El Trabajo y el Día del Señor
23° Domingo de Curso
Aprendemos nuestro lugar y ganamos nuestro pan con duro trabajo. Nos volvemos sabios, Señor, y comenzamos a comprender nuestro lugar y el tuyo solo cuando nuestro cabello es blanco, nuestras mentes se vuelven lentas, nuestras articulaciones no pueden saltar para hacer tu voluntad. Y construimos torres fantásticas y planeamos grandes campañas sin los recursos para completarlas. Enséñanos, Señor, a escuchar Tu Palabra hoy, para que podamos contar bien nuestros días y ser verdaderamente sabios.
Al principio, los dos primeros humanos lo tenían todo junto. Su vida y su obra eran una. Dios los había amado a la existencia. Todos los días, al fresco de la tarde, caminaba con ellos en un jardín que había plantado y cuidado. Aprendieron cómo ser humanos y cómo volverse divinos de la boca del mismo Dios. Las reglas eran simples: comer y beber lo que necesitaban, obedecer a su Creador y Padre y tener muchos bebés. “Llenad la tierra” con su descendencia. Dios quería compartir su vida divina con miles de millones de hombres y mujeres creados a su imagen y semejanza.
Supongo que no fue lo suficientemente bueno. El adversario, nuestro adversario, los tentó con un atajo, los metió en su gran rebelión y la perdimos. Perdimos el jardín, la intimidad con nuestro Hacedor, y ya no lo teníamos todo junto. El hombre se alejó de la mujer y la mujer del hombre. El trabajo del hombre se convirtió en trabajo duro sobre una tierra que daba poco. El trabajo de la mujer se convirtió en trabajo duro no solo en el acto del nacimiento, sino en la acción continua de criar a los hijos y hacer frente a las quejas de su hombre sobre su trabajo, sin mencionar su propio trabajo.
El mundo antiguo desarrollado a lo largo de líneas predecibles. Cuando algunos humanos alcanzaron el poder a través de la guerra o el comercio, en realidad compraron y vendieron a otros seres humanos. Estos esclavos entonces, un vasto ejército de contratos permanentes, hicieron el trabajo duro para que unos pocos privilegiados pudieran disfrutar de una vida de ocio. Los esclavos trabajaban en las minas, los campos y las cocinas los siete días de la semana para que sus amos pudieran administrar los negocios y estudiar filosofía. El hombre alienado del hombre, y la mujer de la mujer.
Pero en una nación la terrible estructura del pecado dio lugar a una revolución. Un pueblo sumido en la servidumbre escuchó a un campeón pronunciar la palabra del Dios que los amaba: “deja ir a mi pueblo”, rugió al faraón. Y el Dios de amor obró poderosos portentos en agua sangrienta y ranas y langostas y oscuridad e incluso la muerte de los mejores hijos de Egipto para liberar a Su pueblo de su larga esclavitud. Y Él les dio el Sábado, un día cada semana para que ningún hombre pudiera esclavizarse a sí mismo, para que cada hombre y mujer pudiera por lo menos un día a la semana recuperar la libertad del Edén, y celebrar el amor de Dios.</p
La peor esclavitud de todas, por supuesto, es la esclavitud al pecado. El pecado parece atractivo a primera vista: un poco de hurto para que puedas disfrutar de la buena vida, un poco de adulterio porque tu cónyuge realmente no te escucha, una pequeña pérdida de tiempo cuando tu tarea parece aburrida. Pero en un abrir y cerrar de ojos el único pecado se convierte en toda una serie de injusticias, hasta quedar sumido en el vicio, esclavizado por el pecado. Dios se hizo humano, realmente hombre como nosotros, para vivir y aprender y sanar y enseñar e incluso morir en nuestro lugar para que pudiéramos ser liberados de esa esclavitud. Y en el proceso Él enseñó a la Iglesia a enseñar y sanar y difundir esa liberación por todo el mundo.
Así que semanalmente la Iglesia celebra esa libertad, la libertad que disfrutamos porque nuestro bautismo nos lleva a la vida resucitada de Jesucristo. Celebramos el día de la Resurrección, el día después del sábado, el día que los Padres de la Iglesia llamaron el octavo día, el domingo. Y al celebrar, la Iglesia nos da dos mandatos muy razonables.
Primero, la celebración implica Eucaristía, alabanza y acción de gracias y compartir un banquete eucarístico. En amor, la Iglesia nos dice que contar bien nuestros días, vivir como hijos de Dios implica al menos una vez a la semana reunirnos, reconocer nuestra debilidad y pecado y recibir el perdón, la sanación y el alimento que necesitamos. Tomamos la misma comida y bebida para convertirnos en un solo cuerpo en Cristo, y tener el poder de compartir ese gozo, esa celebración con aquellos que no tienen esperanza. A eso nos referimos los diáconos cuando en las últimas palabras de la Misa decimos, literalmente: “Sal, Iglesia, eres enviada a trabajar como lo hizo Jesús”.
Pero el segundo mandamiento es una celebración literal de la liberación de la esclavitud. La Iglesia nos pide que nos abstengamos de cualquier trabajo que pueda esclavizarnos a nosotros mismos oa cualquier otra persona. Eso significa mantenerse alejado de la oficina: el día del Señor es tiempo de adoración y familia, tal como dice el letrero en un restaurante local. Eso significa derribar la cerca o construir una nueva otro día; podrías causar un escándalo a tu vecino. En su lugar, dedique tiempo a conversaciones familiares, estudios bíblicos, repaso del catecismo o ayuda a Junior con su tarea de religión. Hacer obras de caridad en familia: visitar a los enfermos o jugar al hermano mayor de un huérfano.
También significa no apoyar esas estructuras institucionales que impiden que otras personas celebren el día del Señor. A lo largo de mi vida, hemos pasado de una situación en la que era ilegal que las tiendas abrieran los domingos a otra en la que el domingo es el día de compras más grande o el segundo más grande de la semana. Miles de familias se ven afectadas por esta novedad, esta semana laboral de siete días. Esto afecta particularmente a los pobres. Vienen con sus hijos y nos confiesan que están demasiado cansados para venir a Misa el domingo porque han tenido que trabajar ocho o diez horas en la tienda. ¿Qué tan fácil sería ayudar a estas personas a pasar a una semana laboral que no implique profanar el Día del Señor, cambiando todas las compras innecesarias del domingo al lunes o al sábado? Y entonces, por supuesto, estaríamos liberándonos para el culto y la familia y las obras de caridad en el Día del Señor.
El mandamiento de santificar el Día del Señor, este día, se hace, pues, porque Dios nos ama. Él sabe que este constante correr tras el dinero y los bienes es un sustituto de su amor, que no podemos estar satisfechos con el trabajo o las posesiones ni con nada en esta tierra. Así que Él, en su misericordia, nos da un día a la semana para liberarnos a nosotros mismos y a los que nos rodean, para liberarnos para alcanzar un poco de sabor de esa bendición original del Edén, y para esperar en este banquete eucarístico el banquete eterno que Él quiere. para compartir con nosotros. Todo lo que Él nos pide es que tomemos unas pequeñas vacaciones de un día con familiares y amigos, solo una vez a la semana.