Biblia

Para que sepamos

Para que sepamos

Escritura

El apóstol Juan corrige las falsas enseñanzas estableciendo tres pruebas mediante las cuales uno puede evaluar si tiene una relación salvadora con Dios. Las pruebas son morales, sociales y doctrinales, también conocidas como pruebas de obediencia, amor y fe. Juan ha repetido y reafirmado estas tres pruebas a lo largo de su carta.

Cuando Juan llega al final de su Primera Carta, quiere infundir certeza en sus lectores acerca de la seguridad de su salvación. Entonces, retoma el tema de qué es lo que sabemos en 1 Juan 5:13-21. Juan usa la palabra “conocer” (oidamen) siete veces en estos nueve versículos. Estas no son ideas o sugerencias para que los lectores de John piensen. No. Estas son afirmaciones audaces y dogmáticas que están fuera de discusión y resumen las verdades sobre las que ya ha escrito en su carta.

Leamos sobre lo que podemos saber en 1 Juan 5:13-17:

13 Estas cosas os escribo a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna. 14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. 15 Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.

16 Si alguno ve a su hermano cometer un pecado que no sea de muerte, él pedirá, y Dios le dará vida, a los que cometen pecados que no son de muerte. Hay pecado que lleva a la muerte; No digo que uno deba orar por eso. 17 Toda maldad es pecado, pero hay pecado que no lleva a la muerte. (1 Juan 5:13-17)

Introducción

En 2009, Daniel Gilbert, profesor de psicología en Harvard, se basó en el índice de bienestar de Gallup-Healthways y afirmó que el Index mostró que «los estadounidenses sonríen menos y se preocupan más que hace un año, que la felicidad ha disminuido y la tristeza ha aumentado, que dormimos menos y fumamos más cigarrillos, que la depresión va en aumento».

Afirmó que el verdadero problema no es financiero: no tener suficiente dinero, sino algo más: la incertidumbre. La gente no sabe lo que va a pasar. ¿Tendré trabajo la próxima semana? ¿Qué me espera en el futuro?

El profesor Gilbert señaló un experimento holandés en el que a algunos sujetos se les dijo que recibirían descargas eléctricas intensas 20 veces. Los investigadores le dijeron a un segundo grupo que recibirían tres choques fuertes y 17 leves, pero que no sabrían cuándo vendrían los choques intensos. ¿Los resultados? Los sujetos del segundo grupo sudaron más y experimentaron frecuencias cardíacas más rápidas. La incertidumbre causaba su malestar: no sabían cuándo vendrían las descargas fuertes.

Otro estudio mostró que los pacientes de colostomía que sabían que sus colostomías serían permanentes estaban más felices seis meses después de sus procedimientos que aquellos que no lo estaban. dijo que podría haber una posibilidad de revertir sus colostomías. Una vez más, la incertidumbre causó la infelicidad.

El profesor Gilbert resumió: “Un futuro incierto nos deja varados en un presente infeliz sin nada que hacer más que esperar…. Nuestro pesimismo nacional es bastante real, pero no es una cuestión de fondos insuficientes. Es una cuestión de certeza insuficiente.”

Vivimos en una época de gran y creciente incertidumbre. También vivimos en una época de relativismo cultural y moral. El New Dictionary of Cultural Literacy, tercera edición, define el «relativismo» como «la doctrina de que ninguna idea o creencia es universalmente verdadera, sino que todas son, en cambio, ‘relativas’, es decir, su validez depende de las circunstancias en las que son aplicado.» Tenemos personas que insisten en que existe “tu verdad” y existe “mi verdad”. Todo esto se suma a la confusión masiva en nuestra cultura.

En los días de Juan, había falsos maestros que insistían en que uno tenía que ser iluminado con un conocimiento especial para conocer a Dios. John corta ese galimatías teológico con un bisturí y, en cambio, enseña con certeza dogmática que hay una serie de verdades que se pueden conocer para tener una relación con Dios.

Lección

Primera de Juan 5:13-17 nos muestra lo que conocemos como cristianos.

Utilicemos el siguiente esquema:

1. Sabemos que tenemos vida eterna (5:13)

2. Sabemos que Dios contesta la oración (5:14-17)

I. Sabemos que tenemos vida eterna (5:13)

La primera verdad que conocemos como cristianos es que tenemos vida eterna.

Juan escribió su Evangelio para ayudar a los incrédulos a convertirse en creyentes, como dijo en Juan 20:30-31, “Y otras muchas señales hizo Jesús en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro; pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.”

Juan escribió sus Cartas a los que ya son creyentes. para asegurarles su salvación, como dijo en 1 Juan 5:13: “Estas cosas os escribo a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna”. Este versículo resume el propósito de la Primera Carta de Juan.

Él escribió esta carta para corregir la falsa enseñanza que ha estado causando tanta confusión a los creyentes. Aquí, Juan establece claramente que la fe en Jesús salva. No se necesita ninguna revelación especial. No es necesaria la iluminación espiritual. Confiar en la obra consumada de Jesús salva a los pecadores.

Cuando hablo con un cristiano que lucha con la seguridad de la salvación, recurro a 1 Juan 5:13. Le pediré al cristiano que duda que lea el versículo. Luego repasaré el versículo frase por frase para ayudar al cristiano a comprender que es solo por la fe en Jesús que uno es salvo. Una persona no recibe la salvación por la obediencia a la ley de Dios. Tampoco una persona pierde la salvación a causa de una lucha con el pecado. Cuando Dios hace que una persona nazca de nuevo por su Espíritu Santo, esa persona puede creer en la Persona y Obra de Jesucristo. Esa persona es adoptada en la familia de Dios. Ese nuevo creyente se arrepentirá de todos sus pecados y buscará seguir con ahínco a Jesús. Sí, todavía puede haber recaídas ocasionales en el pecado, pero la dirección general de la vida de esa persona es una nueva obediencia.

¿Sabe con seguridad que tiene vida eterna? ¿Realmente confías en Dios para protegerte? ¿Crees que Dios te llevará a salvo al cielo? ¿Funciona tu fe en la vida cotidiana?

Leí una historia sobre una niña llamada Cindy y su madre que pasaron el día comprando en un centro comercial. La atención de Cindy saltó de una cosa emocionante a otra. Durante todo el día, Cindy y su madre se tomaron de la mano y disfrutaron estar juntas. Cindy sabía que estaba en buenas manos, por lo que nunca cuestionó la dirección de su madre mientras compraban.

Cuando terminó el día de compras, la niña pequeña y su madre salieron del centro comercial para caminar hasta el estacionamiento. lote. De repente, Cindy se detuvo y miró el mar de autos, autos de todo tipo y color hasta donde alcanzaba la vista. “Mami, ¿qué vamos a hacer? ¿Cómo encontraremos nuestro auto?”

Con rápida seguridad, su madre respondió amorosamente: “Cindy, confiaste en mí para cuidarte hasta ahora. ¿No crees que puedo llevarte a salvo a casa?”

Cindy pensó por un momento y luego dijo con una sonrisa pacífica: “No entiendo cómo, pero te creo, mami”.

¿Crees en el nombre del Hijo de Dios? ¿Sabes que tienes vida eterna? Si crees en Jesús, él te llevará a salvo a la gloria. Él no te dejará varado en este mundo.

Entonces, la primera verdad que sabemos como cristianos es que tenemos vida eterna.

II. Sabemos que Dios contesta la oración (5:14-16a, 17)

Y la segunda verdad que conocemos como cristianos es que Dios contesta la oración.

Juan escribe en los versículos 14-15 , “Y esta es la confianza que tenemos para con él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho”. Juan ahora habla de la confianza en la oración. Debido a que el creyente conoce a Dios y es un hijo adoptivo de Dios, puede hablar con Dios en oración. Puede pedirle a Dios “cualquier cosa” sabiendo que Dios “nos escucha”. Dios, por supuesto, escucha todo, por lo que Juan se refiere a que Dios nos responde.

Juan, sin embargo, califica su declaración diciendo que para que nuestra oración sea respondida, debe ser «de acuerdo con su voluntad». Al comentar sobre este versículo, Leon Morris escribe: “En otro lugar aprendemos que la oración debe ser con fe (Marcos 11:24), en el nombre de Jesús (Juan 14:14), ofrecida por aquellos que permanecen en Cristo (Juan 15:7). ), que han perdonado a los que los ofenden (Marcos 11:25); debe ir acompañada de obediencia (1 Juan 3:22), y no debe ser para la satisfacción de las propias pasiones (Santiago 4:3). Todo esto implica orar según la voluntad de Dios.”

¿Cómo sabemos qué es “según su voluntad”? Hay dos aspectos en la voluntad de Dios. Existe la voluntad secreta de Dios. no se que es eso ¿Dónde debería vivir? ¿Con quién debo casarme? ¿Qué trabajo debo hacer? Nada de eso me es revelado en las páginas de las Escrituras.

Sin embargo, la manera más segura de aprender la voluntad de Dios es aprender cuál es la voluntad de Dios revelada. La voluntad revelada de Dios está en las páginas de las Escrituras. Allí ha revelado todo lo que es “según su voluntad”. Nunca desfalleceré al orar lo que está de acuerdo con las Escrituras. Es por eso que orar las Escrituras es tan útil para nosotros en nuestras oraciones.

La pregunta 178 del Catecismo Mayor de Westminster pregunta: «¿Qué es la oración?» Y la respuesta dada es: “La oración es una ofrenda de nuestros deseos a Dios (Salmo 62:8), en el nombre de Cristo (Juan 16:23), con la ayuda de su Espíritu (Romanos 8:26); con la confesión de nuestros pecados (Salmo 32:5–6, Daniel 9:4), y el reconocimiento agradecido de sus misericordias (Filipenses 4:6).” Es útil tener en cuenta que Dios no solo responde a cada pedido mío. Pero Dios oye y contesta la oración que es conforme a su voluntad.

Entonces Juan escribe en los versículos 16a y 17: “Si alguno ve a su hermano cometer un pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida – a los que cometen pecados que no llevan a la muerte. Hay pecado que lleva a la muerte; No digo que uno deba orar por eso. Todo mal es pecado, pero hay pecado que no lleva a la muerte”. Juan escribe sobre el pecado que lleva a la muerte y el pecado que no lleva a la muerte. Él no define cada tipo de pecado. Presumiblemente, el pecado que no conduce a la muerte es cualquier pecado por el cual se busca el perdón de Dios y Dios lo otorga.

La buena noticia del evangelio es que incluso los pecadores más endurecidos y rebeldes son suavizados por la gracia. de Dios y hacerse creyentes. Es por eso que siempre debemos orar por la salvación de los pecadores, sin importar cuán resistentes puedan parecer al evangelio. Recuerdo haber leído la biografía de George Muller (1805-1898), director de un orfanato en Inglaterra en el que finalmente atendió a más de 10.000 huérfanos. Después de la conversión de Muller, oró para que cinco amigos se hicieran cristianos. Si mal no recuerdo, dos se hicieron cristianos relativamente rápido, un tercero después de dos años de oración y el cuarto amigo unos diez años después. El quinto amigo nunca se convirtió al cristianismo durante la vida de Muller, pero lo hizo poco después de la muerte de Muller. ¡Muller había orado por él durante cincuenta y dos años! Que eso nos anime a cada uno de nosotros a saber que Dios contesta la oración.

Pero hay una oración que Dios no contesta. Juan escribe en el versículo 16b: “Hay pecado que lleva a la muerte; No digo que uno deba rezar por eso”. Algunos comentaristas sugieren que los lectores originales de Juan probablemente sabían exactamente sobre qué estaba escribiendo Juan. Por eso no dijo qué es el pecado que lleva a la muerte. Me parece que en el contexto de las cartas de Juan, tiene en mente a aquellos que han venido a la congregación de creyentes y han tratado de enseñar doctrinas falsas acerca de Dios y cómo tener una relación con él. El pecado que conduce a la muerte puede no ser un acto específico de pecado, sino más bien un estado de rebelión contra Dios y resistencia a la verdad del evangelio.

La resistencia a la verdad del evangelio crece cada vez que uno lo escucha. y lo resiste. La rebelión contra Dios crece cada vez que uno escucha acerca de la oferta de perdón de Dios y se niega a aceptar los términos de Dios.

Cuando era estudiante universitario, asistía a la iglesia de St. James en Ciudad del Cabo. El pastor, el reverendo Frank Retief, era un predicador y evangelista dotado. St. James tenía un servicio matutino y un servicio vespertino todos los domingos. El servicio de la mañana era para que los creyentes adoraran a Dios y crecieran en su caminar con él. El servicio de la tarde era para que los incrédulos escucharan el evangelio. Recuerdo a Frank rogándoles a los incrédulos que se arrepintieran de su pecado y que creyeran en el Señor Jesucristo. Y solía decir que cada vez que una persona decía «No» a Jesús, era más fácil decirlo la próxima vez. Dijo eso porque sabía que los corazones se endurecen con el tiempo y cada vez es más fácil rechazar la oferta del perdón de Dios.

¿Eso significa que no debemos orar por las personas que continúan rechazando el evangelio? No, no lo creo. Francamente, no sé de quién es el pecado que los llevará a la muerte. Por lo tanto, oro por la salvación de las personas que conozco, incluso si rechazan constantemente la oferta del perdón de Dios. Supongo que me anima a seguir orando por el ejemplo de George Muller.

Entonces, la primera verdad que sabemos como cristianos es que tenemos vida eterna. Y la segunda verdad es que Dios contesta la oración.

Conclusión

Por tanto, habiendo analizado el tema de la certeza en 1 Juan 5:13-17, asegurémonos de creer en el nombre del Hijo de Dios.

Dr. Rosalind Picard, fundadora y directora del Grupo de Investigación Afectiva del MIT (Instituto de Tecnología de Massachusetts), una vez estuvo convencida de que no necesitaba a Dios ni a la religión. Entonces, se declaró atea y descartó a los creyentes como incultos. Pero como una persona educada, pensó que al menos debería leer la Biblia. Picard dijo: “Cuando abrí la Biblia por primera vez, esperaba encontrar falsos milagros… y una variedad de galimatías. Para mi sorpresa, el Libro de Proverbios estaba lleno de sabiduría. Tuve que hacer una pausa mientras leía y pensar”.

Leyó toda la Biblia dos veces. Ella dijo: “Sentí esta extraña sensación de que me hablaran. Una parte de mí estaba cada vez más ansiosa por pasar tiempo con el Dios de la Biblia, pero una voz irritada dentro de mí insistía en que volvería a ser feliz una vez que me mudara”.

En la universidad, otro estudiante la invitó a su iglesia. El pastor llamó su atención cuando preguntó: «¿Quién es el Señor de tu vida?» Ella dijo:

Estaba intrigada: yo era la capitana de mi barco, pero ¿era posible que Dios realmente estuviera dispuesto a guiarme? Después de orar, “Jesucristo, te pido que seas el Señor de mi vida”, mi mundo cambió drásticamente, como si una existencia plana, en blanco y negro, de repente se volviera a todo color y tridimensional. Pero no perdí nada de mi impulso de buscar nuevos conocimientos. De hecho, me sentí animado a hacer preguntas aún más difíciles sobre cómo funciona el mundo.

Hoy en día, trabajo de cerca con personas cuyas vidas están llenas de problemas médicos. No tengo respuestas adecuadas para explicar todo su sufrimiento. Pero sé que hay un Dios de insondable grandeza y amor que entra libremente en relación con todos los que confiesan sus pecados e invocan su nombre.

Una vez pensé que era demasiado inteligente para creer en Dios. Ahora sé que fui un tonto arrogante que desairó a la Mente más grande del cosmos: el Autor de toda la ciencia, las matemáticas, el arte y todo lo demás que hay que saber. Hoy camino… con alegría, junto a la Compañera más maravillosa que uno pueda desear, llena de ganas de seguir aprendiendo y explorando.

¿Crees en el nombre del Hijo de Dios? Si lo hace, entonces puede estar seguro de que sabe que tiene vida eterna y que Dios contesta la oración.

Pero, si no cree en el nombre del Hijo de Dios, entonces no tiene certeza alguna sobre las cosas que he presentado hoy. Te insto a que te arrepientas de tu pecado y creas en el nombre del Hijo de Dios hoy. Amén.