Jesús habla sobre el divorcio

Jesús habla sobre el divorcio

Rev. Dr. Michael H. Koplitz

Marcos 10:1-12

Marcos 10:1 aLevantándose, se fue *de allí a la región de Judea, y al otro lado del Jordán; Las multitudes se juntaron de nuevo alrededor de Él, y, conforme a Su costumbreb, Él una vez más comenzó a enseñarles. Unos fariseos se acercaron a Jesús, probándolo, y comenzaron a preguntarle si era lícito que un hombre se divorciara de su esposa. 3 Y él respondió y les dijo: «¿Qué os mandó Moisés?» 4 Dijeron: «Moisés permitió a un hombre ESCRIBIR UN CERTIFICADO DE DIVORCIO y DESPEDIRLA». 5 Pero Jesús les dijo: “Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento. 6 “Pero desde el principio de la creación, VARÓN Y HEMBRA LOS HIZO Diosb. 7 “POR ESTA RAZÓN EL HOMBRE DEJARÁ A SU PADRE YA SU MADRE1, 8aY LOS DOS SERÁN UNA SOLA CARNE; así que ya no son dos, sino una sola carne. 9 «Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre». En la casa, los discípulos comenzaron a interrogarlo nuevamente sobre esto. 11 Y les dijo*: Cualquiera que se divorcia de su mujer y se casa con otra mujer, comete adulterio contra ella; 12 y si ella misma se divorcia de su marido1 y se casa con otro hombre, está cometiendo adulterio.”

Los versículos uno al nueve eran un debate entre Jesús y los fariseos sobre el divorcio. Las personas que siguieron a Hillel (un sabio que vivió unos 70 años antes de Jesús) creían que el divorcio debería existir por casi cualquier motivo. Esta situación favorecía a los hombres y perjudicaba a las mujeres. Jesús demostró constantemente su preocupación por los privados de sus derechos. Las mujeres eran el segmento más grande de los privados de sus derechos. Cuando su marido se divorció, su mundo se hizo añicos. Hillel facilitó el divorcio. Jesús no estuvo de acuerdo con ese punto de vista. Jesús estaba del lado de Shammai (un sabio rival que vivió durante la época de Hillel), quien creía que un divorcio requería una estricta adherencia a la Torá.

En los Estados Unidos y otros países, el divorcio se ha vuelto sin culpa. Hay palabras legales sofisticadas que se usan para el divorcio sin culpa, pero la conclusión es que sabemos que tenemos una opción de divorcio sin culpa. ¿Cómo lidiamos con una cultura que quiere un divorcio fácil cuando Jesús estaba en contra? No estoy tomando ninguna posición a favor o en contra de la forma en que se produce el divorcio en los Estados Unidos hoy en día. Rezo para que las parejas que uní en matrimonio permanezcan casadas.

Por otro lado, la vida es demasiado corta para ser miserable. Si un matrimonio no funciona y no se puede reconciliar, ¿por qué continuarlo? El divorcio libera a las dos personas de las dificultades de la convivencia, y cada uno puede decidir cuál será su próximo paso en la vida. Se debe respetar un pacto matrimonial y se debe hacer todo lo posible para salvarlo. Desafortunadamente, algunos matrimonios no continuarán incluso después de todos los intentos de vendarlo. Un divorcio puede convertirse en la única forma de curar el matrimonio. El divorcio debe usarse como último recurso.

Este pasaje ha sido usado por varias denominaciones eclesiásticas para condenar el divorcio. Desafortunadamente, esto se hace hoy. Algunos clérigos y líderes de la iglesia leen el pasaje y lo toman literalmente. Este uso del pasaje es un ejemplo del método de pensamiento griego que no logra comprender un documento semítico. Jesús estaba declarando su opinión sobre el divorcio. Sin embargo, hay una cláusula de escape. Jesús conoció situaciones en las que la mejor manera de curar un problema matrimonial es a través del divorcio. Hay momentos en que la esposa y el esposo no pueden reconciliar sus diferencias. Desafortunadamente, en algún momento esa diferencia es un abuso de un tipo u otro. Entonces, la cláusula de escape del divorcio está en este pasaje. Las denominaciones de la iglesia que excluyen a las personas de adorar al SEÑOR o de convertirse en miembros de la iglesia porque han pasado por un divorcio necesitan leer este pasaje usando los métodos de estudio de la Biblia hebraica para descubrir la interpretación del pasaje por parte de la gente en los días de Jesús.

Permítanme repetir que en Jesús' día, se permitía el divorcio si uno creía en la Casa de Hillel. La vista desde esta casa de estudio se acerca a lo que mucha gente cree en la actualidad. Algunas personas piensan que el divorcio por cualquier motivo que no esté en las Escrituras es pecaminoso. Un problema real hoy en día es que a la gente le gusta juzgar a la gente del pasado usando sus valores y costumbres. La gente en los Estados Unidos es buena en esto. Un ejemplo reciente es que el gobierno de EE. UU. intentó construir una nación en Afganistán durante veinte años. Fue un completo fracaso. ¿Por qué? Porque las personas que viven en ese país no tienen los mismos valores, ética y moralidad que existen en los Estados Unidos.

Permítanme darles otro ejemplo de esto. Cuando se creó el Tratado de Versalles para poner fin a la Primera Guerra Mundial, se crearon las naciones del Cercano Oriente. El Imperio Otterman se había desmoronado. Diplomáticos de Europa Occidental y Estados Unidos crearon las fronteras. No tomaron en cuenta que la gente del Cercano Oriente tenía una visión diferente de la vida. Por ejemplo, la nación de Irak se compone de los descendientes de los medos que viven en el norte. El centro del país son los descendientes de los babilonios. En el sur están los descendientes de los persas. Estos tres grupos han formado alianzas y han luchado entre sí desde el comienzo de su sociedad. La absoluta estupidez de los diplomáticos de Europa occidental y Estados Unidos los obligó a entrar en un país. Han pasado más de cien años y la gente en los EE. UU. se pregunta por qué este país es tan inestable. Duh.

Es incorrecto proyectar nuestra cultura y valores actuales en personas del pasado o incluso en otras áreas del mundo. Puede que no nos guste cómo otras naciones tratan a sus ciudadanos. ¡La historia ha demostrado que insistir en que cada nación siga una cultura no funciona!

Dicho esto, examinemos el divorcio. Este problema era enorme en la iglesia hace varias décadas. Para algunas iglesias, uno no puede convertirse en miembro si la persona estaba divorciada o se casó con una persona divorciada. A la persona se le permitía venir al culto de la iglesia y se le animaba a dar dinero a la iglesia. Sin embargo, la persona no puede ser miembro. Eso es un problema en sí mismo y le da un ojo morado a la iglesia.

No podemos proyectar nuestras costumbres y valores en la gente de Jesús' tiempo. La construcción de familias era una prioridad máxima. La costumbre del valor de las mujeres era que produjeran hijos y mantuvieran el hogar en funcionamiento. Hicieron el trabajo necesario para criar a los niños, cocinar, lavar la ropa y más. Los hombres trabajaban en un oficio o eran jornaleros para ganar dinero para la supervivencia de la familia. La obligación de una pareja casada era tener hijos. Las tasas de mortalidad eran altas entre las complicaciones del parto, las enfermedades y la guerra. Por lo tanto, hacer bebés era una prioridad máxima. Encontrar un compañero de matrimonio a través del amor tomó demasiado tiempo. Una vez que una niña llegaba a la pubertad, podía empezar a tener hijos. Cuanto más joven era la madre, mayores eran sus posibilidades de sobrevivir al parto. A nuestros ojos, tenían hijos criando hijos. Eso fue lo que sucedió.

Los matrimonios arreglados eran una necesidad para la supervivencia de cualquier nación. Las mujeres tenían un papel que desempeñar en la sociedad, y los hombres desempeñaban un papel. No los condenes por eso. Se debía evitar el divorcio para que las familias continuaran teniendo hijos y fortaleciendo la nación a través de su población.

Nuestra sociedad es diferente de lo que era en la antigüedad. Nuestra cultura es respetar a las mujeres y los hombres como personas valiosas que tienen derecho a la autodeterminación. Por lo tanto, el divorcio debe ser un asunto personal entre marido y mujer. Ninguna iglesia debe condenar a un individuo divorciado. Período. Este tema no es la canonización de la Biblia. En cambio, estoy hablando de proyectar valores actuales en el pasado. Esta práctica es incorrecta cuando se trata del pasado; también está mal hacerlo hoy. ¿No importa cuál sea el nuevo movimiento de pensamiento y comportamiento? Está mal imponerlo a personas que no lo quieren.

No quiero extenderme en ese tema más de lo que ya lo he hecho. Desafortunadamente, hoy en día las personas se enojan más que emocionalmente cuando no están de acuerdo con los demás acerca de la cultura, los valores y la moralidad. Quiero dejarles con la conclusión de que el respeto por todas las personas es de lo que más habló Jesús. Amar a tu prójimo significa respetar sus puntos de vista. No impongas tu creencia a los demás. Respeta las creencias de tu prójimo y, en oración, tus vecinos respetarán las tuyas.

Muéstrales a tus vecinos con el ejemplo lo que significa ser un discípulo piadoso de Jesucristo a través de tus palabras y acciones.