I. Introducción
A. Según el WASHINGTON POST, una iglesia pidió una pizza de Domino’s durante un servicio religioso. Lo que sucedió a continuación atrajo la atención nacional:?
“El conductor llevó la pizza de $5.99 a la iglesia Sycamore Creek en Pickerington, en los suburbios de Columbus, el 4 de octubre. El reverendo Steve Markle la llevó al escenario y le pidió la mayor propina. ella alguna vez había recibido. Ella dijo alrededor de $10.
Fue entonces cuando Markle le dijo que la enseñanza en la iglesia había sido sobre la generosidad, por lo que la congregación había tomado una ofrenda para el conductor. Ella rompió a llorar.?
La joven se conmovió hasta las lágrimas porque la congregación le dio una propina de más de $1,000 de la ofrenda. (de illustrationexchange.com)
B. Pablo está culminando este capítulo—y libro—asegurándose de que los filipenses sepan que, independientemente de cuán contento y fortalecido esté en Cristo, todavía está muy agradecido con este cuerpo de creyentes por su notable bondad hacia él, y que ¿No pasó desapercibido?
II. No existen cosas como “demasiado amable” (vv.14-16)
A. La amabilidad comienza con la relación, no con la conveniencia (vv.14-15a)
1. «Compartir» (v.14), o «tener compañerismo», «unirse en sociedad con alguien»: Pablo vio que su don no abordaba su problema, sino el problema de ellos
2. Su fidelidad se remonta a cuando él predicó allí por primera vez (Hechos 16:13) hasta cuando se fue (Hechos 16:40)
B. La Bondad Continúa en el Amor, no en la Popularidad (v.15b)
1. Paul usa tres términos comerciales:
a. “Entró en sociedad”—esto implica un aspecto contable—es como si eligieran compartir sus cuentas bancarias con él
b. “Dar y recibir”: gastos y recibos, débitos y créditos: Paul se había mantenido diligentemente al día con sus ingresos y de quién provenían esos ingresos
2. De todas las iglesias a las que había ministrado, solo los filipenses se propusieron proveer para sus necesidades
C. La bondad no se limita a “ojos que no ven, corazón que no siente” (v.16)
1. Después de su ministerio en Filipos, Pablo pasó a Tesalónica
2. Según Paul, seguían enviándole dinero
III. La bondad es un depósito, no un desperdicio (vv.17-19)
A. La bondad se hace por sí misma (v.17)
1. “Busque el regalo”—o, “Busco la ganancia que se acumule en su cuenta”
2. Dios está llevando cuenta de aquellos que son fieles con los recursos que Él les ha dado
3. Pablo está diciendo que están acumulando “tesoros en el cielo para sí mismos” (Mat. 6:20)
Proverbios 11:24,25: “Uno da gratuitamente, pero todos se enriquecen;' 160; otro retiene lo que debe dar, y sólo sufre necesidad. ?El que trae bendición será enriquecido, y el que riega, él mismo será regado.»
Lucas 6:38–«…dad, y se os dará. Medida buena, apretada, remecida, rebosante será puesta en vuestro regazo. Porque con la medida con que midieres, se te volverá a medir.”
B. La bondad se limita a cuánto queremos agradar a Dios (v.18)
1. “Pago total y más”—su generosidad fue más que razonable, fue extravagante
2. Epafrodito recibe aprobación por cumplir su misión, incluso con sus dificultades
3. “Ofrenda de olor fragante, sacrificio acepto a Dios”: una referencia al sistema de sacrificios del AT, que tenía tanto que ver con el espíritu y la actitud del adorador como con la severidad de la obediencia; este sacrificio agradó a Dios
C. La bondad finalmente es recíproca (v.19)
1. La bondad satisface las necesidades (v.19)
a. Por su fiel cuidado de Pablo, afirma que Dios les devolverá su bondad
b. “Conforme a sus riquezas”: las bendiciones de Dios son proporcionales a sus recursos, no a los nuestros
IV. La amabilidad tiende a hacerse ruidosa, no a quedarse blanda (vv.20-23)
A. “Todos los santos”, no “todos ustedes”, sino “cada creyente individual”
B. “Hermanos… conmigo”—Timoteo y Epafrodito, y otros de Roma, como Tíquico, Aristarco, Onésimo y Jesús Justo
Filipenses 1:12-14—“Quiero que sepáis, hermanos, que lo que me ha sucedido realmente ha servido para hacer avanzar el evangelio, para que se haya hecho saber en toda la guardia imperial y en todos los demás que mi prisión es por Cristo. Y la mayoría de los hermanos, habiendo cobrado confianza en el Señor por mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.”
C. “La casa de César”: no solo los miembros de su personal y de la corte, sino posiblemente incluso los miembros de la familia de César; también los soldados con los que compartió “cuartel”
D. “Con tu espíritu”—Gr. “pneuma” o “aliento”—Pablo probablemente está diciendo que la gracia de Cristo esté con nuestras almas/vidas… o podría estar diciendo “con tu aliento”—¡con cada una de tus palabras!
V. Conclusión
A. Margaret Craven, en su novela Escuché al búho decir mi nombre, cuenta la historia de un joven misionero que ministraba a los indios kwakiutl de la Columbia Británica. Mientras vivía entre este grupo tribal, descubrió que eran personas muy amables y generosas. Por lo tanto, se sorprendió al descubrir que no tenían palabras para expresar gratitud en su lengua materna, ningún «gracias». Fue solo cuando aprendió sus costumbres que su curiosidad fue respondida.?
Los kwakiutl creían que cada acto de BONDAD debería ser correspondido con un acto de BONDAD igual o mayor a cambio. De hecho, según el antropólogo Franz Boas, la riqueza y el estatus en la cultura Kwakiutl no estaban determinados por cuánto «tenías»; pero ¿cuánto «tenías que regalar»?
El arte de dar era un pilar de su sociedad. Así fue como eligieron expresar su gratitud. (IllustrationExchange.com)
B. No dejes que tu amabilidad hacia los demás se limite a lo que crees que obtendrás a cambio. Dios lleva la cuenta.
C. No asumas que cuando haces un acto de bondad, ese es el final, incluso si el destinatario de tu acto de bondad nunca hace nada por ti a cambio. Dios lleva la cuenta.
D. No olvide que la iglesia y el mundo están mirando. Si vivimos la gracia en nosotros, incluso en secreto, comprenda que alguien lo sabe, y Dios lleva la cuenta.
E. Recuerde la bondad que Jesús nos mostró al dar Su propia vida en la cruz: ¡Pablo nos dijo en 2:9 cómo Dios llevaba la cuenta!