Completamente (Segunda parte)

COMPLETAMENTE (segunda parte)

La semana pasada hablamos sobre tener alegría completa, unidad completa y completar la tarea. Hay alegría y luego hay alegría completa, la alegría que es constante y no temporal; el gozo que hay a pesar de mis circunstancias.

En Juan 15, Jesús comunica su amor por los discípulos. Entonces les dijo que permanecieran en su amor. Eso significa que debemos permanecer en su amor y operar en su amor; parte del cual es amarse unos a otros. Jesús dijo que si me amáis obedeceréis mis mandamientos. El amor es una palabra de acción por lo que mostramos nuestro amor cuando somos obedientes a su voluntad.

Vs. 11 dice que Jesús les dijo esto para que su gozo fuera completo. La palabra completo significa hacer completo. Jesús quería que tuviéramos la plenitud de su gozo. Y eso vendría a través de profundizar nuestra relación con él y obedecerle. Experimentamos gozo cuando sabemos que hemos agradado a Dios. Nuestro gozo completo se encuentra en Cristo.

Entonces hay unidad completa. En Juan 17, Jesús oró para que fuéramos uno como él y el Padre son uno. Jesús quiere que nuestra unidad sea como la suya y la de los Padres: completa. Aquí, la palabra completa significa perfeccionar. Tiene sentido-Jesús' la unidad con el Padre es perfecta y él quiere que luchemos por esa unidad perfecta.

Hay unidad y luego hay unidad completa; la unidad que existe en todas las áreas de la vida cristiana. La unidad completa no permite que la amargura o la ira continúen. Eso no significa que siempre estaremos de acuerdo, pero estar completamente unidos hará que resolvamos los problemas y nos reconciliemos con cualquier compañero cristiano con el que hayamos tenido un problema siempre que sea posible.

Luego vimos la importancia de completar la tarea. En Hechos 20 aprendemos que aunque Pablo sufrió penalidades y encarcelamientos por la fe, su enfoque no cambió. Su propósito era llevar a cabo la obra del Señor y completar su tarea.

En eso debemos concentrarnos. Tiene que ser nuestra máxima prioridad. No es que nada más sea importante, pero podemos enfocarnos en hacer la obra del Señor en otras cosas que son importantes para nosotros: nuestras familias, trabajos, amigos, pasatiempos, etc.

Hoy continuamos mirando la plenitud.

1) El amor de Dios hecho completo en nosotros.

En Juan 15 Jesús habla de su amor por sus discípulos y de permanecer en su amor. Les dijo estas cosas para que su gozo fuera completo. En 1 Juan 2, Juan habla de que el amor de Dios se hace completo en nosotros.

1 Juan 2:1-6, «Hijitos míos, os escribo esto para que no pecado Pero si alguno peca, tenemos a uno que habla al Padre en nuestra defensa: Jesucristo, el Justo. Él es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.

Sabemos que hemos llegado a conocerlo si obedecemos sus mandamientos. El hombre que dice: “Yo lo conozco”, pero no hace lo que le manda, es un mentiroso, y la verdad no está en él. Pero si alguno obedece su palabra, el amor de Dios verdaderamente se completa en él. En esto sabemos que estamos en él: todo el que pretenda vivir en él, debe andar como Jesús.»

Vemos que lo que Juan les está escribiendo en esta carta era para ayudarlos a abstenerse del pecado. En el capítulo uno escribe acerca de tener comunión con él, el Padre y con Jesús. En el v. cuatro dice que escribimos esto para que nuestra/tu alegría sea completa. Esto va con lo que Pablo escribió en Fil. 2 sobre cómo la unidad en la iglesia de Filipos haría que su gozo fuera completo.

En el resto del cap. 1, Juan habló de caminar en la luz y que si caminamos en la luz como Jesús está en la luz, tendremos verdadera comunión unos con otros y la sangre de Jesús nos purifica de todo pecado. Continúa diciendo en el v. 9 que si confesamos nuestros pecados, Dios nos perdona y nos limpia de toda maldad. Dos veces en el cap. un Juan afirma que si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y hacemos que Dios sea un mentiroso. Y luego tenemos nuestra apertura vss. en el cap. dos.

Así que la iglesia a la que Juan estaba escribiendo tenía un problema con el pecado. Tal vez ahora que habían nacido de nuevo pensaron que ya no era algo por lo que debían preocuparse, ya que Jesús ya lo había tratado en la cruz. Pero estaban equivocados. Jesús puede habernos perdonado, pero eso no significa que el pecado ya no sea un problema.

Nuestra comunión con Dios y con los demás está en juego cuando el pecado se toma a la ligera. Nuestro gozo está en juego cuando el pecado no se aborda. Nos engañamos a nosotros mismos si afirmamos estar cerca de Cristo y, sin embargo, andamos en tinieblas, como señaló Juan en el cap. una. Ahora tenemos el deber de caminar en la luz para que podamos ser limpiados de toda maldad.

Luego presenta una prueba de fuego para determinar quién conoce verdaderamente la obediencia a Dios. Si decimos, 'Conozco a Jesús' pero no le obedecemos entonces no estamos siendo veraces; principalmente con nosotros mismos.

En Mt. 7:21-23 Jesús dijo que habría personas en el Día del Juicio que traerían su resumen de las cosas que hicieron, pensando que estaban listos para irse y Jesús les va a decir ellos, "Nunca te conocí". Estaban haciendo cosas pero no estaban haciendo la voluntad de Dios.

Lo mismo podría ser cierto con los que necesitaban escuchar esta advertencia de Juan. Decir algo no significa que sea verdad. Podríamos pensar que conocemos a Jesús, pero la pregunta más importante es: ¿Jesús te conoce a ti?

Juan dice en el v. cinco que si somos obedientes a su palabra, el amor de Dios se hace verdaderamente completo. en nosotros. ¿Cómo la obediencia hace que el amor de Dios sea completo en nosotros? El siguiente versículo nos ayuda con eso, porque estamos caminando como lo hizo Jesús, en amor y obediencia. Podemos decir que estamos en Cristo cuando comenzamos a modelar nuestras vidas según él.

Cuando operamos en amor y verdad y mostramos la compasión y bondad que él hizo, entonces estamos viviendo como él lo hizo, mostrando nosotros mismos para ser hijos de Dios. Tener el amor de Dios hecho completo en nosotros es vivir de tal manera que la luz de Cristo brille a través de nuestras palabras y acciones.

Y no es que cuanto más somos obedientes cuanto más nos ama Dios; es que cuanto más operemos de acuerdo con el Espíritu, más seremos limpiados de toda maldad, lo que dará como resultado que el amor de Dios tenga más control sobre nosotros.

Dos capítulos más adelante vemos Juan menciona algo más acerca de que el amor de Dios se completa en nosotros.

1 Juan 4:10-12, "Este es el amor: no que nosotros amemos a Dios, sino que él nos ame y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados. Queridos amigos, ya que Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios; pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se hace completo en nosotros.”

Primero, Juan quiere que entendamos que no amamos a Dios primero; no pudimos. Pero tal vez pensamos que lo hicimos. Es interesante cómo podríamos pensar que amamos a Dios y luego venimos a Cristo y nos damos cuenta de que no teníamos idea de lo que significaba amar a Dios.

Nuestra idea de lo que significaba amar a Dios se trataba más de lo que nos resultaba cómodo; lo que era aceptable para nosotros. Llegamos a la conclusión de que estábamos bien con Dios y todo estaba bien. ¡Gracias a Dios por la luz de Cristo que brilla en la oscuridad de nuestra comprensión del amor! Ahora, ya que tenemos una mejor comprensión del amor de Dios por nosotros, no nos lo guardamos para nosotros, lo compartimos con los demás.

¿Cómo el amarnos unos a otros causa a Dios? 39;s amor que se completará en nosotros? Podemos ser obedientes en muchas áreas. Puedo leer mi biblia, orar, ir a la iglesia. Puedo servir a Dios de ciertas maneras. Pero, si no amo a las personas, el amor es incompleto.

En Mat. 22, Jesús dijo que el mayor mandamiento es amar a Dios con todo tu corazón, alma y mente. Luego dijo: ‘y el segundo es semejante: ama a tu prójimo como a ti mismo’. Dijo que toda la ley y los profetas dependen de estos dos mandamientos. ¿Podemos decir que el amor de Dios está en nosotros si no nos amamos unos a otros? 1 Juan 4:20 dice: "Si alguno dice: "Amo a Dios" pero odia a su hermano, él "un mentiroso". El amor de Dios se completa en nosotros cuando amamos y obedecemos.

2) Fe completa.

En Santiago 2, Santiago presenta un argumento sobre la fe genuina. En el v. 14 él pregunta, ‘si alguien dice tener fe, pero no tiene obras, ¿puede tal fe salvarlo?’ Él da la respuesta en el v. 17 cuando dice que la fe sin acción es muerta. Luego usa el ejemplo de Abraham.

Santiago 2:18-22, "Pero alguien dirá: “Tú tienes fe; Tengo escrituras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe con mis obras. Crees que hay un solo Dios. ¡Bueno! Incluso los demonios creen eso y se estremecen.

Hombre insensato, ¿quieres pruebas de que la fe sin obras es inútil? ¿No fue nuestro antepasado Abraham considerado justo por lo que hizo cuando ofreció a su hijo Isaac en el altar? Ves que su fe y sus acciones estaban trabajando juntas, y su fe fue completada por lo que hizo.”

Se podría decir que ya que somos salvos por gracia, no por obras, como dijo Pablo en Ef. 2:8-9, entonces podemos tener una fe genuina sin importar lo que hagamos para mostrarla. Pero entonces la gente estaría ignorando el verso 10 donde Pablo dice que fuimos creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras. Entonces, aunque no somos salvos por nuestras obras, somos salvos para hacer buenas obras.

Pero la gente lucharía con la conexión entre la fe y las obras. Uno de ellos fue Martín Lutero. Había discrepado con el libro de Santiago debido a su aparente contradicción entre las epístolas paulinas que se enfocaban en la salvación solo por gracia a través de la fe y la declaración de Santiago de que la fe debía ir acompañada de obras.

Tiene sentido que Lutero tendría un problema con esto ya que él venía de una iglesia que se enfocaba mucho en las obras y el pago de penitencia y todo eso. Pero más tarde Lutero llegó a un mejor entendimiento. Se le atribuye haber dicho que el hombre se salva solo por la fe, pero no por una fe que es sola.

Santiago diría que si no hay obras que acompañen tu fe, entonces tu fe no es genuina. . La gente estaría poniendo demasiado énfasis en la simple creencia. Todo lo que necesitas hacer para ser salvo y permanecer salvo es creer; las obras no juegan ningún papel en él. Pero tenemos a Santiago diciendo: ‘¿Crees que hay un solo Dios? ¡Bueno! Incluso los demonios creen eso-y se estremecen". ¿Por qué se estremecen? Porque su creencia no se va a traducir en salvación.

Es lo mismo para nosotros. Puedo creer en Dios y en Jesús, pero si es solo fe intelectual, entonces no valdrá nada. Ese tipo de fe es una fe incompleta. James estaría diciendo que la verdadera prueba para ver si tu fe es completa es si hay acción que la acompañe. Ahí es donde entra el ejemplo de Abraham.

A primera vista, parece que el v. 21 contradice Génesis 15:6, que dice que Abraham creyó al Señor y le fue contado como justicia. Pero Santiago va allí en los siguientes dos versículos.

Vss. 23-24, “Y se cumplió la escritura que dice: “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”, y fue llamado amigo de Dios. Ves que una persona es justificada por lo que hace y no solo por la fe.”

La fe completa es la creencia unida a la acción. Pero eso es difícil de escuchar. Queremos estar convencidos de que todo lo que tenemos que hacer es creer y estaremos bien. ¿Cuántas personas dicen, "creo en Dios"? Pero el seguimiento de eso es preguntar qué han hecho como resultado de esa creencia. ¿Ha impactado esa creencia en sus vidas?

Muchas personas creen en un dios de su propia elección; un dios que encaje con cómo quieren que sea Dios. En realidad, estas personas están diciendo: ‘Creo en un dios que me acepta tal como soy, no espera que cambie, me dejará vivir mi vida como quiera y me conducirá al cielo cuando morir". Eso no es solo una fe incompleta; es una fe mortal.

Conocemos la fe de Abraham porque leemos acerca de lo que hizo como resultado de su fe. Lo mismo es cierto para nosotros. Sabremos qué tan sólida es nuestra fe basada en cómo manejamos la prueba de la misma. Sabremos el nivel de nuestra fe en función de cómo estamos viviendo.

¿Enfrentamos desafíos creyendo que podemos tener éxito? ¿Pasamos por las pruebas con la creencia de que nada es demasiado grande para Dios? ¿Creemos que Dios es más grande que mis problemas? A veces podemos luchar con esto, pero ¿en qué creemos realmente? La fe exige acción para que se pruebe que es genuina. "La fe con obras es una fuerza; la fe sin obras es una farsa.”

Cuando la gente estaba confesando sus pecados y acudían a Juan para ser bautizados, él dijo en Mat. 3:8, » Haced fruto digno de arrepentimiento". ¿Cómo mostramos que verdaderamente nos hemos arrepentido? Por nuestro fruto. ¿Cómo demostramos que tenemos una fe genuina y salvadora? Por nuestras obras. La fe completa va unida a las obras de justicia.

3) Cristianos completos.

Antes de que Santiago hablara sobre la fe y las obras en el capítulo dos, dijo esto en Santiago 1:2-4, "Considérenlo puro gozo, hermanos míos, cada vez que enfrenten pruebas de muchas clases, porque saben que la prueba de su fe produce perseverancia. La perseverancia debe terminar su obra para que seáis maduros y completos, sin que os falte nada.”

Nuestra fe necesita ser probada para demostrar que es genuina. Cuando pasamos por una prueba y nos aferramos a la fe, mostramos que es real. Perseverar a través de las pruebas y las dificultades revela nuestra fe completa. James menciona que la perseverancia debe terminar su trabajo. ¿Qué trabajo es ese? La formación y el moldeo de nosotros a la imagen de Cristo.

Cada vez que perseveramos a través de algo salimos cambiados. Hay una forma negativa en la que podemos ser cambiados: podemos volvernos amargados y enojados. Podemos deprimirnos y sentirnos desesperanzados. No digo que si nos sentimos negativos no tengamos una fe genuina. Pero la realidad es que no nos quedaremos ahí. El objetivo es que seamos cambiados para mejor en el sentido de una fe fortalecida y una relación más cercana con Jesús. El objetivo es la madurez; la meta es ser cristianos más completos.

Ahora, esto no sucederá completamente hasta que perseveremos hasta el final. Pero nuestro objetivo es usar cada circunstancia en la que nos encontremos para ver cómo podemos beneficiarnos de ella. ¿Qué podemos aprender de nuestros errores? ¿Qué nos pueden enseñar las situaciones de nuestra vida con respecto a ser un mejor cristiano? ¿Cómo puedo hacerme más completo por lo que estoy pasando en la vida?

Paul dijo, 'maduro y completo, sin que me falte nada'. La palabra griega aquí para completo puede significar todo. Entonces, cuando nos falta algo, todavía no estamos completos. Tal vez somos fuertes en sabiduría pero nos falta paciencia. Tal vez somos fuertes en obras pero nos falta compasión. Por lo tanto, debemos orar y trabajar en las áreas en las que nos falta.

Lo que puede suceder es que podamos concentrarnos en nuestras fortalezas hasta el punto de ignorar nuestras debilidades. "No es gran cosa que no sea muy amable porque soy un buen predicador". La ironía es que cuando nuestras debilidades salen a la luz, pueden disminuir la eficacia de nuestras áreas más fuertes.

Es posible que no nos demos cuenta de que el fruto del espíritu y los actos de justicia trabajan en conjunto para producir todo un santo. No hay áreas sin importancia de la fe. Es natural ser más débil en algunas áreas y más fuerte en otras. El punto es ¿estamos trabajando en ello? ¿Nos esforzamos por llegar a ser maduros y completos y que no nos falte nada?

Hay algo interesante en Rom. 15:13-14, "Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz a vosotros que confiáis en él, para que reboséis de esperanza por el poder del Espíritu Santo. Yo mismo estoy convencido, hermanos míos, de que vosotros mismos sois llenos de bondad, completos en conocimiento y competentes para instruiros unos a otros.”

¿Notasteis algo interesante entre estos dos versículos? En el versículo 14, Pablo habla muy bien de lo que estaba convencido con ellos: llenos de bondad, completos en conocimiento, competentes para enseñar; ¡Qué elogio! Eran todo un ejemplo. Pero, ¿qué vemos en el versículo anterior?

Pablo oró para que estuvieran llenos de gozo y paz. Necesitaban ser llenados en estas áreas pero ya estaban llenos en otras. Estaban llenos en algunas áreas pero escasos en otros. Así somos todos. Pero debemos ser como Pablo y orar por las áreas que nos faltan para que podamos desbordarnos por el poder del Espíritu Santo y estar completos.