JESÚS EN LA CRUZ.
Salmo 22:1-15.
Los detalles de los sufrimientos en el Salmo 22:1-21 coinciden más exactamente la angustia de Jesús en la cruz que cualquier cosa que podamos encontrar en cualquiera de los registros escritos de la vida de David, y debido a esto, la iglesia siempre ha leído este Salmo de David como un Salmo de Jesús. Cualquiera que sea el profundo sentimiento de desolación que sacudió a David al escribir estas palabras, su visión profética inspirada por Dios va mucho más allá de los límites de su propio tiempo y experiencia hasta la cruz de Jesús, y más allá. En este sentido, el Salmo 22 se encuentra junto a Isaías 53 como una profecía del sufrimiento del Mesías.
Uno de los famosos ‘siete últimos dichos de Jesús en la Cruz’ se conoce como el Grito del Abandono. Parece ser una cita textual del Salmo 22:1 (cf. Marcos 15:34), pero de hecho lo contrario es cierto. Fue el Espíritu de Jesús quien inspiró las palabras que brotaron de la boca de David (2 Samuel 23:1-2).
Jesús clamó a gran voz: “DIOS MÍO, DIOS MÍO, ¿POR QUÉ HAS ¿ME ABANDONÓ? (Marcos 15:34; cf. Salmo 22:1).
Este es el único momento en que Jesús se dirige al SEÑOR como «Mi Dios» en lugar de «Padre». Se le conoce como el grito de desamparo o abandono. Sin embargo, es notable que, aunque se haya sentido abandonado, Jesús aún conocía a Dios como SU Dios. Los creyentes pueden obtener una gran fortaleza de esto, incluso en momentos en que nosotros también podemos sentirnos privados de la presencia sentida de Dios con nosotros.
La descripción de Jesús de Su abandono es una sensación de abandono, una sensación de Dios siendo “lejos de ayudarme, (lejos de) las palabras de mi rugido” (Salmo 22:1b). Es algo terrible para cualquiera de nosotros sentirnos así, pero considera esto: ¡EL HIJO DE DIOS ESTABA DISPUESTO A PASAR POR TODO ESTO POR PECADORES COMO NOSOTROS!
A veces, cuando no estamos escuchando de Dios, tratamos de pensar en las razones por las que podría ser. ¿Qué pecado podría haber cometido que hace que mis oraciones parezcan no llegar más alto que el techo? Sin embargo, fue Jesús, el Hijo en quien Dios estaba ‘complacido’, quien dio voz a tal situación: «Dios mío», dice, «lloro de día y no me respondes, y en la noche no estoy callado” (Salmo 22:2).
Sí, Él todavía está reconociendo la relación: Él todavía es “Mi Dios”. Jesús enseñó que Dios haría justicia por sus propios elegidos, ‘aunque les tolere’ (Lucas 18:7). Sin embargo, allí estaba, después de una larga noche que comenzó con Él orando en un Jardín, y el cielo parecía bronce sobre Su santa cabeza. ¡Todo esto por nosotros, cuyos primeros padres pecaron en otro Huerto!
“Sin embargo”, comienza el Salmo 22:3. El lamento no carece de respuesta, aunque tenga que ser proporcionada por el que lamenta. En este caso, introduce una reflexión sobre quién es Dios. Él es el Dios santo de Israel que guarda el pacto, que habita en las alabanzas de Su pueblo. Él libró a su pueblo en otro tiempo: en él confiaron, y no fueron defraudados (Salmo 22:3-5).
A veces tal recuerdo nos deja sintiendo nuestra propia pequeñez, y nuestro propio desmerecimiento: pero Jesús no tenía motivo para tal vergüenza. Él ‘no conoció pecado’ (2 Corintios 5:21); Él ‘no cometió pecado’ (1 Pedro 2:22); en Él no hay pecado (1 Juan 3:5).
“Pero yo soy un gusano, no un hombre” reflexionó Jesús, volviendo a su lamento. “Oprobio de los hombres y despreciado” (Salmo 22:6; cf. Isaías 53:3). “Todos los que me ven se burlan de mí” (Salmo 22:7; cf. Marcos 15:29). Dicen: “Él confió en el SEÑOR… Que Él lo libre” (Salmo 22:8; cf. Mateo 27:43).
“Sin embargo”, reitera Jesús (Salmo 22:9). El SEÑOR estuvo con Él desde el vientre de Su madre (¡y aún antes, podríamos agregar!) El SEÑOR estuvo con Él cuando José llevó a Jesús ya Su madre a Egipto, y cuando regresaron a vivir a Nazaret. Y aun así, Él es “Mi Dios” (Salmo 22:10). Tal cuidado providencial es la porción de todo el pueblo de Dios (cf. Isaías 46:3-4).
Y de nuevo la súplica lastimera: “No te alejes de mí, porque la angustia está cerca, y hay nadie para ayudar” (Salmo 22:11). El SEÑOR es el que salva cuando no hay nadie que nos ayude (cf. Salmo 72,12).
“Muchos toros” rodearon a Jesús (Salmo 22,12; cf. Mateo 27: 1; Hechos 4:27). Eran como leones (Salmo 22:13). Para nosotros (cristianos), es el diablo que ronda como león rugiente, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). ‘Sálvame de la boca del león’, clamó Jesús. (Salmo 22:21a)
Los detalles del Salmo 22:14-15 son una predicción precisa de cómo debe haber sido. Sus “huesos” están descoyuntados, Su “corazón” es como cera derretida, Su “fuerza” está seca, Su “lengua” se pega al paladar. Y “Me has metido en el polvo de la muerte.”
Nuestro Salmo no termina con Jesús todavía en la Cruz. El punto de inflexión es ‘Me has oído’ (Salmo 22:21b). Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Hay una resurrección a seguir para todo el pueblo de Dios. ‘Él ha hecho esto’ (Salmo 22:31).