La parábola de los talentos

Nada estaba listo. Las bolsas permanecieron abiertas y desempacadas, sin ropa ni dentro ni fuera. Los sirvientes corrieron de una tarea inconclusa a otra, haciendo todo lo posible por seguir las instrucciones contradictorias de los mayordomos que estaban en desacuerdo. La madre de la casa y sus hijos pequeños se quedaron con los ojos muy abiertos ante el tumulto dentro de su hogar, que ahora se extendía hacia el patio, donde dos banqueros esperaban afuera con acuerdos sin firmar y testigos impacientes. Varios hombres corpulentos custodiaban la puerta, observando en silencio el caos.

El dueño de la casa, un comerciante, se iba en un largo viaje de negocios. Su casa y su negocio estarían sin él durante seis meses y todos sintieron la necesidad de prepararse para su ausencia. Poderes legales, instrucciones finales, preguntas de última hora, arrepentimientos, preocupaciones y esperanzas se mezclaron en esta despedida apresurada.

Pero debe irse. El comerciante era uno de una nueva clase de hombres de negocios en ascenso que prosperaba bajo la Pax Romana. En ese momento, gracias en gran parte a la ley romana y la protección militar, estos empresarios estaban convirtiendo pequeñas granjas ineficientes en Judea en plantaciones a gran escala dedicadas a cultivos comerciales que podían venderse en ciudades portuarias y luego transportarse por todo el Imperio. El nuevo sistema requería muchos intermediarios que compraran y vendieran trigo como parte de una cadena de suministro global que comenzaba en las fértiles llanuras debajo de las montañas occidentales y terminaba en las grandes ciudades romanas. El comerciante era el primer eslabón de esa cadena. En Judea, los agricultores plantaron trigo de invierno en octubre y lo cosecharon en marzo. Como el trigo de la cosecha del año pasado se consumió durante la temporada de cultivo de invierno, la oferta disminuyó y los precios aumentaron hasta que la próxima cosecha volvió a llenar los graneros y el precio volvió a bajar. Un comerciante emprendedor podría comprar trigo en el momento de la siembra con dinero prestado y luego esperar a que el precio suba a medida que disminuyan las tiendas. Era una apuesta de que el precio del trigo aumentaría más rápido que el gasto de intereses, una apuesta que el comerciante había ganado durante muchos años.

El comerciante se sentó solo en su sala de conteo, un lugar oscuro y seguro en el mismo centro de la casa, tranquilo como una taza. Había hecho una fortuna en los mercados de granos, poco más de 2 talentos ($ 2 millones), gratis y claro, lo que lo convirtió en el hombre más rico con diferencia en esta parte del país. Era un judío observante, a la vez emprendedor y generoso. Basándose en todo lo que una vida de experiencia podía decirle, analizó en silencio los riesgos y las recompensas de la próxima temporada de siembra: la humedad del aire, el olor del suelo, la sensación de las semillas en sus manos, el mercado laboral. Recordó conversaciones con agricultores de subsistencia ansiosos por asegurar un precio y un pago inicial que aseguraría su supervivencia por otro año, discusiones acaloradas con otros comerciantes, a veces temerosos, a veces audaces, la mirada de soslayo de un banquero nervioso, procesando y sopesando cada detalle. .

Con la temporada de siembra a solo un mes de distancia, había pedido dinero prestado a sus banqueros y negoció el interés que debía pagarles. Los banqueros le habían prestado $6 millones garantizados por sus $2 millones de capital. Con un capital de trabajo total de $ 8 millones, el financiamiento para la próxima temporada estaba listo. Ahora era el momento de negociar contratos con pequeños agricultores cuyo grano compraría hoy a un precio fijo, asumiendo todo riesgo de pérdida en el futuro. En seis meses, una mala cosecha permitiría al comerciante vender su trigo con una ganancia, mientras que una buena cosecha podría llevarlo a la bancarrota.

Pero el comerciante no estaría allí para ver la cosecha. Había planeado un viaje de negocios al este en busca de nuevos negocios y estaría fuera por seis meses. El nuevo comercio era de pimienta, comprada en Arabia y muy valorada en el oeste sin especias. Era un comercio de larga distancia que requeriría fuentes confiables de suministro en países extranjeros peligrosos y mucho capital de trabajo. Si tiene éxito, sería tremendamente rentable.

Mientras buscaba el nuevo comercio, el comerciante planeó dejar su negocio local en manos de los sirvientes de su casa, hombres jóvenes que habían vivido con él y su familia. familia por muchos años. Él era su cliente, y estaban obligados a él en la costumbre romana para todas las necesidades y protecciones. Habían observado y aprendido el comercio de granos de él, y en este punto conocían a todos los granjeros y banqueros de la región tan bien como él. Habían compartido todos los riesgos y todos los triunfos, grandes y pequeños. Pero ahora, en las largas noches de su ausencia, se enfrentarían solos a los muchos riesgos del negocio. Con todo el capital del comerciante en juego, solo él tendría que decidir cuándo comprar, cuándo vender, cuánto ya quién. Ellos solos tendrían que soportar los altibajos desgarradores en el precio del trigo, saltando ante cada rumor que corría por la ciudad. Sobre todo, tendrían que aplacar a los banqueros que nunca estaban seguros, siempre eran rapaces y estaban completamente preparados para reclamar los préstamos a la primera señal de problemas en el mercado. Tal corrida provocaría una venta forzosa, obligando a los sirvientes a vender sus contratos en el peor momento posible, un desastre que podría arruinar a su amo y a ellos mismos.

El comerciante llamó a los banqueros, los testigos y sus tres sirvientes de la casa en su sala de conteo. De hecho, tenía grandes expectativas para sus sirvientes. Durante los próximos seis meses, debían administrar el negocio de granos por sí mismos y reunir el capital necesario para financiar el nuevo comercio de pimienta. Aún más crítico que el capital, sus sirvientes necesitaban el tipo de experiencia que solo se puede aprender en el trabajo. Necesitaban tomar decisiones en tiempo real, sentir el sudor resbalando por sus espaldas a medida que los precios subían y bajaban. Necesitaban conocer de primera mano el terror candente de una corrida bancaria en una operación apalancada. Si demostraban su valía, serían enviados como agentes independientes al este para comprar pimienta y al oeste para venderla. Después de muchos años juntos en el negocio, los banqueros tenían plena confianza en el comerciante, pero estaban preocupados por sus sirvientes no probados que estarían a cargo del negocio de granos y, lo que es más importante, gastarían los fondos prestados que se les habían confiado.

El El amo llamó al primer sirviente, el más prometedor, y le dio 5 millones de dólares (1,25 de su propio capital y 3,75 de una línea de crédito de sus banqueros). Al segundo le entregó 2 millones (.5 de su propio capital y 1.5 de línea de crédito de sus banqueros). Al tercero y menos prometedor, le dio 1 talento (0,25 de su propio capital y una línea de crédito de 0,75 de sus banqueros).

Después de algunas instrucciones finales, el comerciante partió con sus guardias para comenzar su viaje. Inmediatamente, el primer y segundo sirviente salieron al campo a contratar a los agricultores para la compra de sus cosechas. Al mismo tiempo, el tercer sirviente tomó sus $.25 millones de plata, salió de la casa del amo y se dirigió al este hacia las montañas. Pasó varios pueblos, cada uno más pequeño que el anterior. Las granjas también disminuyeron y el camino hacia las colinas se estrechó. El tercer sirviente miraba atentamente al frente, alerta a los ladrones que pudieran robarle su dinero o incluso matarlo, dándose la vuelta con frecuencia para asegurarse de que no lo habían seguido. Al anochecer estaba bien arriba en las montañas. Marcando un lugar remoto y discreto, cavó un hoyo y escondió el dinero en el suelo.

Satisfecho de que el dinero estaba seguro, el tercer sirviente bajó la montaña y regresó a su ciudad natal. Era la mitad de la noche. El tercer sirviente estaba exhausto pero contento. Durante toda su vida adulta, el tercer sirviente había sido el hombre bajo en un negocio familiar, una posición que despreciaba. Desde el principio, sus consiervos habían estado deseosos de aprender el comercio del grano y lo habían estudiado con determinación. Amaban al amo y nada querían tanto como complacerlo. El tercer sirviente era diferente. Era un joven bien parecido y no sin ambición. Pero de los tres sirvientes, el amo era el que menos amaba. En su mente de vigilia esto lo convirtió en un trabajador indiferente, que se preocupaba poco por el oficio y menos aún por el patrón. El tercer sirviente soportó las reprimendas del amo, se resistió a sus instrucciones y después de muchos años en el negocio no había aprendido nada. En su mente dormida, el tercer sirviente era cualquier cosa menos indiferente. Por la noche, el tercer sirviente alimentaba un millón de pequeñas quejas en su corazón contra sus consiervos que lo eclipsaban con creces. Recibir la asignación más baja de capital había sido solo la humillación más reciente, pero lo que más le dolió fue una reprimenda muy pública de su amo. En su mente dormida el tercer sirviente deambulaba inquieto en busca de la aprobación del amo y soñaba como un niño herido que sólo deseaba el amor de sus padres, un amor que sabía que merecía. Con el comerciante ido y el dinero enterrado a salvo, el tercer sirviente finalmente estaba libre de este tedioso negocio, libre de sus compañeros sirvientes serviles, libre del rechazo de su amo. Sonrió anticipando el día de mañana, el primer día completo de su liberación.

La gente del pueblo pronto supo las cantidades de capital asignadas a cada sirviente así como sus compras, los precios y términos acordados con el Agricultores locales. También sabían que el tercer sirviente se había escabullido en la noche para enterrar su dinero, una práctica común en una época sin bóvedas bancarias donde los ladrones podían excavar a través de las paredes de tierra para robar cualquier cosa y todo. La inacción del tercer sirviente, generalmente considerado como el menos talentoso de los tres, fue objeto de especulación. La mayoría dijo que simplemente era un vago, otros que estaba demasiado asustado para tomar una posición. Todos notaron la baja asignación de capital que el tercer sirviente había recibido del amo.

A fines de octubre, el trigo había sido sembrado y todas las apuestas estaban hechas. Había poco que hacer excepto esperar y ver crecer el trigo y especular sobre el clima, que determinaría los ganadores y los perdedores, los bien alimentados y los hambrientos. Luego, en diciembre llegó la noticia de un gran cargamento inesperado de cereales del norte de África que aterrizó en un puerto cercano. Este envío tuvo el efecto de hundir los precios y, con ello, las esperanzas de cualquier comerciante local que tuviera la mala suerte de tener un contrato de precio fijo. El envío provocó muchas noches de insomnio para el primer y segundo sirviente, quienes permanecían despiertos en sus camas marcando sus posiciones. Sus banqueros los acosaban a diario, buscando garantías que los sirvientes no podían dar y garantías que no poseían. Todos en el pueblo tenían una opinión sobre la dirección de los precios, y cuanto menor era su inversión personal, más fuertes eran sus convicciones.

Una cosa era segura: el tercer sirviente había tomado la decisión correcta al esperar. Toda la gente del pueblo ahora estaba convencida de que lo habían subestimado. Había evitado los dolores de cabeza, los riesgos y los gastos asociados con los contratos y ahora estaba en condiciones de comprar a precios deprimidos en el momento justo. El tercer sirviente era el comerciante brillante, se dijeron unos a otros. Con los mercados moviéndose en su dirección, ¡fue un nuevo día! El tercer sirviente paseaba por la ciudad, charlando con hombres de su posición, disfrutando de la pura alegría de haber tenido razón cuando todos los demás estaban equivocados. La gente del pueblo notó el éxito repentino del tercer sirviente, prueba para algunos de que el amo no había reconocido completamente sus talentos y debería haberle dado una mayor asignación de capital. El rumor en la ciudad era que el amo había retenido al tercer sirviente durante años, y ahora en una competencia abierta, sin la supervisión del amo ausente, se había adelantado bastante a los demás para asumir una posición superior en el negocio familiar. El tercer sirviente no pudo haber estado más de acuerdo y comenzó a patrocinar al primer y segundo sirvientes. La cena en la casa del comerciante fue un momento particularmente difícil. Después de un día agotador, el primer y el segundo sirviente se arrastraron hasta la mesa de la cena con la esposa y los hijos del comerciante, solo para encontrar al tercer sirviente allí delante de ellos, relajado, fresco y lleno de nuevas formas para que sus colegas se mejoraran a sí mismos y a sus vidas. situación financiera. Con su dinero a salvo al margen y con todo el peso de la opinión pública detrás de él, el tercer sirviente estaba en una posición inexpugnable. El primer y el segundo sirviente se sentaron en silencio al recibir este consejo no deseado y rechinaron los dientes, sufriendo lo insoportable noche tras noche.

Con precios tan bajos, todos esperaban que el tercer sirviente se abalanzara y comprara grandes cantidades de grano con los fondos que sabiamente había mantenido en reserva. Pero el tercer sirviente no hizo tal movimiento. Lleno de éxito, el tercer sirviente pasó su tiempo discutiendo los eventos del día y disfrutando de su tiempo libre. Continuó menospreciando a sus consiervos y se burló de sus muchos problemas financieros. Cuando se le preguntó acerca de los mercados, insinuó que sus ambiciones iban mucho más allá del comercio local de granos. Habló y la gente del pueblo escuchó atentamente con renovado respeto a sus planes, que se hacían más grandiosos cada día.

Pasaron enero y febrero y todavía el tercer sirviente no comprometía su capital. Los precios permanecieron bajos y su posición en la ciudad aumentó aún más. Al igual que su belleza física, la gente creía que sus habilidades comerciales eran un regalo, bastante independiente de su yo jactancioso y arrogante, y se hicieron querer por él con la esperanza de que algo de eso pudiera contagiarse a ellos. La gente del pueblo creía que poseía un conocimiento secreto sobre los mercados de granos y que al final podría resultar ser un mejor comerciante que el propio maestro. Una vez más, el tercer sirviente estuvo de acuerdo. Para su deleite, descubrió que su crédito era bueno y lo tiró por la ciudad, entreteniendo lujosamente como el gran hombre que siempre quiso ser.

Para marzo, no habían llegado más envíos de granos a la región y la próxima cosecha parecía ser pobre. Los precios se afirmaron e incluso los banqueros se relajaron un poco. Cuando faltaba un mes para la próxima cosecha y las tiendas se estaban agotando, todos sabían que era probable que los precios se mantuvieran elevados sin oportunidad de comprar. El tercer sirviente había perdido su oportunidad. La comidilla del pueblo pasó al dinero que el tercer sirviente había pedido prestado a los banqueros. El interés había estado aumentando constantemente, corriendo día y noche durante seis meses mientras su capital dormía bajo tierra. Sin ingresos provenientes de las ventas de granos, los gastos de intereses estaban devorando el capital del tercer sirviente. Según la ley local, un agente que guardaba los fondos de su principal en una bolsa era personalmente responsable de su custodia y podía sufrir graves consecuencias por su pérdida. Un agente que enterró los fondos no lo fue. Al enterrar el dinero de su amo, el tercer sirviente se había colocado legalmente fuera del alcance del comerciante y de cualquier responsabilidad por las enormes pérdidas causadas por su negligencia. Si bien esta táctica podría mantener al tercer sirviente fuera de prisión, no lo protegería de la ira del amo cuando regresara.

Aún así, el tercer sirviente no mostró signos de estrés, ni preocupación por el cálculo que seguro que vendría. Durante el día, caminó por las calles, ofreciendo opiniones sobre una amplia gama de temas, desde el clima hasta la política, aunque a una audiencia cada vez más reducida. Buscando recuperar su estatus de celebridad, el tercer sirviente comenzó a hablar en contra de los romanos. Criticó el uso de la tierra de Dios para alimentar a la multitud romana incrédula en lugar de a los judíos piadosos, recordando con cariño una época anterior cuando los judíos temerosos de Dios se gobernaban a sí mismos y se alimentaban con frutas y verduras autóctonas y no dependían de las monedas romanas para comprar las cosas que compraban. necesarios de un sistema de comercio global. Criticó la carga pesada e intrusiva de los impuestos romanos y encontró una audiencia lista en una minoría pequeña pero ruidosa que compartía sus puntos de vista de odio a los romanos. Las invectivas del tercer criado incluían una crítica no tan velada del comerciante como uno de los nuevos hombres que se beneficiaban de la colaboración con Roma. Como confidente del comerciante, el tercer sirviente sabía mucho sobre el lujoso estilo de vida del comerciante y su familia, todo lo cual ahora compartió con sus nuevos seguidores, quienes se inclinaron para escuchar todos los detalles. Las comidas en la casa del comerciante se volvieron aún más difíciles.

Fue en este punto que la mente dormida del tercer sirviente surgió de las profundidades y comenzó a chocar con su mente despierta. Por la noche experimentaba pesadillas llenas de demonios vagos y aterradores que lo perseguían pero nunca lo alcanzaban. Cada vez que despertaba de uno de estos sueños, su mente despierta le aseguraba que todo estaba bien. El dinero estaba seguro, él estaba legalmente protegido y al final el comerciante podría no hacer nada. De hecho, no había ninguna garantía de que el mercader regresaría, algo que ocurre con demasiada frecuencia en esta violenta parte del mundo. Así tranquilizado y de nuevo en su descanso, su mente dormida volvió a su trabajo, calculando y recalculando las crecientes pérdidas en sus cuentas, buscando una solución. Pero no importaba cuántas veces lo intentara, las cifras sumaban la misma respuesta: su situación financiera era desesperada. Nunca compraría ningún grano, nunca tuvo la intención de comprar ningún grano. Nunca se había molestado en aprender el oficio del maestro y, por lo tanto, carecía de las habilidades necesarias para administrar el negocio, particularmente ahora en un mercado difícil. No había salida y no había nada que pudiera hacer al respecto.

Aún así, su mente dormida no carecía de recursos para hacer frente a la crisis. Le susurró que él no era el responsable del desastre, en realidad era el maestro quien había abandonado el negocio en busca de cada vez más riquezas. Su mente dormida continuó produciendo fragmentos de imágenes conectadas con emociones que solo vagamente entendían, que cuando se juntaban mostraban al comerciante como un hombre cruel e injusto, una figura paterna sin amor que siempre se interpondría entre el tercer sirviente y su felicidad, y que era además un traidor a su propio pueblo. El maestro necesitaba ser expuesto como colaborador y humillado ante el pueblo. La caída del amo, siseó su mente dormida, desacreditaría al amo y debilitaría el caso contra el tercer sirviente. La ruina del amo restauraría al tercer sirviente a los ojos de la gente del pueblo y lo convertiría en un gran hombre una vez más. Aquí había una solución que aclararía la dificultad actual con las cuentas y resolvería sus problemas de larga data con el maestro y finalmente le permitiría descansar.

La gente del pueblo desconcertada por los ataques poco sutiles de los tercer sirviente sobre el comerciante y sus nuevos intereses políticos. Dado el lamentable estado de sus cuentas, ¿era este realmente el momento de volverse contra el maestro? ¿Por qué elegir este momento para respaldar una causa populista y además peligrosa? Los nuevos seguidores del tercer sirviente eran fanáticos, nacionalistas judíos que odiaban a los romanos. Este odio era profundo, tan profundo que se convertiría en una revuelta a gran escala contra Roma 40 años después. Los romanos, a su vez, matarían a un millón de judíos, destruirían el Templo y dispersarían a los judíos palestinos por todo el mundo mediterráneo durante los siguientes dos mil años. Y luego estaba el asunto más inmediato de la legión romana estacionada en la cercana Siria que nadie quería remover. Buscando distraerse de estos pensamientos infelices, la gente dirigió su atención al primer sirviente y estimó sus ganancias. Las ganancias fueron asombrosas. La buena gente cloqueaba nerviosamente entre sí sobre la aleatoriedad de la fortuna y se disponían a esperar el regreso inminente del mercader.

En abril llegó la noticia de que el mercader estaría pronto en casa. El tercer sirviente se escabulló en la noche a las montañas para recuperar su plata. Encontró el lugar, desenterró los 0,25 millones del capital de su amo y volvió a bajar la montaña. A estas alturas, su mente dormida había vencido a su mente despierta y la había extinguido, junto con cualquier resto de racionalidad. De hecho, había dormido muy poco, sino que vivía en un sueño despierto en el que el maestro era derribado y humillado ante la gente del pueblo y él, el sirviente, era levantado. Esta imagen se desarrolló ante sus ojos en cien escenarios diferentes, cada uno deleitándolo más que el anterior. A veces se imaginaba a sí mismo como el nuevo jefe de la casa del amo con todos los costosos adornos, entreteniendo lujosamente, cada oído atento a su palabra, cada ojo atento a sus manos para la siguiente orden. En otras ocasiones se vio a sí mismo liderando una revuelta justa contra los romanos y liberando a un pueblo agradecido. En todas estas visiones el maestro terminó muy mal.

Era evidente por la expresión del comerciante que las cosas habían ido muy bien en el este. Había encontrado a su nuevo proveedor y el comercio de pimientos sería enormemente rentable. Pasó algún tiempo con su esposa e hijos, se puso al tanto de los eventos de los últimos seis meses y escuchó bastante sobre el extraño comportamiento del tercer sirviente. Satisfecho de que todo estuviera bien con su familia inmediata, el maestro salió al patio para saludar a los banqueros que esperaban ya sus testigos. Se había levantado un viento del desierto y el amo los llamó a su despacho, donde los sirvientes de la casa estaban listos para saldar las cuentas de los últimos seis meses. El primer sirviente le devolvió los $5 millones de capital, más $5 millones más y le dijo al comerciante: “Me diste $5 millones. Mira, aquí tienes otros $5 millones que he ganado.”

“¡Bien hecho, buen y fiel servidor!” dijo el comerciante. “Has sido fiel en el manejo de pequeñas cantidades, así que te pondré a cargo de grandes cantidades. ¡Entra y comparte mi felicidad!” El segundo sirviente le devolvió los $2 millones de capital, más $2 millones más y le dijo al comerciante: “Me diste $2 millones. Mira, aquí tienes otros 2 millones de dólares que he ganado.”

“¡Bien hecho, buen y fiel servidor!” dijo el comerciante. “Has sido fiel en el manejo de pequeñas cantidades, así que te pondré a cargo de grandes cantidades. ¡Entra y comparte mi felicidad!” Después de la deducción de los gastos de interés, el primer y el segundo sirviente casi habían cuadriplicado el capital del comerciante.

Fue un gran desempeño desde cualquier punto de vista, uno que aseguró el capital de trabajo necesario para financiar el comercio de pimienta. Estaba igualmente claro que el primer y el segundo sirviente se habían desempeñado bien por su cuenta y habían adquirido la experiencia necesaria para operar el comercio a larga distancia. Los banqueros también estaban contentos con sus ganancias y felicitaron al primer y segundo sirviente por su desempeño.

Entonces el tercer sirviente se adelantó y presentó sus cuentas, que contaban una historia muy diferente. Al no poner el dinero a trabajar, el capital del tercer sirviente había quedado en barbecho mientras que los intereses lo consumían todo. Las cuentas del tercer sirviente ahora estaban negativas, técnica y prácticamente en quiebra. La alegría del comerciante desapareció de su rostro, dejando líneas profundamente preocupadas alrededor de su mandíbula. Después de un tenso silencio, el tercer sirviente ofreció una explicación que había estado planeando durante meses, diciendo: “Señor, sé que usted es un hombre duro; coges mies donde no sembraste, y recoges mieses donde no esparciste.”

El tercer sirviente comenzó su defensa con un ataque directo al carácter de su amo, acusando al mercader de ser un hombre duro, un hombre injusto. Siguió con otro ataque a las actividades comerciales del comerciante y su posición en la sociedad, caracterizando al comerciante como un depredador de la comunidad, una herramienta del nuevo orden romano que extraía ganancias de los fieles. A partir de este terreno moral elevado, el tercer sirviente reformuló los últimos seis meses como un drama basado en la clase con el comerciante interpretando a un villano romano y él mismo como un héroe de la clase trabajadora judía.

El comerciante estaba atónito. Había oído hablar del extraño comportamiento del hombre, pero no estaba preparado para un ataque directo a su propio carácter, su fe y su lugar en la sociedad. Para el comerciante, las palabras del tercer sirviente traicionaron una visión fantásticamente equivocada del negocio, el papel del tercer sirviente y el del comerciante. Abandonado a sí mismo, el tercer sirviente había descuidado deliberadamente el comercio, despilfarró el capital de su amo y luego acusó a su amo de traición. Una cosa era perder dinero y otra muy distinta calumniar a la persona que te lo dio.

El tercer sirviente continuó: “Tuve miedo, así que fui y escondí tu dinero en el suelo”. Viviendo con miedo de su amo tiránico y sin querer participar en su sórdida colaboración, el tercer sirviente afirmó que hizo lo único que podía. Enterró el dinero de sangre del mercader.

Ahora las cosas se estaban volviendo más claras para el maestro. El tercer sirviente había estado inactivo durante los últimos seis meses, pero hábilmente había enterrado el dinero para protegerse de cualquier retribución legal por las pérdidas causadas por su negligencia. El tercer sirviente arrojó esto ahora para advertir a su amo que tenía la ley de su lado y que sería mejor que el comerciante lo pensara dos veces antes de castigarlo. Esto no era miedo, era descaro.

El tercer sirviente se irguió. Ahora estaba enojado, lleno de indignación y ultraje. Tiró la bolsa que contenía los .25 millones al suelo como un calcetín sucio, diciendo: “¡Mira! Aquí está lo que te pertenece. Después de tener en cuenta los intereses, el tercer sirviente en realidad no le había devuelto nada al maestro, algo que el tercer sirviente entendió claramente. Convenientemente absolviéndose de las pérdidas causadas por sus acciones, el tercer sirviente le dijo al comerciante que sus crímenes eran tan atroces que nada le pertenecía ni se le debía nada. Esto fue realmente extremo. El comerciante miró de cerca al tercer sirviente. El viento había comenzado a soplar más fuerte, aullando a través de la casa mientras los sirvientes se apresuraban a cerrar las ventanas.

En el lapso de seis meses, este sirviente de la casa que alguna vez fue de confianza había perdido el capital de su amo, abogado. enfrentó a él en un pleito frívolo, lo calumnió públicamente y lo acusó de traición, viviendo y comiendo todo el tiempo bajo su techo. El tercer sirviente había atacado al amo y su posición en la cima de la comunidad, sugiriendo que él, el tercer sirviente, tenía una mejor idea sobre la forma en que se debería ordenar la sociedad, sin olvidar labrarse un papel comprensivo para sí mismo. El tercer sirviente temblaba ahora como si desafiara al amo a hacer lo peor. El comerciante miró a los ojos salvajes y enojados del tercer sirviente, buscando alguna pista para explicar sus extrañas acciones, sus ultrajantes cargos y sí, su odio por el amo. Y luego se le ocurrió.

No era suficiente vivir en la casa de su amo sin hacer nada, el tercer sirviente tenía que tirar el crédito de su amo por la ciudad como un pez gordo. No era suficiente que el tercer sirviente descuidara voluntariamente sus responsabilidades y perdiera el capital que se le había confiado, tenía que enterrar el dinero y colocarse legalmente fuera del alcance de su amo. No era suficiente que el tercer sirviente chismeara sobre el lujoso estilo de vida del amo y su familia, tenía que acusar a su amo de alta traición. Esto no había sido un simple jugueteo adolescente mientras el maestro estaba fuera. Estas fueron las acciones de una persona que no podía tener autoridad, ninguna autoridad, sobre él. El tercer sirviente quería más. Quería mucho, mucho más: quería ser el amo. Durante los últimos seis meses en ausencia del amo, había sido solo eso, viviendo en la casa de su amo, disfrutando del crédito y estilo de vida del amo, sentado en la cima de un nuevo orden social creado por él mismo. Y el tercer sirviente no estaba dispuesto a renunciar a él.

El amo respiró hondo y expresó sus propios pensamientos sobre el carácter del tercer sirviente, diciendo: “¡Siervo malo y perezoso!” Con esto, el comerciante restableció la verdadera relación entre ellos, desafiando directamente las acusaciones del tercer sirviente y devolviendo bruscamente la discusión a la realidad. El tercer sirviente no era el gran líder de una revuelta contra los romanos, era un simple sirviente y pobre. Asimismo, el comerciante no era un hombre duro. Había mostrado toda una vida de bondad y apoyo a todos los sirvientes con la promesa de mucho más. Les confió su riqueza y su crédito y los invitó a vivir con su familia mientras él estaba fuera. Les había dado un sustento y un futuro.

El comerciante continuó repitiendo las traicioneras acusaciones que se le hicieron, pero esta vez las palabras adquirieron un significado completamente diferente: “Sabías, ¿verdad? Cosecho mies donde no planté, y recojo mies donde no esparcí?” Por supuesto, el comerciante no era un agricultor. Ese no era su propósito. El comerciante tampoco era un depredador. Cumplió una función útil en la comunidad al asumir riesgos que otros no podían asumir. Los agricultores de subsistencia no podían sobrevivir a una mala cosecha (y la amenaza de hambruna) más que a una buena cosecha (y precios bajos para sus cultivos). La comunidad necesitaba a alguien con los recursos y la tenacidad para absorber este riesgo para que todos pudieran sobrevivir un año más, independientemente del rendimiento de la cosecha. Esta fue la forma en que la comunidad judía sobrevivió e incluso prosperó bajo la ocupación romana, como lo habían hecho los judíos tantas veces antes bajo tantos otros regímenes.

El comerciante continuó: “Bueno, entonces deberías habría depositado mi dinero en el banco y lo habría recibido todo con intereses cuando volviera”. El tercer sirviente describió al comerciante como un jefe exigente al servicio de Roma, golpeando a sus compañeros judíos para sacar cada centavo de su trabajo. Por el contrario, los comentarios del comerciante demostraron que era el más gentil de los capataces. El amo entendió bien el miedo de sus sirvientes y les permitió cumplir con sus obligaciones simplemente depositando los fondos en un banco. Si el tercer sirviente hubiera realizado esta transacción fácil y sin riesgos, habría cubierto los intereses de los fondos que pidió prestados, preservado el capital que se le había confiado y aún disfrutado de la bendición de su amo. Pero esto hubiera dejado al tercer sirviente responsable ante el amo. En cambio, el tercer sirviente optó por rechazar todas las obligaciones con el amo enterrando deliberadamente el dinero y luego llamándolo miedo, una fabricación egoísta. El tercer sirviente no fue una víctima, sino un operador inteligente que había aprendido lo suficiente sobre el negocio como para manipularlo para sus propios fines. Hubo un largo silencio mientras el tercer sirviente buscaba las palabras que no tenía, un silencio llenado por los gritos de los vendavales que soplaban alrededor de la casa y sacudían las ventanas.

El comerciante se volvió hacia el ajuste de cuentas. , diciendo: “Ahora quítale el dinero y dáselo al que tiene $ 10 millones”. El segundo sirviente recogió la bolsa de plata del suelo y se la entregó al primer sirviente, quien se la dio a los banqueros. El primer sirviente entonces pagó lo suficiente de sus propias ganancias para satisfacer la deuda restante que el tercer sirviente debía a los banqueros. Para detener el correr inútil de los intereses, el amo les dijo a los banqueros que cerraran el préstamo de $.75 millones que se le había hecho al tercer sirviente. Sin capital, sin crédito y sin buena voluntad, las opciones del tercer servidor se estaban agotando rápidamente.

Las cuentas fueron saldadas oficialmente y los banqueros expresaron su satisfacción. El comerciante se dirigió al grupo en general y anunció sus planes para el futuro del negocio, diciendo: “A toda persona que tenga mi bendición se le dará aún más, y tendrá más que suficiente; pero al que no tenga mi bendición, hasta lo poco que tiene le será quitado.” Con estas palabras, el amo estableció un nuevo orden de privilegios, protecciones y crédito entre sus sirvientes y sus banqueros, un nuevo orden que no incluía al tercer sirviente. Al primer y segundo sirviente se les daría más crédito y las mayores responsabilidades que venían con el nuevo comercio de pimienta. El tercer sirviente estaba fuera.

Claramente, el tercer sirviente no podía retomar su antigua posición como el miembro menos considerado del negocio familiar. Él estaba mucho más allá de eso. Tampoco podía vivir más en la casa del mercader. Tampoco podía ser útil en el comercio de larga distancia, solo y sin supervisión durante largos períodos de tiempo. Con seis meses de libertad proporcionados por la bendición de su amo, el tercer sirviente había creado una nueva identidad para sí mismo, un yo falso que no tenía lugar en el mundo de su amo. Así que el tercer sirviente tenía que irse y de hecho quería irse. El comerciante reconoció esta realidad diciendo: “En cuanto a este siervo inútil, arrójenlo afuera en la oscuridad; allí llorará y rechinará los dientes.”

El tercer sirviente no había mostrado ni lealtad ni honradez en una sociedad que apreciaba a ambas. Había perdido a su cliente y los clientes de su cliente, lo que significa que toda su red de contactos y buena voluntad también se había ido. Él era intocable. Era muy probable que descendiera en la escala social hasta la mendicidad y quizás hasta la esclavitud. El tercer sirviente miró a su antiguo amo, la fuente de todos sus problemas. Aquí estaba la prueba de la terrible crueldad del amo, la prueba para que todo el mundo viera que el mercader era el inmundo traidor romano que el tercer sirviente hizo pasar por él. La larga historia de agravios, la pérdida del estilo de vida que tanto anhelaba y su aplastante derrota final a manos del amo surgieron en el tercer sirviente como aguas que se elevan tomando una presa e hizo lo impensable: se abalanzó sobre el amo. El primer y segundo sirviente lo sujetaron, lo llevaron hasta la puerta y lo arrojaron a la furiosa y ciega noche.

Meditaciones

Antes de la partida del mercader, el tercer sirviente fue un miembro junior en una empresa familiar, un descontento quizás, pero lo suficientemente funcional como para obtener una asignación de capital de $ 1 millón. Comenzó con el capital, el crédito, la buena voluntad de su amo y la libertad de usarlos en la forma que quisiera. Seis meses después, terminó en la indigencia, sin amigos, loco, sin hogar afuera en medio de una tormenta furiosa. ¿Qué le pasó? Hacía tiempo que no estaba contento con su baja posición en la casa y le molestaba el favoritismo del amo hacia los demás sirvientes. Hizo caso omiso de las muchas bendiciones que le fueron dadas y miró en cambio a los dones relativamente mayores dados al primer y segundo sirviente. Este fue un error, que lo colocó en una relación defectuosa con el maestro desde el principio. Así que cuando le dieron su libertad, naturalmente se comparó con los demás en el pueblo y eligió vivir como un hombre grande en la casa más grande del pueblo con mucho crédito y sin rendir cuentas a nadie. Cuando los mercados cambiaron temporalmente a su favor, se apresuró a reclamar el crédito en la aldea por las habilidades comerciales que no poseía. A partir de ahí, fue un pequeño paso construirse a sí mismo complaciendo los peores instintos de la multitud. Cuando los mercados se volvieron contra él, era predecible que culparía al maestro e incluso a toda la sociedad por sus problemas. Como no aprendió nada del amo, el tercer sirviente carecía del entrenamiento para enfrentar las muchas pruebas del negocio. Debido a que rechazó los regalos del maestro y se lanzó por su cuenta, carecía de dirección y no estaba preparado para manejar la libertad que se le había dado. En poco tiempo, el tercer sirviente se encontró en un mal camino, donde le era imposible usar sus dones sabiamente o convertirse en la persona que el amo quería que fuera. En cambio, el tercer sirviente usó sus seis meses de libertad para crear una nueva identidad para sí mismo, una que satisfizo los deseos más profundos de su corazón afligido, una identidad delirante que resolvió toda la decepción y el dolor del pasado pero lo alejó más y más. de la realidad y hacia la autodestrucción.

¿Cuánto tiempo dedico a considerar la mayor (o menor) asignación de dones a los demás?

¿Realmente merecía todo esto el tercer siervo? Después de todo, el tercer sirviente no podía dejar de ser quien era, un trabajador común con algunos celos mezquinos que solo quería ser amado por su amo, al igual que los demás sirvientes. Pero a diferencia de los otros sirvientes, quería el amor del amo en sus propios términos y rechazó los regalos que el amo había destinado específicamente para él como inadecuados, inadecuados porque la asignación más baja de capital no se correspondía con la imagen elevada de sí mismo, una imagen que no estaba basado en la realidad. Así que tal vez el tercer sirviente no merecía ser destruido, pero lo fue de todos modos. Su historia ilustra las inevitables y nefastas consecuencias de elegir una comparación irreal con sus consiervos sobre una relación real con el amo.

¿Cuál es la imagen de mí mismo que llevo en mi cabeza? ¿Se basa en las bendiciones reales que he recibido o en lo que me gustaría que fueran?

Al comienzo del capítulo 25, que incluye esta parábola, Jesús dijo: “En aquel tiempo el Reino de los cielos se ser así. Esto indica que la historia es un símil para el Reino de los cielos. ¿Y qué dice este símil sobre ese Reino? Jesús a menudo se refirió al Reino al comienzo de sus parábolas, diciendo “El Reino de los Cielos es así” o “¿Cómo es el Reino de Dios? ¿Con qué lo compararé? En la parábola de los talentos hay el símil habitual pero también una referencia al tiempo. Esta es una alerta sobre el hecho de que el tiempo, específicamente “ese tiempo”, importará. Toda la acción de la historia tiene lugar en un tiempo lineal, representado por el transcurso del interés, y está impulsada por él. Sin intereses, el tercer sirviente podría haber enterrado el capital de su amo y sus acciones no habrían tenido consecuencias graves. Sin interés, no habría apalancamiento, poco riesgo y menos oportunidad de obtener ganancias. Sin interés no hay historia aquí. Con interés, tanto el beneficio como el riesgo se hacen realidad. El tiempo da sentido a las cosas. El tiempo deja una historia, donde las acciones actuales de los sirvientes tienen consecuencias posteriores, y después de cierto punto no se pueden deshacer. Entonces, si el Reino es así, llega en “ese momento”, al final de la historia, cuando el maestro regresa. De acuerdo con el tema del tiempo, el maestro se irá por un tiempo. A su partida, dará regalos a sus sirvientes, quienes podrán aceptarlos o no. Proporcionará instrucciones de despedida a sus sirvientes, quienes pueden seguirlas o no. Durante la ausencia del amo, los sirvientes no pueden ser obligados a obedecer; más bien, la obediencia debe ser voluntaria, una cuestión de libre elección. Estos son períodos de prueba en los que algunos sirvientes luchan mucho por seguir la voluntad del amo y otros no. Pero la libertad de elegir no es ilimitada. Está delimitado por “ese tiempo” cuando el maestro regresa al final de la historia. El conocimiento del regreso del amo proporciona un sano temor que frena los excesos de la libertad al recordar a los sirvientes que serán juzgados. El tercer sirviente comenzó sus seis meses de libertad rechazando los regalos de su amo e ignorando su deuda. Pero la deuda no se ignora tan fácilmente. En este mundo temporal, crece un poco cada día y, si no se atiende, eventualmente abruma al deudor. Esta es la posición del tercer sirviente, a quien se le ha acabado el tiempo para tomar buenas decisiones. Y sus malas decisiones lo han llevado a la bancarrota, al estancamiento espiritual y, en última instancia, a la autodestrucción. Cuando llega “ese momento” del juicio final, se le niega la entrada al Reino, no como castigo, sino porque ha elegido no ir, la última mala decisión. Cuando llega “ese tiempo”, el maestro lo encuentra deambulando soltando ideas falsas y vengativas sobre el maestro, sin darse cuenta de las consecuencias de sus acciones, inconsciente del tiempo. Está delirando, viviendo en un estado distorsionado y engreído que se asemeja a un salón de espejos sin puntos de referencia fuera de sí mismo y sin salida. Volviendo al símil original, ¿qué dice esta parábola sobre el Reino de los cielos? Está claro que hay un maestro a cargo. Se retira a sí mismo de la supervisión activa para que sus sirvientes sean libres de madurar y convertirse en las personas que él quiere que sean, o no. El reino llega sólo después de un tiempo de prueba, un período fijo en el que las elecciones libres forjan el carácter de uno en una realidad histórica. Esa realidad será misericordiosamente juzgada por el maestro al final de los tiempos y formará la base para emprender con alegría nuevos desafíos, o no. Los residentes del Reino se eligen a sí mismos y eligen libremente venir, o no. Entonces, el Reino de los cielos es un lugar donde todos obtienen lo que quieren. Misericordioso, sí. Compasivo, sin duda. Pero escalofriante para los que eligen mal.

¿Sé qué hora es?