El poder del evangelio
I. Intro: «The Good News Paper Gets Bad News» – St. Petersburg Times, 5 de abril de 1972?
The Good News Paper va a la quiebra después de 16 meses de luchar contra el pesimismo porque el publicación no puede pagar sus cuentas.? “Simplemente nos hemos quedado sin tiempo y sin dinero”, dijo el editor Bill Bailey el lunes en Fair Oaks, CA.
Durante su corta vida, Bailey dijo que el semanario produjo 1600 páginas de buenas noticias y “demostró que se necesitan buenas noticias.”? “Nuestro mayor arrepentimiento es defraudar a nuestros leales suscriptores y seguidores. Pero si hicimos a esas personas un poco más felices, habrá valido la pena”, dijo.
Bailey fundó el periódico en 1970 en este suburbio de Sacramento y lo dedicó a “mostrar que, a pesar de las historias de pesimismo en el mundo, ocurrieron muchas cosas positivas que fueron ignoradas o pasadas por alto por otros medios”.
? Monday Bailey declaró: “The Good News Paper se inició con mucho optimismo y muy poco dinero”. «Después de 16 meses de publicación, a veces esporádicamente, y a pesar de tener lectores en los 50 estados y nueve países extranjeros, no pudimos atraer a los anunciantes nacionales que necesitábamos para pagar nuestras facturas».
? Bailey dijo que está considerando trabajar en las campañas políticas de este año. “Siempre necesitan pensadores positivos”, dijo.
A. Las buenas noticias no son un fenómeno natural en nuestro mundo caído; a pesar de los sentimientos positivos que pretende engendrar, parece en nuestra carne que desconfiamos de él y nos negamos a tomarlo en serio
B. Pero, ¿qué pasa con las noticias que son más que demasiado buenas para ser verdad? ¿Qué pasa con un mensaje que es tan impresionante (literalmente) que no puede evitar ser proclamado?
C. Como muchos procesos psicológicos, la reacción al evangelio sigue un curso casi clínico e invariable; ¡Qué interesante debe ser ejemplificado en este pasaje por el médico Lucas!
II. El Evangelio Crea Miedo (vv.8-9)
A. “Y en la misma región había pastores en el campo, cuidando su rebaño de noche. Y se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y se llenaron de gran temor.”
B. Si alguien llamara a su puerta con un equipo de cámaras detrás, un micrófono en su cara y preguntas como «¿Cómo se siente ganar un millón de dólares?», ¿Cuál sería su reacción?
C . Estos pastores no tenían marco para lo que estaban viendo; probablemente al menos algo consciente de la profecía mesiánica, después de 400 años de silencio bíblico, no había ninguna expectativa de una invasión celestial como esta. ¡Hablando de ser tomado por sorpresa!
D. El griego para «gran miedo» es «mega phobos», o pavor inmenso: ¡estos tipos pensaron que iban a morir!
III. El Evangelio Transmite Consuelo (vv.10-12)
A. "Y el ángel les dijo: "No temáis, porque he aquí os traigo buenas nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo". Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. Y esto os servirá de señal: encontraréis a un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.”
B. Este es un ejemplo microscópico de lo que se pretendía transmitir a todo Israel en Isaías 40:1-2, “Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios. Hablad con ternura a Jerusalén, y clamadle que ha terminado su guerra, que es perdonada su iniquidad, que ha recibido de la mano del Señor el doble por todos sus pecados.”
C. También Miqueas 5:2, “Pero tú, oh Belén Efrata, que eres muy pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel, cuyo origen es desde el principio, desde la antigüedad.”
D. La venida del Mesías está destinada a traer equilibrio: Isaías 61:1, “El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, por cuanto me ha ungido el Señor para traer buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, y apertura de la cárcel a los presos.”
E. Hay un sermón separado en la noción de los pañales que habla de Jesús como un siervo (vis-á-vis cuando se quitó la ropa hasta «pañales» para lavar los pies de sus discípulos, pero no para esta noche)
IV. El evangelio provoca una adoración exuberante (vv.13-14)
A. "Y de repente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, alabando a Dios y diciendo: '¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre aquellos en quienes Él se complace!'”
B. El mensaje más grande de Dios es proclamado por multitudes, no solo por un solo proclamador
C. Aunque no tenían nada personal que ganar del plan de redención de Dios, los ángeles todavía se regocijan por esta obra que celebran en su honor
D. El canto de alabanza de los ángeles entrelaza y conecta inextricablemente la glorificación de Dios con la paz impartida a «aquellos en quienes Él se agrada»; no una «buena voluntad para todos los hombres», porque no todos la recibirán, sino la paz que sobrepasa todo entendimiento que Jesús prometería a sus discípulos
V. El Evangelio Obliga a la Obediencia (vv.15-16)
A. Cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: “Pasemos a Belén y veamos esto que ha sucedido, que el Señor nos ha hecho saber”. 16Y fueron de prisa y hallaron a María ya José, y al niño acostado en un pesebre.
B. Un encuentro real y auténtico con el Evangelio produce una reacción inevitable, casi automática (pero no irreflexiva); el razonamiento salta por completo, «¿Deberíamos decirlo?» a través de «¿Cómo hacemos esto?» hasta el inmediato «¡Vamos ahora mismo antes de que alguien se nos adelante!»
C. Cuando le doy una buena noticia a uno de mis hijos, se vuelven casi psicóticos en su prisa por correr hacia sus hermanos (o su madre) para contarles lo que acaban de aprender. ¿No es ese el tipo de alegría que deberíamos tener? ¿O no nos hemos encontrado con la Buena Noticia en todo su esplendor?
D. No hay evidencia de que alguien más haya escuchado o visto este programa; parece razonable concluir que nadie lo hizo. Pero los pastores no podían saber esto; acababan de ver lo más grandioso desde la división del Mar Rojo, y no iban a ser atrapados arrastrando los pies en hacer lo que se les dijo.
VI. El Evangelio Cambia Vidas (vv. 17-20)
A. 17 Y cuando lo vieron, dieron a conocer las palabras que les habían dicho acerca de este niño. 18Y todos los que lo oían se maravillaban de lo que les decían los pastores. 19Pero María atesoraba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. 20Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, como les había sido dicho.”
B. A mis hijos también les gusta contarse unos a otros, y a mí y a su madre, algo increíble que haya sucedido, incluso si sabían que ya me lo habían dicho («Recuerdas cuando…»), e incluso si su madre ¡o lo había hecho yo! (“Recuerdas cuando…”)
C. La palabra “maravillado” indica admiración: lo que sea que estos pastores decían a todos a su alrededor, la gente no estaba pensando: “¿Qué estaban bebiendo estos idiotas en esos campos”, sin duda pensaban: “¿En serio? ¿Será cierto después de todos estos años?”
D. El cambio de enfoque en medio de esta historia de los pastores a María en el v. 19 no es accidental ni intrascendente: indica que el Evangelio no está destinado a ser solo una «cosa que debe hacerse», sino una verdad que debe ser querido
E. Aunque «regresaron» (presumiblemente a sus rebaños), ya no eran solo pastores, ahora eran misioneros
V. Conclusión
A. El Evangelio tiene la intención de literalmente «hacer temblar tu mundo»: ninguna información que se te haya impartido a ti o a mí tendrá más importancia, y ninguna respuesta (recibir o rechazar) tendrá más consecuencias
B. El Evangelio es la paz misma de Dios, la paz que sobrepasa todo entendimiento, la paz que Jesús trae y que el mundo no puede, la paz de pertenecer a Aquel que ha vencido al mundo
C. Como dijeron los ángeles a los pastores, y Jesús a sus discípulos: “No temáis, no se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”. Puede que sea un camino pedregoso, pero estamos viajando con Aquel que levanta valles y nivela montañas, ¡alégrate! ¡Y proclama!