Tema: Dar gracias a través de la adoración
Texto: Efesios 5:18-20
Saludos
El Señor es bueno ; su amor es para siempre. Os saludo a todos en el nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Hoy me gustaría compartir con ustedes el significado de dar gracias a Dios a través de la adoración. Está basado en Efesios 5:19-20.
El requisito espiritual para la Adoración Pública.
• Adoración a través de Cantos y Música
• Dar gracias a través de Dignidad y Honor
• Dar gracias por el Espíritu Santo y el Nombre de Jesús
1. Adoración a través de canciones y música
‘Cuando os reunáis, cantad salmos, himnos y cánticos espirituales, alabando al Señor con todo vuestro corazón’ (Efesios 5:19, versión en inglés contemporáneo)
‘Y vuestros corazones rebosarán con un cántico de alegría al Señor. ¡Sigan hablándose unos a otros con palabras de la Escritura, cantando los Salmos con alabanzas y cánticos espontáneos dados por el Espíritu!’ (La traducción de la Pasión).
‘Cuando están llenos del Espíritu, tienen el poder de hablarse unos a otros con las palabras conmovedoras de canciones piadosas, himnos y canciones espirituales; cantar y hacer música con el corazón en sintonía con Dios’ (La Voz).
‘Hablen unos a otros con salmos e himnos y cánticos espirituales, ofreciendo alabanzas con voces e instrumentos y alabando con todas sus fuerzas corazón al Señor’ (AMPC).
Ellicott dice que los usos de las palabras Salmo e Himnos tienen una referencia particular a la adoración pública entendida por los judíos y los primeros cristianos (Hechos 4:24). El salmo implica una pieza musical con acompañamiento instrumental (1 Corintios 14:26; Santiago 5:12). Himno significa música puramente vocal dirigida a la alabanza de Dios de toda la congregación de la Iglesia cristiana (Mateo 26:30; Hechos 16:25).
Meyer expresa que según Pablo la adoración es una expresión de la inspiración del Espíritu Santo y no puede ser un programa de una Iglesia (FB Meyer).
Cantar no es para revelar talentos ni para mercantilizar. No es para la gloria propia, sino para edificarnos unos a otros, para promover la pureza de corazón con cánticos de alabanza. Tiene la fuerza de un mandato, y es un asunto de obligación para los cristianos. Desde un principio, la alabanza tuvo una parte importante del culto público (Albert Barnes).
La música constituyó otra parte exigente del culto del templo y evidentemente en los primeros cristianos. Entonces, el canto de Salmos, Himnos y Cantos Espirituales juega un papel importante en la adoración mencionada por Pablo en su Epístola a los Efesios.
Pulpit Commentary escribe: ‘Recibid el Espíritu – derramad el Espíritu; dejen que sus canciones sean efusiones enviadas desde sus corazones con el aroma del Espíritu Santo’.
Según Charles Hodge, las canciones espirituales significan «inspiradas», es decir, derivadas del Espíritu, o expresando pensamientos espirituales. y sentimientos No solo se dice que las personas inspiradas están llenas del Espíritu, sino todos aquellos que en sus pensamientos y sentimientos ordinarios son gobernados por el Espíritu Santo (Charles Hodge).
John MacArthur comenta que "Para durante mil años oscuros de su historia (c. 500-1500) la iglesia, en general, no cantó. Hasta la reforma, la iglesia contaba con músicos profesionales. La música que presentaban no podía ser entendida ni apreciada por un miembro de iglesia promedio. Ya que, solo podían sentarse y escuchar, incapaces de participar. Pero la reforma trajo la Biblia de regreso junto con el canto. Martín Lutero y algunos de los otros líderes de la Reforma están entre los más grandes escritores de himnos de la historia de la iglesia”. (ref:preceptaustin.org).
Es una afirmación muy cierta. Después de la reforma, Charles Wesley trajo la música moderna a la Iglesia Metodista y al mundo cristiano, era como un cantante pop en esos días. Trajo la música sacra al mundo moderno y popular. Hoy, el Señor busca la creatividad en el ámbito de la vida espiritual de la Iglesia.
2. Culto a través de la dignidad y el honor
John Stott – Los borrachos dan paso a acciones salvajes, disolutas y descontroladas. Se comportan como animales, de hecho peor que los animales. Los resultados de ser lleno del Espíritu son diferentes. Si el exceso de alcohol deshumaniza, convirtiendo al ser humano en una bestia, la llenura del Espíritu nos hace más humanos, porque nos hace semejantes a Cristo. Conduce a una adoración digna.
La nota de Net Bible para Efesios 5:18: Dice que ser lleno del Espíritu Santo se refiere a cinco prácticas inmutables: (1) hablar, (2) cantar, (3 ) hacer música, (4) dar gracias y (5) someterse (ref:preceptaustin.org).
Sin embargo, los cristianos de la actualidad están luchando con el último, la sumisión. Quieren hacer todo menos la sumisión. La sumisión a Dios, así como a la autoridad, es importante e innegable para ser cristiano.
Los festivales paganos se caracterizaban por el jolgorio y el canto desmedidos, pero la congregación cristiana debía dar un ejemplo de júbilo y éxtasis deificados ( Clemente de Alejandría).
Debemos mantenernos firmes en la determinación de apreciar y mantener la pureza, dignidad y vivacidad de la adoración colectiva de Dios. La totalidad de vuestra humanidad redimida es honrada. No puedes presentar tu cuerpo sin presentar tu alma. No puedes separarlos. Tu cuerpo va, y sus energías y facultades, adonde va tu corazón (Romanos 12:2). “Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado, oh Dios, un corazón quebrantado y contrito no despreciarás.” (Salmo 51) (Ref:heraldofgrace.org).
Es necesario mantener la dignidad mientras expresamos nuestro amor a Dios, así como a los demás. No traspasar a la ventaja de Satanás. Muchos coros no comparten la experiencia de salvación. Muchos músicos no respetan los valores de la Biblia. En algunas Iglesias, los organistas y músicos se van durante el sermón. No se involucran con la adoración de Dios. Quieren ser apreciados y honrados. Roban la gloria de Dios. Vela por tu dignidad.
3. Adoración a través del Espíritu Santo y Nombre de Jesús
‘En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, dad siempre gracias por todo a Dios Padre’ (Efesios 5:20 NTV).
‘Den siempre gracias a Dios Padre por cada persona que trae a su vida en el nombre de nuestro Señor Jesucristo (Traducción de la Pasión).
‘Dando gracias siempre por todas las cosas a Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo (Efesios 5:20 Siglo BV).
Matthew Henry dice que Pablo quiere que todo el pueblo de Dios tenga que cantar de alegría. Aunque no siempre estemos cantando, debemos estar siempre dando gracias.
Nunca debemos querer disposición para este deber, como nunca necesitamos materia para ello, a lo largo de toda nuestra vida. Siempre, aun en las pruebas y aflicciones, y por todas las cosas; estando satisfechos con su intención amorosa, y buena tendencia.
Pablo había amonestado a los seguidores de Cristo que se regocijaran para siempre; orar sin cesar; en todo da gracias. ‘La acción de gracias es por lo que Dios nos ha dado, y la oración por lo que todavía necesitamos, ambas deben estar unidas en nuestra condición imperfecta’ (Ellicott).
Paul describe el espíritu habitual de agradecimiento, prevaleciendo por igual en la alegría y el dolor, imperturbable incluso por un sentido penitente del pecado, como la música interior de toda la vida cristiana. (1 Tesalonicenses 5:18, Colosenses 3:17).
La liturgia de la iglesia episcopal dice: «Nosotros, tus siervos indignos, te damos las más humildes y sinceras gracias por tu bondad y amor- bondad para con nosotros y con todos los hombres.
En 1 Timoteo 2:1-2, Pablo exhorta a los creyentes a orar por todos los hombres. El sentido, según esto, sería que debemos alabar a Dios por su misericordia general para con la humanidad; por toda la felicidad que a los mortales se les permite disfrutar; por el amor de Dios a la humanidad en la creación, en la providencia y la redención, así como un niño agradecido dará gracias por toda la bondad mostrada a sus hermanos y hermanas. Un efecto obvio de esto sería vencer el «egoísmo», y para hacernos regocijar en la felicidad de los demás así como en la nuestra.” (Albert Barnes).
Dando gracias siempre por todas las cosas. Son cosas temporales, cosas espirituales, las misericordias de vida, para la elección, redención, santificación, adopción, perdón y gracia que justifica, y vida eterna por medio de Cristo. Además, por sus inmutables promesas, verdades, ordenanzas. Así pues, hazlo siempre, en todo momento, en los momentos de adversidad, abandono, tentación, aflicción y maltrato, así como en la prosperidad y el éxito (John Gill).
Da gracias por las bendiciones de tu amado unos, prosperidad de los amigos y todo. La alabanza, tanto exteriormente con la boca como interiormente en el silencio del corazón. Esta tercera forma es acción de gracias. Esta acción de gracias se describe como un deber constante. Se realiza con la mente, con la lengua y con el trabajo.
St. La doxología habitual de Crisóstomo era “Gloria a Dios por todas las cosas”, y fue la última palabra de su vida de sufrimiento (Notas de la Biblia de Cambridge).
Dios Padre es el Objeto propio de la acción de gracias, como de la oración hecha siempre en el Nombre de Cristo. Porque a través de Cristo, Dios ha traído la economía de la gracia, por la cual por la ira recibimos la bendición, por el sufrimiento tenemos la recompensa, por la miseria tenemos la gloria, por la cual todo el aspecto de la vida se ilumina y hasta las más grandes pruebas y dolores se vuelven en bendiciones reales (Comentario del púlpito para Efesios 5:20).
Los siguientes versículos se refieren al poder en el nombre de Jesús: Mateo 10:41, Marcos 16:17, Lucas 10:17, Juan 14 :13, Hechos 3:6, 1 Corintios 5:4, Filipenses 2:10, Colosenses 3:17, Santiago 5:14 y 1 Pedro 4:14.
Conclusión: Adoración a través de Cantos y Música , Dignidad y Honor. Espíritu Santo y Nombre de Jesús.