El poder de su resurrección

(Escritura leída de Filipenses 3:7-11.) Buenos días. ¡Felices Pascuas! ¡Él ha resucitado! Amén. Gloria. ¿Cuántos de ustedes asistieron a la búsqueda de huevos de Pascua que hubo aquí ayer? Fue un gran evento. Creo que teníamos unos 70 niños de la comunidad aquí. Fue puesto por el Ministerio de los Niños. Como nota al margen, si encuentra uno de estos huevos de plástico en el banco, es porque la búsqueda de huevos de Pascua se llevó a cabo aquí en el santuario. ¡Puedes quedarte con el huevo, pero envía el chocolate hacia adelante!

Acabas de escuchar dos historias de resurrección. Una con la que probablemente esté familiarizado y otra historia con la que quizás no esté demasiado familiarizado. Una historia apunta a los eventos reales de la resurrección. La otra historia realmente apunta a una persona llamada Pablo que no solo vio la resurrección como un evento para recordar sino como una realidad para abrazar. La historia de la Pascua es bastante familiar para todos ustedes, pero en caso de que se la hayan perdido, los hechos son bastante básicos. Sabemos que la resurrección realmente comenzó el Viernes Santo con la crucifixión. Después de la crucifixión, el cuerpo de Cristo fue bajado y colocado en una tumba que era propiedad de este tipo llamado José de Arimatea. Según cuenta la historia, había unas mujeres que fueron al sepulcro a ungir el cuerpo de Jesús con especias aromáticas. Cuando salieron, descubrieron que la piedra que cubría la entrada del sepulcro se había desprendido. Por curiosidad, o posiblemente incluso por miedo, entraron en la tumba y vieron que, en efecto, el cuerpo de Jesucristo ya no estaba. Mientras estaban allí preguntándose qué estaba pasando, el pasaje dice que de repente aparecieron dos hombres y se pararon junto a ellos y se decía que vestían ropas que brillaban como un rayo. Por supuesto, las mujeres estaban bastante asustadas. De hecho, cayeron sobre sus rostros. Uno de los ángeles les hizo una buena pregunta: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?” Continuaron diciendo: “Él no está aquí; ¡se ha levantado!» En ese momento, les recordaron que mientras Jesús estaba realmente vivo y caminando, les había dicho a todos los discípulos que sería arrestado por hombres pecadores y que sería crucificado, pero que después de tres días se levantaría de la tumba. Aparentemente, las mujeres regresan corriendo para decirle al resto de los discípulos que pensaron que estaban locos. Pensaron que era una tontería. Excepto por Pedro, que se dirigió directamente a la tumba y entró y todo lo que vio fueron las tiras de lino que se usaron para su entierro allí. Cuando terminó la historia de hoy, él también estaba parado allí bastante desconcertado.

Como saben, esa historia se cuenta en los cuatro evangelios con un poco de variación en cada historia, pero todos terminan con el mismo final. . Él no está aquí. Él ha resucitado. Sospecho que mucha gente aquí cree esa historia y la cree tanto como cree en otros eventos significativos de la historia. Tal vez haya gente aquí que tenga la edad suficiente para recordar el bombardeo de Pearl Harbor o la asignación de JFK o, obviamente, el 11 de septiembre. Todos esos fueron eventos significativos que todos podemos recordar. Pero la resurrección es algo diferente. Los cristianos no están llamados a simplemente recordar la resurrección. Están llamados a verlo como uno de los eventos más significativos, si no el más importante, de toda la historia. En consecuencia, no deberían verlo solo como un evento en un calendario, sino como una realidad para abrazar y ser parte de sus vidas como lo fue para los primeros cristianos.

Eso es lo que nos trae a la segunda historia de resurrección que sale del libro de Filipenses. Una historia sobre un hombre llamado Paul. Me imagino que la mayoría de ustedes conocen a Jesús y probablemente también hayan oído hablar de Pablo porque probablemente fue uno de los personajes más populares de la Biblia junto a Jesús. Pero no siempre fue así. La gente no siempre vio a Paul como alguien bajo una luz muy positiva. Pablo, como sabemos, era un hombre judío. Era un maestro de la ley. Era muy estricto con la ley. Él era muy bueno en eso. Cuando esta cosa llamada cristianismo comenzó a tomar impulso después de la resurrección, eso lo puso un poco nervioso porque comenzó a convertirse en una amenaza para toda su cosmovisión y toda su identidad. Así que Paul hizo todo lo que estuvo a su alcance para tratar de acabar con esta nueva religión. El primer lugar donde encontramos a Pablo es en el libro de los Hechos sobre el capítulo 7. Él está parado allí sosteniendo las capas de las personas que están ejecutando al primer mártir, Esteban, apedreándolo hasta la muerte. Luego lo vemos un par de capítulos más adelante y probablemente sea un poco mayor en el capítulo 9, donde está reuniendo cartas que puede llevar a la ciudad de Damasco que le darán autoridad para perseguir a los cristianos en esa ciudad. A medida que avanza la historia, él se dirigía a la ciudad de Damasco y de repente, de la nada, aparece una luz brillante y una voz que muchos sospechan era Jesús, le dice: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” En realidad, en ese momento, se llamaba Saulo, por lo que Jesús está diciendo: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?» A partir de ese momento, después de esa experiencia con Cristo resucitado, Pablo se convirtió en un hombre cambiado. Completamente dado la vuelta. Se convirtió en alguien que una vez fue el mayor perseguidor de cristianos para convertirse en uno de los mayores defensores de Cristo y el cristianismo. Tanto es así que comenzó una misión para plantar iglesias en todo el Mediterráneo, incluida la iglesia en Filipos.

Si ha estado aquí por un tiempo, sabe que hemos estado revisando una serie sobre el libro de Filipenses. Para ser honesto, cuando me acercaba a la Pascua, decidí que necesitaba tomarme un descanso de la carta a los Filipenses. Luego comencé a leer Filipenses y me di cuenta de que el siguiente pasaje en realidad encajaba muy bien con la Pascua porque realmente hablaba de la resurrección al menos desde los términos de Pablo. Decidí que es un buen pasaje para la Pascua. Me dio la oportunidad de combinar el sermón de Pascua y el pasaje de Filipenses. Más que eso, me da la oportunidad de darles una imagen de una persona que no ve la resurrección simplemente como un evento que ocurrió, sino como una realidad que abrazar. Eso es algo importante para Paul. Anteriormente en el libro, Pablo expone sus credenciales. Dice que es de la tribu élite de Benjamín. Sería considerado un hebreo de hebreos. Él es un fariseo. Es alguien que se adhiere estrictamente a la ley. Era alguien que perseguía celosamente a la iglesia. Pero luego, en la lectura de hoy, continúa diciendo: «Pero lo que antes consideraba ganancia, ahora lo considero pérdida». Luego continúa: “Además, todo lo considero pérdida en comparación con la incomparable grandeza de conocer a Jesucristo, mi Señor, por cuya causa lo he perdido todo. los tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él.” Este es un pasaje interesante. Paul tenía muchas credenciales. Él era un erudito. Era un hombre muy culto. Estaba muy arriba en la élite religiosa pero, sin embargo, consideraba todas esas credenciales como basura. La palabra subyacente aquí en realidad está más estrechamente asociada con la palabra estiércol. Así lo vio. Comparó todas sus credenciales con basura o estiércol en comparación con la grandeza incomparable de conocer a Cristo como Señor. Sé que algunos de ustedes están aquí que tal vez han sido cristianos durante varios años. Es posible que sienta lo mismo acerca de algunas de las cosas que persiguió en el pasado. Muchos de nosotros, incluido yo mismo, buscamos carreras, fama y dinero, todas estas cosas diferentes. Entonces nos encontramos con el Cristo viviente y las cosas empezaron a cambiar. Comparado con la grandeza incomparable de conocer a Cristo, realmente todos esos logros no fueron nada. Palidecieron en comparación con conocer al Cristo resucitado. De hecho, hay una canción que creo que podríamos haber cantado antes. Creo que el coro dice “Vuelve tus ojos a Jesús. Mire de lleno a su maravilloso rostro y las cosas de la tierra se oscurecerán enormemente a la luz de su gloriosa gracia.” Las cosas de la tierra y del mundo palidecen mucho frente a la insuperable grandeza de conocer a Cristo.

Eso es lo que Pablo quería hacer. Quería conocer a Cristo. Y él realmente quería conocerlo no solo como un conocimiento mental sino más como un conocimiento experiencial. Continúa diciendo en el versículo 10: “Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de compartir sus sufrimientos”. Este es un pasaje muy extraño y un pasaje difícil de interpretar y de averiguar exactamente lo que quiere decir aquí. No sabemos exactamente de qué está hablando, pero una cosa que sí sabemos es que la palabra «saber» en realidad no se usa aquí de manera intelectual, cognitiva o informativa. Se utiliza de forma experiencial. Pablo no quería tener más conocimiento mental acerca de Jesús y todos los demás hechos que iban con Jesús. Quería conocer a Jesús de una manera muy experiencial y personal. Sabemos que él conoció a Jesús probablemente de una manera más experiencial que cualquiera de nosotros debido a ese encuentro en el camino a Damasco. No solo eso. Al leer sus cartas, tienes la sensación de que el hombre acababa de tener una comunión íntima y continua con Jesucristo. Tanto es así que se referiría a sí mismo y a otros cristianos como si estuvieran en Cristo. Quería esa intimidad cercana. Nunca estuvo satisfecho con el lugar en el que se encontraba en su relación. Siempre había más para saber y experimentar acerca de Cristo. Eso se puede esperar. Recuerde, Jesús fue la segunda persona de la trinidad. El que Juan, el escritor del evangelio, dijo: “El que en el principio era la palabra y la palabra estaba con Dios y la palabra era Dios”. Él fue el co-creador del universo. Aquel, la palabra que se hizo carne y caminó por esta tierra durante 33 años. Mientras caminaba, realizó todo tipo de milagros. Él calmó la tormenta. Sanó a los enfermos. Él dio la vista a los ciegos. Resucitó a los muertos. Pronunció las palabras más profundas que jamás se hayan dicho en la humanidad. Ese era básicamente de nuevo el Jesús que Pablo quería conocer. No solo quería conocerlo. Continuó diciendo: “Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección”. Ese es un pasaje muy difícil de desempacar y descubrir de qué está hablando aquí. Me imagino que si pensáramos un poco, nos daríamos cuenta de que probablemente se necesitó mucho poder y algún tipo de energía para levantar a un tipo de la tumba que había estado muerto durante tres días. Eso requeriría una cantidad fenomenal de energía. Pero no creemos que Pablo estuviera hablando de ese tipo de poder. Estaba hablando del poder que se desató realmente a través de la resurrección.

Dentro de unos meses, vamos a celebrar la fiesta llamada Pentecostés. Ese es el día de apertura de la iglesia. Cuando miramos el libro de los Hechos, recuerde que el día de la apertura de la iglesia ocurrió cuando Jesús les dijo a los discípulos que fueran a una casa y esperaran. Espera a que llegue el Espíritu. Cuando llegó el Espíritu Santo, llegó con poder. Una cantidad asombrosa de poder se desató en esa habitación donde el espíritu de Dios entró como el sonido de un viento recio que soplaba, llenó a todos los creyentes con el espíritu de Dios tanto que lenguas de fuego se posaron sobre sus cabezas y comenzaron a hablar con otras voces. Luego salieron a la calle. Fue allí que el hombre Pedro, el que antes había sido conocido como un cobarde, el que no quería reclamar a Cristo como Señor, ahora está hablando con tanta osadía que da el sermón de su vida y 3.000 personas están convertido justo en el lugar. Entonces, lo que vemos es que el Espíritu continúa fluyendo en iglesia tras iglesia y realmente en cada siglo en cada creyente que ha vivido. Ese es el poder que recibimos a través de la resurrección. Es el poder, como vimos con Pablo, de cambiar vidas. Para dar la vuelta a la gente por completo. Alejar a las personas del comportamiento adictivo, el crimen o el pecado y volverlas a Cristo. Es el poder de tomar a alguien que pudo haber sido increíblemente egoísta toda su vida y de repente dar su tiempo, talento y tesoro a la iglesia o al ministerio o ese tipo de cosas. Básicamente, es el poder de convertir a un pecador en un santo. Es el poder de lidiar con el sufrimiento realmente con una sonrisa, casi con una sensación de alegría. De eso es de lo que Pablo continúa hablando. Hace esta extraña conexión entre el poder de la resurrección y el sufrimiento. Él dice: “Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de compartir sus sufrimientos”. Esa es una frase muy extraña. Creo que a muchos de nosotros nos gusta la idea de recibir el poder de Dios en nosotros de alguna manera. Buscamos ese poder. Queremos ese poder, pero probablemente dejaríamos los sufrimientos en paz. Realmente no queremos meternos con el sufrimiento, pero Paul dice que no quiere experimentar sufrimiento. Quiere experimentar la comunión del sufrimiento. Compañerismo es una palabra que usamos por aquí un poco vagamente. Es lo que usamos para describir lo que hacemos al final del servicio cuando vamos a esa habitación y comemos galletas y papas fritas e intercambiamos una pequeña charla. Esa es nuestra visión de la comunión. Realmente la palabra subyacente aquí es una palabra llamada koinonía, que habla de una profunda participación en la vida de otra persona. Lo que algunos sospechan aquí es que Pablo quiere tener una participación profunda en los sufrimientos de Jesucristo tanto que algunos sugerirían que lo que está diciendo aquí es que quiere experimentar el dolor de los clavos que entraron en sus manos. Quiere sentir el dolor de los clavos que se clavaron en los pies de Cristo. Quiere sentir la agonía que sufrió Cristo cuando sus pulmones colapsaron por el peso de su cuerpo. Eso es lo que algunos sospechaban que Paul quería.

Aunque sabemos que Paul probablemente habría considerado un verdadero privilegio experimentar eso, en realidad la mayoría de la gente no cree que eso sea de lo que está hablando aquí. De lo que él está hablando es probablemente de la cantidad normal de sufrimiento que viene simplemente por ser cristiano. Sabemos por nuestra lectura anterior en Filipenses que Pablo sufrió bastante en prisión bajo las manos de los guardias y ese tipo de cosas. Un ejemplo moderno serían los egipcios que sufrieron a causa de ISIS. O más recientemente los 150 estudiantes kenianos que fueron asesinados porque se atrevieron a decir que eran cristianos. Pero esos son ejemplos extremos. Ejemplos más comunes serían el sufrimiento que todos experimentamos simplemente por ser parte de un mundo caído y quebrantado. El sufrimiento que experimentamos debido a la mala gestión de las finanzas o un matrimonio roto o el sufrimiento que experimentamos con un problema de salud o simplemente el sufrimiento que invocamos a nosotros mismos simplemente porque tomamos malas decisiones en la vida. Tienes que tener en cuenta que Paul realmente no está tratando de asignar algún tipo de valor o algún tipo de grado a ciertos tipos de sufrimiento. Lo que él está tratando de hacer aquí es darnos la perspectiva correcta del sufrimiento. Básicamente, lo que está diciendo es que cuando experimentas cualquier forma de sufrimiento, en cierto sentido estás compartiendo el sufrimiento de Cristo. Entonces, en lugar de estar deprimido por eso, en cierto sentido deberías sentir gozo porque estás experimentando los sufrimientos de Cristo y, no solo eso, como cristiano eso significa que puedes anticipar que de alguna manera habrá una resurrección a continuación. Una poderosa resurrección a seguir. En la vida cristiana, casi se puede garantizar que toda clase de muerte puede ser seguida por una resurrección. Si es la muerte de las finanzas. Si es la muerte de posiblemente un matrimonio. Si es obviamente la muerte física. El cristiano puede estar seguro de que le seguirá algún tipo de resurrección poderosa. Sé que algunos de ustedes saben eso. Sé que algunos de ustedes han experimentado eso. Tal vez haya experimentado estar postrado en cama o pasando por quimioterapia y simplemente estar en la miseria. De repente lo superas y el sol vuelve a brillar y te sientes bien y sabes que solo fue el poder de Dios lo que pudiste superar. ¿Alguien ha sentido ese tipo de cosas? O que está experimentando la pérdida de sus finanzas y realmente está pensando que nunca podrá salir de un agujero financiero. Entonces, de repente, de la nada, obtienes una ganancia inesperada de dinero o consigues un nuevo trabajo y muy pronto te das cuenta de que se ha creado algo nuevo en tu vida. Un nuevo trabajo, una nueva carrera, lo que sea. Ese es el poder de la resurrección. O ha estado involucrado en una relación rota que vio que era bastante inútil y experimentó el perdón. Ese es el poder de la resurrección que está ocurriendo en tu vida. Sólo tienes que abrir los ojos y empezar a verlo. En algunos casos, tal vez haya experimentado la muerte de un ser querido, pero aún tiene la esperanza de que esta persona resucitará. Debido a la resurrección de Jesucristo, él o ella también resucitarían. Ese es el poder de la resurrección que se te ha dado y que te ha sido transmitido a lo largo de los siglos.

Así que Pablo no está diciendo sal y busca el sufrimiento. Hay muchas cosas que se te presentarán solo por vivir en este mundo caído y roto. Pero él está diciendo que cuando experimentas sufrimiento, tal vez le des un nuevo giro. Tal vez te des cuenta de que, en cierto sentido, cuando sufres, estás compartiendo el sufrimiento de Cristo y, en consecuencia, puedes anticipar el poder de la resurrección que se avecina. Eso es lo que Pablo quería saber. Quería conocer a Cristo, conocer el poder de la resurrección y la comunión de compartir los sufrimientos. Realmente es lo que quería que todos los filipenses supieran. Y quería que todas las otras iglesias que él plantó supieran. Quería que supiéramos. De hecho, en Efesios, otra carta que escribió a una iglesia, dice: “Oro también para que sean alumbrados los ojos de vuestro corazón, para que conozcáis la esperanza a que él os ha llamado, las riquezas de su gloria”. herencia en los santos.” Luego continúa diciendo “y su poder incomparablemente grande para nosotros los que creemos. Ese poder es como la obra de su poderosa fuerza que ejerció en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales”. Eso es poder de resurrección. De eso está hablando ahí mismo. Él dice que está disponible para todo creyente. ¿Tu lo crees? Debería. Quiero que este sermón sea breve porque es Semana Santa y sé que todos ustedes tienen cosas que hacer. Pero mi punto principal es que Paul era alguien que no solo veía la resurrección como una especie de evento que celebraría una vez al año y comía mucho jamón, huevos rellenos y conejitos de chocolate. Lo vio como una realidad a abrazar. Algo a lo que aferrarse que continuaría moldeándolo toda su vida.

Mientras terminamos esto, sé que hay personas aquí que son cristianas y han creído en la resurrección y continúan creyendo en la resurrección. , pero por alguna razón ya no sientes el poder tal vez que sentiste cuando creíste por primera vez. Tal vez te sientes estancado en tu fe. Quizás una serie de circunstancias acaban de derribarte. Tal vez necesites sentir ese nuevo poder. Tal vez esté pasando por una crisis financiera o una crisis de salud o una crisis matrimonial o algo así o una crisis con sus hijos. Estás pasando por ese tipo de cosas y necesitas sentir ese nuevo poder. Si te encuentras allí, lo que te sugiero es que durante este tiempo de oración, pases al frente, tragues tu orgullo, te arrodilles y permitas que alguien ore por ti. Porque ese poder te llega a través de otras personas. Dios da a otros el poder. Son paquetes de poder andantes listos para ungirte con el poder de Dios. No permita que algo como el orgullo se interponga en su camino. La Pascua es la mejor oportunidad para permitir que la presencia del poder de la resurrección vuelva a ser real en tu vida. Así que cuando lleguemos al momento de la oración, pase al frente. O si eres un creyente y sabes que alguien está pasando por alguna crisis, y todos conocen a alguien que la está pasando, yo diría que te levantes de tu asiento y vayas a orar por esa persona. Ore por el poder de Jesucristo sobre esa persona y luego anticipe que habrá una resurrección en el futuro. Cuando vea que ocurre la resurrección, podrá señalar este día y podrá celebrarlo.

Finalmente, sabemos que hay personas aquí que tal vez han estado viniendo. a la iglesia aquí en Semana Santa durante varios años. Tal vez realmente nunca has creído en la resurrección más allá del hecho de que es una bonita historia. Tal vez hayas escuchado la historia tantas veces que eres capaz de contarla tú mismo, pero nunca has experimentado ese poder. Quiere algo de ese poder, pero la única manera de saber que lo obtendrá es teniendo esa relación personal con Jesucristo. Esa relación personal, experiencial y continua con Cristo. La Pascua es el mejor momento para hacer algo así. Por eso los invito a invitar a Cristo a su vida ya hacerlo durante el tiempo de oración. Dices que es un poco complicado y un poco extraño. Realmente no lo es. Me gusta la forma en que alguien lo dijo. Es realmente tan simple como ABC. A es aceptar que eres un pecador. Aceptar de verdad que todos somos pecadores. No espere hasta que sea perfecto para venir y aceptar a Cristo. Vienes a Cristo tal como eres. Reconoces el hecho de que eres un pecador. B es básicamente tienes que creer. Tienes que creer que eres un pecador y tienes que creer que Cristo murió en la cruz por tus pecados. De eso se trata el Viernes Santo, pero más que eso, debes creer que resucitó de entre los muertos. Debido a que él resucitó de la tumba, tú también resucitarás algún día y podrás experimentar ese poder ahora mismo. Finalmente, C es simplemente confesar. ¿Qué estás confesando? Estás confesando que él es ahora el Señor de tu vida. El ABC, al menos dos partes, se puede resumir en el pasaje de Romanos 10:9 que dice “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo”. .” Tienes que creer. Cuando habla de creer en tu corazón, de lo que estamos hablando es de trasladar ese evento que sucedió hace 2000 años a tu corazón. Cuando crees eso desde tu corazón, algo comienza a suceder porque es en tu corazón donde está toda la contaminación. No el órgano del corazón sino la persona interior más a tono con el alma. Ahí es donde ocurre la corrupción y ahí es donde crees. Cuando crees, comienzas a ser limpiado por Dios de una manera muy real. Entonces, si eso realmente sucedió, la evidencia del hecho de que sucedió es que lo confesarías. Le dirías a alguien sobre eso. Creemos por aquí que debe hacerlo públicamente y debe hacerlo en el contexto del bautismo cristiano por inmersión. No es una prueba, pero es una buena señal de que has hecho esa confesión y has creído en tu corazón. Si usted es alguien así, lo invitaría a pasar al frente y permitir que alguien más lo acompañe y tal vez lo guíe a través del ABC o lo que sea necesario. Pero si por alguna razón eres alguien que se muestra tímido al respecto, hazlo en la tranquilidad de tu propio corazón. Hazlo en el banco. Pero no te detengas allí. Asegúrate de ir y confesarlo y decirle a alguien que lo hiciste y luego continúa con el bautismo cristiano. Al pensar en la historia de la resurrección, como cristianos, la resurrección no es simplemente una historia para recordar, sino una realidad para vivir. Oremos.