Vendiéndonos a Dios

La semana pasada comenzamos un mensaje titulado “Valorando lo valioso”. Esa enseñanza nos llevó a la parábola del tesoro en Mateo 13:44. Ese es nuestro texto de hoy. Allí Jesús dijo: “Además, el reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y esconde; y lleno de gozo va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo.”i

Primero, hablamos sobre el hecho de que este tesoro estaba escondido. La mayoría de la gente no percibe el reino de los cielos. Sus mentes están ocupadas con las cosas materiales y naturales de este mundo. No han encontrado este tesoro, por lo que siguen su camino como si no existiera. Jesús enseñó esta verdad a Nicodemo en Juan 3:3. “De cierto,” le dijo Jesús, “de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.” ¿Has nacido de nuevo? ¿Has encontrado algo más allá de este mundo material, algo en el ámbito espiritual que Jesús llama el reino de Dios? Si es así, puedes identificarte con el hombre de esta parábola.

Luego hablamos sobre la emoción y el gozo que experimentó este hombre cuando encontró este tesoro. ¿Recuerdas el día que supiste que Jesús había perdonado tus pecados y había entrado en tu vida como tu Salvador? Si es así, conoces el sonido gozoso de la salvación. Has descubierto el tesoro al que apunta nuestro texto. En el siglo XVIII se escribió una canción que se hizo popular en 1969 por los Hawkins Singers. Comienza con estas palabras: “Oh feliz día, Oh feliz día, cuando Jesús lavó, Oh cuando lavó, Oh cuando lavó, lavó mis pecados, Oh feliz día.”ii Nos hace bien celebrar el descubrimiento.

Mucha gente piensa que el cristianismo es un monótono conjunto de reglas y restricciones que le quitan todo el gozo a la vida. El opuesto es verdad. Llena nuestros corazones de un gozo inefable y lleno de gloria. “El camino del transgresor es duro” (Prov. 13:15 RV). Vivir la vida en armonía con Dios produce todo tipo de problemas innecesarios. Todos los humanos encuentran dificultades. El cristianismo no nos saca de la experiencia humana. A veces nos encontramos con pruebas y dificultades. Pero también lo hacen las personas que no conocen a Dios.iii Toda la humanidad vive en un mundo caído, e incluso los cristianos gimen (Romanos 8:23) a veces. Pero tenemos el consuelo del Espíritu Santo. Tenemos una esperanza eterna que nos sostiene a lo largo del camino de la vida. Y disfrutamos de la refrescante presencia del Señor. David dijo a Dios: “Tú me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; A tu diestra hay delicias para siempre” (Sal. 16:11). La promesa en Isaías 12:3 es: “Por tanto, con gozo sacaréis agua de las fuentes de la salvación”. ¿Sabes lo que es estar adorando a Dios y sentir su aprobación en tu vida? ¿Has experimentado gozo en su presencia? ¿Te ha vivificado su palabra con renovada fuerza y valor para tu camino? Los impíos no disfrutan de esos privilegios.

El hombre de esta parábola se llenó de emoción y alegría cuando descubrió este tesoro. Y muchos de nosotros podemos testificar del gozo que experimentamos y continuamos experimentando en Cristo. Hoy profundizamos en esta parábola del tesoro.

Fíjense, el tesoro era VALIOSO, y el hombre reconoció su valor.

Es un día triste cuando a la gente se le ofrece el reino de cielo, pero no ven su valor. Lo dejan de lado como algo común y siguen su camino. Imagínese ir a una tienda de antigüedades y encontrar allí una antigüedad de valor incalculable. El vendedor lo ha cotizado como un artículo común. Pero vale muchas veces más que el precio que se pide. Se podía comprar por centavos, pero como muchos otros, lo dejaste pasar. Pensaste que era tan común como los otros artículos de la tienda. Unos días después lees en las noticias locales que alguien ha comprado ese artículo en la tienda de antigüedades. Pagó el precio más bajo que se le pidió. Pero a diferencia de ti, percibió que su valor era mucho mayor que el precio de venta. Lo hizo evaluar por expertos y se enteró de que vale millones de dólares. Miras la imagen de ese artículo en el artículo de noticias. Es el que recogió y examinó unos días antes. Estaba en tu mano. Podría haber sido tuyo. Pero lo dejaste pasar. Si tan solo hubieras percibido el verdadero valor de ese tesoro. Podrías haberlo comprado y hacerte rico.

¿Cuántas personas han escuchado el evangelio de Cristo pero lo han dejado pasar? No le dan más valor que a la República de Platón. Para ellos no valía más que el Macbeth de Shakespeare. El mensaje no transformó sus vidas, al no estar mezclado con la fe (Hebreos 4:2). Imagínese el dolor eterno de dejar pasar tal tesoro: la vida eterna por el hecho de pedirla. Pero optaron por no tenerlo.

El hombre de esta parábola percibió el valor de este tesoro. Lo escondió para poder reunir el dinero para comprar todo el campo y poseer el tesoro. Algunos han cuestionado si las acciones de este hombre fueron éticas. Jesús no está abordando ese tema en absoluto. Recuerde, las parábolas se dan para hacer un punto. El punto de esta parábola es que el hombre le dio tanto valor al tesoro que vendió todo lo que tenía para tenerlo.

Pero pongamos la historia en su contexto histórico. En la antigüedad, los bancos no eran lo que son hoy. La gente a menudo escondía objetos de valor para evitar que otros los robaran. La persona que enterró este tesoro nunca volvió a buscarlo. Es posible que haya muerto antes de que pudiera volver y recuperarlo. En ese caso, el tesoro habría sido olvidado por mucho tiempo.iv El dueño de ese tesoro no era el dueño del campo. Si el dueño del campo lo hubiera enterrado, no vendería el campo o desenterraría el tesoro antes de venderlo. En esa cultura, el comportamiento de este hombre que encontró el tesoro puede haber sido ético. Las leyes y costumbres de la época pueden haber justificado la acción en la historia. Pero en realidad no importa porque Jesús no está justificando los detalles de la historia. Él simplemente está usando eso como trasfondo para expresar su punto sobre el valor del reino de Dios y cómo debemos responder a él.

El punto que Jesús está destacando en esta parábola es el COMPROMISO del hombre de tener el tesoro una vez que lo descubrió. Este punto se repite en la parábola de la perla que sigue inmediatamente. Mateo 13:45-46: “Otra vez, el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca hermosas perlas, 46 el cual, habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.” En esta parábola, Jesús está enseñando la misma lección sobre el valor que debemos darle al reino de los cielos.

Hay una diferencia clave entre las dos historias. En la Parábola del Tesoro el hombre no está buscando un tesoro. Parece haberlo descubierto mientras hacía otra cosa. En contraste, la persona en la Parábola de la Perla está buscando perlas. Encuentra la perla de gran precio mientras busca perlas de calidad. Y así es con el reino de los cielos. Algunos están buscando la verdad. Están buscando perlas de valor. No conocen la perla de gran precio, pero aprecian el valor de las perlas de calidad. Es durante su búsqueda que descubren el reino de los cielos y venden todo para tenerlo. Algunas personas descubren el reino de los cielos mientras buscan la verdad. Otros están haciendo otras cosas, pero se encuentran con el mensaje del evangelio y venden todo para tener el reino de los cielos.v Dios obra en ambos sentidos.vi

En cada historia, la persona ve el valor de su descubrimiento y vende todo para tener eso. Disciernen el valor supremo de lo que han encontrado. Con gusto sacrifican todo para tenerlo.

El misionero Jim Elliot lo expresó de esta manera: “No es tonto el que da lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder.”vii Cuando pasas de esto toda la vida, todas las cosas que has acumulado, todos los elogios y glorias pasajeras de este mundo quedarán atrás.viii Te presentarás desnudo ante Dios. y él te juzgará. O tienes vida eterna a través de Jesucristo, o no la tienes. Si tienes vida eterna, entonces heredas todas las cosas en él.ix Si no tienes vida eterna, entonces todo está perdido para siempre. En ese momento, el valor que le pusiste al reino de los cielos significa todo.

Así funciona el reino de los cielos. La persona que lo descubre está dispuesta a sacrificarlo todo para tenerlo. Si una persona no responde al descubrimiento de esa manera, uno debe preguntarse si esa persona realmente ha descubierto el reino.x Muchas personas toman el nombre del Señor en vano. Es una profesión vacía que no ha cambiado su sistema de valores. Viven por las mismas cosas por las que vive el mundo. Aman el mundo y las cosas del mundo.xi Usan a Dios para su propia agenda, pero no se rinden a él ni siguen su agenda. Esta parábola arroja una luz brillante sobre la verdadera calidad de nuestra profesión de fe.

El cristianismo no es un pequeño añadido a la vida ocupada y egoísta de uno. Es un compromiso total con el Señor de la vida (cf. Fil. 3:7 NTV). Jesús dejó esto claro en Lucas 14:25-33.

“Iban con él grandes multitudes. Y se volvió y les dijo: 26 ‘Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo. 27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. 28 Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene para acabarla? 29 No sea que después de haber puesto los cimientos, y no pueda acabar, todos los comenzó a burlarse de él, 30 diciendo: ‘Este hombre comenzó a edificar y no pudo terminar.’ 31 ¿O qué rey, al ir a hacer la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil? 32 O bien, estando el otro todavía lejos, envía una delegación y pide condiciones de paz. 33 Así también, cualquiera de vosotros que no deja todo lo que posee, no puede ser mi discípulo. Note cómo esa última declaración corresponde a las parábolas gemelas que hemos estudiado esta mañana. “Así también, quien de vosotros no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.”

Comenzamos con la pregunta: ¿Qué es lo que más valoráis? La respuesta a esa pregunta no se encuentra en las palabras que decimos. Se encuentra en la forma en que invertimos nuestro tiempo, energía y dinero.

La vida tiene una forma de presionarnos con lo urgente. “'¿Qué vamos a comer?' o '¿Qué bebemos?' o '¿Qué nos pondremos?'”. (Mateo 6:31). ¿Será suficiente mi jubilación? ¿Estoy adecuadamente cubierto por el seguro? ¿Seguiré teniendo mi trabajo mañana? Esas cosas no deben dominar nuestro pensamiento ni impulsar nuestras decisiones sobre la vida. Hay una prudencia apropiada en esos asuntos. Pero no debemos permitir que las exigencias naturales de la vida nos roben lo mejor de Dios.

En Mateo 6:24 Jesús dijo: “No podéis servir a Dios ya las riquezas” (NVI). Esa simple declaración me ha protegido de muchos errores durante mi camino como cristiano. Muchas decisiones se reducen al dinero en lugar de hacer lo correcto o la voluntad de Dios para nuestras vidas. Muchas personas toman todas sus decisiones basadas en el dinero. Puede robarles fácilmente cosas más valiosas que el dinero.

Desde tu sistema de valores establecerás tus PRIORIDADES. Y cuando todo está dicho y hecho, solo se hace una cosa en la vida: ¡prioridades! Por eso Jesús dijo, “. . . buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33). Si no es una prioridad, es probable que no se haga. Diezmamos el primer diez por ciento. Lo hacemos una prioridad, en lugar de darle a Dios las sobras. Nunca hay demasiado tiempo. Debemos hacer tiempo para Dios y su reino. Lo hacemos al darle prioridad a él ya su justicia.

La semana pasada sentamos las bases para nuestro estudio de la parábola del tesoro al examinar el Salmo 90:12. Allí Moisés oró: “Así que enséñanos a contar nuestros días, para que adquiramos sabiduría en el corazón”. ¿Es el objetivo de tu vida “ganar un corazón sabio”? En las Escrituras, el corazón generalmente se refiere al centro de nuestro ser. Tener un corazón de sabiduría equivale a ser una persona sabia. Pero, ¿qué es la sabiduría según la Biblia?

El concepto hebreo de sabiduría va más allá de nuestra forma de pensar. Incluye eso, pero lo extiende a la forma en que vivimos. Es algo más que la capacidad mental y el coeficiente intelectual. Es más que educación y lógica. La sabiduría bíblica es la piedad que se expresa en un estilo de vida piadoso. Por supuesto, nuestra vida mental es importante para vivir piadosamente. Todo lo que hacemos surge de la vida de pensamiento. Tú y yo caminaremos en la carne o caminaremos en el Espíritu dependiendo de nuestros pensamientos, en lo que nos propongamos. Pablo nos dice eso en Romanos 8:5. “Porque los que viven conforme a la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Espíritu, en las cosas del Espíritu”. Cuando un cristiano pone su mente en las cosas de la carne, valora esas cosas; invierte tiempo y energía para tener esas cosas, su mente está ocupada en tenerlas. Como resultado, vive según la carne. En Romanos, Pablo está escribiendo a los cristianos. La alternativa es que valoremos el reino de Dios; pondríamos nuestro afecto en las cosas del Espíritu; haríamos de eso nuestra prioridad. Como resultado, viviríamos según el Espíritu.

Si valoramos algo, lo hacemos una prioridad. “. . . busquen primeramente el reino de Dios y su justicia.” Note que Jesús no solo dice, “busquen primero el reino de Dios.” Esa es una declaración amplia e inclusiva que equivale a buscar a Dios. Pero Jesús agrega “y su justicia”. Haz que tu meta sea vivir correctamente ante Dios y los demás. La justicia de la que habla Jesús comienza con la justicia imputada que recibimos cuando nacemos de nuevo.xii Pero no termina ahí. A lo largo del Nuevo Testamento se nos exhorta a expresar esa justicia por la forma en que vivimos. Debemos cultivar la rectitud en nuestros pensamientos y en todo lo que hacemos. Y debe ser

una prioridad. “. . . busquen primeramente el reino de Dios y su justicia.” Esto es muy similar a lo que Moisés quiere decir cuando ora: “. . . enséñanos a contar nuestros días, para que adquiramos un corazón sabio.”

¿Qué hace Dios cuando le damos prioridad? En Mateo 6:33 Jesús añadió esta promesa: “y todas estas cosas os serán añadidas”. Dios se encargará de que tengas todo lo que necesitas. Él cuidará de ti.xiii

Quiero concluir leyendo el Sermón de la Montaña de Jesús. Aquí Jesús nos está enseñando a vendernos a Dios como el hombre de nuestra parábola. Mientras lo leemos, permita que la seguridad del cuidado y la provisión de Dios fortalezca su resolución de darle todo: ¡compromiso total y confianza total! Estoy leyendo Mateo 6:19-34.

“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 antes bien, haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Tu tesoro es lo que más valoras. Pondrás corazón y alma en eso. Tu mente estará ocupada con eso. Invertirás tu tiempo y energía en perseguirlo. Por eso es tan importante valorar las cosas que son verdaderamente valiosas.

Después de esta afirmación, Jesús inmediatamente habla de tener un ojo sano y único que se centre en lo correcto. Luego dice: “Ninguno puede servir a dos señores”. Este asunto de enfocarse en el tesoro correcto, y luego tener una sola mente al respecto es paralelo al punto que se enseña en la Parábola del Tesoro.

Versículo 22: “La lámpara del cuerpo es el ojo. Así que, si tu ojo es bueno [el griego puede significar soltero, sincero, sano o de todo corazón], todo tu cuerpo estará lleno de luz.xiv 23 Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Por tanto, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad!” El “desastre final” es llenarse de oscuridad y pensar que es luz.xv Ese fue el caso de los líderes judíos que rechazaron a Jesús. Su tesoro era su propia justicia propia, en lugar del verdadero reino. Los versículos 22-23 son más fáciles de interpretar si los mantenemos en el contexto de lo que se dice en el versículo 21 y el versículo 24.

Verso 24 “Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No se puede servir a Dios ya las riquezas. 25 Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni de vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; sin embargo, su Padre celestial los alimenta. ¿No es usted de más valor que ellas? 27 ¿Quién de vosotros, afanándose, podrá añadir un codo a su estatura? 28 Entonces, ¿por qué te preocupas por la ropa? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 y sin embargo os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos. 30 Y si Dios viste así la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? 31 Por tanto, no os preocupéis diciendo: ¿Qué comeremos? o '¿Qué bebemos?' o '¿Qué nos pondremos?' 32 Porque todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Por tanto, no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana se preocupará por sus propias cosas. Le basta al día su propia angustia.”

Tres veces en ese pasaje Jesús dice: “Por tanto, no os preocupéis”. La preocupación y la ansiedad pueden robarnos el gozo y la paz que son nuestros como hijos de Dios. Si los afanes de la vida te agobian, ahora es un buen momento para echar esos afanes al Señor. “Entrega todas tus preocupaciones y afanes a Dios”, dice 1 Pedro 5:7, “porque él se preocupa por ti” (NTV).xvi

NOTAS FINALES:

i Todas las citas bíblicas son de la New King James Version a menos que se indique lo contrario.

ii “Oh Happy Day,” Wikipedia. Consultado en https://en.wikipedia.org/wiki/Oh_Happy_Day#:~:text=%22%20Oh%20Happy%20Day%20%22%20is%20a%201967,Chart%2C%20UK%20Singles%20Chart% 2C%20and%20Irish%20Singles%20Gráfico. «Oh, feliz día – Cantantes de Edwin Hawkins», YouTube. Consultado en https://www.bing.com/videos/search?q=oh+happy+day+hawkins+youtube&refig=03ed12965cc9458a950cc463ccb24fbb&pc=U531&sp=3&qs=LS&pq=oh+happy& sk=PRES1LS1AS1&sc=8-8&cvid=03ed12965cc9458a950cc463ccb24fbb&ru=%2fsearch%3fq%3doh%2bhappy%2bday%2bhawkins%2byoutube%26form%3dANSPH1%26refig%3d03ed12965cc9458a950cc463ccb24fbb%26pc%3dU531%26sp%3d3%26qs%3dLS %26pq%3doh%2bhappy%26sk%3dPRES1LS1AS1%26sc%3d8-8%26cvid%3d03ed12965cc9458a950cc463ccb24fbb&view=detail&mmscn=vwrc&mid=EB856368AEC5FA1ED1D5EB856368AEC5&FA1 10:13; 1 mascota 5:9.

iv Cfr. James M. Freeman, Manners and Customs of the Bible (Plainfield, NJ: Logos International, 1972) 350-351.

v Cf. Es un. 65:1.

vi Cf. Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, Libro III (Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 1984 [1971]) 596.

vii Jim Elliot, Goodreads. Consultado en ttps://www.goodreads.com/author/quotes/2125255.Jim_Elliot.

viii Cf. Lucas 12:20.

ix Cf. Apocalipsis 21:7.

x La santificación es un proceso progresivo, y los nuevos creyentes no necesariamente se venden de inmediato. Pero el descubrimiento del reino debe impactarnos de tal manera que abandonemos voluntariamente los pecados y hagamos sacrificios personales. Ningún cambio en los valores y estilo de vida puede indicar que no se ha producido una transformación interna.

xi Cf. 1 Juan 2:15-17; Richard W. Tow, Cristianismo Auténtico: Estudios en 1 Juan (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019) 95-110.

xii Cf. ROM. 4:1-25.

xiii Cfr. 2 mascotas. 1:3.

xiv TDNT I, 386. I. Howard Marshall, The Gospel of Luke: A Commentary on the Greek Text (Grand Rapids: Eerdmans, 1978) 489; BDAG, 104. Moody Commentary (p. 1464) dice: “El ojo claro probablemente es paralelo al corazón puesto en el tesoro celestial. Así como un ojo sano da luz al cuerpo, así la fidelidad incondicional a Dios da sentido y luz a la vida de uno.”

xv Leon Morris, El Evangelio según San Lucas: una introducción y comentario (Grand Rapids: Eerdmans, 1980) 202.

xvi Santa Biblia, New Living Translation ®, copyright © 1996, 2004 por Tyndale Charitable Trust. Usado con permiso de Tyndale House Publishers. Todos los derechos reservados.