¿Se ha convertido el dinero en un ídolo en tu vida? – Propio 23 – Año B

En el nombre del Dios vivo, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

Dudo que haya alguien escuchando este sermón que no haya visto la película Titanic. Si no lo has visto, lo siento si te estropeo el final de la película porque se hunde.

Pero retrocede unos 30 minutos antes de que haya un intercambio entre dos de los personajes. , un hombre de negocios llamado Caledon Hockley y el primer oficial William Murdoch. Hockley dice ‘Sr. Murdoch, soy un hombre de negocios, como sabe, y tengo una propuesta de negocios para usted… y luego, en silencio, desliza una pila de dólares en su bolsillo».

Un poco más tarde, Hockley, que todavía está en Titanic se enfrenta a Murdoch, que acaba de dejar que otro hombre se suba al bote salvavidas, y le dice: «Tuvimos un trato, maldito seas». Murdoch lo mira y responde arrojando el dinero del soborno a la cara de Hockley y diciendo con amargura: «Tu dinero no puede». no te salvará a ti más de lo que puede salvarme a mí”.

Hockley sale de la escena con una mirada de horror en su rostro al darse cuenta de que con todo el dinero que tenía, no lo iba a ayudar. para comprar su entrada a un bote salvavidas.

‘Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un rico entrar en el reino de Dios.’

>Hay mucho en nuestro Evangelio de hoy que nos desafía, porque habla al corazón de algo que, si somos honestos, nos gustaría más, el dinero. Este joven rico quería desesperadamente saber que sería bienvenido en el Reino, y como tal se acerca a Jesús para preguntarle qué debe hacer.

Comenzó con Jesús recordando los seis mandamientos que trataban sobre cómo debemos tratar a los demás, aunque habrás notado que dijo ‘No defraudarás’ lo que los teólogos señalan que entre otras cosas significa privar a alguien, que es otra forma de hablar de codiciar lo que no es suyo para tomar, y los jóvenes El hombre confirma que ha hecho todo esto, pero luego Jesús lo golpea con lo que solo puede describirse como el factor decisivo: vende todo, dáselo a los pobres y sígueme.

Al igual que Hockley, el joven era amargamente decepcionado, sin duda vio la acumulación de su riqueza como un símbolo de poder, cuán exitoso había llegado a ser, pero si bien conocía el Talmud, la fuente principal de la ley religiosa judía, es posible que su estudio de los Salmos, no fue tan extenso. Si lo hubiera sido, entonces habría conocido enseñanzas como esta:

No temas cuando algunos se enriquecen,

cuando aumenta la riqueza de sus casas.

Porque cuando mueran no se llevarán nada;

su riqueza no descenderá tras ellos.

Aunque en vida se consideren felices

—porque eres alabado cuando te haces bien—

irán a la compañía de sus antepasados,

quienes nunca más verán la luz.

O si hubiera escuchado más atentamente el sermón de la montaña, habría oído esto en el Evangelio de Lucas:

‘Pero ¡ay de vosotros los ricos! porque ya habéis recibido vuestro consuelo. ‘

Hay un patrón, que mientras los antiguos judíos asociaban la riqueza con estar a favor de Dios, que era una visión mundana, vemos en las Escrituras la visión del reino, que asociaba a los pobres con los piadosos y los rico con los impíos.

Esencialmente, aunque Jesús no citó los primeros cuatro mandamientos, los que se enfocan nuestra atención en la obediencia a Dios, al desafiar al joven, Jesús muestra que el joven ha fallado en seguir los dos primeros, porque había hecho su riqueza que ahora adoraba, y el dinero se había convertido en su ídolo.

La analogía del Camello atravesando el ojo de la aguja no pretendía ser utilizada como una parábola, su significado era tan simple como suena. El Camello no está pasando por la aguja, porque es demasiado grande, así como alguien que codicia su riqueza por encima de todo lo demás va a luchar para entrar al cielo.

Ahora estas son palabras difíciles de escuchar porque cualquiera que tiene riqueza puede estar pensando ¿dónde me deja eso?

Todo se reduce a la segunda parte de esta escritura, porque trae la gracia de Dios a la ecuación, y aunque no debe verse como una salida de la tarjeta libre de cárcel por así decirlo, ayuda a pensar más profundamente sobre lo que esto significa para nosotros en el siglo XXI.

Los discípulos afirman con mucha razón que han dejado todo para seguir, y como nosotros leer en Hechos, otros seguirán, pero eso fue hace 2000 años en un lugar donde la riqueza solo estaba en manos de unos pocos de los más poderosos de la tierra.

Pero hoy, ese no es el caso, el dinero es más fácil adquirir para muchos, los dueños de negocios pueden ver la acumulación de riqueza, otros heredan y algunos se vuelven ricos de la noche a la mañana, pero no termina ahí, porque tú también o hay personas que trabajan duro por su salario y ahorran para las cosas que quieren, no creo que ninguno de estos sea intrínsecamente malo.

Donde creo que sale mal es cuando la riqueza que tiene acumulado se convierte en un ídolo, donde la adquisición de más y más dinero y riqueza, más de lo que cualquier persona podría necesitar en su vida, se convierte en la fuerza motriz para ellos.

Para muchos de los súper ricos, ellos han aprendido lecciones de los filántropos de principios del siglo XX como Rockefeller, Vanderbilt y Carnegie, y en la última década han creado su propia versión, llamada ‘el club bueno’ donde sus miembros buscan apoyar problemas que amenazan diferentes áreas del mundo, su trabajo no está bien publicitado pero, no obstante, sucede. Sus actos de filantropía no están motivados por la codicia, ni siquiera por la recompensa, sino por el deseo de ayudar a otros que lo necesitan.

Ahora, eso está muy bien, pero ¿qué pasa con nosotros, simples mortales que estamos cómodos, pero no rico. Aquí es donde llegamos a la base de este pasaje. Jesús a través del desafío al joven, y de hecho a todos los que escuchaban, se trata de dónde ponemos el valor de las cosas en nuestra vida. Puede que queramos un televisor grande, o el coche nuevo, y trabajamos duro para conseguirlo, pero ¿significa eso que lo vamos a idolatrar?

Hace apenas un par de semanas vimos el otro lado del mundo. moneda, a través de todas las ofrendas que fueron dadas por nuestras tres iglesias y dos escuelas, que luego iban a ser enviadas para ayudar a otros en necesidad. Personas que probablemente nunca conoceríamos, pero que aun así estarían agradecidos por lo que recibieron para apoyarlos. O qué pasa con el dinero que donamos, tal vez a la iglesia u otra organización benéfica, como una que busca curar el cáncer, o para apoyar cualquier cantidad de organizaciones benéficas valiosas que trabajan en un campo diverso de temas, nuevamente damos a estas organizaciones sin pedir recompensa.

Sin embargo, no se trata solo de dinero, porque el otro bien del que ninguno de nosotros tiene suficiente es el tiempo, y sin embargo, lo damos libremente junto con nuestros talentos, en lo que somos buenos para ayudar. diferentes organizaciones.

En el corazón de este Evangelio, como muchas de las enseñanzas de Jesús, está la pregunta de qué tan importante es nuestra fe para nosotros, qué tan lejos estamos dispuestos a llegar para retribuir a nuestro Padre en cielo en agradecimiento por todo lo que nos ha dado.

Muchos de ustedes me habrán escuchado usar la analogía de que una magnífica cascada comienza con una sola gota de agua, pero a medida que se agrega más agua se convierte en una vista espectacular.

El evangelio de hoy nos recuerda que en el corazón de todo lo que hacemos como cristianos se basa en dos simples reglas de vida. Amor y obediencia a Dios, y amor al prójimo, el rico había logrado una, pero fracasó en la otra porque el amor a las riquezas se había convertido en su dios, y por eso se alejó de Jesús afligido por ello.

Amén.