor hoy.”

Incluso podría ser un deseo por el beneficio de otra persona.

“Por favor déjeme llegar a tiempo para que la gente no tenga que esperar.”

“Por favor, no dejes que mi jefe me llame a trabajar el sábado para que pueda ayudar a mi amigo a mudarse”.

Incluso deseos como ese pueden convertirse en deseos hostiles.

Sin embargo, hágase mi voluntad

“Entonces, ¿cómo sé si lo que estoy pidiendo en oración es en realidad un deseo codicioso y hostil?”

Una manera es mirar tu actitud. ¿Estás orando con la misma actitud que tuvo Jesús cuando dijo: “Sin embargo, hágase tu voluntad, no la mía”? ¿O es su actitud, “Sin embargo, hágase mi voluntad”? Cuando pides algo en oración, ¿tienes una actitud que dice: “Si resulta que esto que estoy pidiendo es contrario al plan perfecto de Dios en este momento, entonces realmente preferiría tener el plan perfecto de Dios que esto que estoy pidiendo”? ¿O es su actitud, «Quiero esta cosa, punto»? Si hay un conflicto entre lo que creo que es mejor en este momento y lo que Tú dices que es mejor en este momento, todavía quiero que siga mi camino”. Si esa es tu actitud, ese es un deseo codicioso.

Si le pido a Dios un carro nuevo o un trabajo o un cónyuge o sanidad física, mi actitud debe ser, “Dios, quiero esto para que Puedo usarlo para acercarme a Ti y disfrutar de Tu presencia”. Y si la respuesta de Dios es: “Si te doy sanidad física en este momento, o si te doy una esposa o el auto, en esta situación particular eso que estás pidiendo no resultará en una mayor experiencia de Mi presencia” – si ese es el caso, entonces ¿por qué querría esa cosa? Si mi propósito realmente es disfrutar a Dios, y eso no me ayudará a hacer eso en este caso, ¿entonces por qué lo seguiría queriendo?

Espero que no lea el versículo 3 y piense: “Vaya, algunas de mis oraciones están siendo rechazadas por un tecnicismo”. No se trata de un pequeño tecnicismo sobre los procedimientos o la técnica en la oración. Esta es una cuestión de quién es Dios, ¿yo o Él? Cuando mi carne tiene deseos codiciosos, y luego tiene el descaro de pedirle a Dios que provea esas cosas, en ese momento, en lugar de inclinarse ante Él como Dios, mi carne lo está tratando como a un chico de los recados.

Esto Por eso la gente se enfada con Dios. Cuando la gente se interpone en el camino de nuestros deseos hostiles, nos enfadamos con ellos y nos peleamos y peleamos. Si Dios se interpone en el camino para que tengan deseos hostiles, se enojan con Él.

Derechos

Y todo proviene del orgullo, tal como nos dijo en el capítulo 3. Y el precio siempre tiene un sentido de derecho. Tener derecho es cuando crees que mereces tener algo y otros están obligados a dártelo. Ese derecho es lo que causa la ira. No me enojo cuando no gano la lotería, porque no me siento con derecho a eso (especialmente porque nunca compro un boleto). No me enojo cuando no pido un chuletón con hueso todas las noches para la cena, porque aunque mi deseo de chuletón es fuerte, no tengo ningún sentido de que merezco tenerlo todas las noches.

Pero si dejo mi bebida y se derrama sobre mi computadora y la destruye, me irrito. ¿Por qué? Porque me siento con derecho a un almuerzo sin problemas. Se supone que debo tener un almuerzo sin problemas, y eso me lo han quitado, así que ahora estoy enojado.

El derecho es una de las cosas más importantes que hace que las personas se alejen del fe. Iban a la iglesia todos los domingos, leían la Biblia, decían sus oraciones, se mantenían alejados de las películas para adultos, no escuchaban música secular; hacían todas estas cosas para Dios y luego Él se lleva a un ser querido. O sucede algo realmente doloroso. Y dicen: “Olvídate de esto”, y abandonan el cristianismo. ¿Por qué? Porque pensaron que Dios les debía algo y no les pagó.

Es muy importante entender que no hay nada que podamos hacer para endeudar a Dios, aunque sea un poco. Nunca podemos decirle a Dios: “Deberías darme esto porque te di aquello”. No puedes darle nada a Dios porque no tienes nada que no sea ya suyo. ¿Qué le vas a dar? No tienes nada que ofrecer. ¿Su vida? Te quitará la vida si quiere. Ya es Suyo – Él te creó. ¿Vas a beneficiar a Dios de alguna manera al adorarlo? No, Dios se glorificará a sí mismo a través de tu vida sin importar lo que hagas. Si lo rechazas, se glorificará demostrando Su justicia cuando te envíe al infierno. Si confías en Él, lo sigues y lo adoras, Él se glorificará a sí mismo demostrando su infinita misericordia y paciencia al perdonar todos tus pecados y aceptar una adoración tuya que está llena de aún más pecado. No hay nada que tú o yo podamos hacer para beneficiar a Dios, enriquecer a Dios, agregar a Su grandeza, agregar a Su bendición eterna; no tenemos nada que ofrecerle que no sea ya Suyo. No tenemos derecho a nada más que a Su ira y castigo eterno.

Conclusión: deseo de placer

Cerremos nuestro tiempo de hoy echando un último vistazo al versículo 1.

1 ¿Qué provoca peleas y riñas entre vosotros? ¿No provienen de tus deseos que luchan dentro de ti?

La semana pasada les dije que la palabra griega para deseo en el versículo 2 es la palabra codicia. Pero la palabra traducida deseo en el versículo 1 es una palabra diferente. Es la palabra hedone, de donde obtenemos nuestra palabra hedonismo. Creo que una buena definición bíblica para esta palabra sería esta: el deseo de sentirse bien complaciendo la carne. Y cuando digo “la carne” no me refiero sólo al cuerpo físico. Las Escrituras usan el término carne para referirse a esa parte de ti que dice: “No me importa lo que Dios diga en este momento, ¡quiero lo que quiero!”. Alguien te lastima, y hay esa parte de ti que simplemente dice: «No me importa lo que Dios diga en este momento, solo quiero lastimarlos».

«No me importa lo que Dios diga». dice ahora mismo, solo quiero un poco de placer sensual».

«No me importa si la sabiduría de Dios dice que necesito levantarme de la cama ahora mismo, solo quiero dormir».

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“Sé que Dios quiere que cierre el reloj y me vaya a casa con mi familia ahora mismo, pero realmente quiero terminar esta tarea y hacer más trabajo”.

Es cualquier vez que dices: «Sé que Dios quiere esto, pero ahora mismo quiero eso». Cuando vas con lo que tienes ganas de hacer en lugar de lo que sabes que Dios quiere, eso es lo que ha hecho: vivir para el placer carnal.

No hay nada de malo en desear el placer. Dios promete placer.

Salmo 16:11 …me llenarás de gozo en tu presencia, de delicias eternas a tu diestra.

Dios nos manda buscar toda clase de placeres cosas: gozo, consuelo, descanso, deleite, disfrute agradecido de sus dones. Él nos ordena que acumulemos tesoros para nosotros en el cielo y busquemos recompensas de Él. Dios creó el placer, nos dio el apetito por el placer y nos ordena vivir para el placer. Así que no hay nada de malo en buscar el placer. El problema surge cuando decimos: “Quiero este placer, ahora mismo, independientemente de lo que Dios diga”. Ahí es cuando se convierte en este tipo de placer hedonista.

Y si te entregas a ese tipo de placeres, te harán cosas terribles. Por un lado, reemplazarán tu amor por Dios.

2 Timoteo 3:1 Habrá tiempos terribles en los últimos días. 2 Las personas serán… 4 amantes de los placeres (hedone) en lugar de amantes de Dios

Este tipo de placeres no pueden coexistir con el amor a Dios. Si el amor por ese tipo de placer está en tu corazón, significa que el amor por Dios ha sido reemplazado. ¿Cómo reemplazan su amor por Dios? Lo hacen engañándote y luego esclavizándote.

Tito 3:3 En un tiempo también nosotros éramos… engañados y esclavos de toda clase de pasiones y placeres (hedone).

Te engañan para que te enganches, y una vez que estás enganchado no puedes escapar. Ellos se convierten en amos y tú en esclavo. Y desde allí os ahogan.

Lucas 8:14 La semilla que cayó entre espinos es para los que oyen, pero yendo por su camino, son ahogados por la vida. preocupaciones, riquezas y placeres (hedone)

Solución: fe

Entonces, ¿cómo logramos resistir hedone – placeres de la carne que resisten el camino de Dios? Podemos hacerlo como lo hizo Moisés.

Hebreos 11:25 [Por la fe Moisés] escogió ser maltratado con el pueblo de Dios antes que disfrutar de los placeres (hedone) del pecado por un corto tiempo. tiempo.

La forma de vencer los deseos hostiles, los deseos codiciosos y los deseos hedonistas de los placeres carnales es por la fe. Confía en las promesas de Dios, especialmente en esta: si te acercas a Él, Él se acercará a ti.

Bendición: Romanos 11:33-36 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría! y conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables sus juicios, e inescrutables sus caminos! 34 "¿Quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero? 35 «¿Quién ha dado jamás a Dios, para que Dios le pague?» 36 Porque de él, por él y para él son todas las cosas. ¡A él sea la gloria por siempre! Amén.

Preguntas de aplicación (Santiago 1:25)

1. Nombra dos o tres placeres de la vida en los que te gustaría trabajar aprendiendo a usarlos para disfrutar más de Dios.

3. ¿Cuál de tus deseos tiende con más frecuencia a “volverse hostil”?

5. ¿Cuál de tus deseos encuentras más difícil de convencer a tu alma de que la necesidad detrás de ese deseo es la presencia de Dios?

Resumen

Así como la buena comida puede salir mal, los buenos deseos puede volverse hostil (cuando empiezas a pensar que necesitas esa cosa para ser feliz). Los deseos hostiles hacen guerra contra tu conciencia, y cuando ganan esa guerra, golpean a cualquiera o cualquier cosa que se interponga en su camino. Gana la guerra interior mirando a Dios para satisfacer los deseos de tu alma. Ama a Dios y usa Sus dones (en lugar de amar Sus dones y usarlo para obtenerlos). El orgullo da como resultado el derecho, lo que destruye la oración.