05 – Santiago 2:14-26

Santiago 2:14-17

“Hermanos míos, ¿de qué aprovecha si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo? 15 Si un hermano o una hermana están desnudos y carecen del sustento diario, 16 y uno de ustedes les dice: “Vayan en paz, caléntense y sáciense”, pero no les dan las cosas necesarias para el cuerpo, ¿qué se beneficia? 17 Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, es muerta.”

Después de abordar el tema de la parcialidad hacia los ricos y la discriminación hacia los pobres, Santiago dirige su atención a otro aspecto muy importante. – uno que está siendo malinterpretado en la Iglesia incluso hoy en día – es el aspecto de la fe. Cuando se usa la palabra ‘fe’, puede haber diferentes interpretaciones de la palabra que vienen a la mente. Algunos entienden que la fe se refiere al nivel de creencia en Dios, hasta el punto de ver que suceden los milagros: más fe significa más milagros; sin fe significa que no hay milagros. Para otros, la fe se referiría a creer y confiar en Jesús como Señor. Para otro significaría creer en todas las promesas y mandamientos de Dios. Si bien hay un elemento de verdad en todo lo anterior, veamos lo que Santiago está tratando de enseñar acerca de la fe en este pasaje.

Él comienza con una pregunta para que sus lectores (u oyentes) piensen. Pregunta qué ganaría uno si profesara una fe en Dios que no se demostrara en la acción. Me gustaría que imagináramos a un pintor que quiere demostrar a todo el mundo que es un gran pintor, pero que nunca se dedica a pintar. ¿De qué serviría toda su charla, si no fuera seguida por la acción? Asimismo, Santiago pregunta de qué serviría la fe que no se demuestra en la acción. Continúa preguntando si tal fe podría salvar a una persona. La mera charla, no seguida por el caminar, no es fe en absoluto.

Luego pasa a dar un escenario de la vida real para ayudar a demostrar su punto. Imagina a un hermano creyente que carece tanto de ropa como de comida y que viene a ti en busca de ayuda, y tú, en lugar de ayudarlo con ropa y comida, le dices: «Vete en paz, caliéntate y saciate». ¿De qué serviría eso a la persona necesitada? Del mismo modo, hablar de la fe sin andarla, no sirve de nada; de hecho, Santiago se refiere a ella como una fe muerta.

Si creemos en un Dios amoroso que nos ama y suple nuestras necesidades, ¿debemos ¿No amarás también a los demás y ayudarás a satisfacer sus necesidades también? Pero si todo lo que hacemos es hablar y decirle a la gente que oraremos por ellos, sin ayudarlos de ninguna manera, no estamos siendo verdaderos seguidores de Jesús, y todo lo que profesamos acerca de nuestra fe en Jesús, es inútil.

Santiago 2:18-20

18 “Pero alguien dirá: “Tú tienes fe, y yo tengo obras”. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 19 Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. Incluso los demonios creen, ¡y tiemblan! 20 ¿Pero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta?

Entendiendo cómo la gente podría tratar de encontrar una escapatoria en torno a la demostración activa de su fe, Él dice que algunas personas pueden argumentar que está bien si una persona demuestra fe, mientras que otra demuestra las obras de las que habla la fe. Él dice que le respondería a una persona así: “Muéstrame solo tu fe que no es seguida por la acción, y te mostraré mi fe a través de mis acciones”. Lo que quiere decir es que la fe no puede existir aisladamente sin una demostración práctica de ella, a través del amor; necesita ser seguida por la acción. De hecho, la fe que no es seguida por la acción no es fe en absoluto, es mera charla.

James continúa abordando el concepto de fe que es meramente intelectual y que no tiene conexión con la vida de uno. de cualquier manera. Muy a menudo escuchamos a la gente hablar acerca de creer en Jesús, y sin una comprensión adecuada de lo que realmente significa creer en Jesús. Uno puede entender fácilmente que la fe significa dar asentimiento intelectual a las enseñanzas de Jesús sin cambiar nada sobre la forma en que vivimos nuestras vidas. Él da otro escenario. Dice que si creemos que hay un solo Dios, estamos en el camino correcto, y lo hacemos bien, pero se apresura a agregar que incluso los demonios, no solo creen que hay un solo Dios, sino que incluso tiemblan ante Dios: algo que la mayoría de nosotros no hacemos nosotros mismos. Entonces, parece que si nuestra fe es solo a nivel intelectual y no tiene conexión con la forma en que vivimos nuestras vidas, entonces los demonios hacen un mejor trabajo en la fe que nosotros. Esto significa que hay algo que falta en tal fe. Continúa diciendo que tal pensamiento es locura, y tal fe es muerta.

Santiago 2:21-24

21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a Isaac? su hijo en el altar? 22 ¿Veis que la fe actuó juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? 23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Y fue llamado el amigo de Dios. 24 Ved entonces que el hombre es justificado por las obras, y no sólo por la fe.

Santiago entonces comienza a hacer referencia a personas en el Antiguo Testamento que tenían fe en Dios, y los usa como ejemplos, para explicar la verdadera fe que necesitamos poseer en nuestra vida. Comienza con Abraham y se refiere al momento en que Abraham voluntariamente tomó a su hijo Isaac para sacrificarlo en el altar, en obediencia a Dios. Él dice que la fe de Abraham en Dios fue tan evidente por su obediencia, y fue este tipo de fe lo que justificó a Abraham, cuando dice en Génesis 15:6: “Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia. .” Abraham fue justificado (hecho justo) a causa de su fe que resultó en acción, hasta el punto de estar dispuesto a sacrificar a su propio hijo.

Entonces, cuando dice que Abraham creyó en el Señor, significa que Estaba dispuesto a hacer cualquier cosa que el Señor le pidiera, debido a su creencia y confianza en el Señor. No era una fe que era meramente intelectual y totalmente desconectada de su vida; era una que estaba completamente conectada con cada área de su vida, incluida su elección de obedecer a Dios.

Continúa diciendo que la fe de Abraham estaba siendo acompañada por sus acciones (obras), y fueron sus acciones (obras) las que completaron su fe; de lo contrario, habría sido incompleta. Parece estar diciendo que la fe y la acción son como dos caras de la misma moneda: no podemos separar una de la otra, y tampoco hay lugar para la dicotomía. Si creemos, también debemos seguir con la acción, de lo contrario, realmente no creemos. Es este tipo de fe lo que hizo a Abraham justo, y es debido a este tipo de fe que se le llama amigo de Dios (2 Crónicas 20:7; Isaías 41:8). Santiago luego concluye que uno es salvo no solo por la fe intelectual, sino también por una fe que es seguida por acciones.

Santiago 2:25-26

25 “Del mismo modo, ¿No fue también Rahab la ramera justificada por las obras cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.”

Santiago continúa refiriéndose a otra persona que demostró el mismo tipo de fe de Abraham: Rahab. Ella también tenía fe. Lea lo que dijo en Josué 2:9-13. “Yo sé que el SEÑOR os ha dado la tierra, que el terror de vosotros ha caído sobre nosotros, y que todos los habitantes de la tierra están desanimados por causa de vosotros. 10 Porque hemos oído cómo el SEÑOR secó las aguas del mar Rojo para vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis con los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, Sehón y Og, a quien destruiste por completo. 11 Y tan pronto como oímos estas cosas, nuestro corazón se derritió; ni le quedó a nadie más ánimo por causa de vosotros, porque Jehová vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra. 12 Ahora pues, te ruego que me jures por el SEÑOR, ya que te he mostrado bondad, que también tú serás bondadosa con la casa de mi padre, y me darás una señal fiel, 13 y perdonarás a mi padre, a mi madre, a mi hermanos, mis hermanas y todo lo que tienen, y libra nuestras vidas de la muerte”. Ella no solo creyó todo lo que dijo que creía, sino que también hizo algo para demostrar su fe: escondió a los espías con una anticipación que surgió de su fe en el Dios del que había oído hablar. Pidió que perdonaran, no solo su vida, sino también la vida de toda su familia y sus posesiones. Esa fue la verdadera fe en acción.

Santiago luego usa una analogía para explicar cómo la fe sin obras está muerta. Él dice que así como el cuerpo humano sin el espíritu dentro de él está muerto, también la fe que no va acompañada de acción está muerta. Se ha esforzado por establecer que uno no puede darse el lujo de poseer simplemente una fe intelectual, que no tiene conexión con la forma en que uno vive sus vidas, sino que la fe en Jesús debe afectar cada área de nuestras vidas: nuestras elecciones, nuestras prioridades, nuestros valores, nuestras ambiciones, nuestras relaciones y más.

Para la versión de audio de este estudio en YouTube, haga clic aquí: https://www.youtube.com/watch?v=-7ZD-blM3uw&amp