¿Quién ha creído?

Hoy es Domingo de Pascua, el día en que celebramos la resurrección de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. La resurrección fue el evento más importante en la historia de la salvación, porque demostró que Jesús verdaderamente es el Hijo de Dios, y que Él tiene poder sobre el pecado y la muerte; dándole el derecho de proclamarse a sí mismo como el Mesías y Salvador largamente esperado. La resurrección es el fundamento de nuestra fe cristiana.

En 1 Corintios capítulo 15, el apóstol Pablo trató con aquellos que intentaban descartar la resurrección como una fábula, muy similar a lo que sostenemos hoy; y Pablo respondió diciendo: “Si se predica de Cristo que resucitó de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Pero si no hay resurrección de muertos, entonces Cristo no resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe” (1 Corintios 15:12-14). Lo que Pablo dijo es muy cierto. Si no hubo resurrección, entonces nuestra fe está vacía; y es por eso que tanta gente hoy quiere refutar la resurrección. Quieren sacudir nuestra fe e intentar descartar la autoridad que el Creador tiene sobre sus vidas.

Ahora, hay algo más que Pablo mencionó en 1 Corintios capítulo 15. Escuche mientras comparto el mensaje básico del evangelio, según Pablo. Él dijo: “Además, hermanos, os declaro el evangelio que os he predicado. . . lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras” (1 Corintios 15:1, 3-4). Además de creer en la resurrección, también debemos creer que Jesús murió por nuestros pecados y fue sepultado. Su muerte también es importante, pero también es algo que mucha gente duda; y algo que se niegan a creer.

Esta mañana, vamos a ver un informe detallado sobre el sufrimiento y la muerte de Jesucristo, el Mesías. Es un relato de la historia de la Pasión escrito siglos antes de que sucediera; y la primera pregunta que encontraremos en nuestro pasaje es esta: “¿Quién ha creído a nuestro anuncio?” (Isaías 53:1); y esa es una muy buena pregunta para hacer hoy. Por lo tanto, he titulado nuestro mensaje, «¿Quién ha creído?» y espero responder a la pregunta, “¿Por qué debo creer?”

El Siervo Sufriente (Isaías 53:1-12)

1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha revelado el brazo de Jehová? 2 Porque El crecerá delante de El como una planta tierna, y como una raíz de tierra seca. No tiene forma ni hermosura; y cuando lo vemos, no hay belleza para que lo deseemos. 3 Despreciado y desechado de los hombres, Varón de dolores, experimentado en quebranto. Y escondimos, por así decirlo, nuestros rostros de Él; Fue despreciado, y no lo estimamos.

4 Ciertamente Él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores; Sin embargo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por Su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada cual, por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; Como cordero fue llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, que calla, así no abrió su boca. 8 Fue tomado de la cárcel y del juicio, y ¿quién contará Su generación? Porque Él fue cortado de la tierra de los vivientes; por las transgresiones de mi pueblo fue herido. 9 Y con los impíos hicieron su sepultura, mas con los ricos a su muerte, porque no había hecho violencia, ni hubo engaño en su boca.

10 Sin embargo, agradó al SEÑOR herirlo; Él lo ha puesto en aflicción. Cuando ofrezcas su alma en ofrenda por el pecado, verá su simiente, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será prosperada en su mano. 11 Verá el trabajo de su alma, y quedará satisfecho. Por Su conocimiento, Mi Siervo justo justificará a muchos, porque Él llevará las iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores, y llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores.

Empecemos mirando el versículo 1, donde leemos, “¿Quién ha creído a nuestro anuncio?” Esta declaración fue declarada por Isaías ben Amoz a los cautivos que eran de Galaad y Galilea, durante el cautiverio asirio del 721 a. C. Isaías estaba predicando el arrepentimiento a Judá, que era la mitad sur de la nación dividida de Israel. Judá se había desviado del Señor al aliarse con los asirios; por lo tanto, buscaban servir a una nación pagana y sin Dios. El resultado fue que Dios permitió que finalmente terminaran siendo cautivos de los asirios.(1)

Isaías estaba predicando a los cautivos sobre el arrepentimiento y la aceptación del Mesías, o aquel que sería su libertador. Este Mesías iba a ser más que un simple libertador de los asirios. Él libraría a Judá de sus pecados cargando con el peso de las transgresiones del pueblo. Si el pueblo recibiera a este Salvador, entonces serían perdonados de sus pecados.

Isaías predicó lo que recibió de Dios, pero el Señor no le reveló el tiempo exacto en que se cumpliría esta revelación. . ¡La revelación que recibió no se cumpliría hasta dentro de 720 años! Pero lo que es realmente sorprendente es que la revelación que recibió Isaías es como un relato de un testigo presencial sobre el sufrimiento del único Mesías verdadero, Jesucristo, aunque los eventos aún no habían ocurrido.

Entonces, veamos ahora Versículo 2. ¿Qué es esta raíz de tierra seca? En Isaías 11:1, hay un relato más detallado de lo que es la “raíz de tierra seca”. Isaías 11:1 dice: “Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces”. El Mesías iba a salir de la simiente o linaje de Isaí. En Mateo 1:6, aprendemos que Isaí engendró al rey David, y fue a través del linaje de David que eventualmente llegaría el Mesías. En Mateo 22:41-42, leemos: “Jesús les preguntó, diciendo: ‘¿Qué os parece el Cristo? ¿De quién es Hijo?’ Ellos le dijeron: ‘El Hijo de David’”. Los fariseos incluso reconocieron que el Cristo sería del linaje de Isaí y David.

Veamos ahora el versículo 3, que habla del Mesías despreciado y rechazado. Esta profecía de Cristo se cumple en Juan 1:11, que dice: “A los suyos vino, y los suyos no le recibieron”. el propio pueblo de Jesús, que eran los judíos; no lo recibieron. Aunque fue profetizado acerca de Él, no creían en quién era Él cuando llegó. Y esto me lleva a hacer algunas preguntas a los que están aquí hoy. ¿Cuántos de nosotros somos conscientes de que Jesús es el Mesías? ¿Cuántos de nosotros nos damos cuenta de que Él fue enviado al mundo para salvarnos de nuestros pecados? ¿Cuántos de nosotros sabemos que Él murió por nuestros pecados en la cruz? Y luego, trágicamente, cuántos de nosotros hemos rechazado quién es Él y lo que hizo por nosotros; rechazando así el don de la gracia y el don indescriptible de la vida eterna que Él misericordiosamente nos ha ofrecido?

Mira el versículo 4, que habla de cómo el Mesías llevó nuestras penas y llevó nuestros dolores. Esta profecía se cumplió en Mateo 8:16-17, que dice: “Cuando llegó la noche, le trajeron muchos endemoniados. Y con la palabra echó fuera los espíritus, y sanó a todos los que estaban enfermos, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: ‘Él mismo tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestras dolencias’.”

Mateo nos dice que Jesús llevó el peso de los endemoniados y enfermos al sanarlos, y que esto fue el cumplimiento de la profecía de Isaías 53:4; pero debo señalar que Jesús también llevó las penas y el peso del pecado del mundo entero en la cruz; por lo tanto, proporcionando el perdón de los pecados. Lo que Jesús hizo no solo se aplica a aquellos de su día y tiempo, sino que también se aplica a aquellos de nosotros hoy que elegimos confiar en Él como Salvador y Señor.

El versículo 5 habla de cómo “fue herido por nuestras transgresiones” y cómo “por su llaga fuimos nosotros curados”. Después de que Jesús fue juzgado y esperando Su crucifixión, fue golpeado y azotado. En Marcos 15:15, leemos de Pilato que “entregó a Jesús, después de haberle azotado, para que fuera crucificado”. Esta flagelación con un látigo de “gato de nueve colas” explica la declaración “por Sus llagas fuimos nosotros curados”. Escuche, mientras leo en Mateo 27:27-31, que comparte más de lo que Jesús soportó:

“Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al Pretorio y reunieron a toda la guarnición alrededor de Él. Y lo desnudaron y le pusieron un manto escarlata. Cuando hubieron torcido una corona de espinas, se la pusieron sobre Su cabeza, y una caña en Su mano derecha. Y doblaban la rodilla ante él y se burlaban de él, diciendo: ‘¡Salve, rey de los judíos!’ Entonces le escupieron, tomaron la caña y le golpearon en la cabeza. Y cuando se hubieron burlado de Él, le quitaron la túnica, le pusieron Su propia ropa y Le llevaron para ser crucificado.”

Jesús sufrió por “nuestros” pecados. Romanos 3:23 dice: “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”, es decir, todas y cada una de las personas en este planeta, y según Romanos 6:23, “La paga del pecado es muerte”. Esto se refiere al costo del pecado; pero si elegimos aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador y Señor personal, entonces Él intervendrá y tomará nuestro lugar. De eso se trata la cruz: Jesús muriendo por nosotros y tomando nuestro lugar. Jesús fue herido por “nuestras” transgresiones, Jesús fue magullado por “nuestras” iniquidades, y Jesús llevó el aguijón del látigo destinado a “nosotros”, para que por Sus llagas podamos ser sanados.

En versículo 6, Isaías habló de cómo todos nos hemos descarriado como ovejas. Escuche, mientras leo Mateo 9:35-36: “Y recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Pero cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban fatigadas y dispersas, como ovejas que no tienen pastor.” En nuestra iniquidad y pecado, todos nos hemos desviado del Señor, pero Jesús vino a ser nuestro Pastor para guiarnos al redil de Dios.

En Mateo 26:31-32, Jesús hizo una referencia a Sus discípulos siendo esparcidos como ovejas. Leemos esto: “Entonces Jesús les dijo: ‘Todos vosotros seréis hechos tropezar a causa de Mí esta noche, porque escrito está: Heriré al Pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán. pero después que yo haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea’”. Incluso los propios discípulos de Jesús se ofendieron a causa de él. Como Pedro, que negó a Cristo tres veces antes de que cantara el gallo (Mateo 26:75), todos se negaron a reconocerlo porque temían por sus propias vidas; y en esta acción, cometieron otro pecado que tendría que ser llevado por Jesús en la cruz.

Mira el versículo 7, que habla de Jesús sin abrir Su boca. El cumplimiento de esta profecía vino en Mateo 26:62-63, durante el juicio de Jesús que ocurrió antes de Su crucifixión. Esto es lo que leemos: “Y levantándose el sumo sacerdote, le dijo: ¿Nada respondes? ¿Qué testifican estos hombres contra ti?’ Pero Jesús guardó silencio. Y el sumo sacerdote respondió y le dijo: ‘Te pongo bajo juramento por el Dios vivo: ¡Dinos si eres el Cristo, el Hijo de Dios!’” Jesús guardó silencio cuando fue interrogado por el sumo sacerdote. Se dejó llevar como oveja al matadero, porque sabía que eso era lo que tenía que hacer. Este era Su destino.

Observemos el versículo 8, que habla de cómo Jesús fue sacado de la cárcel y del juicio. Jesús fue sacado de prisión en Mateo 27:25-26, que dice: “Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos”. Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado.” Tanto Jesús como Barrabás estaban en prisión, pero la gente exigió que se les soltara a Barrabás. Después de que Barrabás fue liberado, Jesús fue “sacado de la prisión” para ser azotado y crucificado; ya través de Su crucifixión, Él moriría y sería cortado de la tierra de los vivientes.

En el versículo 9, leemos acerca de cómo el Mesías haría Su sepultura con los malvados y con los ricos. Ahora, sabemos que Jesús fue “crucificado” entre los impíos, como dice Mateo 27:38, “Entonces fueron crucificados con él dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda”. Pero en cuanto a estar «enterrado» entre ellos, no puedo dar fe de ese hecho. Sin embargo, la parte de hacer Su sepulcro con los ricos se puede verificar en Mateo 27:57-60, que dice esto:

“Al caer la tarde, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José. , quien también se había hecho discípulo de Jesús. Este hombre fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que le dieran el cuerpo. Cuando José hubo tomado el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia y lo puso en su sepulcro nuevo que había excavado en la roca; e hizo rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, y se fue.” Jesús siendo sepultado en la tumba de un hombre rico cumpliría la profecía vista en el versículo 9.

En el versículo 10, leemos cómo agradó al Señor herirlo. Creo que agradó al Señor que su Hijo fuera obediente para sufrir esta magulladura; morir en la cruz para expiar los pecados de la humanidad. En Marcos 1:11, leemos donde el Padre celestial dijo de Jesús: “Tú eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Dios estaba complacido con su Hijo, Jesús. ¿Por qué? En Juan 17:1-2, aprendemos que Dios estaba complacido con Él, porque Su muerte traería gloria al Padre. Leemos esto: “Jesús pronunció estas palabras, levantó los ojos al cielo y dijo: ‘Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti, como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste’.”

Veamos ahora el versículo 11, que habla de cuántas personas serán justificadas por la muerte del Mesías, porque Él llevará sus iniquidades. 2 Corintios 5:19 y 21 nos dice que “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación. . . Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” Jesús cargó con nuestros pecados cuando murió en la cruz; por lo tanto, no seremos “imputados”, o más bien “acusados”, por nuestras iniquidades. En cambio, seremos perdonados y reconciliados con Dios para pasar la eternidad con Él.

Se nos dice que es por Su conocimiento que muchos serán justificados. Este conocimiento es llevado a otros a través de Sus ministros de reconciliación. Recuerde, Él “nos ha encomendado la palabra de la reconciliación” (2 Corintios 5:19); la palabra que trae el conocimiento que da vida. En Filipenses 3:8-9, Pablo nos dice acerca de este conocimiento, que “También estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. . . para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.”

Pablo dijo que la justicia o justificación de una persona ante Dios viene a través del “conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor”, y no a través del conocimiento del hombre o por las obras del hombre. El “conocimiento de Cristo” es el conocimiento de cómo Jesús pagó una deuda demasiado grande para ser pagada por cualquier simple ser humano. No puede ser pagado por nuestra propia justicia, o buenas obras, o por la observancia de la ley. Sólo puede pagarlo Aquel que se llama Señor; el que es Señor y Dueño de todos, sin deber nada a nadie.

Jesús es Señor de todos, pero actuó como un siervo para expiar nuestros pecados. Leemos en Filipenses 2:6-8 que Jesús “siendo en forma de Dios . . . se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Jesús es el “siervo justo” profetizado que “justificará a muchos; porque él llevará las iniquidades de ellos” (Isaías 53:11). A menudo se le llama el «siervo sufriente».

Ahora, echemos un vistazo a nuestro último versículo, que es el versículo 12. Dice que el Mesías fue contado con los transgresores. El cumplimiento de esta profecía se encuentra en Marcos 15:27-28, que dice así: “Con El crucificaron también a dos ladrones, uno a Su derecha y otro a Su izquierda. Así se cumplió la Escritura que dice: ‘Y fue contado con los transgresores’”. Permítanme compartir más del relato de estos dos ladrones o transgresores.

En Lucas 23:39-43, leemos: “Entonces uno de los malhechores que estaban colgados lo blasfemaba, diciendo: Si eres el Cristo, sálvate a ti mismo ya nosotros.’ Pero el otro, respondiendo, lo reprendió, diciendo: ‘¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando bajo la misma condenación? Y nosotros en verdad con justicia, porque recibimos la debida recompensa de nuestras obras; pero este Hombre no ha hecho nada malo.’ Entonces le dijo a Jesús: ‘Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino.’ Y Jesús le dijo: ‘De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso’.”

El mensaje básico que se encuentra en el relato de Lucas de los dos ladrones es que la duda y la falta de la fe en quién es Jesús llevará a perder la eternidad en el paraíso; mientras que la fe en quién es Jesús conducirá a recibir la vida eterna. Entonces, ¿quién es Jesús? El ladrón que tuvo fe lo reconoció como 1.) sin pecado, como el Cordero de Dios sin mancha que podía expiar nuestros pecados; y 2.) el ladrón lo llamó “Señor”, y al hacerlo, siguió el mandato de Romanos 10:9, que dice: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.” El ladrón lo confesó como “Señor”, y nosotros también debemos hacerlo.

Si todos los ladrones, asaltantes y mentirosos de hoy, lo que incluye a todos los pecadores, o a todos y cada uno de nosotros, si reconocieran Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29), y lo confiesan como Salvador y Señor; estarán entre los muchos cuyos pecados fueron llevados y por quienes se hizo intercesión ante Dios. En Hebreos, leemos de Jesús que “Él también puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. . . porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo” (Hebreos 7:25, 27), o como dijo Isaías, cuando “derramó su alma hasta la muerte” (Isaías 53:12).

Tiempo de Reflexión

Como dije al principio de este mensaje, he titulado nuestro sermón, “¿Quién ha creído?” y dije que espero responder a la pregunta: «¿Por qué debo creer?» – o más bien, “¿Por qué debo creer la historia de la Pasión y el relato de la muerte de Jesús en la cruz?” La primera razón por la que debemos creer es el hecho de que Isaías compartió un relato detallado de la Pasión y la crucifixión, similar a un testigo ocular, ¡720 años antes de que sucediera! La profecía cumplida nos habla de la mano de Dios obrando, y nos lleva a tener fe en la existencia de Dios y en Su providencia.

La segunda y más importante razón para creer en la muerte de Cristo en la cruz es porque es una pieza vital de información que necesitamos para entender la salvación; una pieza que conducirá a nuestra entrega a Dios. En Romanos 10:16-17, Pablo dijo: “Pero no todos obedecieron al evangelio. Porque Isaías dice: ‘Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?’ Entonces, la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios”. La Palabra de Dios nos habla de la muerte de Jesús en la cruz; y Pablo dice que es un principio básico del mensaje del evangelio (1 Corintios 15:1-4); y al creer en Su muerte, y Su sepultura y resurrección, este conocimiento conducirá a la obediencia al evangelio. Entonces, ¿qué es la obediencia al evangelio? Obediencia es arrepentirnos de nuestros pecados, confesar a Jesús como Salvador y Señor, y comprometer nuestra vida a vivir siempre para Él.

En Romanos 10:8-11, Pablo nos dice cómo ser salvos. Él declara: “La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón (es decir, la palabra de fe que predicamos): que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación. Porque la Escritura dice: ‘Todo aquel que en él cree, no será avergonzado’”. Si el Señor te está guiando a entregar tu corazón y tu vida a Jesucristo esta mañana de Pascua, entonces quiero invitarte a venir.

¿Debes elegir recibir el regalo de salvación del Señor hoy, o si ya eres creyente en Jesucristo, entonces quiero recordarte una parte muy importante de la obediencia al evangelio. Pablo dijo en 2 Corintios 5:15: “Por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos”. Entonces, no solo quiero extender hoy una invitación a confesar a Jesucristo como Salvador y Señor; También quiero animarte a que vuelvas a comprometer tu vida hoy a vivir para Jesucristo. Si te sientes guiado a compartir conmigo algo que el Señor ha puesto en tu corazón, no dudes en venir.

NOTAS

(1) Lasor, Hubbard y Bush, Old Testament Survey (Grand Rapids: Cambridge, 1996), 279-280.